Τρεις γενιές διατηρούν την παραδοσιακή τέχνη.
Στην καρδιά της οδού Hang Gai (Ανόι), όπου κάθε τετραγωνικό μέτρο εμπορικού χώρου είναι εξαιρετικά ακριβό, η ιστορία της οικογένειας της κας Do Thanh Huong, ιδιοκτήτριας της μάρκας κεντήματος και σχεδιασμού Tan My hand, αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα μιας βαθιάς προσέγγισης στην οικονομική ανάπτυξη μέσω της κληρονομιάς.
Με τα χρόνια, η οικογένειά της έχει λάβει πολυάριθμες προσφορές για τη μετατροπή ολόκληρου του χώρου των 1.000 τ.μ. σε ξενοδοχείο ή εστιατόριο, με το άμεσο κέρδος να υπερβαίνει κατά πολύ αυτό της διατήρησης μιας παραδοσιακής χειροτεχνικής μάρκας. Αλλά στο Tan My, η ιστορία είναι κάτι περισσότερο από ένας απλός επιχειρηματικός υπολογισμός.
Κα. Ντο Ταν Χουόνγκ
Για την κα Huong, το Tan My είναι ένα μέρος που διατηρεί τις αναμνήσεις πολλών γενεών γυναικών στην οικογένειά της, όπου στήθηκαν τα πρώτα πλαίσια κεντήματος το 1969 και όπου οι ιστορίες για την τέχνη μεταφέρονται από τη γιαγιά στη μητέρα και από μητέρα στην κόρη, σαν ένα αδιάκοπο ρυάκι.
Εν μέσω του ολοένα και πιο έντονου ρυθμού ζωής στην Παλιά Συνοικία, αυτός ο χώρος διατηρεί ακόμα ένα μέρος των αναμνήσεων του παλιού Ανόι , κάτι που, αν χαθεί, δεν μπορεί να αναδημιουργηθεί από καμία τεχνολογία ή εμπορικό μοντέλο.
Κάθε σπίτι στην παλιά συνοικία του Ανόι μπορεί να γίνει «πολιτιστικός πρεσβευτής» του Βιετνάμ.
Από ένα μικρό κατάστημα που αρχικά είχε εμβαδόν λιγότερο από 20 τετραγωνικά μέτρα, το Tan My έχει γίνει σήμερα μια γνώριμη στάση για πολλούς διεθνείς τουρίστες, διπλωμάτες και πολιτικούς που επισκέπτονται το Ανόι. Αυτό που τους κάνει να επιστρέφουν δεν είναι μόνο τα εξαιρετικά χειροποίητα προϊόντα, αλλά και η εμπειρία της εισόδου σε έναν ζωντανό χώρο αστικής μνήμης, όπου κάθε αντικείμενο κουβαλάει μια ιστορία για το επάγγελμα, τους ανθρώπους και την πολιτιστική ταυτότητα του Βιετνάμ.
Σύμφωνα με την κα Huong, οι παραδοσιακές χειροτεχνίες δεν μπορούν να επιβιώσουν μόνο με νοσταλγία. Σήμερα, ένα χειροποίητο προϊόν δεν είναι πλέον απλώς ένα αντικείμενο, αλλά το αποκορύφωμα δεξιοτεχνίας, χρόνου, συναισθήματος και στρωμάτων πολιτισμού που έχουν συσσωρευτεί εδώ και γενιές. Όταν οι πελάτες αντιλαμβάνονται αυτά τα επίπεδα αξίας, είναι πρόθυμοι να πληρώσουν την πραγματική τιμή, όχι για το ίδιο το αντικείμενο, αλλά για την ιστορία πίσω από αυτό.
Η ιστορία του Tan My δεν είναι μεμονωμένη περίπτωση. Σε πολλές άλλες γωνιές της παλιάς πόλης, σπίτια που κάποτε αποτιμούνταν κυρίως από την τοποθεσία τους μπροστά στον δρόμο, τώρα σταδιακά αντιμετωπίζονται σύμφωνα με ένα διαφορετικό σύστημα αξιών.
Γίνονται πολιτιστικοί χώροι, δημιουργικά καταστήματα, εκθεσιακοί χώροι χειροτεχνίας ή σημεία εμπειρίας που βοηθούν τους επισκέπτες να κατανοήσουν σε βάθος τη ζωή στο Ανόι. Με αυτόν τον τρόπο, η αξία έγκειται στο πολιτιστικό βάθος που συσσωρεύεται σε κάθε χώρο διαβίωσης.
Αν το Tan My είναι η ιστορία μιας πολυγενεακής οικογένειας συνδεδεμένης με ένα μόνο επάγγελμα, τότε στην οδό Gia Ngu, η κα Pham Kim Thanh αντιπροσωπεύει μια διαφορετική προσέγγιση στην οικονομία της πολιτιστικής κληρονομιάς.
