Αφήγηση ιστοριών της εθνοτικής ομάδας Έντε

Πριν από πολύ καιρό, τα χωριά Έντε στις ορεινές περιοχές του Ντακ Λακ είχαν μακρόστενα σπίτια που εκτείνονταν για «καλπασμό αλόγου» και διαρκούσαν «περισσότερο από τον ήχο ενός γκονγκ».

Λένε ότι ένα σπίτι έχει τόσες κόρες όσα και τα παράθυρα. Είτε αυτό ισχύει είτε όχι, οι φευγαλέες ματιές χαριτωμένων μορφών με αέρινα φορέματα (κορίτσια Έντε που φορούν φορέματα με μακριά μανίκια που καλύπτουν τα τακούνια τους) ή η θέα γυναικών με «καφέ δέρμα, λαμπερά μάτια και ευγενικές φιγούρες» που περνούν επιμελώς δίπλα στο παράθυρο τα βράδια είναι πραγματικά σαγηνευτικές. Κάθε φορά που παντρεύεται μια κόρη, προστίθεται ένα άλλο δωμάτιο στο σπίτι για τους νεόνυμφους. Γι' αυτό ονομάζεται μακρύσπιτο.

Οι Έντε έχουν το έθιμο να παίζουν knah gongs στα μεγάλα σπίτια τους κάθε φορά που υπάρχει κάποιο σημαντικό γεγονός. Επομένως, το σπίτι από ξυλοπόδαρα κάθε οικογένειας διαθέτει μια καρέκλα kpan, μήκους από 5 έως 10 μέτρα, ή ακόμα και 15 μέτρα, για να κάθεται και να παίζει το σύνολο των γκονγκ. Μόνο οι Έντε διαθέτουν καρέκλες kpan. Ελέφαντες, καρέκλες kpan, βουβάλια, γκονγκ, βάζα... είναι αντικείμενα που συμβολίζουν τον πλούτο και τη δύναμη μιας οικογένειας ή φυλής.

Δεν είναι κάθε νοικοκυριό στο χωριό επιλέξιμο για να κατασκευάσει ένα kpan, καθώς απαιτεί πολλές δαπανηρές τελετουργίες. Επιπλέον, ο ιδιοκτήτης σπιτιού πρέπει να έχει ζήσει για 60 γεωργικές περιόδους και να κατέχει σημαντικά περιουσιακά στοιχεία, όπως γκονγκ και πιθάρια, πριν του επιτραπεί να κατασκευάσει ένα. Δεν είναι κάτι που μπορεί να κάνει ο καθένας όποτε θέλει.

Επειδή το δάσος θεωρείται πάντα ιερή οντότητα από τους ντόπιους και πρέπει να γίνεται σεβαστό, όταν αποφασίζουν να χτίσουν ένα kpan (έναν παραδοσιακό ξύλινο χώρο καθισμάτων), πρώτα κάνουν μια μικρή τελετή που αποτελείται από ένα κοτόπουλο και ένα βάζο κρασί για να ζητήσουν άδεια από τα πνεύματα Yang να μπουν στο δάσος και να βρουν ξύλα. Ψάχνουν μέσα από το ένα δάσος μετά το άλλο, επιλέγοντας προσεκτικά δέντρα που είναι αρκετά μεγάλα για να τα περικυκλώσουν δύο έως τρία άτομα με τα χέρια τους, τέλεια ίσια και απαλλαγμένα από παρασιτικά φυτά ή αμπέλια. Πρέπει να βρουν ένα ή δύο δέντρα ίδιου μεγέθους, επειδή ένα σετ kpan για το σπίτι πρέπει να αποτελείται από τρία: ένα μεγάλο kpan για την ομάδα ching και δύο μικρότερα jhưng (ένας άλλος παραδοσιακός χώρος καθισμάτων) για να κοιμούνται ο οικοδεσπότης και οι επισκέπτες.

