Τρεις σταθερές για τον πολιτισμό που θα καθοδηγήσουν τον δρόμο

HNN - «Ο πολιτισμός φωτίζει το μονοπάτι για το έθνος» είναι ένα απόφθεγμα του Προέδρου Χο Τσι Μινχ, που εκφωνήθηκε στο Πρώτο Εθνικό Πολιτιστικό Συνέδριο που πραγματοποιήθηκε στο Ανόι στις 24 Νοεμβρίου 1946, με στόχο την επιβεβαίωση του θεμελιώδους πνευματικού ρόλου του πολιτισμού στην υπόθεση της οικοδόμησης και της υπεράσπισης της χώρας. Αυτός ο στόχος επιβεβαιώθηκε στο 14ο Εθνικό Συνέδριο του Κόμματος, θεωρώντας «τον πολιτισμό ως το θεμέλιο, την εγγενή δύναμη και την κινητήρια δύναμη για την εθνική ανάπτυξη».

Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ μιλάει με μαθητές της Κεντρικής Σχολής Παραστατικών Τεχνών στο πολιτιστικό συγκρότημα Mai Dich, στο Ανόι, στις 25 Νοεμβρίου 1961. Φωτογραφία: Αρχειακό υλικό.

Πιστεύω ότι η επίτευξη αυτών των στόχων απαιτεί συγκεκριμένες λύσεις για την οικοδόμηση μιας χωρικής δομής βασισμένης σε τρεις σταθερές: την οικογενειακή κουλτούρα, την σχολική κουλτούρα και την κοινωνική κουλτούρα.

Στην οικογενειακή κουλτούρα, πρέπει να επικεντρωθούμε στην προστασία τριών πυλώνων: της πειθαρχίας και της τάξης – ενός φρουρίου που διαφυλάσσει τις παραδοσιακές αξίες του έθνους – και της υποδειγματικής συμπεριφοράς και των προτύπων των παππούδων, των γονέων και των μεγαλύτερων αδελφών.

Όσον αφορά την πειθαρχία και την τάξη, η οικογένεια πρέπει να είναι μια δομή που διατηρεί την κατάλληλη ιεραρχία, όπου τα λόγια και οι συμβουλές των παππούδων και των γονέων έχουν βάρος, και τα παιδιά και τα εγγόνια πρέπει να ακούν και να υπακούν. Τα παιδιά και τα εγγόνια πρέπει επίσης να δείχνουν υιική ευσέβεια, φροντίδα και αγάπη για τους παππούδες και τους γονείς τους. Αυτό το πρότυπο πρέπει να επιδεικνύεται μεταξύ αδελφών, θείων, θείων και ξαδέλφων εντός της ευρύτερης οικογένειας, με αμοιβαία φροντίδα και υποστήριξη, σύμφωνα με την παράδοση «το αίμα είναι πιο παχύ από το νερό».

Για την οικογένεια, ένα προπύργιο εθνικών παραδοσιακών αξιών, πρέπει να είναι ο χώρος που διατηρεί παραδοσιακές αξίες όπως η αμοιβαία υποστήριξη, η αλληλεγγύη, η αγάπη, ο σεβασμός για την ηθική, η αγάπη για την εργασία, η ζωή για τη συμπόνια και την αφοσίωση αντί για το υλικό κέρδος, και η αφοσίωση στους προγόνους, τους παππούδες και τους γονείς αντί για τη φήμη και τον πλούτο. Η οικογένεια πρέπει να είναι ο χώρος που διατηρεί την παράδοση του «να είσαι εκεί ο ένας για τον άλλον σε στιγμές ανάγκης», διατηρώντας παραδοσιακά φαγητά, ρούχα, βωμούς και τελετουργίες, και διατηρώντας τα νανουρίσματα και τα τραγούδια των μητέρων από την αρχαιότητα. Η οικογένεια είναι το πρώτο λίκνο της ηθικής εκπαίδευσης ... Χωρίς τη διατήρηση των αξιών της οικογενειακής κουλτούρας, η κουλτούρα του χωριού και της κοινότητας θα αποδυναμωθεί και θα καταρρεύσει επίσης.

Όσον αφορά τα πρότυπα που θέτουν οι παππούδες και οι γιαγιάδες και οι γονείς, αυτό θεωρείται ηθική αρχή μέσα στην οικογένεια, που σημαίνει ότι οι παππούδες και οι γιαγιάδες και οι γονείς πρέπει να αποτελούν υποδειγματικά πρότυπα για τα παιδιά και τα εγγόνια τους. Να θυμάστε ότι στο ταξίδι κάθε παιδιού προς την ενηλικίωση, η οικογένεια είναι η κούνια και οι γονείς είναι τα πρώτα πρότυπα που πρέπει να ακολουθήσουν τα παιδιά. Καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν, τα πρότυπα των γονιών τους ενσαρκώνονται στη σκέψη τους. Επομένως, οι γονείς αποτελούν πάντα πρότυπα για τα παιδιά τους, τα οποία πρέπει να σκέφτονται και να μιμούνται.