Για την κα Kim Thanh, ο συνδυασμός παλιών σπιτιών και τουριστικών-επιχειρηματικών δραστηριοτήτων βοηθά στη διατήρηση της αρχιτεκτονικής κληρονομιάς, δημιουργεί μια αυτοσυντηρούμενη πηγή εισοδήματος και παρέχει μια αυθεντική πολιτιστική εμπειρία για τους τουρίστες.
Έχοντας βιοποριστεί από ανακυκλωμένα υλικά για σχεδόν 30 χρόνια, έχει γίνει μάρτυρας σχεδόν ολόκληρης της μεταμόρφωσης της Παλιάς Συνοικίας από τη δεκαετία του 1990 μέχρι σήμερα. Θυμάται έντονα το παλιό Ανόι με τους πλανόδιους πωλητές, τα μικρά καταστήματα, τον αργό ρυθμό ζωής και την ήσυχη Παλιά Συνοικία τη νύχτα.
Αλλά με την πάροδο του χρόνου, αυτός ο χώρος άλλαξε. Παλιά σπίτια ανακαινίστηκαν, νέα καταστήματα εμφανίστηκαν, ο τουρισμός αναπτύχθηκε και η παλιά πόλη έγινε ένας ζωντανός προορισμός όλο το χρόνο. Αντί να βλέπει αυτές τις αλλαγές με λύπη, επέλεξε να προσαρμοστεί.
Σύμφωνα με την κα Thanh, ο τουρισμός και οι επιχειρήσεις δεν αντιτίθενται στην πολιτιστική κληρονομιά, εφόσον οργανωθούν σωστά. Αντιθέτως, αποτελούν μέρος των προϋποθέσεων για την επιβίωση της πολιτιστικής κληρονομιάς στη σύγχρονη ζωή.
«Χωρίς πηγή εισοδήματος, είναι πολύ δύσκολο για τις οικογένειες να συντηρήσουν, να επισκευάσουν και να διατηρήσουν σπίτια εκατοντάδων ετών. Η σύνδεση των παλιών σπιτιών με τον τουρισμό και τις επιχειρήσεις είναι ένας τρόπος διατήρησης της κληρονομιάς. Δημιουργεί εισόδημα, ώστε η ίδια η κληρονομιά να μπορεί να συντηρηθεί», μοιράστηκε.
Αυτή η πραγματικότητα δείχνει ότι η μεγαλύτερη αξία της παλιάς πόλης δεν έγκειται στην τοποθεσία ή την τιμή της γης, αλλά στον πολιτισμό της. Ένας χώρος που αφηγείται μια ιστορία έχει πάντα μια πιο μακροχρόνια ζωτικότητα από ένα περιουσιακό στοιχείο που αποτιμάται αποκλειστικά από την εμπορική του αξία. Και όταν η ιστορία είναι αρκετά αυθεντική, η ίδια η κληρονομιά θα δημιουργήσει βιώσιμη οικονομική αξία.
Όταν η κληρονομιά μπαίνει στη ζωή
Το πνεύμα της «οικονομίας της πολιτιστικής κληρονομιάς» εκτείνεται πέρα από τα παλιά σπίτια και τα οικογενειακά καταστήματα και περιλαμβάνει ιστορικούς χώρους και παραδοσιακούς χώρους χειροτεχνίας εντός της Παλιάς Συνοικίας.
Κύριος Νγκουγιέν Ντουκ Τιεν
Στον Ναό Dong Thanh στην οδό Hang Vai στο Ανόι, ο αριθμός των επισκεπτών, των φοιτητών και των ερευνητικών ομάδων αυξάνεται. Σύμφωνα με τον κ. Nguyen Duc Tien, επικεφαλής της Υποεπιτροπής Διαχείρισης Μνημείων και Φύλακα του Ναού Dong Thanh, το σημαντικό είναι ότι το μνημείο δεν έχει πλέον ξεχαστεί, αλλά έχει επιστρέψει στην κοινοτική ζωή ως φυσικό μέρος του αστικού χώρου.
Λίθινες στήλες, οριζόντιες πλάκες, δίστιχα και ιστορικά έγγραφα δεν παραμένουν πλέον απλώς σε θρησκευτικούς χώρους, αλλά έχουν γίνει ζωντανές ιστορίες που βοηθούν τη νεότερη γενιά να κατανοήσει καλύτερα την τοπική ιστορία και τον πολιτισμό. Όταν περιλαμβάνονται σε περιηγήσεις που εξερευνούν την παλιά πόλη, αυτά τα κειμήλια γίνονται επίσης μια γέφυρα μεταξύ της μνήμης και του παρόντος.
Δρ. Ντανγκ Βου Καν Λιν
Σύμφωνα με τον Δρ. Dang Vu Canh Linh, Αναπληρωτή Διευθυντή του Ινστιτούτου Εκπαίδευσης Στελεχών και Επιστημονικής Έρευνας - Κεντρική Επιτροπή του Πατριωτικού Μετώπου του Βιετνάμ, αυτή είναι μια σαφής εκδήλωση του μοντέλου της «οικονομίας της κληρονομιάς», όπου οι φαινομενικά ξεπερασμένες αξίες γίνονται νέοι πόροι ανάπτυξης. Κάθε αρχαίο σπίτι, κάθε παραδοσιακή τέχνη ή κάθε έθιμο τρόπου ζωής περιέχει τα δικά του στρώματα πολιτιστικών ιζημάτων και μπορεί να δημιουργήσει οικονομική αξία εάν αξιοποιηθεί με τον σωστό τρόπο.
