1. Λίγες χώρες είναι σαν τη δική μας, έχοντας χρησιμοποιήσει κινεζικούς χαρακτήρες για χιλιάδες χρόνια ενώ μιλούσαν βιετναμέζικα. Το αν οι αρχαίοι Βιετναμέζοι είχαν το δικό τους σύστημα γραφής είναι ένα ερώτημα που πολλοί ιστορικοί έχουν αναζητήσει, αλλά χωρίς επιτυχία. Η γενιά του παππού μου θεωρούσε τους κινεζικούς χαρακτήρες «το αλφάβητό μας», δηλαδή το δικό μας, αλλά μετά από σκέψη, εξακολουθεί να φαίνεται προβληματικό. Αυτό το αλφάβητο χρησιμοποιούνταν από διανοούμενους (κομφουκιανούς μελετητές) και τον κρατικό μηχανισμό (μοναρχία), αλλά ο απλός λαός δεν μπορούσε να το χρησιμοποιήσει για επικοινωνία. Ωστόσο, οι Βιετναμέζοι διαβάζουν τους κινεζικούς χαρακτήρες εντελώς διαφορετικά από τους ανθρώπους της Κίνας ή άλλων πολιτισμικά παρόμοιων χωρών. Οι Βιετναμέζοι διαβάζουν τους κινεζικούς χαρακτήρες σύμφωνα με την σινο-βιετναμέζικη προφορά. Επομένως, όταν οι Βιετναμέζοι γράφουν κινεζικούς χαρακτήρες, οι Κινέζοι μπορούν να τους διαβάσουν, αλλά όταν οι Βιετναμέζοι διαβάζουν κινεζικούς χαρακτήρες, οι Κινέζοι δεν μπορούν να τους καταλάβουν. Ακόμα και εντός της Κίνας, το ίδιο σύστημα γραφής προφέρεται διαφορετικά σε διαφορετικές περιοχές, πράγμα που σημαίνει ότι οι άνθρωποι σε μια περιοχή δεν μπορούν να καταλάβουν τι λένε οι άνθρωποι σε μια άλλη.
Ο επαναστατικός τύπος στη χώρα μας συνέβαλε στη διάδοση σύγχρονων, σαφών και ακριβών βιετναμέζικων στον λαό. ( Στη φωτογραφία: Θεματική έκθεση για τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ - τον ιδρυτή του επαναστατικού τύπου στο Βιετνάμ, στο παράρτημα του Μουσείου Χο Τσι Μινχ στην πόλη Χο Τσι Μινχ.)
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΛΑΚ ΞΟΥΑΝ
Φυσικά, οι Βιετναμέζοι μιλούν βιετναμέζικα εδώ και χιλιάδες χρόνια, αν και δεν έχουμε βρει στοιχεία για ξεχωριστό σύστημα γραφής. Γύρω στον 10ο αιώνα, οι Βιετναμέζοι βασίζονταν σε κινεζικούς χαρακτήρες για να καταγράψουν τη βιετναμέζικη γλώσσα, η οποία είναι η γραφή Nôm. Ωστόσο, η βιετναμέζικη περιέχει ένα σημαντικό ποσοστό σινοβιετναμέζικων λέξεων (για παράδειγμα, "quốc gia" (έθνος), "Dân tộc" (εθνοτική ομάδα), "độc lập" (ανεξαρτησία), "giao thông" (μεταφορά)...), οι οποίες είναι γραμμένες στη γραφή Nôm χρησιμοποιώντας πρωτότυπους κινεζικούς χαρακτήρες, και οι Κινέζοι που γνωρίζουν παραδοσιακούς χαρακτήρες μπορούν να τους διαβάσουν όλους. Όσον αφορά τις καθαρά βιετναμέζικες λέξεις (για παράδειγμα, "bách năm trong cõi người ta" - εκατό χρόνια στον ανθρώπινο κόσμο...), οι Βιετναμέζοι χρησιμοποίησαν κινεζικούς χαρακτήρες για να "προσαρμόσουν" τη γραφή και τη φωνητική μεταγραφή - αυτές οι λέξεις είναι δυσανάγνωστες από τους Κινέζους.
