Γαλήνια εξοχή - Εικονογράφηση φωτογραφίας: QUANG DINH
Εν τω μεταξύ, οι ενήλικες που επωμίζονται τα βάρη των οικογενειών τους είναι κολλημένοι σε οθόνες, κυνηγώντας αδιάκοπα την τεχνητή νοημοσύνη και εξαντλημένοι από τις ευθύνες της σύγχρονης ζωής.
Τις τελευταίες εβδομάδες, μας έχει πληγώσει η δύσκολη θέση των ηλικιωμένων: ζουν στη μοναξιά, τους λείπει η στοργή και γίνονται εύκολοι στόχοι απάτης όπως «παγίδες διακοπών».
Αυτό που με άφησε άφωνο δεν ήταν το ποσό των χρημάτων που έχασαν οι ηλικιωμένοι, αλλά ο τρόπος με τον οποίο οι απατεώνες κέρδισαν την εμπιστοσύνη τους: άκουγαν υπομονετικά, τους χάιδευαν τα χέρια, τους έτριβαν στους ώμους και τους αποκαλούσαν γλυκά «μητέρα» και «κόρη», πράγματα που σπάνια κάνουν τα πολυάσχολα παιδιά.
Τρεις γενιές έχουν καταναλωθεί από την ίδια μοναξιά.
Θυμάμαι την αφρικανική παροιμία: «Χρειάζεται ένα ολόκληρο χωριό για να μεγαλώσει ένα παιδί». Πρόσφατα, η ανθρωπολόγος Sarah Blaffer Hrdy, στο βιβλίο της *Mothers and Others* (2009), κατέδειξε ότι οι άνθρωποι είναι πρωτεύοντα θηλαστικά που συνεργάζονται ως γονείς: σε όλη την ιστορία, ένα παιδί πάντα φρόντιζαν πολλοί άνθρωποι μαζί με τη μητέρα. Οι άνθρωποι δεν έχουν ποτέ εξελιχθεί για να μεγαλώσουν ένα παιδί μόνοι τους μέχρι την ενηλικίωση.
Και μάλιστα, ίσως το «χωριό» δεν χρειάζεται μόνο για τις μελλοντικές γενιές, αλλά τόσο για τις τωρινές όσο και για τις προηγούμενες γενιές, ώστε να μην τις κατατρώει η μοναξιά.
Θυμάμαι επίσης ότι μελετούσα την πόλη Ροζέτο στην Πενσυλβάνια των ΗΠΑ. Τις δεκαετίες του 1950 και του 1960, οι κάτοικοι του Ροζέτο ήταν ως επί το πλείστον ιταλικής καταγωγής, έτρωγαν πολλά λιπαρά φαγητά, κάπνιζαν και έκαναν βαριές εργασίες όπως οι γειτονικές πόλεις, ωστόσο το ποσοστό θνησιμότητας από καρδιακές προσβολές ήταν μικρότερο από το μισό αυτού των γειτόνων τους.
Οι ερευνητές εξέτασαν διάφορες υποθέσεις σχετικά με τα γονίδια, τη διατροφή και τους γιατρούς. Η μόνη διαφορά που βρήκαν ήταν μια δεμένη κουλτούρα: τρεις γενιές ζούσαν μαζί, μοιράζονταν γεύματα ως μεγάλη οικογένεια και γείτονες βοηθούσαν ο ένας τον άλλον σε στιγμές ανάγκης.
Μια γενιά αργότερα, καθώς τα παιδιά και τα εγγόνια ενσωματώνονται στον σύγχρονο τρόπο ζωής, η παλιά κοινότητα εξαφανίζεται και αυτές οι διαφορές στην υγεία εξαφανίζονται. Σαφώς, η σύνδεση δεν είναι κάτι που πρέπει να θεωρείται δεδομένο. είναι μια απαραίτητη προϋπόθεση για μια υγιή ζωή.
Στο Βιετνάμ, κάποτε είχαμε μια πολύ δεμένη κουλτούρα γειτονιάς και οικογένειας, με εκτεταμένες οικογένειες να ζουν μαζί. Στις μέρες μας, ωστόσο, σταδιακά δίνεται η θέση του στο μοντέλο ενός συζύγου, μιας συζύγου και ενός παιδιού που ζουν σε ένα μικρό διαμέρισμα. Τώρα, έχουμε «πουλήσει μακρινούς συγγενείς» αλλά δεν «αγοράζουμε ούτε στενούς γείτονες».