Τόνισε ότι το βασικό ζήτημα έγκειται στο κατά πόσον η κοινότητα παραμένει το υποκείμενο της κληρονομιάς. Όταν οι άνθρωποι συνεχίζουν να ζουν μέσα στην κληρονομιά, να την λειτουργούν και να επωφελούνται από αυτήν, η κληρονομιά δεν αποσπάται από τη ζωή, αλλά συνεχίζει να υπάρχει ως οργανικό μέρος της πόλης.
Αυτή η προσέγγιση εφαρμόζεται σε όλο τον κόσμο εδώ και πολύ καιρό. Στην Ιαπωνία, τα σπίτια Machiya στο Κιότο ανακαινίζονται σε ξενώνες, τσαγερί ή καταστήματα χειροτεχνίας, διατηρώντας παράλληλα την παραδοσιακή αρχιτεκτονική τους δομή. Η Σιγκαπούρη διατηρεί το παλιό σύστημα shophouses στην Chinatown, το Kampong Glam και τη Little India και στη συνέχεια τα επαναχρησιμοποιεί για εμπόριο, δημιουργικότητα και τουρισμό. Η Νότια Κορέα αναπτύσσει τις περιοχές Hanok στη Σεούλ και το Jeonju σε χώρους διαμονής και πολιτιστικών εμπειριών, ενσωματώνοντας την κληρονομιά στη σύγχρονη ζωή αντί να την τοποθετεί ξεχωριστά σε μουσεία.
Στο Βιετνάμ, το Χόι Αν αποτελεί χαρακτηριστικό παράδειγμα. Αρχαία σπίτια, δρόμοι με χειροτεχνίες, αίθουσες συνελεύσεων και η κοινοτική ζωή ενσωματώνονται στον τουρισμό, δημιουργώντας μέσα διαβίωσης για τους ντόπιους και διατηρώντας την αστική ταυτότητα. Ωστόσο, το Χόι Αν παρουσιάζει επίσης μια σημαντική πρόκληση: χωρίς τον κατάλληλο έλεγχο, η εμπορευματοποίηση μπορεί να αυξήσει την πίεση στους χώρους διαβίωσης και να μειώσει την αυθεντικότητα της κληρονομιάς.
Κος Vuong Xuan Nguyen - Διευθυντής του Ινστιτούτου Οικονομικών, Πολιτισμού και Τεχνών
Από οικονομική και πολιτιστική άποψη, ο κ. Vuong Xuan Nguyen, Διευθυντής του Ινστιτούτου Οικονομικών, Πολιτισμού και Τεχνών, υποστηρίζει ότι το μεγαλύτερο πλεονέκτημα της Παλιάς Συνοικίας δεν έγκειται στη γη της, αλλά στη μοναδικότητα του πολιτισμού της. Οι σημερινοί τουρίστες δεν αναζητούν προϊόντα μαζικής παραγωγής. Αναζητούν αυθεντικές εμπειρίες, πραγματικές ιστορίες που αφηγούνται πραγματικοί άνθρωποι που ζουν δίπλα στην κληρονομιά. Όταν η κληρονομιά γίνεται «γλώσσα αφήγησης», η οικονομική της αξία διευρύνεται φυσικά χωρίς να θυσιάζεται η ταυτότητά της.
Σύμφωνα με τον κ. Nguyen, το πρόβλημα δεν έγκειται στην ίδια την εμπορευματοποίηση, αλλά στον τρόπο με τον οποίο εμπορευματοποιείται. Ένα παλιό σπίτι που έχει μετατραπεί σε ένα άψυχο ξενοδοχείο θα φτωχύνει την αστική μνήμη. Αλλά ένας χώρος που αφηγείται μια ιστορία, ένα κατάστημα που διατηρεί μια παραδοσιακή τέχνη ή μια κοινότητα που ζει με την κληρονομιά εμπλουτίζει αυτήν ακριβώς την κληρονομιά.
Κοιτάζοντας από την παλιά συνοικία του Ανόι, διαφαίνεται μια σαφής κατεύθυνση: οι άνθρωποι δεν είναι αποκομμένοι από την κληρονομιά τους, αλλά τη χρησιμοποιούν για να δημιουργήσουν μέσα διαβίωσης. Όταν η μνήμη γίνεται πόρος ανάπτυξης, ο πολιτισμός και η οικονομία δεν αντιτίθενται αλλά αλληλοσυμπληρώνονται.
Πηγή: https://phunuvietnam.vn/giu-hon-pho-co-boi-dap-di-san-238260607120611006.htm
