Cao Dinh - ένα από τα εννέα χάλκινα καζάνια στο Αυτοκρατορικό Παλάτι του Χουέ . Φωτογραφία: Bao Minh

Τα άλογα διατίθενται σε πολλές ράτσες. Ορισμένες ράτσες έχουν συνηθίσει να ζουν σε ορεινές περιοχές, άλλες σε πεδιάδες και άλλες σε ορεινές περιοχές. Ως εκ τούτου, οι ειδικοί στα άλογα λένε ότι τα άλογα που εκτρέφονται στα βορειοδυτικά είναι ανώτερα, ενώ αυτά που εκτρέφονται στα νοτιοανατολικά είναι κατώτερα.

Υπάρχουν βιβλία γραμμένα ειδικά για την τέχνη της κρίσης αλόγων, που ονομάζονται «Κλασική Φυσιολογία Αλόγων». Ένα μεγαλοπρεπές άλογο πρέπει να έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά: πρέπει να έχει μάτια (στους μπροστινούς αγκώνες), να μην έχει χοληδόχο κύστη και μία οπλή σε κάθε πόδι. Σύμφωνα με το «Van Dai Loai Ngu» του Le Quy Don, ένα καλό άλογο πρέπει να έχει μεγάλο, τετράγωνο κεφάλι, λαμπερά μάτια, δυνατή σπονδυλική στήλη, λεπτή κοιλιά, μακριά πόδια, ψηλές κόγχες ματιών, μεγάλη μύτη, άκρη μύτης με το σύμβολο «wang» (王), κόκκινο στόμα, στρογγυλές, μακριές κνήμες, αυτιά κοντά το ένα στο άλλο και στραμμένα προς τα εμπρός, και μικρούς, χοντρούς ώμους. Τα καλά άλογα ονομάζονται συνήθως «tuan ma» (靈馬). Υπάρχει μια ανώτερη ράτσα αλόγου, το «long ma» (ένα πλάσμα που συνδυάζει άλογο και δράκο, κινούμενο τόσο γρήγορα όσο ο άνεμος). Σήμερα, η εικόνα του μακριού μα εξακολουθεί να εμφανίζεται στο Χουέ, συχνά απεικονιζόμενη ανάγλυφα σε παραβάν που έχουν στηθεί μπροστά από κοινόχρηστα σπίτια, ναούς και κατοικίες αυτοκρατόρων και αυτοκρατοριών για να αποτρέψουν το κακό και να προσευχηθούν για καλή τύχη, όπως το μακρύ παραβάν μα μπροστά από το Εθνικό Λύκειο Χουέ.

Σύμφωνα με το Βιβλίο των Τελετουργιών, στο παρελθόν, η άμαξα του αυτοκράτορα ταξίδευε ανάλογα με τις εποχές, συρόμενη από ένα άλογο συγκεκριμένου χρώματος: ένα πράσινο άλογο την άνοιξη (Ιανουάριος), ένα κόκκινο άλογο το καλοκαίρι (Απρίλιος), ένα άσπρο άλογο το φθινόπωρο (Ιούλιος) και ένα μαύρο άλογο τον χειμώνα (Οκτώβριος), σύμφωνα με τα πέντε στοιχεία που φέρνουν καλή τύχη.