Η σύγχρονη κοινωνία λειτουργεί ολοένα και περισσότερο μέσω συναλλαγών: ό,τι χρειάζεσαι, το παίρνεις με χρήματα. Από babysitters και φροντιστές ηλικιωμένων μέχρι και συνοδούς, τα πάντα μπορούν να ενοικιαστούν.
Όσο για τη μη συναλλακτική πτυχή, το να δίνεις και να λαμβάνεις χωρίς να περιμένεις τίποτα σε αντάλλαγμα, σταδιακά μειώνεται και εξαφανίζεται. Κατά ειρωνικό τρόπο, το αίσθημα της κοινότητας και της στοργής της γειτονίας βρίσκεται αποκλειστικά σε αυτή την πτυχή.
Στα σαράντα μου, αυτό που θυμάμαι περισσότερο από την παιδική μου ηλικία είναι ότι όταν οι γονείς μου έλειπαν για δουλειά, είχα έναν γείτονα, με τον οποίο είμαστε φίλοι από την τρίτη δημοτικού, εδώ και πάνω από 30 χρόνια. Η μητέρα του σταδιακά έγινε σαν ανάδοχη μητέρα για μένα. Ό,τι σπούδαζε αυτός, το μάθαινα κι εγώ.
Η μητέρα σου βρήκε δασκάλους για εσάς τους δύο για να μάθετε σχέδιο και συναρμολόγηση υπολογιστών, και αργότερα κέρδισα τα πρώτα μου χρήματα εγκαθιστώντας υπολογιστές. Η γειτονιά έπαιξε σημαντικό ρόλο στην ανατροφή μου. Μετά από 20 χρόνια στην εκπαίδευση , έχω συνειδητοποιήσει ότι κάθε παιδί χρειάζεται κάτι περισσότερο από ένα απλό σπίτι.
Μπορεί να σκεφτείτε: στις μέρες μας όλοι είναι απασχολημένοι, ο καθένας ασχολείται με τις δουλειές του, είναι δύσκολο να εμπιστευτείς αγνώστους, πώς μπορούν ποτέ τα πράγματα να επιστρέψουν στο πώς ήταν παλιά; Το καταλαβαίνω, και εγώ ο ίδιος ζω σε ένα απομονωμένο διαμέρισμα, παγιδευμένος κι αυτός στον ίδιο κύκλο συναλλαγών.
Αλλά η αποκατάσταση ενός «χωριού» δεν κοστίζει τόσο πολύ όσο νομίζουμε. Δεν ξεκινά με χρήματα, αλλά με μια ιδέα και μερικές μικρές συνήθειες.
Μερικές οικογένειες που ζούσαν κοντά, ή μια ομάδα στενών φίλων, έτρωγαν ένα κοινό γεύμα κάθε δύο εβδομάδες, φροντίζοντας εκ περιτροπής τα παιδιά, συζητώντας με τους ηλικιωμένους γονείς και κάθε οικογένεια ετοίμαζε ένα πιάτο-υπογραφή από το σπίτι της...
Κανείς δεν χρειάζεται να σηκώνει το βάρος μόνος του. Και παραδόξως, όταν τα παιδιά προσκολλώνται το ένα στο άλλο, όταν οι ενήλικες έχουν κάποιον να στηριχθούν, όταν οι ηλικιωμένοι έχουν κάποιον να μιλήσουν, και οι τρεις γενιές είναι πιο ευτυχισμένες χωρίς να χρειάζεται να περάσουν από μια «συναλλαγή».
Ίσως, χωρίς ένα «χωριό», όλοι, από παιδιά μέχρι ενήλικες και ηλικιωμένους, να νιώθουν χαμένοι και αβέβαιοι. Το ερώτημα που πρέπει να σκεφτούμε είναι: Από πού θα ξεκινήσει ο καθένας μας να ξαναχτίζει το «χωριό» του για τον εαυτό του και τους αγαπημένους του;
Πηγή: https://tuoitre.vn/chung-ta-da-danh-mat-ngoi-lang-10026061709182128.htm
![[Φωτογραφία] Το «Φεστιβάλ Λωτού του Ανόι» τιμά το άνθος του λωτού που συνδέεται με το Βιετνάμ εδώ και χιλιάδες χρόνια.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782516943048_sen-ha-noi-2026-minh-duy-1-jpg.webp)