Για περίπου δέκα αιώνες, η γραφή Nôm χρησιμοποιούνταν παράλληλα με τους κινεζικούς χαρακτήρες. Ο Hàn Thuyên (κατά τη διάρκεια της δυναστείας Trần) θεωρείται ο πρώτος που έγραψε λογοτεχνία Nôm με το " Εγκώμιο για τον Κροκόδειλο " και ως εκ τούτου θεωρείται ο "ιδρυτής της λογοτεχνίας Nôm" (αυτό δεν είναι απολύτως βέβαιο, καθώς τα περισσότερα βιετναμέζικα λογοτεχνικά έργα από τη δυναστεία Hồ και μετά έχουν χαθεί λόγω της εισβολής των Μινγκ). Αν και για αυτούς τους δέκα αιώνες, η γραφή Nôm ουσιαστικά δεν χρησιμοποιούνταν σε επίσημα έγγραφα της μοναρχίας, εκτός από μια σύντομη περίοδο κατά τη διάρκεια των δυναστειών Hồ και Tây Sơn, όταν έγιναν προσπάθειες να χρησιμοποιηθεί, είναι λανθασμένο να πούμε ότι η Nôm ήταν μόνο για τον απλό λαό. Χρησιμοποιούνταν ακόμα από διανοούμενους, αυτοκράτορες όπως ο Trần Nhân Tông και ο Lê Thánh Tông, και διάσημους μελετητές όπως ο Nguyễn Trãi. Τα έργα Quốc âm thi tập ( Συλλογή Ποιημάτων Εθνικής Γλώσσας) του Nguyễn Trãi και Hồng Đức quốc âm thi tập (Συλλογή Ποιημάτων Εθνικής Γλώσσας Hồng Đức) του Lê Thánh Tông είναι γραμμένα σε αλφάβητο Nôm. Και το Truyện Kiều (Η Ιστορία του Kiều) του Nguyễn Du είναι ίσως η κορωνίδα της γραφής σεναρίων Nôm. Ο δάσκαλός μου των Σινο-Βιετναμέζικων σπουδών είπε ότι έμαθε τη γραφή Nôm μόνο μέσω της Ιστορίας του Kieu , επειδή η βασική βιετναμέζικη γλώσσα περιέχεται πλήρως σε αυτό το έργο. Το μόνο που χρειάζεται να κάνετε είναι να απομνημονεύσετε την Ιστορία του Kieu και στη συνέχεια να την αναζητήσετε σε έκδοση σε αλφάβητο Nôm για να τα μάθετε όλα.
Έκθεση ντοκιμαντέρ για τη διαμόρφωση της βιετναμέζικης εθνικής γραφής στο Μπιν Ντιν το 2024
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΑΝΓΚ ΤΡΟΝΓΚ
Όπως αναφέρθηκε, οι αρχαίοι χρησιμοποιούσαν τις ρίζες των κινεζικών χαρακτήρων για να καταγράψουν τη βιετναμέζικη γλώσσα σε αλφάβητο Nôm, γνωστό και ως «εθνικό αλφάβητο». Αργότερα, χρησιμοποίησαν το λατινικό αλφάβητο για να καταγράψουν τη βιετναμέζικη γλώσσα, που ονομάζεται «εθνική γλώσσα». Και οι δύο είναι βιετναμέζικοι χαρακτήρες. Επομένως, αν η πλειοψηφία του λαού μας γνώριζε το αλφάβητο Nôm, είναι απίθανο η χώρα μας να είχε υιοθετήσει επίσημα το εθνικό αλφάβητο μετά την Αυγουστιάτικη Επανάσταση. Πριν από την Αυγουστιάτικη Επανάσταση, πάνω από το 95% του πληθυσμού ήταν αναλφάβητος, αναλφάβητος τόσο στα κινέζικα, στο αλφάβητο Nôm όσο και στο εθνικό αλφάβητο. Η εξάλειψη του αναλφαβητισμού χρησιμοποιώντας το εθνικό αλφάβητο ήταν πολύ πιο εύκολη και γρήγορη από τη χρήση του αλφαβήτου Nôm, επειδή το αλφάβητο Nôm ήταν εξαιρετικά δύσκολο να γραφτεί, τόσο δύσκολο όσο οι παραδοσιακοί κινεζικοί χαρακτήρες. Επομένως, μετά το 1949, η Κίνα έπρεπε να μειώσει τις γραμμές των κινεζικών χαρακτήρων σε απλοποιημένους χαρακτήρες για να εξαλείψει γρήγορα τον αναλφαβητισμό.
