Κυβερνοχώρος και η μάχη για την εμπιστοσύνη σε μια ιδιαίτερη περιοχή.

TP - Στην ψηφιακή εποχή, ο κυβερνοχώρος μετατρέπεται σε ένα «σιωπηλό πεδίο μάχης», όπου εχθρικές δυνάμεις εκμεταλλεύονται πλήρως ζητήματα εθνικότητας, θρησκείας, δημοκρατίας και ανθρωπίνων δικαιωμάτων για να διεξάγουν ιδεολογικό πόλεμο. Ιδιαίτερα σε περιοχές που κατοικούνται από εθνοτικές μειονότητες και θρησκευτικές κοινότητες, οι ανατρεπτικές τακτικές γίνονται ολοένα και πιο εξελιγμένες, υποστηριζόμενες από τεχνητή νοημοσύνη (AI), τεχνολογία Deepfake και διασυνοριακές πλατφόρμες επικοινωνίας.

Κυβερνοχώρος – ένα νέο ιδεολογικό «σύνορο»

Για δεκαετίες, ο πόλεμος συνήθως αναγνωρίζονταν από τον ήχο των πυροβολισμών, τις συνοριακές διαμάχες ή τις απτές στρατιωτικές αντιπαραθέσεις. Αλλά στην ψηφιακή εποχή, μια νέα μορφή σύγκρουσης εκτυλίσσεται σιωπηλά κάθε μέρα, κάθε ώρα, σε smartphones, πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης και στον παγκόσμιο κυβερνοχώρο. Είναι ο πόλεμος για τον έλεγχο της κοινωνικής αντίληψης.

Σε αντίθεση με τις παραδοσιακές μορφές δολιοφθοράς, ο γνωστικός πόλεμος δεν απαιτεί την καταστροφή των φυσικών υποδομών ή την άμεση χρήση βίας. Στόχος του είναι να υπονομεύσει την κοινωνική εμπιστοσύνη, να διαταράξει την πληροφόρηση, να δημιουργήσει ένα κλίμα σκεπτικισμού και να διαβρώσει σταδιακά την συνοχή της κοινότητας εκ των έσω.

Το φεστιβάλ χτυπήματος ρυζογκοφρέτας της εθνοτικής ομάδας Mong. Φωτογραφία: A Lu

Σε αυτό το πλαίσιο, οι περιοχές με εθνοτικές μειονότητες και οι θρησκευτικές κοινότητες γίνονται ιδιαίτερα στόχος εχθρικών δυνάμεων. Η ραγδαία ανάπτυξη του διαδικτύου, των μέσων κοινωνικής δικτύωσης, της τεχνητής νοημοσύνης, του Deepfake και των διασυνοριακών πλατφορμών επικοινωνίας έχει αλλάξει εντελώς τον τρόπο διάδοσης των πληροφοριών. Ο κυβερνοχώρος, που κάποτε ήταν απλώς ένα περιβάλλον επικοινωνίας, σταδιακά μετατρέπεται σε ένα νέο «ιδεολογικό σύνορο» για κάθε έθνος.

Το πιο επικίνδυνο πράγμα σήμερα δεν είναι απλώς η παραπληροφόρηση, αλλά η σταδιακή απώλεια της ικανότητας των ανθρώπων να διακρίνουν το σωστό από το λάθος, την αλήθεια από το ψέμα. Όταν ο σκεπτικισμός αναδύεται και επιμένει, οι θεμελιώδεις αξίες της κοινωνίας κινδυνεύουν επίσης να υποστούν διάβρωση. Σύμφωνα με πολλούς ειδικούς, ο απώτερος στόχος των εκστρατειών χειραγώγησης της αντίληψης δεν είναι να κάνουν τους ανθρώπους να πιστέψουν πλήρως στα ψεύδη, αλλά να τους κάνουν σταδιακά να αμφιβάλλουν για το τι είναι αλήθεια.

