Ο Δούκας Χοάνγκ Κουόκ Ντάο Ντούι Του λατρεύεται με επίσημες προσφορές θυμιάματος. Φωτογραφία: Kieu Huyen
Εύρεση πορείας προς την επαγγελματική εξέλιξη
Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, ο Dao Duy Tu (1572-1634) γεννήθηκε στο χωριό Hoa Trai, στην κοινότητα Van Trai, στην περιοχή Ngoc Son, στην επαρχία Tinh Gia (τώρα τμήμα Nguyen Binh, πόλη Nghi Son).
Έζησε κατά την περίοδο των Δυναστειών Βορρά-Νότου (η Βόρεια Δυναστεία αναφερόταν στην εποχή που η Δυναστεία Mạc κυβέρνησε το Thăng Long, ενώ η Νότια Δυναστεία αναφερόταν στην εποχή που η Ύστερη Δυναστεία Lê ξεκίνησε την αποκατάστασή της και κυβερνούσε τη γη από το Thanh Hóa και το Nghệ An προς τα νότια). Εκείνη την εποχή, ο Nguyễn Hoàng, δεύτερος γιος του Nguyễn Kim και κουνιάδος του Trịnh Kiểm, αντιλήφθηκε την κατάσταση. Αφενός, έστειλε τους υφισταμένους του να ζητήσουν καθοδήγηση από τον Nguyễn Bỉnh Khiêm, λαμβάνοντας την προφητεία: «Η οροσειρά Hoành Sơn είναι ένα μέρος όπου μπορεί κανείς να βρει καταφύγιο για γενιές». Από την άλλη πλευρά, ζήτησε από την αδερφή του να κανονίσει να διοριστεί κυβερνήτης του Thuận Hóa (της περιοχής από το Quảng Bình έως το Thừa Thiên Huế σήμερα). Αργότερα, διορίστηκε επίσης κυβερνήτης του Κουάνγκ Ναμ.
Στην ηλικία των 34 ετών, ο Νγκουγιέν Χοάνγκ ήταν κυβερνήτης της επαρχίας Θουάν Χόα, αλλά με το ευγενές οικογενειακό του υπόβαθρο, την αρετή και το ταλέντο του, χρησιμοποιούσε πάντα την καλοσύνη για να εκπαιδεύσει και τις ανεκτικές πολιτικές για να κυβερνήσει, έτσι όλο και περισσότεροι άνθρωποι συρρέουν σε αυτή τη γη.
Το 1613, ο Λόρδος Νγκουγιέν Χόανγκ απεβίωσε και ο Νγκουγιέν Φουκ Νγκουγιέν (1563-1635), ο έκτος γιος του, τον διαδέχθηκε σε ηλικία 51 ετών. Ήταν ένας ενάρετος, ταλαντούχος και ταπεινός άνθρωπος, σεβαστός από τον λαό ως Λόρδος Σάι, Λόρδος Μπουτ. Ήταν «αυτός που δημιούργησε ένα ανεξάρτητο και αυτοδιοικούμενο Ντανγκ Τρονγκ, με καινοτόμα οργανωτικά μοντέλα και πολιτικές διακυβέρνησης διαφορετικές από τον Ντανγκ Νγκοάι» (Πολιτιστική Προσωπικότητα Ντάο Ντούι Του, Νγκουγιέν Θι Οάνχ - Χόανγκ Κόι, Εκδοτικός Οίκος Ταν Χόα , 2024).
Γεννημένος σε μια οικογένεια με παράδοση στο τραγούδι και τον χορό, και με πάθος για το διάβασμα, ο Dao Duy Tu κατείχε βαθιά κατανόηση του Κομφουκιανισμού, του Βουδισμού και του Ταοϊσμού. Στην ηλικία των 14 ετών, εισήλθε στη σχολή του λόγιου Nguyen Duc Khoa και επαινέθηκε ιδιαίτερα από τον δάσκαλό του για τις εκτεταμένες γνώσεις και την ευρεία κατανόησή του, ο οποίος προέβλεψε επίσης ότι θα πετύχαινε στη μελλοντική του καριέρα.
