Γιατί όλη αυτή η φασαρία;

Ιαπωνική γέφυρα το 2009. Φωτογραφία: TRAN DUC ANH SON

Το 1990, η Ιαπωνική Γέφυρα αναγνωρίστηκε από το Υπουργείο Πολιτισμού ως εθνικό ιστορικό και πολιτιστικό κειμήλιο. Το 1999, η UNESCO ενέταξε την αρχαία πόλη Χόι Αν στον Κατάλογο Παγκόσμιας Κληρονομιάς, με την Ιαπωνική Γέφυρα να αποτελεί ένα από τα σημαντικά κειμήλια που αποτελούν αυτήν την παγκόσμια πολιτιστική κληρονομιά. Η εικόνα της Ιαπωνικής Γέφυρας είναι επίσης τυπωμένη στο χαρτονόμισμα των 20.000 ντονγκ στο τρέχον νομισματικό σύστημα του Βιετνάμ.

Κατά τη διάρκεια των τεσσάρων και πλέον αιώνων ύπαρξής του, αυτό το αρχιτεκτονικό οικοδόμημα έχει υποστεί σοβαρές φθορές και ζημιές και έχει υποβληθεί σε επτά έργα αποκατάστασης και ανακαίνισης.

Το σημαντικότερο έργο αποκατάστασης ξεκίνησε στις 28 Δεκεμβρίου 2022, με συνολική επένδυση 20,2 δισεκατομμυρίων VND, που χρηματοδοτήθηκε από τους προϋπολογισμούς της πόλης Χόι Αν και της επαρχίας Κουάνγκ Ναμ .

Σύμφωνα με τα σχέδια, στις 3 Αυγούστου 2024, η πόλη του Χόι Αν θα εγκαινιάσει την ανακαινισμένη Ιαπωνική Γέφυρα κατά τη διάρκεια της 20ής Πολιτιστικής Εβδομάδας Βιετνάμ-Ιαπωνίας που θα πραγματοποιηθεί στο Χόι Αν.

Ωστόσο, τις τελευταίες ημέρες του Ιουλίου 2024, όταν οι προστατευτικές κατασκευές που χρησιμοποιήθηκαν για την αποκατάσταση της Παγόδας της Γέφυρας αποσυναρμολογήθηκαν, αποκαλύπτοντας το μνημείο μετά από σχεδόν δύο χρόνια εκτεταμένης αποκατάστασης με μια «λαμπερότερη» εμφάνιση από πριν, υπήρξαν πολλές αντικρουόμενες απόψεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και στα mainstream μέσα ενημέρωσης σχετικά με την Παγόδα της Γέφυρας μετά την αποκατάσταση. Αυτές οι απόψεις ήταν κυρίως επικριτικές, υποτιμητικές και χλευαστικές, υποστηρίζοντας ότι η Παγόδα της Γέφυρας είχε αποκατασταθεί λανθασμένα, είχε «εκσυγχρονιστεί» και ότι η αποκατάσταση είχε καταστρέψει ένα «σύμβολο του Χόι Αν», μια πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας...

Είναι λάθος η αποκατάσταση της Παγόδας της Γέφυρας;

Έχοντας εργαστεί στη συντήρηση μουσείων στο Χουέ για 17 χρόνια, έχοντας εκπαιδευτεί στην αρχαιολογία, τη συντήρηση μνημείων και τη διαχείριση πολιτιστικής κληρονομιάς στην Ιαπωνία, τη Νότια Κορέα, τη Γερμανία και τη Γαλλία από το 1997 έως το 2004, και έχοντας επισκεφτεί τον χώρο αποκατάστασης της Παγόδας της Γέφυρας αρκετές φορές το 2023, καθώς και έχοντας παρατηρήσει λεπτομερείς εικόνες της Παγόδας της Γέφυρας πριν και μετά την αποκατάσταση (δημοσιεύτηκαν στον τύπο και στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης), βεβαιώνω ότι η ομάδα αποκατάστασης της Παγόδας της Γέφυρας πραγματοποίησε το έργο συστηματικά, επιστημονικά και σοβαρά, και τα αποτελέσματα της αποκατάστασης είναι εξαιρετικά, επιστρέφοντας στην Παγόδα της Γέφυρας του Χόι Αν μια Παγόδα Γέφυρας που παραμένει πιστή στην αρχική της εμφάνιση και μορφή, αλλά πιο συμπαγής και στιβαρή.