Τεχνητή Νοημοσύνη, Deepfake και «ήπιες επιθέσεις»

Ενώ οι ανατρεπτικές δραστηριότητες άφηναν παλιά σαφή ίχνη, τώρα, με την υποστήριξη της Τεχνητής Νοημοσύνης, του Deepfake, των Big Data και των υποκείμενων αλγορίθμων, η παραπληροφόρηση μπορεί να σχεδιαστεί τόσο εξελιγμένα που είναι πολύ δύσκολο να γίνει διάκριση μεταξύ αλήθειας και ψεύδους. Ένα ψεύτικο βίντεο μιας ομιλίας, μια χειραγωγημένη ηχογράφηση ή ένα εξατομικευμένο άρθρο προσαρμοσμένο στην ψυχολογία του αναγνώστη μπορούν όλα να γίνουν εργαλεία για την υποκίνηση εξτρεμισμού, τη διαίρεση κοινοτήτων και τη χειραγώγηση της κοινής γνώμης. Ακόμα πιο ανησυχητικό είναι ότι αυτό το περιεχόμενο συχνά διαδίδεται σταδιακά, διεισδύοντας σε διαδικτυακές ομάδες, ψυχαγωγικά κλιπ ή περιεχόμενο με εθνικά πολιτιστικά θέματα για να δημιουργήσει μια αίσθηση οικειότητας και να δυσκολέψει την προστασία από αυτό.

Σε πολλές περιοχές με εθνοτικές μειονότητες, η ραγδαία αύξηση της χρήσης των smartphone και του διαδικτύου τα τελευταία χρόνια έχει ανοίξει σημαντικές ευκαιρίες για την πρόσβαση στη γνώση, τις δημόσιες υπηρεσίες και τον ψηφιακό μετασχηματισμό. Ωστόσο, αυτό ενέχει επίσης τον κίνδυνο αυξημένης έκθεσης σε επιβλαβείς και τοξικές πληροφορίες, καθώς οι ψηφιακές δεξιότητες και η ικανότητα επαλήθευσης πληροφοριών παραμένουν περιορισμένες για ορισμένα άτομα.

Στην πραγματικότητα, πολλά σύνθετα περιστατικά που σχετίζονται με την εθνικότητα και τη θρησκεία τον τελευταίο καιρό έχουν δείξει σημάδια υποκίνησης ή ενίσχυσης μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και των διασυνοριακών πλατφορμών επικοινωνίας.

Αυτές οι διαστρεβλωμένες αφηγήσεις συχνά επικεντρώνονται σε ευαίσθητα ζητήματα όπως η γη, η θρησκευτική ελευθερία, οι εθνοτικές πολιτικές ή η διαχείριση προσωπικού, υπερβάλλοντας έτσι τις ατομικές αδυναμίες σε «συστημικά προβλήματα», αποδίδοντάς τες σε κατηγορίες όπως «θρησκευτική καταπίεση», «διαγραφή εθνικής ταυτότητας» ή «παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων ».

Μετατόπιση του επίκεντρου των ανατρεπτικών δραστηριοτήτων από το πεδίο στο ψηφιακό περιβάλλον.

Ενώ οι προηγουμένως ανατρεπτικές δραστηριότητες αφορούσαν κυρίως τη διάδοση αντιδραστικού υλικού, μεγάλες συγκεντρώσεις ή παράνομο προσηλυτισμό, τώρα έχουν μετατοπιστεί σημαντικά στο ψηφιακό περιβάλλον. Ορισμένες εξόριστες αντιδραστικές οργανώσεις και εξτρεμιστικές ομάδες που μεταμφιέζονται σε υποστηρικτές της «δημοκρατίας» και των «ανθρωπίνων δικαιωμάτων» αλλάζουν τις μεθόδους λειτουργίας τους προς μια πιο ήπια και πιο εξελιγμένη προσέγγιση.

Οι ειδικοί υποστηρίζουν ότι στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης, η καταπολέμηση των κυβερνοεπιθέσεων δεν μπορεί να βασίζεται αποκλειστικά σε τεχνικά μέτρα ή στην αντιμετώπιση παραβιάσεων. Το πιο σημαντικό είναι ότι απαιτεί την οικοδόμηση της «αυτοαντίστασης» της κοινότητας μέσω της βελτίωσης του ψηφιακού γραμματισμού, της ενίσχυσης της κοινωνικής εμπιστοσύνης και της ανάπτυξης ενός θετικού οικοσυστήματος πληροφοριών. Όταν οι άνθρωποι είναι σε θέση να εντοπίζουν την παραπληροφόρηση και να επαληθεύουν προληπτικά τις πληροφορίες, οι εκστρατείες χειραγώγησης των αντιλήψεων θα έχουν μικρότερο αντίκτυπο.

