 |
| Κάθε άνοιξη, οι κάτοικοι του Σαν Τσι στο Κάου Ντανγκ διοργανώνουν συχνά ένα φεστιβάλ συγκομιδής, προσελκύοντας μεγάλο αριθμό ντόπιων και τουριστών που συμμετέχουν στις εορταστικές εκδηλώσεις. |
Δύναμη σε κάθε κίνηση
Το Κάου Ντανγκ είναι ένα χωριό που κατοικείται εξ ολοκλήρου από την εθνοτική ομάδα Σαν Τσι και βρίσκεται μόλις 2 χλμ. από το κέντρο της κοινότητας Μπανγκ Ταν. Ακολουθώντας τον ελικοειδή τσιμεντένιο δρόμο κατά μήκος της πλαγιάς του βουνού για να φτάσουμε στο χωριό Κάου Ντανγκ, αυτό που μας εντυπωσίασε περισσότερο ήταν το γεγονός ότι η πολιτιστική ταυτότητα του λαού Σαν Τσι έχει διατηρηθεί σχεδόν άθικτη.
Στα χαμηλά σπίτια με τους πασσάλους, φωλιασμένα ανάμεσα στα βουνά και τα δάση, οι άνθρωποι φορούν παραδοσιακά ρούχα όταν πηγαίνουν στα χωράφια. Οι γυναίκες υφαίνουν και κεντούν επιδέξια. Και οι νέοι διατηρούν ακόμα τους χορούς και τα τραγούδια των προγόνων τους...
Μεταξύ αυτών των πολιτισμών, αυτό που μας εντυπωσίασε ιδιαίτερα ήταν οι ξύλινες μάσκες. Οι San Chi στην κοινότητα Bang Thanh πιστεύουν ότι οι ξύλινες μάσκες συνδέονται στενά με την πνευματική τους ζωή και τις πεποιθήσεις τους, αντιπροσωπεύοντας μυστικιστική δύναμη που μπορεί να διώξει τα κακά πνεύματα και να φέρει ειρήνη σε κάθε σπίτι.
Οι ξύλινες μάσκες της φυλής San Chi είναι κατασκευασμένες από το ξύλο ορισμένων δέντρων που είναι μαλακά, ελαφριά και εύκολα στο σχηματισμό. Οι άνθρωποι συνήθως επιλέγουν ελαφρύ ξύλο, ώστε ο χρήστης να μην αισθάνεται τη μάσκα βαριά ή κουρασμένη όταν τη φοράει για μεγάλα χρονικά διαστήματα.
Για να κατασκευαστεί μια ξύλινη μάσκα, πρέπει να επιλεγεί ένα κομμάτι ξύλου ίδιου μήκους με το πρόσωπο και στη συνέχεια να γίνει κοιλότητα αρκετά βαθιά ώστε να ταιριάζει στο πρόσωπο. Στη συνέχεια, σκαλίζονται τα μάτια, η μύτη και το στόμα, στερεώνονται τα φρύδια και η γενειάδα και διαμορφώνονται τα δόντια. Ο τεχνίτης χρησιμοποιεί τεχνικές σκάλισμα, γλυπτική και στίλβωση του ξύλου για να δημιουργήσει μια μάσκα που μοιάζει με τα πρόσωπα αγίων και θεοτήτων, όπως καταγράφονται σε αρχαία κείμενα των Σαν Τσι.
 |
| Ο κ. Hoang Van Cau, από το χωριό Khau Dang, στην κοινότητα Bang Thanh, ανακαινίζει την ξύλινη μάσκα του. |
Στην κοινότητα San Chi, κάθε άνδρας που εκπροσωπεί την οικογένειά του πρέπει να έχει μια ξύλινη μάσκα για να συμμετέχει στις πολιτιστικές και θρησκευτικές δραστηριότητες του χωριού. Κατά τη διάρκεια της διαδικασίας κατασκευής της μάσκας, ο τεχνίτης όχι μόνο αναδημιουργεί τη μορφή, αλλά και εμποτίζει τη μάσκα με το πνεύμα, τις πεποιθήσεις για τις θεότητες και τις επιθυμίες της οικογένειας και της κοινότητας.
Ο κ. Hoang Van Cau, ένας σεβαστός γέροντας του χωριού Khau Dang, στην κοινότητα Bang Thanh, είπε: «Παλιότερα, όταν ήμουν 16 ετών, ο πατέρας μου με δίδαξε πώς να φτιάχνω ξύλινες μάσκες. Οι οικογένειες που δεν ήξεραν πώς να τις φτιάχνουν έπρεπε να ζητήσουν από έναν σαμάνο να έρθει και να «εκτελέσει τελετουργίες» πάνω τους. Ο πατέρας και ο παππούς μου ήταν σαμάνοι στο χωριό, οπότε έφτιαχναν πολλές ξύλινες μάσκες για τις οικογένειες».