Ορισμένοι ερευνητές υποστηρίζουν ότι η διάδοση της βιετναμέζικης γραφής Quốc ngữ δημιούργησε ένα «πολιτισμικό ρήγμα», καθώς οι περισσότεροι Βιετναμέζοι σήμερα δεν μπορούν να διαβάσουν άμεσα τα πρωτότυπα κείμενα των γραπτών των προγόνων τους και πρέπει να βασίζονται σε μεταφράσεις ή μεταγραφές σε Quốc ngữ. Ωστόσο, στο ιστορικό πλαίσιο της εποχής, η διάδοση της γραφής Quốc ngữ ήταν η πιο σοφή επιλογή.
2. Η κλασική λογοτεχνική κουλτούρα της χώρας μας κατά τη διάρκεια των δυναστειών Ly-Tran-Ho και νωρίτερα καταστράφηκε από τους εισβολείς Μινγκ και πολύ λίγα έργα έχουν απομείνει. Μόνο τρία βιβλία θεωρούνται τα παλαιότερα που έχουν διασωθεί: Viet Dien U Linh Tap , Thien Uyen Tap Anh και Linh Nam Chich Quai . Μερικά έργα που διατηρήθηκαν στην Κίνα και τα οποία ανακαλύψαμε αργότερα περιλαμβάνουν τα Viet Su Luoc (ανώνυμο), An Nam Chi Luoc (Le Tac) και Nam Ong Mong Luc (Ho Nguyen Truong), μαζί με ορισμένα ποιήματα, πεζά κείμενα, αυτοκρατορικά διατάγματα, επιστολές και επιγραφές. Μερικά άλλα ποιήματα, πεζά κείμενα, επιστολές και διπλωματικά έγγραφα μπορούν να βρεθούν στις ιστορίες των Song, Yuan και Ming . Γνωρίζουμε για το Dai Viet Su Ky του Le Van Huu διαβάζοντας το Dai Viet Su Ky Toan Thu του Ngo Si Lien και άλλα, αλλά αυτή η ιστορία έχει χαθεί προ πολλού. Όλα γράφτηκαν με κινεζικούς χαρακτήρες.
Η επιλογή της εθνικής γραφής ως όπλου για την καταπολέμηση του αναλφαβητισμού ήταν μια σοφή απόφαση του Κόμματος. (Στη φωτογραφία: Μάθημα γραμματισμού το 1945)
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: TL
Από τη δυναστεία Λε και μετά, λόγω της απουσίας επιδρομών και καταστροφών, έχουμε διασώσει περισσότερα λογοτεχνικά έργα, αλλά τα περισσότερα από αυτά ήταν γραμμένα σε κινεζικούς χαρακτήρες. Έργα γραμμένα σε αλφάβητο Νομ ήταν κυρίως ποιητικά και πεζά, με πιο διάσημο το *Truyen Kieu * του Nguyen Du. Πολύτιμα πεζά έργα – μυθιστορήματα – γράφτηκαν επίσης σε κινεζικούς χαρακτήρες, από * Hoan Chau Ky*, *O Chau Can Luc*, *Truyen Ky Man Luc*, *Tang Thuong Ngau Luc*, *Vu Trung Tuy But* έως *Hoang Le Nhat Thong Chi* … Η πεζογραφία γραμμένη σε αλφάβητο Νομ ήταν σπάνια και στοιχειώδης, χωρίς σημαντική αξία.
Όταν εισήχθη το βιετναμέζικο αλφάβητο Quốc ngữ, μέχρι το πρώτο μισό του 20ού αιώνα, εξακολουθούσαμε να μην έχουμε αξιόλογα πεζά έργα σε Quốc ngữ, και επειδή δεν είχαν αξία, όλα έπεσαν στη λήθη. Μόλις το 1925 είχαμε το πρώτο μας μυθιστόρημα, το Tố Tâm του Hoàng Ngọc Phách. Ως το πρώτο μυθιστόρημα στα βιετναμέζικα, το Tố Tâm χαιρετίστηκε ως μια ανάσα καθαρού αέρα στη λογοτεχνία, αλλά εξακολουθούσε να χρησιμοποιεί ένα ομοιοκαταληκτικό και ρομαντικό ύφος που αγγίζει τα όρια του κλισέ.
Μόνο με την εμφάνιση της Λογοτεχνικής Ομάδας Αυτοδυναμίας (από το 1934) μαζί με τα έργα πολλών συγγραφέων εκτός αυτής της ομάδας, όπως οι Nguyen Cong Hoan, Vu Trong Phung, Nam Cao, To Hoai, Nguyen Tuan, κ.λπ., άρχισε να διαμορφώνεται η σύγχρονη βιετναμέζικη πεζογραφία.
