Η ιστορία ενός σαμάνου που του απονέμεται ο τίτλος του Αξιοπρεπούς Καλλιτέχνη

[διαφήμιση_1]

Μοναδική εθνική πολιτιστική κληρονομιά

Πάνω από ένα φλιτζάνι ζεστό τσάι, ο τεχνίτης Lo Dinh Uoc είπε: Το φεστιβάλ Lam Cha Kin gong Booc May στο χωριό Rooc Ram φιλοξενούνταν προηγουμένως από την οικογένεια Ha (απόγονος της οικογένειας Mo από τους Muong Khoong, Ba Thuoc που μετανάστευσαν εδώ). Η οικογένεια Lo (Lo) επιλέγονταν συχνά ως Bao Cho, Sao Cho (άτομα που επιλέγονταν για να υπηρετούν τον αφέντη Mo). Αργότερα, η οικογένεια Ha δεν μπορούσε να βρει κανέναν αρκετά ικανό να μεταδώσει το επάγγελμα του " Mo" , οπότε η οικογένεια Ha αποφάσισε να μεταδώσει το επάγγελμα του Mo στην οικογένεια Lo. Έκτοτε, το φεστιβάλ Lam Cha Kin gong Booc May στο χωριό και στο Muong έχει αναληφθεί από την οικογένεια Lo. Αυτή τη στιγμή, ο κ. Lo Dinh Uoc, η 9η γενιά της οικογένειας Mo, αναλαμβάνει να βοηθήσει τους χωρικούς να οργανώσουν το φεστιβάλ Lam Cha Kin gong Booc May .

*Φεστιβάλ Lam Cha Kin Gong Booc Μαΐου στο χωριό Rooc Ram*

Το φεστιβάλ λαμβάνει χώρα με σκοπό την απόδοση ευχαριστιών στους θεούς, τη διεξαγωγή ενός εορτασμού μετά από ένα χρόνο εργασίας για να προσευχηθούν οι χωρικοί ώστε να είναι ασφαλείς, υγιείς και να συνεχίσουν να κάνουν καλή γεωργία με παραστάσεις λατρείας των θεών, όπως: Muong Troi, Tho Dia, Θεός του Βουνού, Θεός του Δάσους, Thanh Hoang. Διεξαγωγή μιας Τελετής Νέου Ρυζιού, μιας Τελετής προσευχής για τύχη, δροσιά, για την αποτροπή της κακής τύχης και για προσευχή για καλή υγεία των ανθρώπων. Διοργάνωση παιχνιδιών « μαντείας », εκτέλεση ορισμένων λαϊκών παιχνιδιών που προσομοιώνουν την παραγωγή εργασίας, πολιτιστικές και θρησκευτικές δραστηριότητες των αρχαίων στην παραδοσιακή ταϊλανδέζικη κοινωνία.

Ο κ. Lo Dinh Uoc είπε: Το χωριό Rooc Ram έχει τρεις εθνοτικές ομάδες που ζουν μαζί: Kinh, Muong και Thai, στις οποίες οι Ταϊλανδοί έχουν τον μεγαλύτερο αριθμό. Στο παρελθόν, οι χωρικοί οργάνωναν την τελετή τον Ιανουάριο και τον Φεβρουάριο, σύμφωνα με τον κύκλο κάθε τρία χρόνια κάνοντας "μεγάλα" και κάθε χρόνο κάνοντας "μικρά". Η χρονιά των "μικρών" λάμβανε χώρα σε οικογενειακό επίπεδο, και τα χρόνια που οι χωρικοί οργάνωναν " μεγάλες " τελετές, αυτό το έθιμο λάμβανε χώρα στον Ναό Cam - όπου το χωριό λατρεύει τον Thanh Hoang - τον κ. Tran Cong Bat. Για να τελεστεί το Lam Cha Kin gong Booc May , οι Ταϊλανδοί στο Rooc Ram έπρεπε να τελέσουν την τελετή " Tem Pha " (την τελετή τερματισμού της βροντής και απόδοσης φόρου τιμής στον Ουρανό), η οποία ξεκινούσε από τον 9ο μήνα (σεληνιακό ημερολόγιο), κάθε σπίτι έπρεπε να κρεμάσει πράσινες και κόκκινες κλωστές για 3 ημέρες.

