
Από τη λαογραφία
Ο λαογράφος Τον Θατ Χουόνγκ μοιράστηκε ότι στην παράκτια περιοχή Τανγκ Μπιν, η παράσταση τραγουδιού «μπα τράο» κατά τη διάρκεια του Φεστιβάλ Ψαρέματος συνήθως ξεκινά με μια πομπή του προγονικού πνεύματος και μια ψαλμωδία του αποχαιρετιστηρίου τραγουδιού του πνεύματος, με επικεφαλής τους πρεσβύτερους του χωριού, με τους κωπηλάτες να τραγουδούν μαζί με τη μελωδία και να εκτελούν ρυθμικές κινήσεις κωπηλασίας στο ίδιο μήκος κύματος.
Ένα παραδοσιακό χορευτικό συγκρότημα από βάρκα αποτελείται από 18 έως 20 ή και περισσότερα άτομα, αλλά ο αριθμός πρέπει να είναι ζυγός και όλοι είναι άνδρες, φορώντας κόκκινα μαντήλια, λευκά πουκάμισα, κόκκινες ζώνες, ξυπόλυτοι και κρατώντας κουπιά. Εμφανίζονται συλλογικά στην ξηρά υπό την καθοδήγηση τεσσάρων αρχηγών του χωριού.
Ο αρχιπηδαλιούχος είναι ο υπεύθυνος του σκάφους, φορώντας παραδοσιακή ενδυμασία: μια μακριά μαύρη ρόμπα και λευκό παντελόνι. Ο τοξότης, γνωστός και ως καπετάνιος της πρώτης σειράς, φοράει παραδοσιακή ενδυμασία παρόμοια με τον αρχιπηδαλιούχο και κρατάει ένα ζευγάρι κύμβαλα για να κατευθύνει το σκάφος. Ο καπετάνιος της πίσω σειράς (γνωστός και ως καπετάνιος της πίσω σειράς) είναι υπεύθυνος για την εφοδιαστική και φοράει ένα τρίχρωμο σακάκι. Ο καπετάνιος του εμπορίου, υπεύθυνος για την αγορά και πώληση αγαθών, φοράει σορτς και κρατάει έναν κουβά για να μαζεύει νερό.
Αυτή είναι η ψυχή της παραδοσιακής βιετναμέζικης ενδυμασίας, των «ενδυμάτων των θαλάσσιων κυμάτων» που έχουν συνοδεύσει τους κατοίκους των παράκτιων περιοχών σε αμέτρητες εποχές ψαρέματος ασημιού, μουσώνων και φεστιβάλ.
Οι τεχνίτες στις παραδοσιακές χορευτικές ομάδες με βάρκες θυμούνται συχνά πολύ καθαρά ποιες στολές φοριόντουσαν στα πέντε χωριά που υποδέχονταν τα πιο επιτυχημένα αλιεύματα με αλιευτικό σκάφος, ποια καλύμματα κεφαλής συνόδευαν την ομάδα σε λαϊκά φεστιβάλ σε επαρχιακό επίπεδο ή ποια κουπιά ήταν παρόντα κατά τη διάρκεια των πιο ζωντανών φεστιβάλ ψαρέματος.
Κουπιά του ψαροχώρι
Ο κ. Cao Van Nhut, ο οποίος κατέχει τη θέση του επικεφαλής του τραγουδιστικού συγκροτήματος Ba Trao στο φεστιβάλ Cau Ngu στην περιοχή Hoi An Dong, είπε ότι σε αντίθεση με την καθημερινή ζωή, όταν κάποιος φοράει την στολή Ba Trao με τα τελετουργικά της χρώματα, πρέπει αυτόματα να είναι ταπεινός και αξιοπρεπής σε κάθε βήμα.
Οι ενδυμασίες των αρχηγών των χωριών και των βαρκάρηδων συχνά διαθέτουν έντονα χρώματα όπως κόκκινο, κίτρινο, μπλε ή ακόμα και λευκό. Το κόκκινο συμβολίζει την ευοίωνη τύχη, την καλή τύχη και τη δύναμη. Το κίτρινο θυμίζει ιερότητα και σεβασμό για τον Θεό της Νότιας Θάλασσας. Το μπλε αντιπροσωπεύει το πνεύμα του ωκεανού. Εν τω μεταξύ, το λευκό υποδηλώνει την καθαρότητα του τελετουργικού χώρου.
