Τραγουδώντας λαϊκά τραγούδια της εθνοτικής ομάδας Tho

[διαφήμιση_1]

Η εθνοτική ομάδα Tho στην περιοχή Nhu Xuan ήταν πάντα ενωμένη και ζούσε αρμονικά, δείχνοντας αγάπη και υποστήριξη ο ένας στον άλλον, δημιουργώντας μια όμορφη παράδοση στην κοινοτική της ζωή. Πολλά ωραία έθιμα και παραδόσεις σχετικά με τις σχέσεις και τις αλληλεπιδράσεις μεταξύ των ανθρώπων και μεταξύ ανθρώπων και φύσης έχουν μεταδοθεί από γενιά σε γενιά, αποτελώντας τρόπο ζωής και έναν όμορφο τρόπο συμπεριφοράς μέσα στην κοινότητα.

Τραγουδώντας λαϊκά τραγούδια της εθνοτικής ομάδας Tho (Nhu Xuan).

Η λαογραφία του λαού Θο είναι αρκετά πλούσια. Περιλαμβάνει μια σειρά από μύθους, θρύλους, ιστορίες, ποιήματα, δημοτικά τραγούδια, παροιμίες και ιδιωματισμούς... Αν και υπάρχει πολιτισμική ανταλλαγή με τους λαούς Κινχ και Μουόνγκ, εξακολουθεί να διαθέτει τα δικά του μοναδικά χαρακτηριστικά.

Η μουσική χρησιμοποιείται επίσης από τους Θο σε φεστιβάλ, για να τραγουδούν ερωτικά τραγούδια και να εκφράζουν στοργή. Οι Θο είναι επιδέξιοι στο να παίζουν άρπα, φλάουτο, κόρνο και πήλινο τύμπανο. Συγκεκριμένα, τα γκονγκ χρησιμοποιούνται στην καθημερινή ζωή. Αυτό το παραδοσιακό όργανο, σε συνδυασμό με τα τύμπανα, χρησιμοποιείται σε φεστιβάλ, γιορτές, καλωσόρισμα επισκεπτών, πάρτι εγκαινίων σπιτιού, καλωσόρισμα νεογέννητου, γάμους, τραγούδια με κλήση και απάντηση μεταξύ ανδρών και γυναικών και αποχαιρετισμό στον αποθανόντα.

Οι Θο διαθέτουν μια πλούσια συλλογή από λαϊκά τραγούδια σε διάφορα είδη και μελωδίες, που αντανακλούν την ψυχή και τα συναισθήματα των ντόπιων με την αισιοδοξία τους, την αγάπη τους για τη ζωή και την αγάπη τους για το τοπίο - δάση, ρυάκια, χωράφια και γεωργικές εκτάσεις - και τους ανθρώπους και τα τοπία που είναι στενά συνδεδεμένα εδώ και γενιές. Αν και η ζωή είναι ακόμα δύσκολη, τα τραγούδια και οι μελωδίες τους δεν χάνουν το εγκάρδιο και βαθύ τους νόημα.

Οι άνθρωποι του Thổ Như Xuân αγαπούν τον πολιτισμό και τις τέχνες, τραγουδώντας με πάθος για να ξεχάσουν τις δυσκολίες και τον μόχθο της καθημερινότητάς τους. Τραγουδούν ενώ εργάζονται στα χωράφια, είτε στα υψίπεδα είτε στα πεδινά, ενώ αλωνίζουν, χτυπούν ρύζι ή φτιάχνουν φουσκωμένο ρύζι, τραγουδούν νανουρίσματα στα παιδιά τους και τραγουδούν ερωτικά τραγούδια για να εκφράσουν την αγάπη και τη νοσταλγία τους για τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Τραγουδούν οποτεδήποτε, οπουδήποτε: στο δάσος, στα σπίτια τους, τις νύχτες με φεγγάρι, κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ, και όχι μόνο όταν είναι χαρούμενοι αλλά και όταν είναι λυπημένοι, για να απαλύνουν το κενό και τη μοναξιά στις ψυχές τους.