Αντί να χρησιμοποιούν στεγνό, άκαμπτο προπαγανδιστικό υλικό, δημιούργησαν διαδικτυακές ομάδες, χρησιμοποιώντας την εθνική γλώσσα, τη μουσική, τα έθιμα και την πολιτιστική ταυτότητα για να διεισδύσουν διακριτικά εξτρεμιστικές ιδεολογίες στο καθημερινό ψυχαγωγικό περιεχόμενο. Αυτή η σταδιακή, επίμονη επιρροή επιτρέπει στις επιβλαβείς και τοξικές πληροφορίες να διαπερνούν σιωπηλά την κοινωνική ζωή.

Σε ορισμένες περιοχές των Κεντρικών Υψιπέδων, αντιδραστικά στοιχεία συνεχίζουν να εκμεταλλεύονται οικονομικές δυσκολίες, ζητήματα γης και θρησκευτικές δραστηριότητες για να υποκινήσουν αυτονομιστικές και αυτόνομες ιδεολογίες. Σε ορισμένες περιοχές που κατοικούνται από τον λαό Χμονγκ στο Βορρά, η ρητορική περί ενός «Κράτους Χμονγκ» εξακολουθεί να διαδίδεται με το πρόσχημα του παράνομου προσηλυτισμού, της δεισιδαιμονίας και των ψευδών ειδήσεων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Η ανησυχητική πτυχή είναι ότι οι ανατρεπτικές δυνάμεις εκμεταλλεύονται πάντα πλήρως τα κενά και τις ελλείψεις στην εφαρμογή πολιτικών σε τοπικό επίπεδο για να διαστρεβλώσουν και να παρουσιάσουν λανθασμένα τη φύση των ζητημάτων και να ασκήσουν πίεση από τη διεθνή κοινή γνώμη.

Ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι η διάβρωση της εμπιστοσύνης.

Σύμφωνα με ειδικούς στα μέσα ενημέρωσης και την κυβερνοασφάλεια, η πιο τρομακτική πτυχή του γνωστικού πολέμου δεν έγκειται σε ένα μόνο ψεύτικο νέο, αλλά στην παρατεταμένη διάβρωση της κοινωνικής εμπιστοσύνης. Καθώς οι άνθρωποι χάνουν την ικανότητά τους να διακρίνουν την αλήθεια από το ψέμα, το σωστό από το λάθος, αναδύεται ο σκεπτικισμός. Από εκεί και πέρα, οι θεμελιώδεις αξίες της κοινότητας κινδυνεύουν επίσης να κλονιστούν. Ένα έθνος μπορεί να είναι οικονομικά ή στρατιωτικά ισχυρό, αλλά αν χάσει την κοινωνική συναίνεση και την ικανότητα να προστατεύει τις δικές του αντιλήψεις, εξακολουθεί να κινδυνεύει να χειραγωγηθεί εκ των έσω.

Σε αυτό το πλαίσιο, η προστασία της ιδεολογικής βάσης του Κόμματος δεν είναι μόνο πολιτικό καθήκον, αλλά και καθήκον διατήρησης της «πνευματικής ασυλίας» της κοινωνίας έναντι των διασυνοριακών επιπτώσεων της ψηφιακής τεχνολογίας.

Αυτή είναι επίσης μια στρατηγική απαίτηση για την προστασία της εθνικής κυριαρχίας και συνείδησης, τη διατήρηση της εθνικής πολιτιστικής ταυτότητας και την ενίσχυση της εθνικής ενότητας στην ψηφιακή εποχή.

(Συνέχεια)

Νγκουγιέν Ταν Χουγιέν

(Αναπληρωτής Διευθυντής του Τμήματος Εθνικών και Θρησκευτικών Υποθέσεων, Τμήμα Κεντρικής Προπαγάνδας και Μαζικής Κινητοποίησης)

​

Πηγή: https://tienphong.vn/khong-gian-mang-va-cuoc-chien-gianh-niem-tin-o-vung-dac-thu-post1845953.tpo