Σύμφωνα με το βιβλίο Dai Nam Nhat Thong Chi, η Παν Θιέτ σχηματίστηκε το 1697, όταν ήταν μία από τις τέσσερις επαρχίες του Μπιν Τουάν . Με τις δυνατότητες της για θαλάσσια οικονομία, η Παν Θιέτ σταδιακά προσέλκυσε πολλές τάξεις κατοίκων για να εγκατασταθούν (ειδικά στην κεντρική περιοχή). Μέχρι τον 19ο αιώνα, αν και δεν ήταν η πρωτεύουσα της επαρχίας της Μπιν Τουάν, η Παν Θιέτ ήταν ήδη αστική περιοχή. Από πάνω υπήρχε πυκνός πληθυσμός, οι δρόμοι ήταν συνδεδεμένοι, από κάτω υπήρχαν αλιευτικά και εμπορικά σκάφη που έσφυζαν από ζωή.
Όπου υπάρχουν άνθρωποι, υπάρχει και αγορά. Οι αγορές συνήθως πραγματοποιούνται σε βολικές τοποθεσίες, όπου περνούν πολλοί άνθρωποι, όπως: διασταυρώσεις δρόμων, διασταυρώσεις ποταμών, εισόδους χωριών... Σύμφωνα με τον συγγραφέα Truong Quoc Minh, πριν από τον 20ό αιώνα, το Phan Thiet είχε 4 πολυσύχναστα μέρη για εμπόριο. Το μεγαλύτερο ήταν η αγορά κοντά στην κορυφή της γέφυρας Quan (τώρα γέφυρα Le Hong Phong) με πάνω από 500 άτομα να έρχονται και να φεύγουν, η απογευματινή αγορά στο Long Khe, η αγορά Co Hon στο Duc Thang, η αγορά Doi Thieu στο Duc Long και "καταλήψεις" αγορών που μπορούν να βρεθούν σε πολλά άλλα μέρη.
Η αγορά κοντά στη γέφυρα Quan σχηματίστηκε χάρη στις μεγάλες συνεισφορές των κατοίκων του χωριού Duc Thang και του κ. Tran Chat προσωπικά. Σύμφωνα με έγγραφα από το βιβλίο Duc Thang Bat Dou - Chien Cuong (1930 - 1975). Στις 16 Σεπτεμβρίου του έτους Quy Mui (1823), ο Αριστερός Στρατηγός Le Van Duyet πήγε για μια επιθεώρηση περνώντας από το Phan Thiet. Επειδή είδε ότι η αγορά του Phan Thiet εκείνη την εποχή βρισκόταν σε μια περιοχή που δεν ήταν βολική για τους ανθρώπους να ταξιδεύουν, να εμπορεύονται και να αγοράζουν και να πωλούν. Ως εκ τούτου, οι κάτοικοι του Duc Thang ζήτησαν από τον κ. Tran Chat να περιμένει στο δρόμο για να υποβάλει ένα αίτημα ζητώντας τη μεταφορά της αγοράς (από την τρέχουσα τοποθεσία της οδού Phan Boi Chau, στην περιοχή Duc Nghia) σε μια νέα τοποθεσία στη δεξιά όχθη του ποταμού Ca Ty, κοντά στους πρόποδες της γέφυρας Quan, ώστε να είναι πιο βολικό για τους ανθρώπους να ταξιδεύουν και να αγοράζουν και να πωλούν. Βλέποντας ότι κάποιος τόλμησε να είναι ασεβής και να περιμένει απροκάλυπτα στο δρόμο για να εμποδίσει στρατιωτικές εργασίες, ο Le Van Duyet κατηγόρησε τους χωρικούς και αποκεφάλισε τον κ. Tran Chat. Αφού το σκέφτηκε, διαπίστωσε ότι οι κάτοικοι του Duc Thang διέπραξαν ένα τέτοιο έγκλημα επειδή επιδίωκαν το όφελος όλων των ανθρώπων. Ως εκ τούτου, ο Αριστερός Στρατός συμφώνησε να επιτρέψει τη μεταφορά της αγοράς, η οποία στη συνέχεια εξελίχθηκε σε ένα πολυσύχναστο μέρος.
Σύμφωνα με το διάταγμα της 12ης Ιουλίου 1899 του βασιλιά Thanh Thai, το Phan Thiet έγινε επίσημα αστικό κέντρο, η πρωτεύουσα της επαρχίας Binh Thuan. Στο συνολικό σχεδιασμό ολόκληρης της πόλης, η κυβέρνηση σχεδίαζε επίσης να αναβαθμίσει την αγορά του Phan Thiet, οπότε η αγορά μεταφέρθηκε στην τρέχουσα τοποθεσία της. Το 1903, η διαδικασία ανοικοδόμησης της νέας αγοράς ολοκληρώθηκε πιο στέρεα με μια επίπεδη στέγη. Αρχικά, η αγορά διαχειριζόταν ένας Βρετανός εργολάβος, ο οποίος εισέπραττε φόρους.