Σύμφωνα με τον θρύλο, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του έκτου Βασιλιά Χουνγκ, ένα σιδερένιο άλογο μεταμορφώθηκε σε αθάνατο πολεμιστή. Όταν οι εισβολείς Γιν επιτέθηκαν στο Βιετνάμ, ανταποκρινόμενοι στο κάλεσμα της πατρίδας, ένα νεαρό αγόρι από το χωριό Γκιόνγκ (τώρα κοινότητα Φου Ντονγκ, Ανόι ) ζήτησε από τον βασιλιά να τον αφήσει να πάει στη μάχη. Ζήτησε μόνο ένα σιδερένιο άλογο και ένα μαστίγιο. Όταν ολοκληρώθηκε το άλογο και το μαστίγιο, το αγόρι τεντώθηκε, φτάνοντας ξαφνικά σε ύψος ένα άλογο (περίπου 3 μέτρα), στη συνέχεια πήδηξε στο άλογο, κρατώντας το μαστίγιο και πήγε να πολεμήσει τους εισβολείς. Αφού νίκησε τους εισβολείς Γιν, ο Γκιονγκ ανέβηκε στο άλογό του στο βουνό Σοκ Σον, άφησε πίσω του όλα τα επιτεύγματά του και πέταξε κατευθείαν στον παράδεισο. Ο βασιλιάς, ευγνώμων για την υπηρεσία του, διέταξε την κατασκευή ενός ναού στο χωριό Γκιονγκ και αργότερα του απένειμε τον τίτλο Φου Ντονγκ Τιεν Βουόνγκ (έγινε ένας από τους Τέσσερις Αθάνατους Αγίους του Βιετνάμ). Κάθε χρόνο, την 8η ημέρα του τέταρτου σεληνιακού μήνα, το χωριό Γκιόνγκ διοργανώνει ένα μεγάλο και επίσημο φεστιβάλ προς τιμήν του, με μια ιστορική πομπή και μια αναπαράσταση της μάχης εναντίον των Γιν εισβολέων που έδωσε ο Άγιος Γκιόνγκ και το «θείο άλογό» του...

Κατά το 17ο έτος της βασιλείας του Μινχ Μανγκ, το 1836, μετά τη χύτευση των Εννέα Δυναστικών Τεφροδόχων, ο βασιλιάς διέταξε να σκαλιστεί η εικόνα ενός αλόγου στο σώμα της τεφροδόχου Anh Dinh. Μετά από σχεδόν 200 χρόνια έκθεσης στη βροχή και τον άνεμο, οι Εννέα Δυναστικές Τεφροδόχοι του Χουέ εξακολουθούν να στέκονται, με τα ανάγλυφά τους γύρω από τις εννέα τεφροδόχους να λάμπουν ακόμα με εξαιρετικές λεπτομέρειες από μπρούντζο, σαν να αψηφούν με θαυματουργό τρόπο τον χρόνο και την αλλαγή του καιρού και του κλίματος. Οι Εννέα Δυναστικές Τεφροδόχοι θεωρούνται από τους μεταγενέστερους ως «Μια μοναδική οπτική αναπαράσταση του Μεγάλου Ενοποιημένου Χρονικού του Ναμ, χυτευμένη και χαραγμένη στις πρώτες τεράστιες χάλκινες τεφροδόχους του Βιετνάμ...».

Η εικόνα ενός αλόγου είναι σκαλισμένη στην κορυφή Anh Dinh. Φωτογραφία: Phuoc Thu

Το 2012, οι Εννέα Χάλκινοι Τρίποδες του Χουέ αναγνωρίστηκαν ως Εθνικός Θησαυρός από τον Πρωθυπουργό. Στη συνέχεια, στις 8 Μαΐου 2024, στην 10η Ολομέλεια της Επιτροπής Μνήμης του Κόσμου για την Περιοχή Ασίας-Ειρηνικού στο Ουλάν Μπατόρ της Μογγολίας, η «Συλλογή Εννέα Χάλκινων Τριπόδων στην Αυτοκρατορική Ακρόπολη του Χουέ» του Βιετνάμ εγγράφηκε επίσημα στον Κατάλογο Ντοκιμαντέρ της UNESCO για την Ασία-Ειρηνικό.

Το άλογο, γνωστό και ως "Ngọ", θεωρείται ένα έξυπνο ζώο στην ανατολική κουλτούρα, το οποίο επιλέχθηκε από τους αρχαίους για να αντιπροσωπεύει τους Ουράνιους Στελέχη και τους Γήινους Κλάδους. Ένας κύκλος 60 ετών περιλαμβάνει τα έτη: Canh Ngọ, Nhâm Ngọ, Giáp Ngọ, Bính Ngọ και Mậu Ngọ. Στους 12 Γήινους Κλάδους, το άλογο είναι το έβδομο ζώο. Όσοι είναι ειδικοί στη φυσιογνωμία λένε ότι όσοι γεννιούνται κάτω από το ζώδιο του αλόγου είναι ανήσυχοι, πρόθυμοι να τρέξουν και πάντα βιαστικοί... Ίσως αυτή είναι απλώς μια υπόθεση που βασίζεται στην ενστικτώδη συμπεριφορά του αλόγου. Κοιτάζοντας πίσω στην ιστορία, πολλοί διάσημοι άνθρωποι που γεννήθηκαν στο Βιετνάμ κάτω από το ζώδιο του αλόγου, όπως ο Βασιλιάς Lý Nhân Tông, ο Hồ Quý Ly, και διάσημοι μελετητές όπως οι Tuệ Tĩnh, Lê Quý Đôn, Nguyễn Đình Chiểu, Trần Trết, Phẍng. Οι Trần Quý Cáp, Tô Ngọc Vân και Nguyễn Bính δεν είχαν αυτά τα χαρακτηριστικά. αντιθέτως ήταν εξαιρετικά ταλέντα.

