Ιστορία του χωριού
Σύμφωνα με το βιβλίο «Λαϊκές Αναμνήσεις του Χωριού Τάο Σον», το χωριό (κοινότητα) Τάο Σον χρονολογείται από τον 16ο αιώνα. Το χωριό έχει μια πολύ ενδιαφέρουσα και σημαντική ιστορία, λόγω της σύνδεσής του με τη διάσημη προσωπικότητα Κουάν Γιεν Φου Σου Λουόνγκ Βαν Φουνγκ.
Ήταν ένας από τους 28 ανθρώπους που συμμετείχαν στην τελετή ορκωμοσίας Lung Nhai. Ο θρύλος λέει ότι πολέμησε στη μάχη, σκότωσε τον Lieu Thang και έκανε πολλές και σημαντικές συνεισφορές στην αντίσταση ενάντια στον στρατό των Μινγκ. Η γη του Cao Son παραχωρήθηκε στη βασιλική οικογένεια και της απονεμήθηκαν τίτλοι και γη. Αργότερα, το Cao Son έγινε τόπος συγκέντρωσης με παράδοση ακαδημαϊκής αριστείας και σπουδαιότητας, που θεωρείται ο καλύτερος στην επαρχία Tinh Gia ( Thanh Hoa ), με όλους τους τρεις ναούς του Κομφουκιανισμού να βρίσκονται εκεί.
Το Τάο Σον, που αποτελείται από τους Ντονγκ Τάο και Τάι Τάο, υπήρχε για πάνω από τέσσερις αιώνες, διατηρώντας αμέτρητες σελίδες ιστορίας με πολιτιστικές μνήμες, τρόπους ζωής και την ψυχή των κατοίκων του. Το χωριό και το όνομά του ήταν βαθιά ριζωμένα στην ύπαρξή του. Μετά το 1945, το χωριό όχι μόνο έχασε το όνομά του, αλλά χωρίστηκε και σε δύο κοινότητες: τον Ταν Σον και τον Ταν Θουί. Το όνομα, μετά από αιώνες ιστορίας, έσπασε έτσι.
Το όνομα Tĩnh Gia έχει επίσης μακρά ιστορία. Από την ύστερη δυναστεία Le (1435), ήταν ο νομός Tĩnh Gia, ο οποίος αργότερα μετονομάστηκε αρκετές φορές λόγω ονομάτων-ταμπού και αλλαγών στα γεωγραφικά όρια, αλλά η λέξη "Tĩnh" διατηρήθηκε (το Tĩnh Ninh έγινε Tĩnh Giang).
Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Νγκουγιέν, το 1838, ο αυτοκράτορας Μινχ Μανγκ επανέφερε το όνομα Τινχ Τζια. Αυτό το όνομα παρέμεινε μέχρι τις 22 Απριλίου 2020, όταν άλλαξε επίσημα σε Νγκι Σον (πόλη), τερματίζοντας 500 χρόνια ενιαίου ονόματος.
Να είστε προσεκτικοί κατά την οργάνωση συγχωνεύσεων.
Για τους Βιετναμέζους, κάθε περιοχή, κάθε όνομα, δεν είναι απλώς μια άψυχη διοικητική ετικέτα. Είναι η ταυτότητα κάθε ατόμου, ακόμη και κάτι από την ίδια του την ύπαρξη, το αίμα, τη σάρκα και το ιερό του.
Η κοινωνία αλλάζει, φέρνοντας μαζί της την ανάγκη αναδιοργάνωσης πολλών ζητημάτων. Ωστόσο, δεν μπορούμε να βασίζουμε τις αποφάσεις μας αποκλειστικά σε άμεσα οικονομικά οφέλη ή βραχυπρόθεσμες ανάγκες, παραμελώντας τις ιστορικές, πολιτιστικές και ανθρώπινες αξίες.
Η μείωση του μεγέθους του διοικητικού μηχανισμού μπορεί να αντιμετωπιστεί μέσω άλλων, πιο επιστημονικών , σύγχρονων και αποτελεσματικών λύσεων – όπως η βελτιστοποίηση του προσωπικού και η εφαρμογή των εξελίξεων στην τεχνολογία των πληροφοριών.