Ένας δάσκαλος που δίδασκε παιδιά τον 19ο αιώνα.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: TL
3. Όπως αναφέρθηκε, πριν από το 1945, πάνω από το 95% του πληθυσμού ήταν αναλφάβητος, παρά το γεγονός ότι πολλές γενιές Βιετναμέζικων συμμετείχαν στη διάδοση της εθνικής γραφής. Επομένως, η συντριπτική πλειοψηφία του πληθυσμού δεν είχε ακόμη πρόσβαση στη λογοτεχνία. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο, για αιώνες, τα έργα που γράφτηκαν στη γραφή Nôm χρησιμοποιούσαν κυρίως στίχους με ομοιοκαταληξία (έξι-οκτώ ή επτά-έξι-οκτώ) για να διευκολύνουν τη διάδοσή τους σε αναλφάβητους. Στην πραγματικότητα, πολλοί αναλφάβητοι εξακολουθούσαν να αποστηθίζουν την Ιστορία του Κιέου, τον Θρήνο της Γυναίκας του Πολεμιστή, τον Θρήνο της Παλακίδας ή την Ιστορία του Λυκ Βαν Τιεν ακούγοντας εγγράμματους ανθρώπους να τα διαβάζουν δυνατά και στη συνέχεια να τα απαγγέλλουν σε άλλους.
Το Κομμουνιστικό Κόμμα του Βιετνάμ ιδρύθηκε όχι μόνο για να ηγηθεί του εθνικοαπελευθερωτικού αγώνα αλλά και για να προετοιμάσει την οικοδόμηση ενός νέου Βιετνάμ. Μεταξύ αυτών των στόχων, η ανύψωση του πνευματικού επιπέδου του λαού ήταν βασικός στόχος. Μετά την πρωτοβουλία του Τρουόνγκ Τσιν, ιδρύθηκε το 1938 η Εταιρεία για την Προώθηση της Εθνικής Γραφής για να «φέρει το φως του πολιτισμού ακόμη και στις πιο απομακρυσμένες καλύβες». Αυτό το κίνημα όχι μόνο συνέβαλε σημαντικά στην εξάλειψη του αναλφαβητισμού, αλλά επηρέασε βαθιά και την ανάπτυξη της βιετναμέζικης λογοτεχνίας και της βιετναμέζικης γλώσσας. Ο Γενικός Γραμματέας Τρουόνγκ Τσινχ, συγγραφέας του διάσημου «Περίγραμμα του Βιετναμέζικου Πολιτισμού», ήταν συγγραφέας πολιτικών δοκιμίων σε σαφή, ακριβή και διορατικά βιετναμέζικα, χρησιμεύοντας ως πρότυπο για τη σύγχρονη βιετναμέζικη πολιτική γραφή. Από αυτό το σημείο και μετά, η λογοτεχνία μας συνέχισε να ακμάζει κατά τη διάρκεια της αντίστασης κατά των Γάλλων και των Αμερικανών, καθώς και κατά την οικοδόμηση του σοσιαλισμού στο Βορρά, παράγοντας πολλά διαχρονικά έργα. Από τη μεταρρύθμιση της χώρας και το άνοιγμα στις τέχνες, η λογοτεχνία μας συνέχισε να αναπτύσσεται σε νέα ύψη και τώρα έχει μια μορφή άνευ προηγουμένου στην ιστορία.
Ο πρωθυπουργός Φαμ Βαν Ντονγκ ενδιαφερόταν βαθιά για τη διατήρηση της καθαρότητας της βιετναμέζικης γλώσσας. Οι συγγραφείς μας έχουν συμβάλει σημαντικά σε αυτό το έργο.