Μοναδικά πνευματικά και πολιτιστικά χαρακτηριστικά
Οι μάσκες της φυλής San Chi έχουν μια μάλλον άγρια εμφάνιση, που αντιπροσωπεύει τη δύναμη των ανδρών στην οικογένεια και την κοινότητα. Αυτές οι ξύλινες μάσκες θεωρούνται ιερά αντικείμενα και χρησιμοποιούνται σε φεστιβάλ που σχετίζονται με τις θεότητες και τα πνεύματα φύλακες του χωριού της φυλής San Chi.
Την άνοιξη, οι ξύλινες μάσκες χρησιμοποιούνται επίσης ως στηρίγματα για χορό σε θρησκευτικές τελετές, ειδικά στον χορό Tac Xinh στο φεστιβάλ συγκομιδής. Όταν φορούν τις μάσκες, οι άνδρες του San Chi χρησιμοποιούν ένα μαντήλι από μουσαμά για να καλύψουν το πίσω μέρος του κεφαλιού τους και να το δέσουν σταθερά στη μάσκα, ώστε να μην πέσει κατά τη διάρκεια του χορού.
Στον χορό προσευχής της συγκομιδής, οι άνδρες του Σαν Τσι φορούν μάσκες, κρατώντας δύο σταυρωμένα ξύλινα μπαστούνια στα χέρια τους, λικνίζονται στο ρυθμό των γκονγκ και των τυμπάνων ενώ χτυπούν τα μπαστούνια προς όλες τις κατευθύνσεις.
Οι άνθρωποι του Σαν Τσι πιστεύουν ότι η χρήση μάσκας ενώ χορεύουν είναι ένας τρόπος για να συναντήσουν τα πνεύματα, να προσφέρουν δώρα και να προσευχηθούν για καλή τύχη στο χωριό τους, μια άφθονη σοδειά και ευτυχία. Οι μάσκες όχι μόνο διαθέτουν στοιχεία λαϊκής τέχνης, αλλά παίζουν και σημαντικό ρόλο στη θρησκευτική τους κουλτούρα.
Ο Hoang Van Thanh, ένας νεαρός άνδρας από το χωριό Khau Dang, στην κοινότητα Bang Thanh, δήλωσε: «Για εμάς, οι ξύλινες μάσκες είναι πολύ σημαντικές για τους άνδρες. Συχνά φοράμε ξύλινες μάσκες την ημέρα της ενηλικίωσής μας και στις γιορτές συγκομιδής για να προστατεύσουμε τους χωρικούς, να διώξουμε το κακό και να προσευχηθούμε για καλή τύχη. Κάθε οικογένεια San Chi πρέπει να έχει μια μάσκα, ώστε ο άνδρας να μπορεί να εκπροσωπεί την οικογένεια στον χορό της μάσκας κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ συγκομιδής της εθνικής ομάδας».
 |
| Οι ξύλινες μάσκες κατέχουν σημαντική θέση στην πολιτιστική και θρησκευτική ζωή του λαού San Chi. |
Ορισμένες μελέτες υποδηλώνουν ότι οι San Chi χρησιμοποιούσαν ξύλινες μάσκες στις πολιτιστικές και θρησκευτικές τους δραστηριότητες για να αναπαραστήσουν την επίπονη ιστορία της μετανάστευσής τους σε νέες χώρες για επιβίωση και για να κατακτήσουν τη φύση. Αργότερα, αυτές οι μάσκες έγιναν ένα μοναδικό πνευματικό και πολιτιστικό χαρακτηριστικό, διακριτό από άλλες εθνοτικές ομάδες. Ανεξάρτητα από τους λόγους διατήρησής τους, οι ξύλινες μάσκες San Chi αποτελούν μια εξαιρετικά μοναδική πολιτιστική ομορφιά που αξίζει να διατηρηθεί και να προστατευθεί στη σύγχρονη ζωή.
Εν μέσω των αλλαγών της σύγχρονης ζωής, το χωριό Khau Dang στην κοινότητα Bang Thanh διατηρεί ακόμη τα μοναδικά και πρωτότυπα πολιτιστικά χαρακτηριστικά του λαού San Chi. Οι πρεσβύτεροι του χωριού εξακολουθούν να μεταδίδουν στους απογόνους τους την τεχνική της σκάλισμα ξύλινων μασκών, σαν να χαράσσουν πάνω τους το πνεύμα των προγόνων τους και την ξεχωριστή ταυτότητα της εθνικής τους ομάδας.
Μυστηριώδεις ιστορίες για την ιερή μάσκα, ένα σύμβολο της σύνδεσης μεταξύ του πραγματικού κόσμου και του πνευματικού βασιλείου, έχουν μεταδοθεί από γενιά σε γενιά, συμβάλλοντας σε ένα πλούσιο και ξεχωριστό πολιτιστικό μωσαϊκό. Όλα αυτά δημιουργούν μια εμπειρία όχι μόνο θέασης, αλλά και αίσθησης, βύθισης στην πολιτιστική ροή και ακρόασης των ψιθύρων του παρελθόντος.
Πηγή: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202511/huyen-bi-mat-na-go-27c11b0/
Σχόλιο (0)