Ο Φαν Τσου Τρινχ, με καταγωγή από το Ταμ Κι, Κουάνγκ Ναμ (τώρα μέρος του Ντα Νανγκ), ήταν ποιητής, συγγραφέας και πολιτικός ακτιβιστής. Το ψευδώνυμό του ήταν Του Καν, το ψευδώνυμό του ήταν Τάι Χο και το παρατσούκλι του ήταν Χι Μα. Ήταν μια από τις ηγετικές προσωπικότητες του κινήματος Ντούι Ταν (Εκσυγχρονισμός) στις αρχές του 20ού αιώνα, με το σύνθημα εκείνη την εποχή να είναι «Φωτίστε το μυαλό του λαού, ανυψώστε το πνεύμα του λαού και βελτιώστε τη ζωή του». Το παρατσούκλι του, Χι Μα, προήλθε από τον θρύλο του Χι Μα (γνωστού και ως Χι Κι) - ενός πολύτιμου αλόγου από την προ-δυτική εποχή του Μπαχ Βιετ, που συμβόλιζε ένα ταλαντούχο άτομο με μεγάλη φιλοδοξία, πίστη στη χώρα και επιθυμία για ειρήνη.

Η άνοιξη του 2026, σύμφωνα με το σεληνιακό ημερολόγιο, είναι η χρονιά του Μπινγκ Νγκο, του αλόγου, το οποίο κατέχει τη θέση του επιβλέποντα, παρατηρώντας όλες τις κοσμικές υποθέσεις για το έτος. Σύμφωνα με το Ουράνιο Στέλεχος, το Μπινγκ ανήκει στο Γιανγκ. Σύμφωνα με τα Πέντε Στοιχεία, το Μπινγκ ανήκει στη Φωτιά. Σύμφωνα με την κατεύθυνση, το Μπινγκ ανήκει στον Νότο. Το έτος Μπινγκ Νγκο είναι το Ουράνιο Νερό του Ποταμού, που ανήκει στη Φωτιά. Το Νγκο είναι όπου το στοιχείο της Φωτιάς είναι ισχυρό, αλλά ο ήχος του είναι το Νερό. Το νερό συμβολίζει το νερό που γεννιέται από τη φωτιά, επομένως θεωρείται νερό από τους ουρανούς. Η ανερχόμενη ζωτική ενέργεια, η άφθονη ενέργεια, μετατρέπεται σε σύννεφα και βροχή. Το νερό συμβολίζει τη δύναμη και την αξία της προώθησης της έντονης ανάπτυξης όλων των πραγμάτων. Το νερό από τους ουρανούς είναι εγγενώς υψηλό, επομένως τα στοιχεία του μετάλλου, του ξύλου, του νερού, της φωτιάς και της γης στο έδαφος δεν μπορούν να το ελέγξουν. Οι αρχαίοι πίστευαν ότι αυτό ήταν «η ευλογία της βροχής από την Ουράνια Αυλή». Μια νέα χρονιά του Μπινγκ Νγκο ελπίζεται να φέρει πολλά πλεονεκτήματα για ανάπτυξη, άφθονες συγκομιδές, ειρήνη, ευημερία και ευτυχία στη χώρα.

Ντουόνγκ Φουόκ Θου

Πηγή: https://huengaynay.vn/van-hoa-nghe-thuat/con-ngua-tren-cuu-dinh-hue-162458.html