Το βαμβάκι θεωρείται η «ψυχή» της τελετουργίας, συμβολίζοντας την εύφορη ζωή του χωριού, τη διατήρηση της φυλής της φύσης. Ο κ. Uoc είπε: Ανάλογα με τη γενιά της οικογένειας Mo, το βαμβάκι αποτελείται από 3, 5, 7, 9 ορόφους. Σήμερα, το βαμβάκι στο Φεστιβάλ Μαΐου Kin Chieng Booc στο χωριό Rooc Ram αποτελείται από 9 ορόφους (που αντιστοιχούν στην 9η γενιά των Mo), κάθε όροφος έχει εκατοντάδες κλαδιά. Το βαμβάκι εδώ διαφέρει από άλλες τοποθεσίες στο ότι ο κορμός του βαμβακιού είναι φτιαγμένος από μπαμπού ή μπαστούνι, με χιλιάδες λουλούδια όλων των χρωμάτων: πράσινο, κόκκινο, μοβ, κίτρινο. Τα λουλούδια ξεφλουδίζονται και γυρίζονται από τους κορμούς των δέντρων στο δάσος, όπως star fruit, canarium, rambutan... Μαζί με τα λουλούδια υπάρχουν εικόνες πουλιών, ζώων και εργαλείων παραγωγής υφασμένα από μπαμπού που κρέμονται επίσης στο βαμβάκι...

Οι χωρικοί διοργανώνουν χορούς όπως χορό με το δέντρο της βαμβακιάς, χτυπώντας γκονγκ, κατασκευάζοντας στύλους από μπαμπού, πηδώντας σε στύλους από μπαμπού και κάποιες άλλες παραστάσεις όπως: παιχνίδι με στύλους από μπαμπού, πηδώντας σε στύλους από μπαμπού, ρίψη κον, τραγούδι και χορός κάτω από το δέντρο της βαμβακιάς, χτυπώντας τύμπανα για να διώξουν τα κακά πνεύματα, κότες που γεννούν αυγά, βουβάλια που κατεβαίνουν για να οργώσουν τα χωράφια... Αυτές οι παραστάσεις είναι στενά συνδεδεμένες με την καθημερινή ζωή των ανθρώπων, έτσι έχουν μια μακροχρόνια ζωντάνια και γίνονται μια λαϊκή συνείδηση στη ζωή πολλών γενεών Ταϊλανδέζων. Η οργάνωση αυτού του εθίμου δεν έχει μόνο σημαντική σημασία όσον αφορά τη σύνδεση της κοινότητας, στο πνεύμα της αλληλεγγύης για τη δημιουργία δύναμης για την αντιμετώπιση φυσικών καταστροφών και εχθρών, αλλά έχει επίσης εκπαιδευτική σημασία και ένα ευγενές ανθρωπιστικό πνεύμα.

Μέσα από αυτό το έθιμο, αναδημιουργείται ολόκληρη η παραδοσιακή ζωή των Muong, συμπεριλαμβανομένης της παραγωγικής κουλτούρας ( οικονομικές δραστηριότητες), της συμπεριφορικής και θρησκευτικής κουλτούρας (έθιμα, πρακτικές, συμπεριφορικές σχέσεις), της γνωστικής κουλτούρας (θησαυρός λαϊκής γνώσης - Tolklore), σχετικά με τη φύση, την κοινωνία και τους ανθρώπους.

Η προστασία των ζώων, των δέντρων... είναι η προστασία του περιβάλλοντος.

Σύμφωνα με τον τεχνίτη Lo Dinh Uoc, οι Ταϊλανδοί, όταν εκτελούν αυτό το τελετουργικό, αποδίδουν μεγάλη σημασία στα άγρια ζώα, τα ζώα και τα δέντρα, ενώνοντας τα χέρια για να προστατεύσουν το περιβάλλον. Στις παροιμίες τους, τα συγκρίνουν με τα ζώα: Χαρούμενες λέξεις σαν υγιή πουλιά που κελαηδούν, γλυκές φωνές σαν μέλι από μέλισσες τον Μάρτιο... Επειδή όλα συνδέονται στενά με τη ζωή των ανθρώπων και όλα έχουν ψυχή: «Μετά την παλιά χρονιά, ξεκινά η νέα χρονιά, κάθε Ιανουάριο και Φεβρουάριο, το χωριό ανοίγει το φεστιβάλ, το δέντρο Muong Cotton ανασταίνεται ξανά, οι θεοί του ουρανού Muong, οι θεοί της γης, οι θεοί των βουνών και των ποταμών επιστρέφουν για να εκδηλωθούν στο δέντρο Muong Cotton, με όλες τις ψυχές των πουλιών και των ζώων».

Η πράξη της σύλληψης γουρουνιών και κοτόπουλων για σφαγή και η προετοιμασία τροφής για τους θεούς εκτελούνταν επίσης σύμφωνα με τελετουργίες. Ο πονηρός άνθρωπος είπε: «Έλα εδώ, θα σου φτιάξω ένα κλουβί για να ζήσεις, θα σου μαγειρέψω πίτουρο για να φας, τώρα ήρθε η μέρα που έχω δουλειά να κάνω, πρέπει να σε πιάσω για να σφαγείς για την τελετή Λαμ Τσα και να χρησιμοποιήσω το κρέας σου για την τελετή Κιν Γκονγκ». Όταν οι άνθρωποι το λένε αυτό, μην το αγανακτείτε. Οι άνθρωποι θα βγάλουν πίτουρο για να σε ταΐσουν για το τελευταίο σου γεύμα, οι άντρες του χωριού θα έρθουν και θα κρατήσουν τα πίσω πόδια σου, μην κλωτσήσεις, θα κρατήσουν τα μπροστινά σου πόδια και θα τα αφήσουν να πέσουν, θα σε δέσουν σαν κατσίκα σφιχτά, θα σου κόψουν το λαιμό, θα σε σφάξουν, θα χρησιμοποιήσουν το κρέας σου για φαγητό, η ψυχή σου θα πάει στον παράδεισο και μην το αγανακτήσεις.»

