Ξεκινώντας μια νέα εποχή

Νέα εποχή - Φωτογραφία 1.

Τα σχολεία διαδραματίζουν κρίσιμο ρόλο στη διαμόρφωση ενεργών πολιτών. (Στη φωτογραφία: Εκπαιδευτικοί και μαθητές στο Λύκειο Ta Quang Buu, στην περιοχή Binh Dong, στην πόλη Χο Τσι Μινχ κατά τη διάρκεια ενός μαθήματος - Φωτογραφία: Nhu Hung)

Από την περίοδο Doi Moi (Ανακαίνιση), το Βιετνάμ έχει υποστεί σημαντικές αλλαγές, από την έλλειψη ρυζιού έως τις εξαγωγές ρυζιού. Οι διεθνείς σχέσεις έχουν επεκταθεί, από το να βρίσκεται υπό εμπάργκο από τις μεγάλες δυνάμεις στο να γίνει στρατηγικός εταίρος μαζί τους. Η θέση του έθνους έχει επιβεβαιωθεί μέσω των ειρηνευτικών δυνάμεών του, της παροχής ανθρωπιστικής βοήθειας και της διευκόλυνσης των ειρηνευτικών συνομιλιών.

Έχει αναδυθεί η διπλωματία μεταξύ των λαών, η οποία μετατοπίζεται από τη λήψη διεθνούς χρηματοδότησης στη συμβολή προς όφελος των μειονεκτουσών κοινοτήτων στο εξωτερικό. Προγράμματα όπως η μεταφορά βιβλίων στην αγροτική Ινδία ή η κατασκευή σχολείων σε απομακρυσμένες περιοχές της Αφρικής αποτελούν χαρακτηριστικά παραδείγματα.

Χρειαζόμαστε αφοσιωμένους πολίτες.

Οι μεγάλες οικογένειες στην Ευρώπη, την Αμερική και την Ινδία ηγούνται σταθερά σε υλικό και πνευματικό πλεόνασμα για αιώνες, κάτι που δεν αποκτήθηκε φυσικά. Οι επόμενες γενιές κληρονομούν την κληρονομιά των προκατόχων τους και καινοτομούν συνεχώς για να δημιουργήσουν νέες τάσεις στην κοινωνία. Είναι οι δημιουργοί παιχνιδιών για αμέτρητους παίκτες, επωφελούμενοι από αυτά.

Χώρες που έχουν βιώσει συνεχή ανάπτυξη και ηγούνται του κόσμου εδώ και αιώνες, όπως η Ιαπωνία, οι ΗΠΑ και το Ηνωμένο Βασίλειο, όχι μόνο διαθέτουν βέλτιστα μοντέλα κοινωνικής διακυβέρνησης, αλλά έχουν και πολλούς πολίτες που δημιουργούν ενεργά νέα προϊόντα και πρότυπα που κυριαρχούν και δημιουργούν κέρδη πέρα από τα σύνορα. Η Microsoft, η Honda, το Facebook, το YouTube, το Starlink... διαμορφώνουν και καθορίζουν τις τάσεις ανάπτυξης για τον κόσμο.

Οι νέοι Βιετναμέζοι πολίτες πρέπει να κατανοήσουν και να αντιμετωπίσουν την πραγματικότητα ότι τα επιτεύγματα που έχει σημειώσει η χώρα μας σήμερα είναι απλώς ένα βήμα προς την υπέρβαση του εαυτού της μετά από μια μακρά περίοδο στασιμότητας. Το πιεστικό μέλημα της εποχής μας δεν είναι πλέον το να έχουμε αρκετά για να φάμε και να φορέσουμε, αλλά η προσπάθεια να γίνουμε ένα έθνος με υψηλό ηθικό χαρακτήρα, στο ίδιο επίπεδο με την ελίτ της ανθρωπότητας. Επομένως, οι πολίτες με ακεραιότητα και φιλοδοξίες πρέπει να τεθούν στη θέση εκείνων που αφιερώνονται στο κοινό καλό.

Νέα εποχή - Φωτογραφία 2.

Η συγγραφέας Nguyen Quang Thach παρουσιάζει βιβλία σε Ινδούς φοιτητές - Φωτογραφία ευγενική προσφορά της συγγραφέα.

