Η ψυχή της υπαίθρου στον ήχο των λαϊκών τραγουδιών.

QTO - Μερικά ποιήματα αιχμαλωτίζουν τους αναγνώστες όχι με την κομψή τους γλώσσα αλλά με την απλή ομορφιά και τα ειλικρινή τους συναισθήματα. Το "Ακούγοντας τα λαϊκά τραγούδια του Le Thuy τη νύχτα" της Kim Cuong είναι ένα τέτοιο ποίημα. Όπως και ο ήρεμος ποταμός Kien Giang, το ποίημα μεταφέρει το πλούσιο προσχωσιγενές έδαφος του πολιτισμού, της ιστορίας και, πάνω απ' όλα, της αγάπης για τη γη και τους ανθρώπους της.

Η συγγραφέας Kim Cương μοιράστηκε: «Κατά τη διάρκεια των χρόνων μου ως Μόνιμο Μέλος της Επιτροπής του Επαρχιακού Συνδέσμου Κληρονομιάς και Πρόεδρος του Συνδέσμου Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Πόλης Dong Hoi στην επαρχία Quang Binh (πρώην), είχα την ευκαιρία να εμβαθύνω και να ερευνήσω τις αξίες της πολιτιστικής κληρονομιάς. Από αυτή την εμπειρία γοητεύτηκα από το λαϊκό τραγούδι Le Thuy και έγραψα αρκετά ποιήματα για αυτή τη μοναδική λαϊκή μελωδία». Με ειλικρίνεια, εμπειρία ζωής και πολιτιστική γνώση, η συγγραφέας έχει γράψει απλούς αλλά συγκινητικούς στίχους.

Το ποίημα ξεκινά με μια ποιητική σκηνή που αντανακλά τη διάθεση του ποιητή. «Παραδίνομαι στον ποταμό Κιέν Τζιάνγκ / αργά τη νύχτα / μια αχτίδα χρυσού σεληνόφωτος με προστατεύει». Ανάμεσα στο πράσινο ποτάμι, ο ποιητής «παραδίδεται» στην αγκαλιά και την άνεση του ποταμού της πατρίδας του. Στην απεραντοσύνη του ποταμού και της νύχτας, το άτομο γίνεται μικρό, αλλά όχι μόνο, γιατί το φως του φεγγαριού είναι η συντροφιά του.

Σε αυτόν τον ήσυχο και καθαρό χώρο, ο ήχος εμφανίζεται ως αφύπνιση, σπάζοντας την ηρεμία της νύχτας: «Ξαφνικά ακούω ένα μελωδικό λαϊκό τραγούδι / Γιατί να περιμένω άλλο / Γιατί να περιμένω στα μισά του δρόμου;» Το τραγούδι υψώνεται σαν αυτοκριτική, μια στοργική επίπληξη, μια τρυφερή, παρατεταμένη παράκληση, κάνοντας τον ποιητή να περιέλθει σε μια απερίγραπτη συναισθηματική κατάσταση. Δεν είναι μια «έκρηξη» ή μια «υπερχείλιση», αλλά ένα συναίσθημα «μισού δρόμου» - ένα συναίσθημα ότι βρίσκεται κάπου ενδιάμεσα, αόριστο, αβέβαιο, νοσταλγικό και ανήσυχο...

Συγγραφέας Nguyen Kim Cuong - Φωτογραφία: Nh.V

Μέσα από τον ήχο του ψαλμού, ο συγγραφέας το συνδέει αμέσως με την προέλευση του ψαλμού. Το ψαλμό Le Thuy προέρχεται από την εργασία, στενά συνδεδεμένο με τον «ρυθμό του χτυπήματος του ρυζιού». Το ρυθμικό ψαλμό είναι ταυτόχρονα μια μίμηση και μια ανάδειξη αυτού του απλού ρυθμού χτυπήματος.