Το Kpan είναι το μέρος όπου κάθεται το σύνολο γκονγκ για να εμφανιστεί. Φωτογραφία: Huu Hung

Μόλις βρουν ένα δέντρο, το μαρκάρουν ώστε να γνωρίζουν οι άλλοι ότι έχει ήδη επιλεγεί. Την ημέρα που αποφασίζουν να το κόψουν, πρέπει επίσης να έχουν ένα βάζο κρασί και ένα κοτόπουλο στο σπίτι για να ενημερώσουν τα πνεύματα Yang για το τι θα κάνουν εκείνη την ημέρα. Όταν η ομάδα φτάσει στο κομμάτι του δάσους όπου βρίσκεται το επιλεγμένο δέντρο, ο σαμάνος πρέπει για άλλη μια φορά να ζητήσει από το πνεύμα του δάσους άδεια να κόψει το δέντρο με το κοτόπουλο και το βάζο με το κρασί.

Μετά την επίκληση του σαμάνου, επτά νεαροί άνδρες που κρατούν σπαθιά και φλάουτα θα χορέψουν γύρω από τη βάση του δέντρου επτά φορές για να αποκρούσουν τις κακές δυνάμεις που θα μπορούσαν να εμποδίσουν την κατασκευή της καρέκλας. Μόλις ολοκληρωθεί η τελετουργία, το δέντρο κόβεται γρήγορα. Κατά την κοπή, πρέπει να σκεφτούν προς ποια κατεύθυνση θα πέσει, ώστε να αποφύγουν το σπάσιμο ή τη ζημιά στα γύρω δέντρα.

Μόλις κοπεί το δέντρο, ο πιο έμπειρος τεχνίτης θα χρησιμοποιήσει τα χέρια του και τα μπαμπού μπαστούνια του για να υπολογίσει το μήκος και το πλάτος της καρέκλας. Ένας κορμός δέντρου μήκους μεγαλύτερου από 10 μέτρα και διαμέτρου 4 χεριών μπορεί να χωριστεί στη μέση, αρκετό για να φτιάξει ένα kpan και ένα jhưng. Το δέντρο αφαιρείται γρήγορα από τον φλοιό του, κόβεται στα επιθυμητά τμήματα και στη συνέχεια χωρίζεται ξανά στη μέση. Η δεξιοτεχνία του τεχνίτη Ede αποδεικνύεται ξεκάθαρα εδώ: Χρησιμοποιώντας μόνο άξονες - xagat, χωρίς πλάνες ή σμίλες - μετατρέπουν το σχήμα του κορμού του δέντρου σε μια λεία, επίπεδη επιφάνεια, διαχωρίζοντας επιδέξια τα μέρη για να σχηματίσουν ένα ενιαίο, συμπαγές κομμάτι τόσο για τα πόδια όσο και για το κάθισμα της καρέκλας kpan. Το υπόλοιπο μέρος σχηματίζει επίσης μία ή δύο καρέκλες jhưng, μόνο που είναι μικρότερες, αλλά το πλάτος, το πάχος και τα πόδια πρέπει να παραμείνουν ένα ενιαίο, συμπαγές κομμάτι. Εάν βρεθεί ένα μεγάλο δέντρο, μπορούν να το χωρίσουν σε ένα σετ τριών καρεκλών. Το σώμα και τα πόδια είναι ένα ενιαίο, συμπαγές κομμάτι - αυτό είναι το ιδιαίτερο χαρακτηριστικό των καρεκλών Ede kpan και jhưng.

Αφού ολοκληρωθεί το Kpan, πρέπει να πραγματοποιηθεί μια τελετή για να ενημερωθεί το πνεύμα του δάσους ότι η καρέκλα θα επιστρέψει στο χωριό. Μετά την τελετή, επτά νεαροί άνδρες εκτελούν τον χορό khil και κρατούν σπαθιά για να διώξουν τις κακές δυνάμεις, στη συνέχεια σηκώνουν όλοι την καρέκλα στους ώμους τους και την μεταφέρουν πίσω στο χωριό. Μόλις φτάσουν στην αυλή, δεν μπορούν να την τοποθετήσουν αμέσως στην πλατφόρμα. Όμορφες νεαρές γυναίκες πρέπει να εκτελέσουν τον χορό grứ phiơr - "πετώντας πουλιά" - και για άλλη μια φορά οι νεαροί άνδρες εκτελούν έναν χορό σπαθιών, με τα κορίτσια να πιτσιλίζουν νερό για να καλωσορίσουν την καρέκλα και να διώξουν τα κακά πνεύματα από το δάσος, αλλά και για να επιδείξουν τον επιδέξιο χορό khil τους, πιτσιλίζοντας με νερό χωρίς να βρέξουν τα ρούχα τους. Μόνο μετά από αυτή τη διαδικασία μπορεί η καρέκλα να μεταφερθεί στην πλατφόρμα. Τοποθετείται κατά μήκος της νότιας πλευράς του σπιτιού με τους ξυλοπόδαρους (το σύνολο γκονγκ θα κάθεται στραμμένο προς τον βορρά).