Ιαπωνική γέφυρα το 2009. Φωτογραφία: TRAN DUC ANH SON

Δεν υπάρχει τίποτα το κακό ή το κατακριτέο, όπως λέει η κοινή γνώμη τις τελευταίες ημέρες, όταν συγκρίνονται εικόνες της Παγόδας της Γέφυρας πριν και μετά την αποκατάσταση.

Γιατί τολμώ να κάνω κάτι τέτοιο;

Καταρχάς, συμφωνώ με την προσέγγιση «αποσυναρμολόγησης και αποκατάστασης» που επιλέχθηκε στο έργο αποκατάστασης της Παγόδας της Γέφυρας, μετά από ένα εργαστήριο εμπειρογνωμόνων για την αξιολόγηση και την επιλογή του σχεδίου αποκατάστασης για την Παγόδα της Γέφυρας.

Τον Αύγουστο του 2016, όταν άκουσαν την είδηση ​​ότι η Ιαπωνική Γέφυρα θα αποσυναρμολογούνταν πλήρως για αποκατάσταση, πολλοί ειδικοί σε θέματα συντήρησης, αρχιτέκτονες, διευθυντές, ακόμη και ηγέτες στο Χόι Αν ανησυχούσαν για τον κίνδυνο «να μετατραπεί μια γέφυρα άνω των 400 ετών σε μια γέφυρα μόλις 1 έτους». Ωστόσο, αφού το Χόι Αν διοργάνωσε ένα εργαστήριο εμπειρογνωμόνων και άκουσε εκθέσεις σχετικά με εφικτές επιλογές αποκατάστασης για την Ιαπωνική Γέφυρα, συμπεριλαμβανομένης της ανάλυσης και της αξιολόγησης από ειδικούς σε θέματα συντήρησης από την Ιαπωνία, επιλέχθηκε η επιλογή «αποσυναρμολόγηση και αποκατάσταση».

Εκτιμώ την επιλογή αυτής της επιλογής επειδή, μετά από περισσότερα από 400 χρόνια ύπαρξης στις σκληρές καιρικές συνθήκες του Κεντρικού Βιετνάμ — καυτό ήλιο, δυνατή βροχή και ετήσιες απειλές πλημμυρών — η Παγόδα της Γέφυρας έχει υποβαθμιστεί και έχει υποστεί σοβαρές ζημιές: τα θεμέλια έχουν υποχωρήσει και έχουν πάρει κλίση. Πολλές ξύλινες κατασκευές έχουν μολυνθεί από τερμίτες και σαπίζουν. Οι τοίχοι από τούβλα ξεφλουδίζουν και καταρρέουν, προκαλώντας κάπως παραμόρφωση της συνολικής δομής. Η αρχιτεκτονική δομή έχει αποδυναμωθεί, καθιστώντας την ευάλωτη σε κατάρρευση, ειδικά κατά τη διάρκεια καταιγίδων. Επομένως, η επιλογή της επιλογής «ανακαίνισης και αποσυναρμολόγησης» για την πλήρη αντιμετώπιση των θεμελίων — προσαρμογή, ενίσχυση και ενδυνάμωσή τους για την αύξηση της φέρουσας ικανότητάς τους· αποσυναρμολόγηση των ξύλινων στοιχείων για την αντικατάσταση σάπιων μερών· αντικατάσταση σπασμένων κεραμιδιών, ενίσχυση των τοίχων από τούβλα και στα δύο άκρα της γέφυρας· και αντικατάσταση κατεστραμμένων ξύλινων μερών στο κατάστρωμα και τα κιγκλιδώματα της γέφυρας — είναι απαραίτητη.

Εάν επιλεγεί η προσέγγιση της «μερικής αποκατάστασης», δεν θα αντιμετωπίσει πλήρως τα μακροχρόνια προβλήματα της Παγόδας της Γέφυρας, σε αντίθεση με τις έξι προηγούμενες αποκαταστάσεις.