Αντλώντας έμπνευση από μια βαθιά κατανόηση της τοπικής κουλτούρας, ο συγγραφέας αρχίζει να «αποκωδικοποιεί» και να εκτιμά πλήρως τη συμφωνία της πατρίδας του. «Τα εννιάμελα λαϊκά τραγούδια παραμένουν ασταμάτητα/Τα τραγούδια για το τσάι και το χτύπημα/Τα απαλά, ρυθμικά άσματα/Τα ζωηρά, πολύβουα τραγούδια/Το δεύτερο μέρος και τα περίτεχνα τραγούδια προκαλούν μια αίσθηση νοσταλγίας/Το τρίτο μέρος και τα αδιάκοπα άσματα/Τα σημεία στίξης και τα άσματα σκίζουν τον ουρανό».

Κάθε στίχος ξεδιπλώνει μπροστά στον αναγνώστη έναν χώρο εργατικής και πολιτιστικής ζωής, τον «χαλαρό, ρυθμικό» ρυθμό των στεγών που φτιάχνουν τσάι και χτυπούν τα αλώνια, την «ζωντανή» ατμόσφαιρα των τραγουδιών για ψάρεμα και αλώνισμα, την «απεραντοσύνη» των λυρικών και βαθυστόχαστων σκαφών δεύτερης και τρίτης σειράς, και την επίμονη, επίμονη αίσθηση των σκαφών τρίτης και τρίτης σειράς, τόσο διαρκή όσο ο ρυθμός της ίδιας της ανθρώπινης ζωής. Συγκεκριμένα, οι διαπεραστικές κραυγές του Nậu xăm και των τραγουδιών για αλώνισμα αναδύονται ως μια συναισθηματική υπέρβαση, συμβολίζοντας τη δύναμη της κοινότητας και το πνεύμα του λαού του Lệ Thủy.

Αυτό δείχνει ότι το λαϊκό τραγούδι Le Thuy είναι ένα πλούσιο και λεπτό μείγμα ήχων, που αντανακλά πλήρως τις συναισθηματικές αποχρώσεις και όλες τις πτυχές της ανθρώπινης ζωής. Το τραγούδι είναι η κρυστάλλωση του χαρακτήρα των ανθρώπων εδώ: ευγενικός, ευγενικός, αλλά και ταλαντούχος και ευγενικός. «Η γλυκιά και εγκάρδια φωνή τραγουδιού / Μέσα στα χρόνια, γίνεται ένα ηρωικό τραγούδι / Εξυμνώντας τον ένδοξο Άγιο Giap / Τα ηρωικά κατορθώματα του Xuan Bo διαρκούν στο χρόνο / Ο δυνατός άνεμος του Dai Phong / αλλάζει κατεύθυνση / Γίνεται λαμπρό παράδειγμα / ξεκινά τον ανταγωνισμό...»

Ο συγγραφέας έχει δημιουργήσει μια απίστευτα βαθιά σύνδεση. Τα «γλυκά και τρυφερά» λαϊκά τραγούδια αγάπης και εργασίας, όταν καλλιεργούνται από την αγάπη για την πατρίδα, έχουν «μεταμορφωθεί σε ηρωικά τραγούδια». Αποτελεί πηγή υπερηφάνειας για τον εθνικό ήρωα - στρατηγό Βο Νγκουγιέν Ζιαπ, την ένδοξη νίκη του «Σουάν Μπο» που συνδέεται με τις θυσίες στον πόλεμο της αντίστασης, και το κίνημα του «ανέμου Ντάι Φονγκ» τη δεκαετία του 1960, ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα παραγωγικής εργασίας, «άνοιξε την εκστρατεία άμιλλας» για ολόκληρο τον σοσιαλιστικό Βορρά. Τα λαϊκά τραγούδια του Λε Θουί δεν είναι απλώς μια πολιτιστική κληρονομιά, αλλά και μια ζωντανή οντότητα, που ενσαρκώνει το αδάμαστο πνεύμα και τις φιλοδοξίες του λαού του Λε Θουί να χτίσει την πατρίδα του.