Ξεκινήστε με την οικογένεια.

Για πολλά χρόνια, οι ρόλοι της οικογένειας και της σχολικής εκπαίδευσης έχουν εξεταστεί εξονυχιστικά και ο κύκλος της επίρριψης ευθυνών φαίνεται να είναι ατελείωτος.

Ειλικρινά, ο προσωπικός χαρακτήρας καλλιεργείται μέσω τριών καναλιών εκπαίδευσης: της οικογένειας, του σχολείου και της κοινωνίας. Ωστόσο, για τις οικογένειες με τοξικούς γονείς, η σχολική και η κοινωνική εκπαίδευση είναι συμπληρωματικές. Εάν η σχολική εκπαίδευση είναι φτωχή σε φιλοσοφία και στερείται ανθρωπιάς, το παιδί δεν θα έχει πού να στραφεί για υποστήριξη, καθώς οι δύο πυλώνες της οικογένειας και του σχολείου αποτελούν την κοινωνική εκπαίδευση.

Επομένως, για να αναπτυχθούν καλά τα παιδιά, οι γονείς και οι παππούδες και οι γιαγιάδες πρέπει να αποκτούν ενεργά γνώσεις μέσω βιβλίων και εφημερίδων, καθώς και να αναζητούν καθοδήγηση από καλούς γονείς και παππούδες και γιαγιάδες στην κοινωνία για να υποστηρίξουν τη μάθηση των παιδιών τους. Οι οικογένειες που είναι αφοσιωμένες στην εκπαίδευση θα πρέπει να ελαχιστοποιήσουν τη χρήση του τηλεφώνου και να αποφεύγουν κακές συνήθειες όπως το αλκοόλ και τα τυχερά παιχνίδια.

Όταν η οικογένεια γίνεται ένα περιβάλλον για συζήτηση γνώσης, για το τι πρέπει και τι δεν πρέπει να γίνεται, μια κουλτούρα δια βίου μάθησης γίνεται το θεμέλιο για την κοινωνική ανάπτυξη. Από εκεί και πέρα, νέα, καθαρά βιετναμέζικα εκπαιδευτικά πρότυπα θα απορροφήσουν εύκολα τα καλύτερα της ανθρωπότητας και θα διαμορφώσουν ένα σύστημα πολιτισμένων προτύπων που θα εξαπλωθούν και θα ριζώσουν μέσα στην κοινωνία.

Το σχολείο πρέπει να αναλάβει πρωτοβουλίες.

Η εκπαίδευση δεν θα πρέπει μόνο να εκπαιδεύει τους ανθρώπους να κάνουν υπάρχουσες δουλειές, αλλά και να καλλιεργεί μυαλά ικανά να δημιουργούν νέες εργασιακές τάσεις. Αν οι εκπαιδευτικοί διδάσκουν μόνο για να ολοκληρώνουν το πρόγραμμα σπουδών και να κυνηγούν επιτεύγματα, οι μαθητές θα μάθουν απλώς να αντιμετωπίζουν τις δυσκολίες και δεν θα είναι σε θέση να αφυπνίσουν το δημιουργικό τους δυναμικό.

Εάν τα πανεπιστήμια επικεντρωθούν αποκλειστικά στα πτυχία χωρίς να δημιουργήσουν ένα ερευνητικό οικοσύστημα που να συνδέεται με εθνικά και παγκόσμια συμφέροντα, η εθνική καινοτομία δεν θα ενισχυθεί.

Μια ποιοτική εκπαίδευση πρέπει να παράγει μυαλά που εντοπίζουν τα κοινωνικά προβλήματα και δημιουργούν λύσεις. Επιπλέον, η ποιότητα της εκπαίδευσης μετριέται με δείκτες ανθρωπιάς, ανθρωπισμού, δημιουργικότητας, κοινωνικής ευθύνης και συμπόνιας σε κάθε πολίτη.