...και ορισμένες εμπορικές δραστηριότητες
Ο Étienne Aymonier στο περιοδικό Excursions et Connaissances de Cochinchine (24-1885) έγραψε: Στο Phan Thiet, η αγορά πραγματοποιείται δύο φορές την ημέρα. Το πρωί στη δεξιά όχθη του ποταμού Ca Ty είναι μεγαλύτερη από ό,τι το απόγευμα (στην αριστερή όχθη). Οι πάγκοι στην αγορά δεν πωλούν μόνο εγχώρια προϊόντα, αλλά και πολλά εισαγόμενα προϊόντα από την Κίνα και την Ευρώπη. Εδώ, οι Κινέζοι έμποροι παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο, ελέγχουν σχεδόν όλες τις δραστηριότητες. Και φυσικά, ο πλούτος πρέπει να ειπωθεί ότι είναι «συντριπτικός», η δύναμη είναι πολύ ισχυρή, όπως οι κινεζικές συμμορίες στην Cochinchina. Το 1883, οι Κινέζοι στο Phan Thiet σχεδίαζαν να δολοφονήσουν έναν Γάλλο ονόματι Granger. Αλλά λόγω του φόβου των συνεπειών, οι συμπατριώτες τους στο Pho Hai το απέτρεψαν.
Σύμφωνα με τα αρχεία ορισμένων σύγχρονων συγγραφέων και δημοσιογράφων, εκτός από την πώληση σάλτσας ψαριού, μεταξιού, λαδιού από λυχνάρι, θυμιάματος, αναθηματικού χαρτιού και τοπικών γεωργικών προϊόντων όπως καρύδια betel και areca, πορτοκάλια, γκρέιπφρουτ κ.λπ., υπάρχουν επίσης πολλά κεραμικά αντικείμενα προς πώληση εδώ. Πρόκειται για «λευκές ή μπλε πορσελάνινες τσαγιέρες, πήλινα δοχεία που χρησιμοποιούνται για το βράσιμο νερού, στόμια και λαβές χυτευμένες παράλληλα, πήλινα σκεύη με όμορφο μαύρο ή χρυσό χρώμα, ένας θησαυρός για όσους αγαπούν την πολυτέλεια των ρουστίκ βάζων, των χάλκινων και γυάλινων κοσμημάτων».
Υπό την ισχυρή επιρροή του κινήματος Duy Tan (αρχές 20ού αιώνα), την επίγνωση της οικοδόμησης μιας ανεξάρτητης και αυτοδύναμης οικονομίας και την ιδέα ότι μόνο όταν ο λαός είναι πλούσιος μπορεί η χώρα να είναι ισχυρή, πολλοί Βιετναμέζοι στάθηκαν με τόλμη για να κάνουν μεγάλες επιχειρήσεις, ανταγωνιζόμενοι τους Κινέζους και Γάλλους εμπόρους. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εκτός από τα κινέζικα και ινδικά καταστήματα, άνοιξαν πολλά βιετναμέζικα καταστήματα κατά μήκος του κεντρικού δρόμου της αγοράς. Αξίζει να σημειωθεί ότι όχι μόνο έκαναν δουλειές για την ανάπτυξη της οικονομίας, αλλά οι έμποροι στην αγορά του Phan Thiet είχαν λίγο πολύ εθνικό πνεύμα. Για παράδειγμα, το κίνημα για την απαίτηση αμνηστίας για τον Phan Boi Chau το 1925, ειδικά το κίνημα για να θρηνήσουν και να αποτίσουν φόρο τιμής στον πατριώτη Phan Chau Trinh (ο οποίος είχε έρθει στο Phan Thiet για να διαδώσει δημοκρατικές και μεταρρυθμιστικές ιδέες από το 1905) τον Μάρτιο του 1926. Κατά συνέπεια, 54 καταστήματα στην περιοχή της αγοράς του Phan Thiet και στο κέντρο της πόλης έκλεισαν αυτόματα ως απάντηση. Τα κρεοπωλεία αρνήθηκαν να σφάξουν χοίρους προς πώληση. Όχι μόνο αυτό, αλλά τα νοικοκυριά, τα καταστήματα και πολλοί άνθρωποι του Παν Θιέτ συγκεντρώθηκαν για να συνεισφέρουν χρήματα και να στείλουν κόσμο στη Σαϊγκόν για να παραστούν στην κηδεία.