Σε σύγκριση με τους μελετητές εκείνης της εποχής που σπούδαζαν μόνο για εξετάσεις, χρησιμοποιώντας τη λογοτεχνία για να «απολαμβάνουν τον άνεμο και να καβαλούν το φεγγάρι» και παραμελώντας τις κρατικές υποθέσεις ενώ επιδιώκουν μόνο απολαύσεις σε γαλήνιο περιβάλλον, ο Dao Duy Tu έδινε έμφαση στη διδασκαλία των τριών στοιχείων (ουρανός, γη και άνθρωπος) και επικεντρώνονταν στις «επιθυμίες ενός ανθρώπου». Ωστόσο, με το υπόβαθρό του ως γιος τραγουδιστή, παρόλο που ήταν «ένα λαμπρό και έξυπνο άτομο, καλά διαβασμένος στην κλασική λογοτεχνία, επιδέξιος στη λογοτεχνία και πολύ καλός στη μελέτη του συμβολισμού και των μαθηματικών», «όταν έδωσε τις επαρχιακές εξετάσεις κατά τη δυναστεία Le, οι εξεταστές, βλέποντας ότι ήταν γιος τραγουδιστή, τον απέκλεισαν» (σύμφωνα με το Dai Nam Liet Truyen Tien Bien).
Έτσι, η πορεία εκπλήρωσης της φιλοδοξίας του να υπηρετήσει τη χώρα και τον λαό μέσω εξετάσεων για να γίνει αξιωματούχος, όπως την ακολουθούσε ο Ντάο Ντούι Του στο Βόρειο Βιετνάμ, έληξε όταν μπορούσε μόνο να καταταγεί στον στρατό ή να διδάξει. Δεδομένης αυτής της κατάστασης, η απόφαση του Ντάο Ντούι Του να εγκαταλείψει τον Βορρά και να πάει στον Νότο για να αναζητήσει ανέλιξη και να δημιουργήσει μια καριέρα «ήταν ένα από τα αναπόφευκτα μονοπάτια για έναν μελετητή και ταιριαστό στις περιστάσεις του».
Έγινε φημισμένος αξιωματούχος υπό τους άρχοντες Νγκουγιέν.
Όταν ο Ντάο Ντούι Του πήγε νότια, η επιθυμία του ήταν να βρει μια «νέα γη», μια «γη της επαγγελίας» και, πάνω απ' όλα, να συναντήσει έναν «αληθινό άρχοντα» για να υπηρετεί. Η ευκαιρία να συναντήσει τον Άρχοντα Νγκουγιέν ήταν πολύ δύσκολη για τον Ντάο Ντούι Του επειδή δεν είχε καμία φήμη ή επιτεύγματα στο όνομά του.
Σύμφωνα με πολλά αρχεία, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου έπρεπε να εργαστεί ως μισθωτός εργάτης και να βόσκει βουβάλια πριν ανακαλυφθεί και προταθεί από τον δικαστή Tran Dac Hoa ... «Στην κατοικία μου, υπάρχει ένας λόγιος που, στον ελεύθερο χρόνο του, συνέθεσε το ποίημα «Ngoa Long Cuong Van»... Το ποίημα έχει κομψό ύφος, τα λόγια του είναι πατριωτικά και χρήσιμα, και έχει βαθύ νόημα. Σας παρακαλώ, Μεγαλειότατε, να το αναθεωρήσετε και να δείτε αν είναι καλό ή κακό». Ο βασιλιάς Nguyen Phuc Nguyen είδε ότι «είχε το ταλέντο να χωρίζει τα σύννεφα και να διαλύει την ομίχλη, και διέθετε τις δεξιότητες να καταστείλει την εξέγερση και να επιβάλει τάξη» και κανόνισε μια συνάντηση.