Συνεπώς, οι εκπαιδευτικοί σχεδιαστές πρέπει να είναι ικανοί να αφομοιώσουν τα καλύτερα της παγκόσμιας εκπαίδευσης και να τη μετατρέψουν σε ένα εθνικό πρόγραμμα σπουδών εφάμιλλο με τις ανεπτυγμένες χώρες. Με αυτόν τον τρόπο, οι εκπαιδευτικοί όχι μόνο θα μεταδίδουν γνώσεις, αλλά θα γίνονται και διανοούμενοι που καινοτομούν συνεχώς στην εκπαίδευση και διαμορφώνουν το μέλλον της κοινωνίας.

Αν τα σχολεία δεν εμπλακούν, το έθνος δεν μπορεί να αλλάξει.

Ξεκινώντας ένα ταξίδι για να φέρει τον πολιτισμό στα χωριά.

Το αγροτικό Βιετνάμ παραδοσιακά ασπάζεται τον εμπειρισμό, με πολλά ξεπερασμένα έθιμα να παραμένουν ως πολιτισμικές συνήθειες. Πάνω από το 90% των γονέων και παππούδων στην ύπαιθρο διαμορφώνουν τον τρόπο σκέψης και τον τρόπο ζωής των παιδιών και των εγγονιών τους κατά τα πρώτα τους χρόνια. Ακόμα και μετά την ηλικία των 18 ετών, και παρά το γεγονός ότι έχουν λάβει εκπαίδευση στην πόλη, πολλοί έχουν αυτή τη νοοτροπία σε όλη τους τη ζωή.

Το πρόβλημα δεν αφορά την αγροτική καταγωγή, αλλά την έλλειψη ροής γνώσης. Ένα τμήμα της αστικής μεσαίας τάξης, που προέρχεται από αγροτικές περιοχές, δεν επιστρέφει για να επενδύσει στην οικογένειά του, στο πανεπιστήμιο ή στην κοινότητα όπου μεγάλωσε.

Όταν η γνώση δεν επιστρέφει, το χάσμα πολιτισμού μεταξύ αστικών και αγροτικών περιοχών συνεχίζει να διευρύνεται και δεκάδες εκατομμύρια παιδιά της υπαίθρου αναγκάζονται να μεγαλώσουν χωρίς πρόσβαση σε πνευματικούς πόρους.

Τις τελευταίες δύο δεκαετίες, περίπου 600.000 άνθρωποι έχουν ασχοληθεί με την προσφορά βιβλίων σε παιδιά, αλλά αυτός ο αριθμός είναι ακόμη πολύ μικρός σε σύγκριση με έναν πληθυσμό άνω των 80 εκατομμυρίων.

Επομένως, ο πολιτισμός πρέπει να επιστρέψει στις ρίζες του: πρέπει να δημιουργηθούν βιβλία για χωριά και να δημιουργηθούν δίκτυα υποστήριξης για όσους ζουν μακριά από το σπίτι τους και θέλουν να συνδεθούν με την πατρίδα τους.

Εισχωρώντας στα ανώτερα κλιμάκια της αρχιτεκτονικής.

Ένα έθνος δεν μπορεί να ξεφύγει από τη στασιμότητα εάν τα δημόσια κεφάλαια καταχρώνται και η εξουσία παραμένει ανεξέλεγκτη. Η ηθική της δημόσιας υπηρεσίας καλλιεργείται μέσα σε ένα σύστημα διαφανών ελέγχων και κατάλληλων τιμωριών για αδικήματα. Όταν οι έλεγχοι είναι αδύναμοι, η απληστία απελευθερώνεται πάντα και η διαφθορά ενθαρρύνεται. Δέσμευση σημαίνει σχεδιασμός ενός συστήματος διακυβέρνησης που βασίζεται στην ευφυΐα, την ακεραιότητα και την φιλοδοξία να οδηγήσει τη χώρα να γίνει ένα ισχυρό έθνος.

Σε αυτή τη νέα εποχή, οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να βρίσκονται έξω από τις προσδοκίες του έθνους για πρόοδο. Φυσικά, όσοι κατηγορούν τους άλλους παραμένουν έξω από την ιστορία, ενώ όσοι συμμετέχουν ενεργά δημιουργούν τη δική τους ιστορία, την ιστορία των οικογενειών τους, της κοινωνίας και, τελικά, την ιστορία της ανθρωπότητας.