Η «ανασυγκρότηση και αποσυναρμολόγηση» έχει ένα επιτυχημένο προηγούμενο.

Στο αρχιτεκτονικό συγκρότημα της δυναστείας Nguyen στην αρχαία πρωτεύουσα Hue, πριν από το 1998, η αποκατάσταση κειμηλίων, ειδικά εκείνων με ξύλινα φέροντα πλαίσια και τοίχους από τούβλα, συχνά πραγματοποιούνταν σε στάδια, ουσιαστικά «επισκευάζοντας μόνο ό,τι είχε υποστεί ζημιά». Αυτό οφειλόταν στην έλλειψη χρηματοδότησης και στην απουσία κατάλληλων τεχνικών λύσεων για εναλλακτικές μεθόδους αποκατάστασης, συμπεριλαμβανομένης της «αποσυναρμολόγησης και αποκατάστασης». Ως αποτέλεσμα, αυτές οι «μερικές αποκαταστάσεις» επιδεινώθηκαν γρήγορα και υπέστησαν σοβαρές ζημιές στο εσωτερικό, αναγκάζοντας τις διαχειριστικές αρχές να δημιουργήσουν έργα και να ζητήσουν χρηματοδότηση για περαιτέρω αποκατάσταση.

Μια κοντινή άποψη της Παγόδας της Γέφυρας μετά την αποκατάσταση. Φωτογραφία: QUOC TUAN

Το 1995, όταν το Ίδρυμα Toyota χρηματοδότησε την αποκατάσταση της Παγόδας Huu Tung (του τάφου του Αυτοκράτορα Minh Mang), αναζήτησαν ταυτόχρονα μια ομάδα εμπειρογνωμόνων αποκατάστασης μνημείων από το Πανεπιστήμιο Nihon (Ιαπωνία), με επικεφαλής τον Καθηγητή, Διδάκτορα, Αρχιτέκτονα Shigeeda Yutaka, με τη συμβουλή του αρχιτέκτονα Takeshi Tanaka (ενός «ζωντανού ανθρώπινου θησαυρού» της Ιαπωνίας) για να βοηθήσουν τους ντόπιους τεχνίτες στην αποκατάσταση αυτού του μνημείου.

Η ομάδα Ιαπώνων εμπειρογνωμόνων συνέστησε στο Κέντρο Διατήρησης Κειμηλίων της Αυτοκρατορικής Πόλης Χουέ την επιλογή της «ανακατασκευής και αποσυναρμολόγησης» και αυτή η σύσταση εγκρίθηκε.

Μετά από περισσότερα από τρία χρόνια αποκατάστασης, η Παγόδα Huu Tung έχει αποκατασταθεί στην αρχική της μορφή και είναι πολύ πιο συμπαγής. Η Παγόδα Huu Tung έχει γίνει «πρότυπο» για το Κέντρο Συντήρησης της Αυτοκρατορικής Ακρόπολης Hue, για να ανατρέξει και να εφαρμόσει άλλα έργα αποκατάστασης, όπως: το Παλάτι Sung An, το Περίπτερο Bi Dinh, η Πύλη Hien Duc (Μαυσωλείο Minh Mang), το Παλάτι Bieu Duc, η Πύλη Hong Trach (Μαυσωλείο Thieu Tri), το Παλάτι Ngung Hy, η Παγόδα Ta Huu Tung (Μαυσωλείο Dong Khanh)..., και πιο πρόσφατα, το Παλάτι Thai Hoa (Αυτοκρατορική Ακρόπολη), το Παλάτι Hoa Khiem, η Αίθουσα Minh Khiem (Μαυσωλείο Tu Duc)... τα οποία επίσης αποκαθίστανται χρησιμοποιώντας αυτή τη μέθοδο «αποσυναρμολόγησης και αποκατάστασης».

