Der Frühling naht und bringt Feste aus allen Himmelsrichtungen.

VTV.vn – Die Feste im frühen Jahresverlauf entfalten sich zu lebendigen spirituellen und kulturellen Räumen, in denen die Menschen ihre Verbindung zum Land, zu ihren Vorfahren und zu sich selbst wiederentdecken.

Mit dem Einzug des Frühlings herrscht in der vietnamesischen Landschaft eine festliche Atmosphäre. Von den nördlichen Bergen bis zu den nördlichen Ebenen, von der Zentralregion bis zu den südlichen Wasserwegen entfalten sich die Neujahrsfeste zu lebendigen spirituellen und kulturellen Orten – Orte, an denen Gemeinschaften zusammenkommen, kollektive Erinnerungen erwachen und die Menschen sich wieder mit dem Land, ihren Vorfahren und sich selbst verbinden.

Das Kate-Festival des Cham-Volkes in Binh Thuan

Wenn die Berge und Wälder den Frühling rufen

Im nördlichen Hochland hält der Frühling Einzug mit Flöten- und Trommelklängen, den leuchtenden Farben traditioneller Kleidung und ausgelassenen Dorffesten inmitten der Berge. Das Gầu Tào-Fest der Hmong, das Lồng Tồng-Fest der Tay-Nung, das Xên bản - Xên mường-Fest der Thai – sie alle eint der Wunsch nach Segen, einer reichen Ernte, Frieden und Glück im Dorf, Gesundheit für die Bevölkerung und fruchtbaren Feldern.

Das Festgelände ist meist eine offene Wiese am Dorfrand, ein weites Tal oder am Fuße eines Berges – wo sich die gesamte Dorfgemeinschaft nach dem langen Winter versammelt. Volksspiele wie Pao-Werfen, Kreiselspiel, Stockschieben und Tauziehen, zusammen mit traditionellen Tänzen wie dem Xòe-Tanz, dem Khen-Flötentanz und Liebesliedern, ergeben eine harmonische Symphonie der Berge und Wälder, bei der die Menschen nicht nur Spaß haben, sondern auch ihre enge Verbundenheit mit der Gemeinschaft und der Natur bekräftigen.

In den letzten Jahren sind viele Touristen zu den Festen im Hochland gekommen, nicht nur um die Feierlichkeiten zu beobachten, sondern um aktiv daran teilzunehmen: Sie tragen traditionelle Trachten, lernen, die Khene (ein traditionelles Blasinstrument) zu spielen, helfen den Einheimischen bei der Zubereitung von Opfergaben und teilen die erste Mahlzeit des Jahres in Stelzenhäusern. Daher geht es beim Gemeinschaftstourismus nicht mehr nur darum, Touristen anzulocken, sondern darum, Besuchern die Möglichkeit zu geben, am kulturellen Leben der Einheimischen teilzuhaben. Wenn Touristen kommen, um zuzuhören, zu lernen und Respekt zu zeigen, verliert das Fest nicht an Bedeutung, sondern gewinnt im Gegenteil an neuer Lebendigkeit.

Das Lồng Tồng Festival in Bắc Kạn

Erinnerungen an die Zeit der Dorffeste

Während die nördlichen Bergregionen einen unberührten Charme besitzen, sind die Feste im nördlichen Delta von einer tiefen historischen Bedeutung und dörflichen Traditionen geprägt. Das Giong-Festival in Soc Son und Gia Lam, das Lim-Festival in Bac Ninh, das Huong-Pagodenfest, das Yen-Tu-Festival, das Tran-Tempelfest, das Hung-Tempelfest … all dies sind bedeutende kulturelle Meilensteine, an denen sich Volksglaube, Buddhismus und nationale Geschichte miteinander verbinden.

Das Festgelände ist eng mit Gemeinschaftshäusern, Tempeln und Schreinen verbunden – den „spirituellen Zentren“ des ländlichen Raums. Die Menschen besuchen diese Orte nicht nur, um für Glück und Wohlstand zu beten, sondern auch, um „ins Dorf zurückzukehren“, Verwandte und Freunde zu treffen, in Erinnerungen zu schwelgen und der Verdienste ihrer Vorfahren zu gedenken. Neben den Ritualen gibt es festliche Aktivitäten: Quan-Ho-Volksgesang, Ringkämpfe, Tauziehen, Menschenschach, Prozessionen… – Formen gemeinschaftlicher Aktivitäten, die gleichermaßen feierlich und lebhaft sind.

Bei einem Besuch der Feste im nördlichen Delta sind Touristen heute zunehmend daran interessiert, die tieferen Aspekte der Kultur zu erkunden: Sie lernen den Quan-Ho-Volksgesang im Dorf Diem, begleiten Pilger per Boot zum Huong-Pagodenfest, nehmen an der Wasserprozession und der Sänftenprozession teil oder helfen den Einheimischen bei den Vorbereitungen für die Neujahrsopfergaben. Die Feste werden so zu einem „lebendigen Kulturraum“, in dem Touristen nicht nur zusehen, sondern aktiv am Gemeinschaftsleben teilnehmen.