Η ανθρώπινη ευτυχία είναι ο αρμονικός συνδυασμός αυτών που σκέφτεται, λέει και κάνει κανείς, με πνεύμα ευθύνης και συμπόνιας. Η εθνική ευημερία πηγάζει από τις συντονισμένες προσπάθειες πολιτικών, οικογενειών, σχολείων και της κοινωνίας στο σύνολό της, με γνώμονα τις αξίες της ακεραιότητας, της διαφάνειας, του σεβασμού της γνώσης, της κοινής κοινωνικής ευθύνης και της αγάπης για την ανθρωπότητα.

Ο Βιετναμέζικος λαός πρέπει να καταλάβει ότι κανείς άλλος δεν θα αναλάβει την ευθύνη να χτίσει το μέλλον του Βιετνάμ για εμάς.

Διανοούμενοι αφοσιωμένοι στον σκοπό

Η εθνική ανάπτυξη απαιτεί μια ομάδα διανοουμένων που θα ηγηθούν του ακαδημαϊκού χώρου και θα θέσουν νέα πρότυπα. Οι αφοσιωμένοι διανοούμενοι δεν θα πρέπει μόνο να ασκούν κριτική, αλλά και να συμμετέχουν στον σχεδιασμό συστημάτων, να εκπαιδεύουν την επόμενη γενιά και να βελτιώνουν διαρκώς τα ερευνητικά πρότυπα. Μαζί με τις επιχειρήσεις, πρέπει να δημιουργούν εγχώρια προϊόντα που είναι ανταγωνιστικά με τις γειτονικές χώρες και να πληρούν τα πρότυπα εξαγωγών.

Στην εποχή της τεχνολογίας, αν δεν κατακτήσουμε τις θεμελιώδεις γνώσεις και τις βασικές τεχνολογίες, θα γίνουμε εξαρτημένοι. Όπως δήλωσε ο ειδικός σε θέματα τεχνητής νοημοσύνης (ΤΝ), Nguyen The Trung – μέλος του Εθνικού Συμβουλευτικού Συμβουλίου για την Επιστήμη, την Τεχνολογία, την Καινοτομία και τον Ψηφιακό Μετασχηματισμό (Ψήφισμα 57): «Για να αποφύγουν τον κίνδυνο να υποδουλωθούν από την ΤΝ, οι Βιετναμέζοι πρέπει να μάθουν πραγματικά, να εργαστούν επιμελώς και να κατανοήσουν την ΤΝ για να μετατρέψουν την τεχνολογία σε εργαλείο που υπηρετεί την οικονομική ανάπτυξη, καλλιεργώντας μια κουλτούρα που λατρεύει τη γνώση και δημιουργώντας νέες αξίες με βάση τη σοφία που αποκαλύφθηκε και κρύφτηκε εδώ και χιλιάδες χρόνια».

Σύμφωνα με τον κ. Τρουνγκ, η δέσμευση αποτελεί συνέχεια της παράδοσης αλλά με ευρύτερο πεδίο εφαρμογής, διότι μόνο μέσω της δέσμευσης μπορεί να υπάρξει καινοτομία και δημιουργικότητα.

Επεκτείνοντας τις δραστηριότητές σας πέρα από τα εθνικά σύνορα.

Ένα έθνος ωριμάζει όταν μετατοπίζεται από μια νοοτροπία υποδοχής σε μια νοοτροπία μοιράσματος ευθύνης με την ανθρωπότητα. Όταν το Βιετνάμ συνεισφέρει σε ειρηνευτικές δυνάμεις, παρέχει ανθρωπιστική βοήθεια ή μοιράζεται εκπαιδευτικές πρωτοβουλίες με άλλες χώρες, δεν πρόκειται απλώς για διπλωματία αλλά για επιβεβαίωση εθνικού χαρακτήρα.

Ήρθε η ώρα οι Βιετναμέζοι να σταματήσουν να ρωτούν τι έχουμε κερδίσει και αντ' αυτού να δράσουν για να απαντήσουν στο ερώτημα τι έχουμε συμβάλει στην ανάπτυξη της ανθρωπότητας.

ΝΓΚΟΥΓΙΕΝ ΚΟΥΑΝΓΚ ΘΑΤΣ

Πηγή: https://tuoitre.vn/dan-than-trong-thoi-dai-moi-2026022309210217.htm