Μπάο Νγκοκ: Ανάβοντας μια φλόγα αγνού πάθους

Το Παιδί και ο Σοφός

Η ποιητική συλλογή χωρίζεται σε τρία μέρη: Αγάπη και Όνειρα (19 ποιήματα), Είναι (18 ποιήματα) και Σιωπή (17 ποιήματα). Ο ποιητής Μπάο Νγκοκ επέλεξε την ποιητική μορφή 1-2-3, μια νέα μορφή που πρότεινε ο ποιητής Φαν Χοάνγκ, για να εκφράσει τον εσωτερικό του κόσμο . Ο συγγραφέας γράφει: «Σε κάθε κομμάτι της ψυχής μου, κάθε στιγμή στα ποιήματα, έχω ζήσει πλήρως».

Εκτός από τα ποιήματα με την όμορφη και βαθιά γλώσσα τους, η συλλογή είναι επίσης εικονογραφημένη με μινιμαλιστικούς πίνακες της καλλιτέχνιδας Nguyen Doan Son.

Ο τίτλος της ποιητικής συλλογής, «Στο Παραλήρημα της Φωτιάς», είναι μια σαγηνευτική γοητεία, γιατί η φωτιά από μόνη της θυμίζει τόσα πολλά για την προέλευσή της. Υπό ποιες συνθήκες και σε ποιους χώρους ανάβει η φωτιά; Πού ξεκινά και πού τελειώνει; Είναι το παραλήρημα της φωτιάς μια βίαιη, λάγνα απόδραση, μια τελετουργία ή μια λαχτάρα για αναγέννηση; Ή μήπως η συλλογή είναι μια ανατομική ανατομία των φλεγόμενων ονείρων μέσα στην ψυχή του ποιητή;... Προσπάθησα να απαντήσω σε αυτά τα ερωτήματα και συνάντησα επανειλημμένα την εικόνα του παιδιού μέσα στη συλλογή:

Σε ένα παιδικό όνειρο—πριν από πολύ καιρό—ρώτησα:

Ποιος σκόρπισε τα αστέρια στον ουρανό;

Γιατί όλα τα αστέρια πέφτουν στη θάλασσα κάθε νύχτα;

Σε μια στιγμή έντονης λαχτάρας —μιας πρόσφατης φρενίτιδας— ρώτησα:

Ποιος ανέβασε την ψυχή μου στον ουρανό;

Να ανεβαίνω στην επιφάνεια των κυμάτων κάθε νύχτα;

Είναι το παιδί του Ρ. Ταγκόρ που επανεμφανίζεται διακριτικά, μέσα στη νοσταλγία του χρόνου και της αλλαγής. Αυτό το παιδί είναι επίσης η ουσία της ανθρωπότητας που έχει βιώσει τις ψευδαισθήσεις και τις πραγματικότητες της ζωής και τελικά συνειδητοποιεί ότι μόνο ο εαυτός του μπορεί να βρει τον εαυτό του.

Μέσα από αυτούς τους έξι σύντομους στίχους, ο συγγραφέας αφηγείται επίσης ένα παραμύθι που φαίνεται να βρίσκει απήχηση στον καθένα μας μετά την ανάγνωση του *Μικρού Πρίγκιπα* του Αντουάν ντε Σεντ-Εξυπερύ. Από αυτό, στην αρχή ακριβώς της συλλογής, ο ποιητής επιβεβαιώνει:

Σωτηρία και ποίηση - το μονοπάτι βρίσκεται μέσα στην καρδιά του παιδιού.

Αυτός ο τρελός κόσμος

Ακούστε τις φωνές των παιδιών καθώς μας καθοδηγούν!

Από πότε αυτό το ον είναι ανήσυχο, αναζητώντας σε όλη του τη ζωή θραύσματα της ψυχής του; Ίσως μόνο το φεγγάρι και τα αστέρια ξέρουν, πότε η ψυχή έχει αφήσει το καταφύγιό της για να αναλάβει μια μετανάστευση (είτε το θέλει είτε όχι): «Η ψυχή μου μεταφέρεται στον ουρανό».