Η συνάντηση μεταξύ του Λόρδου Phúc Nguyên και του Đào Duy Từ ήταν τόσο θέμα μοίρας όσο και θέμα ανθρώπινης μοίρας, «και οι δύο πλευρές βρήκαν ότι ήταν ομοιοπαθείς» (Phủ biên tạp lục, Lê Quý Đôn). Χωρίς τον Λόρδο Nguyễn Phúc Nguyên, η ζωή του Đào Duy Từ θα μπορούσε να είχε πάρει διαφορετική τροπή. και χωρίς τον Đào Duy Từ, θα μπορούσε το Νότιο Βασίλειο να χτίσει μια διαρκή δυναστεία;
Κατά τη διάρκεια των οκτώ ετών που υπηρέτησε τον άρχοντα, ο Ντάο Ντούι Του πέτυχε πολλά επιτεύγματα. Μεταξύ των στρατηγικών που επινόησε ο Ντάο Ντούι Του ήταν το «τέλειο σχέδιο» για την κατασκευή των τειχών Τρουόνγκ Ντουκ και Ντονγκ Χάι για την απόκρουση του στρατού Τρινχ, διατηρώντας την εδαφική ακεραιότητα και προστατεύοντας σταθερά το Ντανγκ Τρονγκ.
Ο Άρχοντας Σάι γνώριζε τόσο καλά τον ρόλο του Ντάο Ντούι Του που κάποτε αναφώνησε: «Ο Ντούι Του είναι πραγματικά ο σύγχρονος Ζι Φανγκ και Κονγκ Μινγκ»· «Γνώρισα έναν σοφό και ενάρετο άνθρωπο». Επομένως, ο Ντάο Ντούι Του θεωρήθηκε ο δάσκαλος του Κυρίου και αργότερα σεβάστηκε ως ο Πρώτος Ιδρυτικός Ήρωας της Δυναστείας Νγκουγιέν. Το όνομα «Φρούριο του Δασκάλου» δόθηκε επίσης από τον Άρχοντα Νγκουγιέν και τον λαό για να δείξουν τον σεβασμό και τον θαυμασμό τους για τον Ντάο Ντούι Του, τον δάσκαλο του Κυρίου και τον αρχιμηχανικό των οχυρώσεων στο Κουάνγκ Μπιν.
Γεννημένος σε μια γη ευλογημένη με ευνοϊκό έδαφος και ευοίωνη ενέργεια, δίπλα σε μια μακριά ακτογραμμή και πολυάριθμους λόφους που δημιουργούν ένα ημιορεινό τοπίο, η ιστορία του Dao Duy Tu είναι ατελής χωρίς να αναφέρει το όρος Nang, σε σχήμα μεταξοσκώληκα γεμάτο με ζουμερούς μεταξοσκώληκες που βλέπει στη θάλασσα. Το όρος Nang ήταν το μέρος όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε ο Dao Duy Tu. Και για να τιμήσουν τη συμβολή του και να δείξουν την ευγνωμοσύνη τους, ο λαός μετονόμασε το όρος Nang σε όρος Long Cuong. Το Dai Nam Nhat Thong Chi (Πλήρες Γεωγραφικό Λεξικό του Dai Nam) αναφέρει: «Ο Δούκας μας Hoang Quoc Dao Duy Tu κάποτε έχτισε ένα σπίτι για να σπουδάσει σε αυτό το βουνό, δημιουργώντας την περιοχή Long Cuong για να εκφράσει τις φιλοδοξίες του. Αργότερα, ο λαός ονόμασε το βουνό προς τιμήν του».
Οκτώ χρόνια (1627-1634) για να χτίσει την αυτοκρατορία του είναι ένα πολύ σύντομο χρονικό διάστημα στη ζωή ενός ανθρώπου, αλλά ο Ντάο Ντούι Του σημείωσε μια μνημειώδη καριέρα που έχει κερδίσει τον θαυμασμό γενεών. Τον θυμούνται και τον σέβονται άνθρωποι παντού, από την Κουάνγκ Μπιν, την Κουάνγκ Τρι, την Ντακ Λακ... και την Ταν Χόα.
Κιέου Χουγιέν
(Αυτό το άρθρο χρησιμοποιεί υλικό από το βιβλίο «Πολιτιστική Σχήμα Dao Duy Tu (1572-1634), που συγκεντρώθηκε από τους Bui Thi Oanh και Hoang Khoi, Εκδοτικός Οίκος Thanh Hoa, 2024).
Πηγή: https://baothanhhoa.vn/hoang-quoc-cong-dao-duy-tu-246037.htm
Σχόλιο (0)