Για αιώνες, οι σινοβιετναμέζικοι χαρακτήρες χρησίμευαν ως το επίσημο σύστημα γραφής του βιετναμέζικου λαού. (Στη φωτογραφία: Τουρίστες που επισκέπτονται τον Ναό της Λογοτεχνίας στο Ανόι)
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: NGOC THANG
Όταν η εθνική γραφή έγινε δημοφιλής, ο επαναστατικός τύπος στη χώρα μας όχι μόνο προώθησε τον πατριωτισμό και την αδάμαστη θέληση του στρατού και του λαού μας, διαδίδοντας γνώσεις και δεξιότητες στην παραγωγή και τη μάχη, αλλά διέδωσε επίσης στον λαό μια σύγχρονη, σαφή και ακριβή βιετναμέζικη γλώσσα. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα από τον πόλεμο ήταν η καθημερινή μετάδοση του "This is the Voice of Vietnam, που μεταδόθηκε από το Ανόι, την πρωτεύουσα της Λαϊκής Δημοκρατίας του Βιετνάμ" από τον ραδιοφωνικό σταθμό Voice of Vietnam, με δύο φωνές από το Ανόι και τη Σαϊγκόν, χρησιμοποιώντας μια μεγαλοπρεπή και εκλεπτυσμένη βιετναμέζικη που συγκίνησε βαθιά τις καρδιές των ανθρώπων.
Πριν από την Αυγουστιάτικη Επανάσταση, τα βιετναμέζικα χρησιμοποιούνταν μόνο για τη διδασκαλία στο επίπεδο του δημοτικού σχολείου. Σε υψηλότερα επίπεδα, η διδασκαλία έπρεπε να γίνεται στα γαλλικά, επειδή τα βιετναμέζικα δεν διέθεταν επιστημονική ορολογία. Μετά την Επανάσταση, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ και ο υπηρεσιακός Πρόεδρος Χουίν Θουκ Κανγκ εξέδωσαν διατάγματα που όριζαν ότι τα βιετναμέζικα πρέπει να χρησιμοποιούνται σε όλα τα επίπεδα, από το δημοτικό σχολείο έως το πανεπιστήμιο.
Εκείνη την εποχή, η διδασκαλία στα βιετναμέζικα σε πανεπιστημιακό επίπεδο ήταν αμφιλεγόμενη. Πολλοί υποστήριζαν ότι τα βιετναμέζικα δεν επαρκούσαν για τη μετάδοση επιστημονικού και τεχνικού περιεχομένου, και ορισμένοι μάλιστα θεωρούσαν τη χρήση των βιετναμέζικων για διδασκαλία σε πανεπιστημιακό επίπεδο απερίσκεπτη. Ωστόσο, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ είχε μια σταθερή βάση για την απόφασή του.
Από το 1942, ο καθηγητής Hoang Xuan Han είχε συντάξει και δημοσιεύσει ένα διάσημο βιβλίο, * Επιστημονική Ορολογία *, χρησιμοποιώντας βιετναμέζικες ισοδύναμες λέξεις για να αναφερθεί σε επιστημονικές έννοιες στα γαλλικά. Ο Πρόεδρος Ho Chi Minh κατανόησε πολύ καλά τη σημασία αυτού του έργου και χρησιμοποίησε αυτό το σημαντικό επίτευγμα ως βάση για να αποφασίσει να διδάξει βιετναμέζικα σε πανεπιστημιακό επίπεδο.
Σήμερα, η βιετναμέζικη γλώσσα διαθέτει ένα λεξιλόγιο επαρκές για να μεταφέρει όλο το περιεχόμενο, από τη φιλοσοφία έως τις κοινωνικές επιστήμες, τις φυσικές επιστήμες και τη σύγχρονη τεχνολογία, εκτός από μερικές νέες έννοιες που απαιτούν ξένα ονόματα, αλλά γρήγορα βιετναμοποιούνται. Τα βιετναμέζικα έχουν αρκετές λέξεις και αποχρώσεις για να εκφράσουν όλο το φάσμα των συναισθημάτων των ανθρώπων, τους κυκλικούς μετασχηματισμούς της φύσης, της κοινωνίας και του σύμπαντος. Καθώς η χώρα αποκτά ανεξαρτησία και ελευθερία, οι άνθρωποι έχουν περισσότερες εμπειρίες, επικοινωνία και εξερεύνηση, και η βιετναμέζικη γλώσσα γίνεται ακόμη πιο πλούσια. Οι γλωσσολόγοι πρέπει να «συμβαδίζουν» με τη ζωή για να συνοψίσουν τις λεπτότητες της γλώσσας, όχι το αντίστροφο. Αυτό αντιπροσωπεύει την αξιοσημείωτη ανάπτυξη της βιετναμέζικης γλώσσας τα τελευταία 80 χρόνια.
Πηγή: https://thanhnien.vn/80-nam-phat-trien-tieng-viet-185250828113612961.htm
Σχόλιο (0)