Στη συλλογή ποιημάτων *Στο Παραλήρημα της Φωτιάς*, το φεγγάρι είναι ένα πολύπλευρο σύμβολο, που αντιπροσωπεύει τόσο την αθανασία όσο και τις φευγαλέες εμφανίσεις, μετατρέποντας σε μια μαγική διάθλαση της αγάπης:

Παίρνουμε το φεγγάρι από τα μάτια των ανθρώπων και τραγουδάμε:

Το φεγγάρι, ή το μάτι του ουρανού - Πότε έχει ηλικία το φεγγάρι;

Ανθρώπινα μάτια ή το φεγγαρόλουστο πηγάδι - πόσες ψυχές έχουν πνιγεί;

Κολυμπάμε στο φεγγαρόλουστο πηγάδι - το χρυσό φως του διαλογισμού στον πάτο του ρυακιού.

Τα αστέρια περνούν κρυφά από τα μάτια των ανθρώπων.

Ένα ανοιγόκλεισμα του ματιού - Χίλια χρόνια έχουν περάσει και ακόμα δεν είναι εδώ;

Το εύρος του συναισθήματος και οι διαστάσεις του σύμπαντος διευρύνονται, και τα μάτια είναι ένα «ραβδί μέτρησης» που είναι ταυτόχρονα συγκεκριμένο και απείρως αιθέριο. Ο ποιητής έχει μεταμορφωθεί σε εραστή, ατενίζοντας το απέραντο σύμπαν με μάτια αγάπης, λατρείας και θαυμασμού, αλλά ταυτόχρονα πολύ κοντά και απλά. Αυτός ο εραστής κατανοεί πλήρως τη στιγμή της λαχτάρας και της αφοσίωσης, και επίσης κατανοεί την αδιανόητη απόσταση της πραγματικότητας (αυτό που η βουδιστική φιλοσοφία αποκαλεί παροδικότητα).

Στην καρδιά της θάλασσας

Οι αναμνήσεις πλημμύρισαν, σφίγγοντας σφιχτά τους λεπτούς ώμους της.

Κάθε κουμπί του κούμπωμα σε σχήμα φεγγαριού άνοιξε διάπλατα.

Τα κύματα με τις λευκές κορυφές λιώνουν και μπλέκονται.

Μια απαλή, παθιασμένη έκσταση

Σύραμε τα αστέρια κάτω στον πάτο της βαθιάς θάλασσας!

Μετά από όλες τις συνεχώς μεταβαλλόμενες μορφές της φύσης, των φυτών και των ανθρώπων· και μετά από όλες τις συναισθηματικές αποχρώσεις, συμπεριλαμβανομένης της καυτής αισθησιακότητας… αναδύεται ένας σοφός.

Καθίστε στην άκρη των κυμάτων!

Δάχτυλα ενωμένα μεταξύ τους.

Είδα τον Ήλιο, τη Σελήνη και το Όρος Σουμερού πέρα από τις τέσσερις θάλασσες.

Όταν τα χείλη μου πρόφεραν την προσευχή.

Τα κύματα υψώνονταν καθώς ο ήλιος ανέτειλε από τη θάλασσα.

Διαλύομαι μέσα στον εαυτό μου!

Μπορεί να ειπωθεί ότι η ποιητική συλλογή «Στο Παραλήρημα της Φωτιάς» αποτελεί έναν μάλλον φυσικό και αρμονικό συνδυασμό καλλιτεχνικών στοιχείων και ενός συνόλου προσανατολισμένου στην οντολογική ομορφιά.