Τα λαϊκά τραγούδια του λαού Θο είναι αρκετά πλούσια σε μορφή, περιεχόμενο και έκφραση. Τα νανουρίσματα είναι μια από τις πιο δημοφιλείς μορφές, που τραγουδιούνται από ανθρώπους όλων των ηλικιών, από μικρούς έως μεγάλους, από άνδρες έως γυναίκες. Τα νανουρίσματα όχι μόνο νανουρίζουν τα μωρά σε βαθύ ύπνο, αλλά μέσα από τα ζεστά και εγκάρδια λόγια των γονέων, των παππούδων και των μεγαλύτερων αδελφών, βοηθούν τα παιδιά να εξοικειωθούν και να συνδεθούν με τον φυσικό κόσμο και τα οικεία ζώα: Ω...ω...ω...ω.../ Ω...ω...ω.../ Το ψάρι με την κοντή ουρά/ Το ψάρι χωρίς ουρά.../ Κριτικάροντας τον γυρίνο/ Η οπλή του σκυφτού αλόγου/ Η δεμένη μέλισσα/ Επαινώντας την επιμελή μέλισσα/ Ακούγοντας το ζευγάρωμα του κορακιού/ Ακούγοντας τη φροντίδα του κορακιού για τα μικρά του/ Κουβαλώντας τα μικρά του στον ουρανό/ Όπου το ελάφι κατεβαίνει την πλαγιά/ Καθαρίζοντας το χωράφι/ Σε αυτή την πλευρά της κοιλάδας/ Οι μπανάνες ωριμάζουν κίτρινες/ Ο καρπός του ραμπουτάν ωριμάζει κόκκινος/ Κόβοντας ένα κλαδί μουριάς/ Κόβοντας τρία κλαδιά από το φύλλο μποά...

Ένα νανούρισμα που τραγουδιέται σε μια αιώρα νανουρίζει το μωρό σε έναν βαθύ ύπνο, μεταφέροντάς το σε έναν κόσμο παραμυθιών και ιστοριών, λέγοντάς του να μην κλαίει ούτε να κατσουφιάζει: Κοιμήσου για να πάει ο μπαμπάς στα χωράφια / Κοιμήσου για να πάει η μαμά στους ορυζώνες...

Πολλοί άνθρωποι θυμούνται και γνωρίζουν αυτά τα λαϊκά τραγούδια, και είναι επίσης οι δημιουργοί αυτών των τραγουδιών. Τα λαϊκά τραγούδια δεν είναι δημοφιλή μόνο στα παιδιά, αλλά αυτό το είδος τραγουδιέται με μεγάλο ενθουσιασμό και από τους ενήλικες: ...Θέλω να πιω νερό από το πηγάδι/ Σκαρφάλω στο κανάλι/ Θέλω να πιω νερό από το ρυάκι/ Σκαρφάλω στο μπανιάν/ Ο φοίνικας είναι κόκκινος/ Τα τζιτζίκια τραγουδούν/ Σκαρφάλω στο μανταρινί/ Πιάσε το καφέ σκαθάρι/ Ένα ζευγάρι κίσσες/ Πηδώντας και χορεύοντας στα κλαδιά/ Γλυκά άνθη μπανάνας/ Καλώντας τα σπουργίτια/ Ένα ζευγάρι περιστέρια/ Κούκοι στο σοκάκι/ Αυτό είναι αργό, χο.

Στα λαϊκά τραγούδια του λαού Θο, το τραγούδι με το κάλεσμα και την απάντηση είναι δημοφιλές και τραγουδιέται πάντα μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας ή μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας. Τραγουδούν μεταξύ τους μέσα στο χωριό και συχνά μεταξύ ανθρώπων από διαφορετικά χωριά. Το τραγούδι με το κάλεσμα και την απάντηση έχει πολλά περιεχόμενα, όπως: τραγούδια που υμνούν την ομορφιά της πατρίδας, τραγούδια που αφηγούνται τις αρετές των εθνικών ηρώων, τραγούδια που εκφράζουν ευγνωμοσύνη στους προγόνους, τραγούδια που προσκαλούν το μάσημα μπετέλ, τραγούδια έρευνας, τραγούδια αινίγματα, τραγούδια για το χτύπημα ρυζιού, τραγούδια όρκων, τραγούδια χωρισμού, τραγούδια μομφής... που εκφράζουν πολλές συναισθηματικές αποχρώσεις ανδρών και γυναικών, ζευγαριών. «Η αγάπη δεν γνωρίζει απόσταση / Θα διασχίσουμε βαθιά φαράγγια και θα ξεπεράσουμε ορμητικά νερά / Μείνουμε εδώ / Όταν οι ρίζες πρασινίσουν, τότε θα επιστρέψουμε...»