Η συγχώνευση ή η μετονομασία τοποθεσιών θα προκαλούσε αμέτρητες διαταραχές και επιπλοκές, επηρεάζοντας τα πάντα, από τα έγγραφα και τα αρχεία έως τα προσωπικά στοιχεία των ανθρώπων. Και αυτό δεν σημαίνει καν ότι θα υπάρξει κόστος και σπατάλη.
Ένα βελτιστοποιημένο, αποτελεσματικό σύστημα, βασισμένο σε επιστημονική δομή και υποστηριζόμενο από πρωτοποριακά επιστημονικά επιτεύγματα, είναι αυτό που πρέπει να μελετηθεί και να εφαρμοστεί. Η πρακτική της «περικοπής και της αποκοπής» απαγορεύεται αυστηρά και θα πρέπει να εξετάζεται μόνο όταν όλες οι άλλες λύσεις έχουν φτάσει σε αδιέξοδο.
Να αγαπάτε τα τοπωνύμια σαν οικογενειακά κειμήλια.
Επιστρέφοντας στην ιστορία του χωριού μου. Αν και το όνομα του χωριού έχει εξαφανιστεί, ακόμα και τώρα, μετά από περισσότερο από μισό αιώνα, οι ενήλικες εξακολουθούν να λένε φυσικά πράγματα όπως «πηγαίνω στο Κάο Σον», «άνθρωποι από το Κάο Σον» κ.λπ.
Αυτό σημαίνει ότι το όνομα παραμένει στη μνήμη πολλών ανθρώπων. Έχει ριζώσει βαθιά στις σκέψεις τους, έχει γίνει μέρος της ψυχής τους και εκφράζεται στα λόγια και τον λόγο τους.
Αλλά τελικά, οι ηλικιωμένοι θα πεθάνουν και η νεότερη γενιά θα χάσει τις αναμνήσεις της. Έτσι, ένας ολόκληρος πνευματικός χώρος που συνδέεται με την ιστορία και τον πολιτισμό που συνδέονται με το όνομα Κάο Σον θα εξαφανιστεί.
Η κατασκευή ενός κτιρίου απαιτεί μόνο χρήματα, αλλά η κατασκευή ενός μνημείου πολιτιστικής κληρονομιάς απαιτεί πολύ περισσότερα. Πρέπει να διαθέτει αυστηρές προϋποθέσεις που κανένας πλούτος δεν μπορεί να επιτύχει: αισθητική γοητεία, ιστορική σημασία, ανθρώπινες ιδιότητες, ένα μείγμα πνευματικών αξιών και τη διαρκή παρουσία του χρόνου.
Επομένως, θα πρέπει να φυλάμε τα τοπωνύμια ως οικογενειακά κειμήλια που άφησαν οι πρόγονοί μας και οι μελλοντικές γενιές θα πρέπει να συνεχίσουν να κληρονομούν αυτές τις πολύτιμες κληρονομιές. Σίγουρα δεν θα πρέπει να αντιμετωπίζουμε τα τοπωνύμια ως μια φευγαλέα περιπέτεια που καθοδηγείται από παρορμητικές ιδέες...
Ο συντηρητισμός αποτελεί εμπόδιο στην ανάπτυξη, αλλά η αγνόηση του παρελθόντος, και ιδιαίτερα του πολιτιστικού, είναι ένα άλλο άκρο.
Η οικοδόμηση μιας «νέας πολιτιστικής ζωής» δεν σημαίνει απαραίτητα ότι σβήνονται ονόματα με αιώνες ιστορίας. Οι ιδιότητες μιας κοινωνίας καλλιεργούνται και καλλιεργούνται μέσω προοδευτικών πολιτικών με βαθιά κατανόηση και ευρύ όραμα. Αυτό περιλαμβάνει την επένδυση σε υποδομές, την αφοσίωση στην εκπαίδευση, τη φροντίδα για την κοινωνική πρόνοια, τη διατήρηση της κληρονομιάς και την καθοδήγηση των ανθρώπων προς πολιτισμένες αξίες στη σκέψη και τη συμπεριφορά...
Πηγή