Διαλογισμός στο βασίλειο της αγάπης

Ίσως αυτή να είναι η νοοτροπία της ποιήτριας Bao Ngoc όταν βάζει το στυλό στο χαρτί για να γράψει στίχους που είναι ταυτόχρονα πολύ ρεαλιστικοί και πολύ αιθέριοι, δημιουργώντας το "Στο Παραλήρημα της Φωτιάς". Τα μάτια ενός ατόμου που κατανοεί την Αληθινή Φύση, που κατανοεί ποιος είναι μέσα στις μυριάδες διαφορές. Ωστόσο, η νέα ποιητική της συλλογή διαθέτει μια πολύ πρωτότυπη στοχαστική ποιότητα, οδηγώντας τον αναγνώστη μέσα από πολλά κατώφλια πάθους, θλίψης, χαράς, κέρδους και απώλειας... Αλλά επιστρέφοντας, αυτό το γήινο σύμπαν παραμένει ένας όμορφος, αγνός, αξιαγάπητος και βιώσιμος κόσμος. Σε ένα ποίημα στο τέλος της ενότητας "Σιωπή", γράφει: "Δέκα δάχτυλα ποδιών γίνονται κύματα / Σχεδιάζοντας έναν κύκλο απέραντου λυκόφωτος - Μηδέν!" Η ποιητική γλώσσα έχει σκαλίσει το μηδέν, αλλά ταυτόχρονα προκαλεί την απεριόριστη ομορφιά της ζωής: "Εγώ - ένα άνθος ροδακινιάς που αγκαλιάζει όλη την ανθρωπότητα."

Συζητώντας περαιτέρω τις ποιητικές και οπτικές ιδιότητες της ποιητικής συλλογής, μπορεί κανείς να δει το λεπτό σκίτσο σε κάθε εικόνα, κάθε στίχο, κάθε ρυθμό... Εξετάζοντας την ποίηση 1-2-3, μπορεί να ειπωθεί ότι πρόκειται για μια στοχαστική, μοντέρνα, συνοπτική μορφή ποίησης, με μικρή έμφαση στην ομοιοκαταληξία. Η ποίηση 1-2-3 του Bao Ngoc, συγκεκριμένα στη συλλογή "Στο Παραλήρημα της Φωτιάς", καταδεικνύει ξεκάθαρα τα χαρακτηριστικά αυτού του είδους, ενώ παράλληλα παρουσιάζει ανεπαίσθητες παραλλαγές μέσω μεταφορικής και επιλεκτικής γραφής. Ο συγγραφέας χρησιμοποιεί τα θέματα των ποιημάτων και των ίδιων των στίχων για να μεταφέρει έμπνευση, στοχασμό ή αναστοχασμό: "Το φως του ήλιου μαζεύει την καρδιά μου - σιωπηλά - ο ήλιος χαμογελάει"· "Κρατώντας τη μοίρα σε μια ζώνη... Είμαι μόνος - Το Λιμάνι της Αγάπης"· «Μια σταγόνα δροσιάς στην παλάμη του χεριού μου – ενάντια στο σκοτάδι για να φτάσω την ημέρα»· «Κάτω από το στρώμα σκόνης που καλύπτει το πιάνο έχει ρίξει όλο του τον ήχο»... Χωρίς να περιγράφει ρητά χρώματα, γραμμές ή ήχους, εξακολουθεί να θυμίζει και να στοιχειώνει. Οι εικονογραφήσεις της καλλιτέχνιδας Nguyen Doan Son - της συντρόφου της ποιήτριας Bao Ngoc - αντανακλούν επίσης το ύφος των ποιημάτων της, κάνοντας τις λέξεις και τις ποιητικές εικόνες ακόμα πιο όμορφες και ζωντανές.

Ένα έργο λογοτεχνίας και τέχνης θεωρείται επιτυχημένο όταν προσφέρει συναισθηματικό πλούτο, αισθητική ικανοποίηση και εμπνευσμένη φρεσκάδα. Μπορεί να ειπωθεί ότι η ποιητική συλλογή «Στο Παραλήρημα της Φωτιάς» είναι ένα επιτυχημένο πείραμα του ποιητή Μπάο Νγκοκ, με ένα νέο ποιητικό ύφος που διατηρεί τη ζωντανή πρασινάδα στις ρίζες της ζωής: «Η σιωπή απλώς αντηχεί τον τελικό χτύπο / Ο θάνατος του δευτερολεπτοδείκτη - το παλιό ρολόι».