Το Kpan είναι το μέρος όπου κάθεται το σύνολο γκονγκ για να εμφανιστεί σε οικογενειακές εκδηλώσεις. Φωτογραφία: Nguyen Gia

Αυτή είναι η πιο χαρούμενη στιγμή για την οικογένεια που τις φιλοξενεί. Οι μεγαλύτερες οικογένειες προσφέρουν ένα ή δύο βουβάλια ή αγελάδες, ενώ οι μικρότερες οικογένειες πρέπει να προσφέρουν τουλάχιστον ένα βουβάλι και δύο γουρούνια ως θυσίες στα Γιανγκ (πνεύματα) για να λάβουν την kpan ή kpan δίαιτα. Στη συνέχεια, τα κορίτσια εκτελούν τον χορό pah kngan rong yang, χτυπώντας παλαμάκια για να προσκαλέσουν τα πνεύματα να πιουν κρασί, ακολουθούμενα από προσευχές για να ενημερώσουν τα Γιανγκ και να ευχηθούν καλή υγεία στην οικογένεια που τις φιλοξενεί και στην καταγωγή τους.

Ο οικοδεσπότης της παρέας ποτών (gai piê) θα προσκαλέσει τους τιμώμενους καλεσμένους με τρόπο που «ποτίζει» (επτά κορίτσια γέρνουν κοντούς σωλήνες από μπαμπού για να ρίξουν νερό σε ένα βάζο και οι καλεσμένοι πρέπει να το πιουν όλο) και στη συνέχεια θα προσκαλέσει όλους με τη σειρά τους να πιουν κρασί mnhăm mring για να το μοιραστούν με την οικογένεια κατά σειρά ηλικίας, πρώτα οι γυναίκες και μετά οι άνδρες.

Τα βάζα με κρασί πρέπει να περνούν από τον έναν στον άλλον, χωρίς να τα αφήνουν ποτέ, μέχρι να αδειάσουν όλα τα βάζα. Τέλος, έρχεται η ώρα για διασκέδαση. Οι άνθρωποι τραγουδούν το αφηγηματικό τραγούδι k'ut για να εκφράσουν τα συναισθήματά τους ή το ζωηρό τραγούδι arei για παιχνιδιάρικες ανταλλαγές, ερωτοτροπία ή αινίγματα... Το κρασί ξεχειλίζει και όταν τελειώνει ένα βάζο, χρησιμοποιείται ένα άλλο. Η πομπή kpan είναι μια από τις μεγαλύτερες οικογενειακές γιορτές και μια κοινή χαρά για ολόκληρη την κοινότητα.

Αφού φέρουμε το kpan σπίτι, το επόμενο βήμα είναι η κατασκευή του jhưng, το οποίο θα ακολουθήσει επίσης τα ίδια βήματα με την κατασκευή του kpan.

Τα φεστιβάλ, βαθιά συνυφασμένα με την κοινοτική ζωή, είτε βασίζονται στο γεωργικό ημερολόγιο είτε στον κύκλο ζωής, συχνά λαμβάνουν χώρα κατά την «εποχή του γλεντιού και του ποτού» - την άνοιξη - την εποχή Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) των κατοίκων των Κεντρικών Υψιπέδων. Ο ζωηρός ήχος των knah gong από το kpan υψώνεται πάνω από τα μακριά σπίτια με πασσάλους, λικνιζόμενος στον γαλάζιο ουρανό και το χρυσό φως του ήλιου, «κάνοντας τα κουνέλια να ξεχνούν να βοσκήσουν και τις μαϊμούδες να ξεχνούν να σκαρφαλώσουν»... Όλο το χωριό γιορτάζει τον πλούτο, τη δύναμη και την αφθονία της οικογένειας και της κοινότητας...

Λιν Νγκα Νιε Κτζάμ

Πηγή: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/ke-chuyen-kpan-ede-88a1353/