1. Στις αναμνήσεις πολλών γενεών Βιετναμέζικων, το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) είναι ένα ταξίδι επιστροφής. Είναι το δείπνο της παραμονής της Πρωτοχρονιάς, η μυρωδιά του καπνού της κουζίνας, τα χαρούμενα γέλια των μελών της οικογένειας μετά από έναν χρόνο εργασίας μακριά. Επομένως, για πολλούς, η μη επιστροφή στην πατρίδα για το Τετ θεωρούνταν κάποτε «ανολοκλήρωτη».

Ωστόσο, στη σύγχρονη ζωή, με τον ολοένα και πιο γρήγορο ρυθμό της αστικής ζωής, ο τρόπος με τον οποίο οι νέοι αντιλαμβάνονται και γιορτάζουν το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) έχει γίνει πιο ποικιλόμορφος. Μερικοί νέοι πιστεύουν ότι η οικογένεια αφορά τη σύνδεση και τη φροντίδα και στις τέσσερις εποχές, όχι μόνο τις πρώτες ημέρες του χρόνου. Για αυτούς, το Τετ είναι μια περίοδος ξεκούρασης και αυτοφροντίδας μετά από μια μακρά χρονιά εργασίας. Κάποιοι επιλέγουν ένα «θεραπευτικό» ταξίδι για να βρουν ψυχική ισορροπία. Άλλοι, έχοντας μόλις αποφοιτήσει και ξεκινήσει την καριέρα τους, βλέπουν το Τετ ως μια περίοδο για να εργαστούν επιπλέον ώρες για να συσσωρεύσουν χρήματα και εμπειρία για τη νέα χρονιά. Και υπάρχουν εκείνοι που, μετά από πολλά χρόνια περιπλάνησης, όχι πια νέοι αλλά ούτε και ηλικιωμένοι, κατανοούν βαθιά μια απλή αλήθεια: «Το Τετ είναι σπίτι». Αυτές οι διαφορετικές εμπειρίες δείχνουν ότι το Τετ δεν έχει εξαφανιστεί, αλλά αντιμετωπίζεται με πολλούς νέους τρόπους. Ορισμένες αξίες είναι αμετάβλητες, αλλά όταν τοποθετούνται σε διαφορετικές συνθήκες και σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, εκφράζονται με διαφορετικούς τρόπους.
Από κοινωνικοπολιτιστική άποψη, ο Δρ. Bui Viet Thanh, λέκτορας στο Τμήμα Πολιτισμικών Σπουδών του Πανεπιστημίου Κοινωνικών Επιστημών και Ανθρωπιστικών Επιστημών, στην πόλη Χο Τσι Μινχ - Εθνικό Πανεπιστήμιο του Βιετνάμ, στην πόλη Χο Τσι Μινχ, πιστεύει ότι η παραδοσιακή βιετναμέζικη Σεληνιακή Πρωτοχρονιά συνδέεται στενά με οικογενειακές συγκεντρώσεις γύρω από το τραπέζι, ειδικά το απόγευμα της 30ής του σεληνιακού μήνα. Πρόκειται για μια βαθιά ριζωμένη παράδοση, επομένως ακόμη και σε δύσκολες συνθήκες, πολλοί άνθρωποι προσπαθούν να οργανώσουν το πρόγραμμά τους για να επιστρέψουν στο σπίτι, ώστε να μην αισθάνονται «χαμένοι κατά τη διάρκεια του Tet».
2. Ωστόσο, η σύγχρονη κοινωνική ζωή έχει υποστεί πολλές αλλαγές. Η γεωγραφική απόσταση δεν αποτελεί πλέον τόσο σημαντικό εμπόδιο όσο παλιά, με την ραγδαία ανάπτυξη των μεταφορών και της τεχνολογίας των πληροφοριών. Η σύνδεση και οι αναμνήσεις μεταξύ των μελών της οικογένειας δεν εξαρτώνται πλέον αποκλειστικά από τις λίγες ημέρες του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), αλλά συμβαίνουν τακτικά μέσω των πλατφορμών κοινωνικής δικτύωσης.
Ο Δρ. Bui Viet Thanh παρατήρησε ότι οι σημερινοί νέοι, ειδικά οι νέοι κάτοικοι των πόλεων, τείνουν να κάνουν ορθολογικές επιλογές. Όσοι έχουν σταθερά οικονομικά και εργασία συχνά περνούν το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) ταξιδεύοντας και ξεκουραζόμενοι μετά από ένα χρόνο σκληρής δουλειάς. Όσοι είναι λιγότερο τυχεροί εκμεταλλεύονται τις ευκαιρίες να εργαστούν επιπλέον ώρες ή να αναζητήσουν εποχιακές δουλειές για να εξοικονομήσουν χρήματα για τη νέα χρονιά. Ανεξάρτητα από την επιλογή τους, οι σχέσεις με την οικογένεια διατηρούνται μέσω σύγχρονων καναλιών επικοινωνίας. «Οι νέοι δεν αποφεύγουν την παραδοσιακή αργία Τετ. κανονίζουν τα πράγματα έτσι ώστε να μπορούν να ξεκουραστούν και να καλύψουν τις προσωπικές τους ανάγκες. Κάποιες χρονιές ταξιδεύουν, κάποιες χρονιές μένουν σπίτι για να γιορτάσουν το Τετ με τις οικογένειές τους. Αυτό είναι απολύτως φυσιολογικό».
Από κοινωνική άποψη, το γεγονός ότι οι νέοι ταξιδεύουν ή εργάζονται με μερική απασχόληση κατά τη διάρκεια του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) δεν διαταράσσει τις οικογενειακές σχέσεις ούτε μειώνει την αξία του παραδοσιακού Τετ. Αντιθέτως, αυτές οι εμπειρίες μπορούν να τους βοηθήσουν να κατανοήσουν καλύτερα τις ευθύνες τους απέναντι στις οικογένειές τους και την κοινωνία. Σύμφωνα με τον Δρ. Μπούι Βιετ Ταν, οι νέοι θα πρέπει να ενθαρρύνονται να βγαίνουν έξω και να βιώνουν τη ζωή από πρώτο χέρι, «να βλέπουν, να αγγίζουν, να μυρίζουν και να ακούν», προσαρμόζοντας έτσι και ωριμάζοντας. Η σύνδεση με την παράδοση μπορεί να διατηρηθεί με πολλές μορφές, είτε άμεσα είτε μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, και όλες είναι πολύτιμες.
Σε ένα βαθύτερο επίπεδο, το Tet (Βιετναμέζικη Πρωτοχρονιά) δεν αφορά μόνο τη γεωγραφική τοποθεσία - πόλη ή εξοχή - αλλά και την ψυχική κατάσταση. Αφορά το συναίσθημα της επιστροφής στο σπίτι, της ξεκούρασης, της αγάπης και του μοιράσματος. Καθώς η κοινωνία εξελίσσεται, το Tet προσαρμόζεται ανάλογα. Το σημαντικό δεν είναι να επιβάλλονται ή να κρίνονται οι επιλογές των νέων, αλλά να χτίζεται εμπιστοσύνη και υποστήριξη από την οικογένεια και την κοινότητα. Γιατί, άλλωστε, είτε το Tet βρίσκεται στην πόλη είτε στην εξοχή, παραμένει ένα ζεστό σπίτι - όπου οι παραδοσιακές αξίες διατηρούνται, συνεχίζονται και διαδίδονται με τον τρόπο κάθε γενιάς.
Πηγή: https://www.sggp.org.vn/hanh-trinh-sum-vay-cua-nguoi-tre-post835129.html