Το λαϊκό τραγούδι συχνά περιλαμβάνει μουσικά όργανα όπως κόρνα, σαντούρια, άρπες, μεγάλα τύμπανα, μικρά τύμπανα, φλάουτα κ.λπ., ως συνοδεία. Στο τραγούδι με κάλεσμα και απάντηση μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας, χρησιμοποιούν άρπες και φλάουτα για να εκφράσουν τα συναισθήματά τους στον σύντροφό τους. Το ομαδικό τραγούδι με κάλεσμα και απάντηση μεταξύ ανδρών και γυναικών συχνά χρησιμοποιεί όργανα όπως τύμπανα και γκονγκ. Το σύνολο τυμπάνων και γκονγκ αποτελείται από ένα μεγάλο τύμπανο και δύο ή τρία γκονγκ/κύμβαλα, που παίζονται από ένα άτομο χρησιμοποιώντας και τα δύο χέρια, χτυπώντας ρυθμικά. Μαζί με το μεγάλο τύμπανο και το μικρό τύμπανο από δέρμα, οι Θο έχουν επίσης το χωμάτινο τύμπανο. Ένα χωμάτινο τύμπανο κατασκευάζεται σκάβοντας μια κυκλική τρύπα μετρίου μεγέθους στο έδαφος, με ένα μικρό άνοιγμα και έναν φαρδύτερο πυθμένα, βάθους περίπου 30-40 cm, και διαμέτρου οποιουδήποτε μεγέθους. Ένα κομμάτι θήκης φοίνικα ή θήκης μπαμπού χρησιμοποιείται για να καλύψει την τρύπα, ασφαλίζοντάς την σφιχτά. Ένα κομμάτι κλήματος τεντώνεται κάθετα από την επιφάνεια της θήκης προς τα πάνω, με τα δύο άκρα ασφαλισμένα. Αυτή η τρύπα απέχει περίπου 0,5-1 μέτρο από την επόμενη τρύπα και χρησιμοποιούνται δύο ραβδιά μήκους περίπου 30-45 εκ. για να στηρίζουν το αμπέλι και να το κρατούν τεντωμένο. Κάθε άκρο του τυμπάνου αγγίζει την εξωτερική τρύπα και ένα ραβδί από μπαμπού χρησιμοποιείται για να χτυπήσει τη μέση της χορδής, παράγοντας έναν βαθύ, ηχηρό ήχο σε γρήγορο ή αργό ρυθμό ανάλογα με τον τυμπανιστή. Τα πήλινα τύμπανα χρησιμοποιούνται σε φεστιβάλ και για τραγούδι με κλήση και απάντηση μεταξύ ανδρών και γυναικών. Αυτά τα τύμπανα κατασκευάζονται επίσης συχνά από νεαρούς βουβάλους και βοσκούς βοοειδών που τραγουδούν μαζί δημοτικά τραγούδια στο δάσος ή δίπλα στο ρυάκι.

Εκτός από τα προαναφερθέντα όργανα, οι Tho έχουν επίσης το λαούτο Tinh Tang. Το λαούτο Tinh Tang είναι κατασκευασμένο από έναν σωλήνα μπαμπού με δύο οριζόντιες χορδές από εντερική ίνα μπαμπού. Όταν παίζεται, χρησιμοποιούνται ένα ή δύο ραβδιά μπαμπού για να χτυπήσουν αυτές τις χορδές, δημιουργώντας συνοδευτικούς ήχους για παραστάσεις λαϊκής τέχνης. Όλοι το παίζουν επιδέξια. Μαζί με τα μπαμπού όργανα, οι Tho χρησιμοποιούν επίσης σωλήνες από ξερά καλάμια. Κρατώντας τον σωλήνα στο ένα χέρι και ένα ραβδί στο άλλο, χτυπούν τις χορδές ρυθμικά, δημιουργώντας πολύ χαρακτηριστικούς ήχους των βουνών και των δασών, όπως το βρυχηθμό των καταρρακτών, τον ήχο των ρεμάτων που τρέχουν, το θρόισμα των ξερών φύλλων, τις κραυγές των πιθήκων και τα κελαηδήματα των πουλιών.