Πώς αναστηλώθηκε η Παγόδα της Γέφυρας;

Ας ρίξουμε μια ματιά στις δηλώσεις των ηγετών της πόλης Χόι Αν και της ομάδας αποκατάστασης που έχουν αναφερθεί στον τύπο τις τελευταίες ημέρες:

- Σύμφωνα με τον κ. Nguyen Su (πρώην Γραμματέα της Επιτροπής του Κόμματος της Πόλης του Hoi An): «...Κατ' αρχήν, όσον αφορά την αποκατάσταση της Παγόδας της Γέφυρας, η μονάδα που ανέλαβε την εκτέλεση του έργου έχει αξιοποιήσει σωστά τα χρησιμοποιήσιμα εξαρτήματα, πράγμα που σημαίνει ότι όλα τα αρχιτεκτονικά μέρη που μπορούν ακόμα να χρησιμοποιηθούν, όπως ξύλο, δάπεδα, κιγκλιδώματα κ.λπ., εφόσον διατηρήσουν την αρχική τους μορφή, έχουν διατηρηθεί. Μόνο μερικές σάπιες ξύλινες δοκοί έχουν αντικατασταθεί. Για αυτές τις νέες ξύλινες δοκούς, η κατασκευαστική μονάδα πρέπει να τις μελετήσει και να τις επεξεργαστεί ώστε να ταιριάζουν με το χρώμα του παλιού ξύλου. Είναι ακόμη απαραίτητο να χαραχθεί ευκρινώς η ημερομηνία, ο μήνας και το έτος στις νέες ξύλινες δοκούς, ώστε οι μελλοντικές γενιές να γνωρίζουν πότε αποκαταστάθηκαν αυτά τα μέρη...» (VTC News, 27 Ιουλίου 2024).

- Κος Nguyen Van Son (Πρόεδρος της πόλης Hoi An): «...Κατά την οργάνωση της αποκατάστασης, όλα τα ξύλινα εξαρτήματα, τα σχέδια και κάθε μικρή λεπτομέρεια του μνημείου διατηρήθηκαν πλήρως. Οποιεσδήποτε λεπτομέρειες, σχέδια, ξύλο ή πλακάκια που είχαν υποστεί ζημιά αντικαταστάθηκαν ώστε να ταιριάζουν με το παλιό χρώμα του ξύλου, παρόμοιο με το μνημείο... Η δομή, οι εσωτερικές λεπτομέρειες και τα σχέδια διατηρήθηκαν όλα για να διατηρηθεί η αρχαία γοητεία της Παγόδας της Γέφυρας... Αυτά τα πράγματα, το αποκορύφωμα εκατοντάδων ετών, δεν μπορούν να απορριφθούν και να αντικατασταθούν με καινούργια. Συγκεκριμένα, η λειτουργία της Παγόδας της Γέφυρας παραμένει αμετάβλητη...» (Dan Viet, 28 Ιουλίου 2024)·

- Κος Pham Phu Ngoc (Διευθυντής του Κέντρου Διαχείρισης Διατήρησης Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Hoi An): «...Η Ιαπωνική Γέφυρα είναι ένα σημαντικό στοιχείο, μια τυπική αξία στην αρχαία πόλη του Hoi An, επομένως, η έρευνα, η αξιολόγηση, η τεχνική επεξεργασία, η προσαρμογή του φακέλου, η διασφάλιση ότι οι εργασίες αποκατάστασης εκτελούνται με προσοχή και συστηματικότητα... Τα χρώματα της διακόσμησης της οροφής της Ιαπωνικής Γέφυρας αποκαθίστανται με βάση ορισμένες υπάρχουσες τοποθεσίες με τα αρχικά χρώματα, σε συνδυασμό με τα αποτελέσματα έρευνας και επισκοπήσεων παρόμοιων παραδοσιακών θρησκευτικών δομών στο Hoi An, όπως προτείνεται από ειδικούς μέσω διαβουλεύσεων και σεμιναρίων...» (Dai Doan Ket, 28 Ιουλίου 2024)...