Eröffnungszeremonie des Giong-Festivals in Soc Son - Hanoi

Ein Fest inmitten von Wind, Sand, Meer, Himmel und miteinander verwobenen Erinnerungen.

Zentralvietnam – ein schmaler Landstreifen, oft windig, sandig und sturmgefährdet – birgt Feste von außergewöhnlicher Tiefe, die eng mit dem Meer, dem traditionellen Handwerk und dem kulturellen Erbe der Cham und Vietnamesen verbunden sind. Das Cau-Ngu-Fest der Küstenfischer, das Kate-Fest der Cham, Dorffeste des Kunsthandwerks, Tempel- und Grabfeste … sie alle spiegeln die enge Verbindung zwischen Mensch, Natur und Geschichte wider.

Während des Fischerfestes beten die Menschen nicht nur für eine friedliche Fischfangsaison, sondern gedenken auch des Walgottes – der Meeresgottheit des Volksglaubens – als Symbol des Schutzes und der Erlösung. Beim Kate-Fest ehren die Cham ihre alten Götter und Könige, indem sie Rituale, Kostüme, Musik und Tänze wiederaufleben lassen, die seit Jahrhunderten bestehen. Daher zeichnen sich die Feste Zentralvietnams durch eine stille, tiefgründige Atmosphäre aus; sie sind weniger ausgelassen, aber reich an kultureller Tiefe.

Touristen, die Zentralvietnam während der Festivalsaison besuchen, nehmen oft an Erlebnissen teil, die eng mit dem lokalen Leben verbunden sind: Sie fahren mit Fischern aufs Meer hinaus, nehmen an der Prozession des Walgottes teil, übernachten in Gastfamilien in Fischerdörfern, lernen die Cham-Töpferei und das Brokatweben kennen und lauschen Geschichten über alte Dynastien. Festivaltourismus in Zentralvietnam bedeutet daher nicht nur, „die Rituale zu beobachten“, sondern in eine Welt der Erinnerung einzutauchen, in der jeder Brauch und jedes Ritual die Geschichte eines Landes mit vielen Höhen und Tiefen erzählt.

Fischereifest in Quang Binh

Der Geist Südvietnams: aufgeschlossen, großzügig und harmonisch.

Im Süden haben Feste einen anderen Charakter: Sie sind offen, liberal, weniger grenzenlos und von einem starken Gemeinschaftsgefühl geprägt. Feste wie Nghinh Ong, das Ba Chua Xu Mountain Sam Festival, das Khmer Ngo Bootsrennen und das Ok Om Bok Festival sind alle mit Flüssen, Ernten und vielfältigen Volksglauben verbunden.

Feste in Südvietnam beschränken sich nicht auf Tempel und Schreine, sondern erstrecken sich über Flüsse, Docks und Märkte und sind fester Bestandteil des Alltags. Die Menschen besuchen diese Feste nicht nur zum Beten, sondern auch, um sich zu treffen, zu essen, Spaß zu haben und Zeit miteinander zu verbringen. Das zeremonielle Festmahl kann zu einem gemeinsamen Essen werden, die Prozession zu einem Treffen der Menschen, und das Fest wird zu einem Tag, an dem die Gemeinschaft zur Ruhe kommt, enger zusammenrückt und das Miteinander stärkt.

Touristen sind oft fasziniert von der Freundlichkeit und Offenheit der Menschen in Südvietnam: Sie werden bereitwillig zum gemeinsamen Essen eingeladen, nehmen an Bootsrennen teil, lassen gemeinsam Laternen steigen, singen und paddeln auf den Kanälen. Angesichts des florierenden Tourismus haben sich viele Orte in Südvietnam auf die Entwicklung von Festivaltourismus-Angeboten konzentriert, die Ökologie, Landwirtschaft und das Gemeinschaftsleben miteinander verbinden: Touren, die den Besuch von Festivals mit Ausflügen in Handwerksdörfer, Obstgärten und schwimmende Märkte kombinieren; Gastfamilienaufenthalte am Fluss; und kulinarische Erlebnisse mit der lokalen Küche.

Ok Om Bok Festival in Tra Vinh

• Von den Bergen bis zu den Ebenen, vom Meer bis zu den Flüssen – die Frühlingsfeste in Vietnam sind mehr als nur geplante Veranstaltungen. Sie sind Momente, in denen Gemeinschaften zusammenkommen, um Erinnerungen wachzurufen, ihre Identität zu erneuern und ihre Verbundenheit mit dem Land, ihren Vorfahren und untereinander zu bekräftigen. In jedem Ritual, jedem Spiel, jedem Dorffest steckt eine Lebensphilosophie: das Zusammenleben, das Leben mit den eigenen Wurzeln, das Leben im Einklang mit der Natur und der Vergangenheit.

Quelle: https://vtv.vn/xuan-ve-tray-hoi-muon-phuong-100260212144922675.htm