Για μένα, ανάμεσα σε αυτά τα πολλά νέα σήματα, το ακόλουθο ποίημα μπορεί να «αποκρυπτογραφήσει» το μυστικό της φλόγας που έχει ανάψει αυτή η ανθρώπινη ζωή και την οποία ο ποιητής κουβαλάει πρόθυμα μαζί του μέχρι το τέλος της δημιουργικής του έκστασης:

Ήταν σαν η Σελήνη να υπνοβατούσε μέσα στο όνειρο της Φωτιάς.

Έφτιαξα ένα ερωτικό φυλαχτό και το άφησα στον ουρανό.

Ρίχνουμε καυτά λόγια αγάπης ο ένας στα χείλη του άλλου.

Το άτομο με κοίταξε - χωρίς να μιλήσει.

Η φωτιά μας καίει - δεν υπάρχουν λόγια

Ψάρευα μόνος μου - το φεγγάρι έπεφτε!

Η ποιητική συλλογή περιλαμβάνει δύο ποιήματα που χρησιμοποιούν τη λέξη «καλάμι ψαρέματος» (το ένα εκ των οποίων είναι μια σύγκριση: Ο χρόνος ρίχνει το καλάμι ψαρέματος με ένα αστραπιαίο αγκίστρι). Το ποίημα καθοδηγεί τον αναγνώστη μέσα από διαφορετικά βασίλεια: από το κοσμικό χάος μέχρι την ξέφρενη μέθη των «φλεγόμενων λόγων αγάπης». Τελικά, η ανθρωπότητα φτάνει σε μια κατάσταση αφωνίας, αντιμετωπίζοντας την ίδια της την ουσία, μια βαθιά γνώση ενός απέραντου σύμπαντος αγάπης. Ο συγγραφέας επιβεβαιώνει ότι η ουσία της ζωής είναι η αγάπη, η ουσία αυτού του απέραντου σύμπαντος είναι επίσης η αγάπη. Και ακόμα κι αν η ανθρωπότητα αγαπάει σαν «υπνοβάτες», σαν τρέλα, σαν αυτοκαταστροφή αγκιστρώνοντας τον εαυτό της, αυτό εξακολουθεί να είναι το νόημα της ζωής, το ένστικτο και η αποστολή της ανθρωπότητας. Και η ανθρωπότητα απελευθερώνεται στην αγάπη. Δεν μπορεί να είναι διαφορετικά.

Υπάρχει, λοιπόν, αντίφαση μεταξύ των στοχαστικών και συναισθηματικών στοιχείων στην ποιητική συλλογή «Στο Παραλήρημα της Φωτιάς»; Πρέπει να θεωρηθεί ερωτική ποίηση ή στοχαστική ποίηση; Ο συγγραφέας εξηγεί στον Πρόλογο: «Το να ανεβαίνεις, να αγγίζεις το απόλυτο τέλος της γνώσης, είναι επίσης το απόλυτο τέλος της φιλοδοξίας». Αυτή η «γνώση» είναι που καθορίζει τη μορφή και την ψυχή της ποιητικής συλλογής, αντανακλώντας την εμπειρία ζωής και την επίγνωση του συγγραφέα μέσα από κάθε βήμα, κάθε ανάσα, κάθε στιγμή - αυτό που ο Βουδισμός αποκαλεί σάτνες. Αυτές οι «σάτνες της αγάπης» έχουν πλήρως και προσεκτικά τοποθετηθεί στις αποσκευές ενός ατόμου που «αγγίζει το απόλυτο τέλος της γνώσης», ώστε να μπορεί να αγαπά τις αληθινές αξίες αυτής της ζωής. Ως εκ τούτου, η πένα του ποιητή έχει εξερευνήσει στρώματα ιδεολογικών συναισθημάτων και τα έχει κάνει επιδέξια φρέσκα και υπέροχα.

Μάι Σον

Πηγή: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202508/bao-ngoc-thap-len-mot-ngon-lua-dam-me-thuan-khiet-37d0b82/