Οι συνολικές εικόνες της Παγόδας της Γέφυρας και οι λεπτομερείς φωτογραφίες των ξύλινων κατασκευών στο εσωτερικό του μνημείου, που δημοσιεύθηκαν από τον τύπο και τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης τις τελευταίες δύο ημέρες, δείχνουν ότι η ομάδα αποκατάστασης της Παγόδας της Γέφυρας έχει κάνει καλή δουλειά, διασφαλίζοντας τις αρχές διατήρησης και την «αυθεντικότητα» του μνημείου της Παγόδας της Γέφυρας, και δεν υπάρχει τίποτα το επικριτικό ή το χλευαστικό.

Η εμφάνιση της Παγόδας της Γέφυρας μετά την αποκατάσταση, όπως φαίνεται από ψηλά. Φωτογραφία: QUOC TUAN

Τι συνιστά την αυθεντικότητα της κληρονομιάς;

Σύμφωνα με το Έγγραφο της Νάρα για την Αυθεντικότητα, το οποίο υιοθετήθηκε από την Επιτροπή Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO, το ICCROM και το ICOMOS στη Διάσκεψη της Νάρα για την Αυθεντικότητα (στο πλαίσιο της Διεθνούς Σύμβασης για την Κληρονομιά) που πραγματοποιήθηκε στη Νάρα τον Νοέμβριο του 1994, η «αυθεντικότητα» περιλαμβάνει την σχεδιαστική ιδέα, τα δομικά υλικά, την τεχνική τεχνολογία, τη μέθοδο χρήσης, τον χρόνο, τον χώρο στον οποίο διαμορφώθηκε η κληρονομιά και τις αξίες της... οι οποίες διασφαλίζονται κατά την αποκατάσταση και τη διατήρηση των μνημείων» (Άρθρο 13 του Εγγράφου της Νάρα για την Αυθεντικότητα, 1994).

Κατά τη διάρκεια της αποκατάστασης της Παγόδας της Γέφυρας, το Συμβούλιο Διαχείρισης Έργου και η ομάδα αποκατάστασης τηρούσαν την αυθεντικότητα του μνημείου, όπως αποδεικνύεται από τις εργασίες και τα αποτελέσματα της αποκατάστασης που ανέφερα παραπάνω.

Ταυτόχρονα, σύμφωνα με τον κ. Nguyen Van Son (Πρόεδρο της πόλης Hoi An): «...Κατά την αποκατάσταση της Ιαπωνικής Γέφυρας, η Ιαπωνία έστειλε επίσης εμπειρογνώμονες από τον οργανισμό JICA, την Ιαπωνική Υπηρεσία Πολιτιστικών Υποθέσεων, για να συμβουλεύσουν το Hoi An σχετικά με την αποκατάσταση της Ιαπωνικής Γέφυρας, ώστε να επιτευχθεί υψηλός βαθμός ακρίβειας...» (Dan Viet, 28 Ιουλίου 2024), επομένως η «διαδικτυακή κριτική» για το ότι «η Ιαπωνική Γέφυρα αποκαταστάθηκε λανθασμένα, εκσυγχρονίστηκε, αναζωογονήθηκε...» από άτομα χωρίς εμπειρία, χωρίς καλές προθέσεις και ακολουθώντας τις τάσεις των μέσων κοινωνικής δικτύωσης... είναι ακατάλληλη.

Επίλογος

Κατά τη διάρκεια του διετούς προγράμματος εκπαίδευσής μου στην Ιαπωνία, από το 1997 έως το 1998, μου ανατέθηκε από το Shimaneken Kokudai Bunka Senta (Κέντρο Μελετών Αρχαίου Πολιτισμού της Νομαρχίας Shimane) να διεξάγω έρευνα και πρακτική εκπαίδευση σε διάφορους αρχαιολογικούς χώρους ανασκαφών και αποκατάστασης στη Shimane, την Οσάκα και τη Νάρα. Συγκεκριμένα, μου ανατέθηκε να παρακολουθώ στενά την ομάδα εμπειρογνωμόνων που αποκαθιστούσε το Suzakumon (Πύλη Vermilion), την κύρια νότια πύλη του Heijo-kyo (Heisei-kyo) στην αρχαία πρωτεύουσα της Νάρα.