Ο συγγραφέας Kim Cương είναι μέλος του Επαρχιακού Συνδέσμου Λογοτεχνίας και Τεχνών Quang Tri και επικεφαλής του Παραρτήματος Λογοτεχνίας. Είναι γνωστός ως ένας οξυδερκής πεζογράφος στην αστυνομία, με πολλά εξαιρετικά διηγήματα και μυθιστορήματα με θέματα στρατιωτών, πατρίδας και ανθρώπων. Μετά τη συνταξιοδότησή του, είχε περισσότερο χρόνο να γράφει και άρχισε να αναπτύσσει ένα πάθος για την ποίηση, γοητευμένος από κάθε στίχο.

Στους τελευταίους στίχους, ο συγγραφέας επαναφέρει τον αναγνώστη στην πραγματικότητα χωρίς να διαταράσσει τη συνολική συναισθηματική ροή. Αντίθετα, ενισχύει περαιτέρω την οικεία ομορφιά και την εγκάρδια ανθρώπινη σύνδεση των δημοτικών τραγουδιών της πατρίδας. «Ονειρεύομαι/στον ρυθμό των κουπιών/Σε νιώθω που υπομένεις τον μεσημεριανό ήλιο στα χωράφια/Καίει/στα ροζ μάγουλά σου/Στεγνώνεις κάθε κόκκο ρυζιού/στα χρυσά μας χωράφια...». Το κυρίαρχο συναίσθημα σε αυτή τη στροφή περιστρέφεται γύρω από τη λέξη «στοργή». Ακριβώς η επιμέλεια και η σκληρή δουλειά «σου» δημιουργεί τα «χρυσά χωράφια της πατρίδας μας».

Ο λόγος που το δημοτικό τραγούδι «γίνεται ηρωικό τραγούδι» είναι επειδή έχει τις ρίζες του στον ιδρώτα και τη σκληρή δουλειά των απλών ανθρώπων. Η αγάπη του δημιουργού για την πατρίδα του συγκεκριμενοποιείται μέσα από την αγάπη και τον σεβασμό του για τον εργαζόμενο λαό.

Το ποίημα ολοκληρώνεται με μια φωτεινή απόχρωση και έναν γεμάτο, χαρούμενο τόνο. «Το χαρούμενο, πλούσιο τραγούδι/ αντηχεί σε όλη την πατρίδα απόψε!» Αν η αρχή είναι η «φωνή που τραγουδάει» ενός ατόμου, τότε το τέλος είναι μια «ηχηρή», «χαρούμενη» χορωδία. Το ατομικό «εγώ» αφήνει τον εαυτό του να ακούει, διαλύοντας το «εμείς» της κοινότητας σε μια κοινή χαρά.

Με τον ευέλικτο ρυθμό του στο παραδοσιακό μέτρο έξι-οκτά, το ποίημα έχει ένα ρευστό τέμπο, άλλοτε σύντομο, άλλοτε μακρό, που εναρμονίζεται με απλή αλλά υποβλητική γλώσσα.

Ακριβώς λόγω της ρυθμικής του ροής, της πλούσιας ποιητικής του ποιότητας και της έντονης λαϊκής του ουσίας, το ποίημα μελοποιήθηκε από τον συνθέτη Le Duc Tri, επικεφαλής του παραρτήματος του Συνδέσμου Μουσικών του Βιετνάμ στην επαρχία, ως το τραγούδι "Remembering to Listen the Ho Khoan Singing", το οποίο ερμήνευσε με επιτυχία ο Λαϊκός Καλλιτέχνης Thuy Linh. Με ​​τη μελωδία του να θυμίζει έντονα το τραγούδι του Ho Khoan, το τραγούδι κέρδισε γρήγορα τις καρδιές του κοινού. Το ποίημα διασκευάστηκε επίσης σε μια πενταμερή μελωδία του Ho Khoan από τον διακεκριμένο τεχνίτη Hong Hoi (Le Xu Ho Lovers Club), συμβάλλοντας στη διατήρηση και διάδοση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της πατρίδας.

Nh.V

Πηγή: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202603/hon-que-trong-tieng-ho-khoan-ec66bbb/