Από τη δεκαετία του 1920 και μετά, ο βιετναμέζικος τύπος διείσδυσε σταδιακά στη ζωή των ανθρώπων. Εκείνη την εποχή, πολλές περιπτώσεις παράλογων αυξήσεων των φόρων αγοράς αναφέρονταν στις εφημερίδες από τον λαό. Κατά τα έτη 1929-1933, οι άνθρωποι επηρεάστηκαν σοβαρά από την κρίση, αλλά έπρεπε να επωμιστούν το βάρος των φόρων όταν αυτοί διπλασιάστηκαν. Η εφημερίδα Tiếng Dân (Τεύχος 456, που δημοσιεύτηκε στις 23 Ιανουαρίου 1932) ανέφερε ότι στην αγορά Phan Thiet, ένα καλάθι με ψάρια κόστιζε μόνο 3 ντονγκ, αλλά ο φόρος ήταν 1,5 ντονγκ, κάθε κοτόπουλο και πάπια έπρεπε να πληρώσει 5 σεντς. κάθε καλάθι με βαμβάκι κόστιζε μόνο 1-2 ντονγκ, αλλά έπρεπε να πληρώσει 2-3 σεντς σε φόρο. «Όσοι έρχονταν στην αγορά δεν συμφώνησαν με την τιμή του ασημιού, οπότε όταν τους παρακαλέσαμε, είπαν ότι θα έλεγαν στον μανδαρίνο να μας βάλει στη φυλακή. Ήταν εξαιρετικά άθλια...!» - είπε ένας έμπορος. Υπήρχαν επίσης συχνοί ξυλοδαρμοί, για παράδειγμα η ακόλουθη περίπτωση: Στις 10 π.μ. στις 18 Αυγούστου 1932, μια γυναίκα ονόματι Μι πήγε στην αγορά για να αγοράσει 2 μπούσελ κολλώδες ρύζι. Επειδή έπρεπε να αγοράσει άλλα πράγματα, έδωσε προσωρινά το κολλώδες ρύζι σε έναν γνωστό της που το πουλούσε στην αγορά. Βλέποντάς το αυτό, ένας φοροεισπράκτορας - ένας Τσα (σκουρόχρωμος Ινδός) ήρθε να απαιτήσει φόρο για τα 2 μπούσελ κολλώδες ρύζι. Οι δυο τους μάλωναν, και επειδή δεν μπορούσε να εισπράξει τον φόρο, ο Τσα ξυλοκόπησε βάναυσα τη Μι. Η αστυνομία στην αγορά συμμετείχε επίσης, την άρπαξε από τον λαιμό και την έσυρε στο αστυνομικό τμήμα. Το άρθρο ανέφερε επίσης: «Αυτό το δράμα δεν ήταν η πρώτη φορά που παιζόταν στην αγορά του Παν Θιέτ, αλλά είχε παιχτεί πολλές φορές στο παρελθόν».
Παρόλο που οι παραπάνω καταχρήσεις εξουσίας αναφέρθηκαν στις αρχές, ενδέχεται να μην έχουν επιλυθεί σωστά. Ωστόσο, τα αρχικά βήματα δείχνουν ότι οι έμποροι έχουν συνειδητοποιήσει τα βασικά τους δικαιώματα, χρησιμοποιώντας την πίεση της κοινής γνώμης ως ισχυρό όπλο για την καταπολέμηση της καταπίεσης. Αυτή είναι λίγο-πολύ η επίδραση των ειδών βιβλίων και εφημερίδων με προοδευτικές δημοκρατικές ιδέες που πωλούνται στην περιοχή της αγοράς Phan Thiet, συμπεριλαμβανομένης της Han Lam Commerçaint - του μοναδικού αντιπροσώπου στο Binh Thuan που διανέμει βιβλία του τυπογραφείου εφημερίδων Tieng Dan.
Κατά τη διάρκεια του κινήματος για τη δημοκρατία (1936-1939), οι έμποροι της αγοράς Phan Thiet πολέμησαν επίσης σθεναρά τη φορολογική πολιτική των Γάλλων αποικιοκρατών. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν η 3ήμερη απεργία (από τις 15 έως τις 17 του πρώτου σεληνιακού μήνα του έτους Dinh Suu (24-26 Φεβρουαρίου 1937). Ως αποτέλεσμα, η απεργία ήταν επιτυχής, η αποικιακή κυβέρνηση ανάγκασε τον εργολάβο φόρων αγοράς Pham Van Ba να μειώσει τον φόρο κατά περισσότερο από το μισό και να τον αναρτήσει δημόσια γύρω από την αγορά και σε πολυσύχναστα μέρη.