Ήταν μια διώροφη ξύλινη κατασκευή, η οποία όμως καταστράφηκε ολοσχερώς από τον χρόνο και τους πολέμους του Μεσαίωνα (18ος-16ος αιώνας). Οι Ιάπωνες ανακάλυψαν τα ερείπια το 1918 και ξεκίνησαν την ερευνητική διαδικασία για την αποκατάστασή της.

Το 1993, οι Ιάπωνες αποφάσισαν να αποκαταστήσουν (fukugen) τα ερείπια του Suzakakumon.

Ήταν εξαιρετικά δύσκολο να προσδιοριστεί η ακριβής εμφάνιση του Suzakumon επειδή δεν είχαν απομείνει δομικά ίχνη. Ωστόσο, με βάση ιστορικά αρχεία και αρχαιολογικά ευρήματα, το Εθνικό Ινστιτούτο Έρευνας Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Νάρα (Nabuken) πρότεινε ένα υποθετικό μοντέλο, βασισμένο σε παρόμοια αρχιτεκτονική αλλού, και ζήτησε τη γνώμη του κοινού από οικολόγους, ιστορικούς, αρχιτέκτονες και το κοινό στη Νάρα, το Τόκιο, την Οσάκα, το Κιότο και άλλες τοποθεσίες. Στη συνέχεια, ολοκληρώθηκε ένα έργο αποκατάστασης για τα ερείπια του Suzakumon με συνολικό προϋπολογισμό 3,6 δισεκατομμύρια γιεν (περίπου 360 δισεκατομμύρια βιετναμέζικα ντονγκ εκείνη την εποχή). Μετά από περισσότερα από πέντε χρόνια εργασιών, ο χώρος του Suzakumon έχει πλέον ανακατασκευαστεί στην αρχική του μορφή.

Το Σουζακούμον μετά την πλήρη αποκατάσταση. Φωτογραφία: NABUNKEN

Αξίζει να σημειωθεί ότι μετά την αποκατάσταση, το Suzakumon αναδημιουργείται με ζωντανά και υπέροχα χρώματα και κανείς δεν το έχει επικρίνει λέγοντας: «Το μνημείο Suzakumon, ηλικίας 1.200 ετών, μοιάζει σαν να είναι μόλις ενός έτους».

Το Έγγραφο της Νάρα για την Αυθεντικότητα (1994) εισήγαγε την έννοια των «Συστατικών Αξιών της Κληρονομιάς» στην Ενότητα 6 (Ποικιλομορφία της Πολιτιστικής Κληρονομιάς που Υπάρχει στο Διάστημα και τον Χρόνο) και στην Ενότητα 9 (Μορφή και Σχεδιασμός, Υλικά και Ουσίες, Μέθοδοι Χρήσης και Λειτουργίας, Παραδόσεις και Τεχνικές, Τοποθεσία και Περιβάλλον, Πνεύμα και Συναισθήματα, και Άλλα Εσωτερικά και Εξωτερικά Στοιχεία). Συνεπώς, η πολιτιστική κληρονομιά κατέχει αξίες που προέρχονται από την κοινότητα που την παρήγαγε, κληρονομήθηκαν και αναπτύχθηκαν, όχι αμετάβλητες, αλλά διατηρούνται από την κοινότητα με βάση την αυθεντικότητα και διατηρούνται και επιβεβαιώνονται από την κοινότητα.

Τα φαινομενικά νέα χρώματα της Παγόδας της Γέφυρας μετά την αποκατάσταση θα ξεθωριάσουν μετά από λίγες μόνο εποχές βροχής και ηλιοφάνειας. Αυτό που είναι σημαντικό είναι οι βασικές αξίες της Παγόδας της Γέφυρας - ιστορικές αξίες, πολιτιστικές αξίες, καλλιτεχνικές αξίες, συναισθηματικές αξίες και αξίες μακροπρόθεσμης χρήσης - να παραμείνουν στην κοινότητα, το έθνος και την ανθρωπότητα· δεν θα χαθούν.

Προς τι λοιπόν όλη αυτή η φασαρία σχετικά με την Παγόδα της Γέφυρας μετά την αποκατάστασή της;

Πηγή: https://baoquangnam.vn/trung-tu-chua-cau-co-gi-ma-phai-xon-xao-3138685.html