Η μαντίλα ή κάλυμμα κεφαλής είναι επίσης ένα σημαντικό χαρακτηριστικό αναγνώρισης. Φέρει το στίγμα των παραδοσιακών μορφών παραστάσεων, αλλά έχει προσαρμοστεί ώστε να ταιριάζει στο σκηνικό ενός παράκτιου χωριού. Αυτές είναι επίσης οι ενδυμασίες που εκφράζουν το πνεύμα όσων εκτελούν ιερές τελετουργίες μπροστά στη θάλασσα. Συγκεκριμένα, το πιο χαρακτηριστικό σύμβολο του χορού «μπα τράο» είναι το κουπί.
Σε πολλές μορφές λαϊκής παράστασης, τα στηρίγματα παίζουν μόνο υποστηρικτικό ρόλο. Αλλά στην παράσταση "μπα τράο", το κουπί γίνεται σχεδόν ο κύριος χαρακτήρας. Κάθε κουπί βάφεται προσεκτικά και ανακαινίζεται πριν από την περίοδο των φεστιβάλ. Σε ορισμένα μέρη, ζωγραφίζονται επιπλέον σχέδια ή τοποθετούνται πολύχρωμες φούντες για να ενισχύσουν τη σοβαρότητά του.

Οι κινήσεις της κωπηλασίας στο φεστιβάλ ψαρέματος συμβολίζουν το ταξίδι στη θάλασσα. Οι κινήσεις ανύψωσης, κατεβάσματος, στήριξης και ανύψωσης των κουπιών αναδημιουργούν έντονα τη ζωή των κατοίκων της παράκτιας περιοχής. Ο σχηματισμός της κωπηλασίας αυτή τη στιγμή μοιάζει με μια μεγάλη βάρκα που ξεπερνά τα κύματα. Τα κουπιά κινούνται αρμονικά, δημιουργώντας μια κυματιστή αίσθηση σαν τα κύματα του ωκεανού. Χωρίς τα κουπιά, η κωπηλασία θα έχανε το πιο σημαντικό στοιχείο της.
Σύμφωνα με τον τεχνίτη Cao Van Nhut, κατά τη διάρκεια κάθε Φεστιβάλ Ψαρέματος, η παραδοσιακή παράσταση κωπηλασίας διαρκεί περισσότερο από δύο ώρες. Η ομάδα κωπηλασίας είναι παραταγμένη σε σχηματισμό που μοιάζει με βάρκα. Επικεφαλής της ομάδας κωπηλασίας στη βάρκα-δράκο είναι ο Αρχηγός Τοξότης, ακολουθούμενος από τον Αρχιμάγειρα και τον Αρχηγό Τιμωρό, ενώ οι κωπηλάτες είναι τακτοποιημένα παραταγμένοι σε δύο σειρές πίσω από τον Αρχηγό Τοξότη.
Αφού τακτοποιήθηκαν οι γραμμές, ο τελετάρχης έδωσε την εντολή να ξεκινήσει και τα τύμπανα και τα γκονγκ αντηχούσαν, σηματοδοτώντας την έναρξη της παράστασης. Σε αυτό το σημείο, ο τραγουδιστής άρχισε να φωνάζει: «Γεια σας, ομάδα κωπηλασίας!» Αμέσως, οι κωπηλάτες απάντησαν ομόφωνα: «Ναι!» Τότε ο τραγουδιστής ξεκίνησε το τραγούδι της κωπηλασίας.
Σύμφωνα με τον ερευνητή Ton That Huong, τα τραγούδια και οι χοροί του φεστιβάλ Ba Trao είναι προς το παρόν δομημένα σύμφωνα με ένα σχετικά αυστηρό μοντέλο και μορφή, ενώ οι στίχοι τροποποιούνται και προσαρμόζονται ώστε να ταιριάζουν στην περίσταση, την κλίμακα και το κοινωνικό πλαίσιο.
***
Οι πολιτιστικοί ερευνητές πιστεύουν ότι μορφές λαϊκής ερμηνείας, όπως το τραγούδι hò khoan, το τραγούδι nhân ngãi, το τραγούδι bả trạo, το λαϊκό τραγούδι bài chòi και η λαϊκή γνώση των παράκτιων χωριών, κατέχονται πλέον μόνο από τους ηλικιωμένους. Όταν αυτή η γενιά πεθάνει, όλες οι αξίες θα εξασθενίσουν σταδιακά. Η κοινοτική μνήμη, ή ακόμα και ο παράκτιος πολιτισμός που υπάρχει εδώ και γενιές, απαιτεί μεγάλη προσπάθεια για να διατηρηθεί.
Πηγή: https://baodanang.vn/ao-mao-cua-song-bien-3339605.html