Τον Αύγουστο του 1945, ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα της Προσωρινής Επιτροπής Βιετ Μινχ της επαρχίας Μπιν Τουάν, οι μικροέμποροι στη μεγάλη αγορά και οι επιχειρηματίες της πόλης έκαναν δωρεές με ενθουσιασμό και υποστήριξαν την επανάσταση μέχρι την τελική νίκη. Υπό το λαϊκό δημοκρατικό καθεστώς, οι μικροέμποροι στην αγορά του Παν Τιετ ήταν ελεύθεροι να δραστηριοποιούνται, συνεργαζόμενοι με τους ανθρώπους της επαρχίας για την ανάπτυξη της κοινωνικοοικονομίας και την προστασία της πατρίδας.
Σύναψη
Παραπάνω παρουσιάζεται μια σύντομη επισκόπηση ορισμένων ορόσημων στη διαδικασία σχηματισμού και ορισμένων τυπικών δραστηριοτήτων των εμπόρων της αγοράς Phan Thiet. Μετά από περισσότερα από 300 χρόνια που συνόδευαν τον σχηματισμό και την ανάπτυξη της πόλης, η αγορά Phan Thiet επενδύθηκε στην ανοικοδόμηση από το κράτος. Μετά από περισσότερα από 2 χρόνια κατασκευής (από τον Μάιο του 2013), η νέα αγορά Phan Thiet ολοκληρώθηκε και τέθηκε σε λειτουργία (Αύγουστος 2015). Με κλίμακα 1 ισογείου και 1 ορόφου σε μια αξιοποιήσιμη επιφάνεια 13.523 τ.μ., εξοπλισμένη με πολύ σύγχρονο εξοπλισμό, καλύπτοντας άψογα τις επιχειρηματικές δραστηριότητες των εμπόρων και τις ανάγκες αγορών των κατοίκων του Phan Thiet και των γειτονικών περιοχών.
Πρόσφατα, χάρη στη λειτουργία των αυτοκινητοδρόμων, καθώς και στη διοργάνωση του Εθνικού Έτους Τουρισμού 2023 - Binh Thuan - Πράσινη Σύγκλιση, άνθρωποι από την επαρχία έρχονται στο Παν Θιετ σε μεγάλους αριθμούς. Και η αγορά του Παν Θιετ είναι ένα από τα αξιοθέατα που δεν πρέπει να χάσετε. Οι τουρίστες έρχονται εδώ όχι μόνο για να ψωνίσουν, αλλά και για να νιώσουν την ψυχή της παράκτιας υπαίθρου και τις ιστορικές αξίες της πατρίδας του Μπιν Θουάν. Με άλλα λόγια, «η αγορά είναι η επιλογή να κατανοήσεις το σύνολο από ένα πράγμα».
Αναφορές και παραπομπές:
100 χρόνια της πόλης Παν Τιετ. Δημοσιεύτηκε από την Επιτροπή του Κόμματος της πόλης Παν Τιετ - Λαϊκό Συμβούλιο - Λαϊκή Επιτροπή - Επιτροπή Πατρίδας (1998). Εφημερίδα Tieng Dan, τεύχη: 456 (23 Ιανουαρίου 1932). 462 (20 Φεβρουαρίου 1932). 518 (3 Σεπτεμβρίου 1932). Camille Paris. Οδοιπορικό του Κεντρικού Βιετνάμ κατά μήκος του κεντρικού δρόμου. Εκδοτικός Οίκος Hong Duc (2021). Duc Thang - αδάμαστος - ανθεκτικός (1930-1975). Επιτροπή του Κόμματος του Τάγματος Duc Thang. Δημοσιεύτηκε (2000). Phan Thiet - παράδοση επαναστατικού αγώνα (τόμος Ι). Δημοσιεύτηκε από τη Μόνιμη Επιτροπή της Επιτροπής του Κόμματος της πόλης Παν Τιετ (1989). Εθνικό Ινστιτούτο Ιστορίας της Δυναστείας Nguyen. Dai Nam Nhat Thong Chi, τόμος 3. Εκδοτικός Οίκος Thuan Hoa (2006). Επαρχιακή Λαϊκή Επιτροπή Binh Thuan. Γεωγραφία Binh Thuan. Δημοσιεύτηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού (2006). Διάφοροι συγγραφείς. Τελωνεία, φόρος αλατιού, αλκοόλ. Εκδοτικός Οίκος Gioi (2017).
Πηγή






Σχόλιο (0)