Το φθινόπωρο, κάτω από το λαμπερό φως του φεγγαριού, μετά την πρώτη συγκομιδή του κολλώδους ρυζιού, νέοι άνδρες και γυναίκες στο χωριό έδιναν υποσχέσεις και μαζεύονταν για να χτυπήσουν νιφάδες ρυζιού, τραγουδώντας τραγούδια που έλεγαν «κάλεσμα και απάντηση». Απολάμβαναν τη γεύση των πρώτων νιφάδων ρυζιού και την ανθισμένη αγάπη του νεαρού ζευγαριού τους κάτω από το τέλειο φως του φεγγαριού. Καθώς χτυπούσαν τις νιφάδες ρυζιού, τραγουδούσαν: «Δεν θα κατέβω στα βαθιά χωράφια / Δεν θα ανέβω στα ρηχά χωράφια / Θα πάω σπίτι και θα καλέσω τους φίλους μου / Στα εξωτερικά χωράφια / Στο δέντρο μάνγκο / Για να βρω τα μωβ άνθη κολλώδους ρυζιού / Μην μπείτε στον πειρασμό από ώριμα λουλούδια / Μην διαλέξετε άγουρα λουλούδια / Περιμένετε την πανσέληνο / Ψήστε τα μέχρι να γίνουν τραγανά και βάλτε τα στο γουδί / Πέντε γουδοχέρια, τέσσερα γουδοχέρια / Χτυπάω δυνατά / Ο ήχος των γουδοχεριών αντηχεί / Lung Nghênh, Lung Ngái / Ο ήχος αντηχεί / Φτάνοντας και στα εννέα χωριά / Νέοι άνδρες και γυναίκες καταλαβαίνουν / Προσκαλούν ο ένας τον άλλον να βρουν φίλους / Το φεγγάρι ανατέλλει και δύει / Ο ήχος των γουδοχεριών αντηχεί ακόμα / Χτυπ, χτυπ, τονγκ τονγκ / Τα γουδοχέρια γίνονται πιο ρυθμικά / Ένα όμορφο πεπρωμένο / Θυμούμενοι την πανσέληνο...»

Τα λαϊκά τραγούδια της εθνοτικής ομάδας Tho στην περιοχή Nhu Xuan είναι βαθιά ριζωμένα σε πολιτιστικές και ιστορικές αξίες, αντανακλώντας τα συναισθήματα και τις ψυχές του λαού Tho από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Αυτά τα λαϊκά τραγούδια τραγουδιούνται τόσο κατά τη διάρκεια της επαγγελματικής ζωής όσο και σε φεστιβάλ και γιορτές, «άνοιξη και φθινόπωρο», και αντηχούν σε όλη την καθημερινή ζωή. Όπου κι αν πάτε, οποιαδήποτε στιγμή, σε κοντινά χωριά και οικισμούς, θα βρείτε τις ζεστές, απαλές και εγκάρδιες μελωδίες του λαού Tho, μιας ολόκληρης περιοχής γεμάτης εγκάρδια τραγούδια. Μέσω πολιτιστικών ανταλλαγών, ο λαός Tho έχει απορροφήσει τις πολιτιστικές αξίες των λαών Muong, Kinh και Thai, ενώ ταυτόχρονα δημιουργεί, διατηρεί και προωθεί πολλές παραδοσιακές πολιτιστικές αξίες. Μεταξύ αυτών, τα λαϊκά τραγούδια ξεχωρίζουν ως μια μοναδική «προφορική παράδοση», συμβάλλοντας στην ξεχωριστή πολιτιστική ταυτότητα του λαού Tho μέσα στο πλούσιο και ποικίλο πολιτιστικό τοπίο της επαρχίας Thanh Hoa.

Κείμενο και φωτογραφίες: Hoang Minh Tuong

[διαφήμιση_2]
Πηγή