Οι Ταϊλανδέζικες προσευχές επίσης δεν ξεχνούν να αναφέρουν τα άγρια ζώα: Κατεβαίνοντας στα χωράφια του Ουρανού για να πολεμήσουν τον τρυποφράκτη, κατεβαίνοντας στα χωράφια του Ουρανού για να πολεμήσουν τα περιστέρια και τα ψαρόνια, σε αυτό το μέρος υπάρχουν φαντάσματα μπλεγμένα μεταξύ τους. Κατεβαίνοντας στα βουνά και τα δάση του Ουρανού, κοράκια κουρνιάζουν, φαντάσματα του Ουρανού κόβουν δέντρα για να σημαδέψουν τη γη. Ελέφαντες και άλογα κατεβαίνουν γρήγορα στη γη της Γης κάτω από το έδαφος... Υπάρχουν επίσης τα πιο χαρούμενα μωρά τζιτζίκια, μωρά κοράκια που κρώζουν, υπάρχουν φοίνικες που τρώνε τους καρπούς του δέντρου μπανιάν, και πουλιά Κουά Κανχ που τρώνε τους καρπούς του δέντρου σι...

Πρέπει να ενώσουμε τις δυνάμεις μας για να προστατεύσουμε την πολιτιστική μας κληρονομιά…

Ο κ. Le Van Luan, Αντιπρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της Κοινότητας Xuan Phuc, δήλωσε: Το τελετουργικό Kin Chieng Booc May έχει λάβει μεγάλη προσοχή από την τοπική αυτοδιοίκηση, δημιουργώντας ευνοϊκές συνθήκες για τη διατήρηση και την προώθηση των αξιών του. Πρόκειται για μια λαϊκή πολιτιστική δραστηριότητα που δημιουργήθηκε από την ταϊλανδέζικη κοινότητα πριν από πολύ καιρό, έχει καλλιεργηθεί, διατηρηθεί και αναπτυχθεί από γενιές Ταϊλανδών σε όλη την ιστορία του έθνους και τώρα έχει γίνει μια απαραίτητη μορφή πολιτιστικής δραστηριότητας στη ζωή και αρκετά ολοκληρωμένη από την άποψη των παραστατικών τεχνών.

εικόνα-4.jpg — *Φεστιβάλ Lam Cha Kin Gong Booc Μαΐου στο χωριό Rooc Ram*

Η διατήρηση και η πλήρης προώθηση της αξίας του Kin gong Booc May μέχρι σήμερα αποτελεί αδιάκοπη προσπάθεια τόσο του λαού όσο και της τοπικής αυτοδιοίκησης. Έχουμε πάντα μεγάλη επίγνωση του καθήκοντος της διατήρησης, της προώθησης και της ενθάρρυνσης της κοινότητας να συνεργαστεί για τη διατήρησή της.

Η μέριμνα του Artisan Lo Dinh Uoc είναι να διδάξει αυτήν την κληρονομιά σε πολλούς ανθρώπους στην κοινότητα, ειδικά στη νέα γενιά, ώστε η κληρονομιά να ζήσει πολύ και να μην χαθεί. Ο ίδιος την έχει διδάξει και στον μεγαλύτερο γιο του για να αναλάβει την καριέρα του Mo από τον πατέρα του. Παρά την προχωρημένη ηλικία του και την περιορισμένη υγεία του, οι λειτουργίες και οι προσευχές στην τελετή δεν είναι απλές, αλλά εξακολουθεί να τη διδάσκει με ενθουσιασμό στο σπίτι σε ανθρώπους στο χωριό και εκτός της περιοχής, αν κάποιος έχει ανάγκη, με την επιθυμία να διατηρήσει και να προωθήσει την άυλη πολιτιστική κληρονομιά του έθνους.

Φεστιβάλ Kin Chieng Boọc Mây - Τραγούδι και χορός για να γιορτάσουμε κάτω από το δέντρο της βαμβακιάς του Πολιτιστικού Χωριού Roọc Răm, η Κοινότητα Xuan Phuc αναγνωρίστηκε ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά από το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού το 2017. Το φεστιβάλ αποτελεί μια μοναδική πολιτιστική και πνευματική δραστηριότητα της ταϊλανδέζικης κοινότητας στο Nhu Thanh ειδικότερα και των ταϊλανδέζικων χωριών στις ορεινές περιοχές του Thanh Hoa γενικότερα .

[διαφήμιση_2]
Πηγή