Για να διατηρήσουν τα σχολεία τις πολιτιστικές αξίες του έθνους, πιστεύω ότι είναι απαραίτητο να εφαρμόσουν τρεις πυλώνες: πειθαρχία και τάξη - πρόληψη και καταπολέμηση προβλημάτων που σχετίζονται με το σχολείο - και εκπαιδευτικούς που λειτουργούν ως υποδειγματικά πρότυπα.

Στη σχολική κουλτούρα, η πειθαρχία και η τάξη πρέπει να έχουν προτεραιότητα. Τα σχολεία πρέπει να θεσπίσουν ηθικά πρότυπα, από τον ενδυματολογικό κώδικα έως τη συμπεριφορά και τις διαπροσωπικές σχέσεις. Όλα αυτά πρέπει να κωδικοποιηθούν ως πλαίσιο αναφοράς για τη σχολική ηθική και να καταγραφούν δημόσια για όλα τα μέλη της σχολικής κοινότητας, από τους εκπαιδευτικούς έως τους μαθητές, ώστε να τα ακολουθούν και να τα εφαρμόζουν.

Η σχολική κουλτούρα πρέπει να δώσει ιδιαίτερη προσοχή στην καταπολέμηση ηθικών προβλημάτων στον κυβερνοχώρο και εντός του σχολικού περιβάλλοντος. Συμπεριφορές όπως οι καβγάδες, η βία και η χρήση ναρκωτικών μεταξύ των μαθητών είναι αντίθετες με την ηθική και πρέπει να θεωρούνται επικίνδυνα προβλήματα που δεν θα έπρεπε να υπάρχουν στο σχολικό περιβάλλον. Δεν προκαλούν μόνο αστάθεια, αλλά επηρεάζουν και την ηθική κουλτούρα και την αγωγή του χαρακτήρα των ατόμων στα σχολεία.

Συγκεκριμένα, η σχολική κουλτούρα αντικατοπτρίζεται επίσης στη δημιουργία υποδειγματικών προτύπων για τους εκπαιδευτικούς. Αν στην οικογένεια, οι παππούδες και οι γιαγιάδες και οι γονείς αποτελούν πρότυπα, τότε στο σχολείο οι εκπαιδευτικοί πρέπει να αποτελούν τα ιδανικά πρότυπα προς μίμηση για τους μαθητές. Οι εκπαιδευτικοί δεν θα πρέπει μόνο να είναι ικανοί και καταρτισμένοι στον τομέα τους, αλλά και να αποτελούν πρότυπα ηθικής για τους συναδέλφους και τους μαθητές τους, δημιουργώντας έτσι μια αύρα εξουσίας και εμπνέοντας τους μαθητές να μαθαίνουν από το παράδειγμά τους και να τους ακολουθούν.

Για την κοινωνικοπολιτιστική ανάπτυξη, πρέπει να οικοδομηθούν τρεις πυλώνες: Σταθερότητα και ανάπτυξη - Διατήρηση των παραδοσιακών εθνικών αξιών - Πειθαρχία και πρότυπα.

Για τη σταθερότητα και την ανάπτυξη, η κοινωνία πρέπει να θεωρείται ένα υγιές περιβάλλον, που σημαίνει ότι οι κοινωνικές σχέσεις είναι ειρηνικές, απαλλαγμένες από κλοπές, ληστείες, τυχερά παιχνίδια και ναρκωτικά· οι άνθρωποι αγαπούν και υποστηρίζουν ο ένας τον άλλον, σέβονται τους κοινωνικούς κανόνες, εργάζονται μαζί για την ανάπτυξη και οι ζωές τους βελτιώνονται συνεχώς.

Η κοινωνία πρέπει να αποτελεί ένα περιβάλλον που διατηρεί τις παραδοσιακές αξίες του έθνους, οι οποίες αντικατοπτρίζονται στα ηθικά πρότυπα κάθε μέλους της κοινωνίας, μέσω τελετουργιών και οργανωμένων εκδηλώσεων. Ιδιαίτερη προσοχή πρέπει να δοθεί στη διασφάλιση της διάδοσης των παραδοσιακών αξιών του έθνους στη ζωή, μέσω πολιτιστικών δραστηριοτήτων που φέρουν το αποτύπωμα της παράδοσης στις κοινωνικές κοινότητες.

Επιπλέον, η κοινωνία θεωρεί τη διατήρηση της τάξης και της πειθαρχίας στην κουλτούρα της επικοινωνίας, της κουλτούρας της κυκλοφορίας και στην οργάνωση των δραστηριοτήτων του χωριού και της γειτονιάς ως τρόπο διατήρησης και μετάδοσης των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών του έθνους.

Με την προσέγγιση των τριών σταθερών -οικογενειακή κουλτούρα, σχολική κουλτούρα και κοινωνική κουλτούρα- όπως αναφέρθηκε παραπάνω, σίγουρα θα αποτελέσει μια αποτελεσματική λύση η υλοποίηση του Ψηφίσματος του 14ου Συνεδρίου του Κόμματος για τη διατήρηση των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών.

Αναπλ. Καθ. Δρ. Nguyen Van Manh

Πηγή: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/ba-hang-so-de-van-hoa-soi-duong-163923.html