Τραγούδι Ευγνωμοσύνης

Δεν είναι τυχαίο ότι στο φεστιβάλ ψαρέματος στην παράκτια περιοχή Quang Nam, ο παραδοσιακός βαρκάρης κατέχει πάντα μια ξεχωριστή θέση στον αέρα. Μέσα από τραγούδια και ρυθμούς κωπηλασίας, οι ψαράδες εκφράζουν την ευγνωμοσύνη τους στον Θεό της Νότιας Θάλασσας και σε όσους τους προστάτευσαν μέσα στις καταιγίδες.

Μετά την τελετή προσευχής για το ψάρεμα, τα αλιευτικά σκάφη στην περιοχή Son Tra απέπλευσαν με ενθουσιασμό για να συνεχίσουν τις αλιευτικές τους δραστηριότητες. Φωτογραφία: TS

Εντατική προπόνηση για 2 ώρες απόδοσης.

Καθώς πέφτει το βράδυ πάνω από την ακτογραμμή του Σον Τρα, σε ένα μικρό σπίτι στο ψαροχώρι Ταν Τάι (πρώην συνοικία Μαν Τάι), ο κ. Φουνγκ Ταν Φονγκ κάθεται ακουμπισμένος σε μια παλιά καρέκλα, με τα μάτια του να κοιτάζουν τη θάλασσα. Έχουν περάσει είκοσι χρόνια από τότε που εντάχθηκε τελευταία φορά στην ομάδα κωπηλασίας, αλλά κάθε φορά που κάποιος αναφέρει τα παλιά τραγούδια, οι αναμνήσεις του ξαναζωντανεύουν. Τρέμοντας ελαφρά, αρχίζει να τραγουδάει: «Την ημέρα, τρέχουμε χαλαρά στο νερό / Τη νύχτα, ψαρεύουμε και βγάζουμε τα προς το ζην / Το μικρό σκάφος επιπλέει χάρη στον Κύριο / Μέσα από τη βροχή και τον ήλιο, χάρη στην προστασία Του / Μέσα από καταιγίδες και τρικυμίες, Αυτός παρέχει βοήθεια / Μέχρι σήμερα, το χωριό προσφέρει αμέτρητες προσευχές σε Αυτόν / Οι βαρκάρηδες πηγαίνουν να υπηρετήσουν τον Κύριο…»

Γεννημένος το 1933, ο κ. Phong ανήκει στην τελευταία γενιά τεχνιτών που θυμούνται ακόμα πλήρως τις αρχαίες μελωδίες του λαϊκού τραγουδιού "ba trạo". Πριν από περισσότερο από μισό αιώνα, όταν το φεστιβάλ ψαρέματος ήταν η μεγαλύτερη εκδήλωση της χρονιάς στα παράκτια χωριά, εντάχθηκε στο συγκρότημα "ba trạo" και σταδιακά έγινε ο φύλακας των τραγουδιών και των ρυθμών για τη νεότερη γενιά.

Στη μνήμη του, το φεστιβάλ ψαρέματος τελούνταν μόνο μία φορά κάθε τρία χρόνια. Όλο το χωριό προετοιμαζόταν μήνες νωρίτερα. Κάποιοι έχτισαν την τελετουργική πλατφόρμα, άλλοι επισκεύασαν το κοινόχρηστο σπίτι και κάποιοι εξασκήθηκαν στο τραγούδι... αλλά η ψυχή του φεστιβάλ παρέμεινε ο χορός «μπα τράο». Γιατί για τους ψαράδες, η θάλασσα είναι ταυτόχρονα πηγή βιοπορισμού και ένας τόπος πάντα γεμάτος κινδύνους. «Μερικές φορές συναντάμε καταιγίδες, ατυχήματα στη θάλασσα. Μερικές φορές μας σώζουν οι άνθρωποι, μερικές φορές μας σώζουν οι θεοί. Πρέπει να θυμόμαστε να τους είμαστε ευγνώμονες. Ο χορός «μπα τράο» έχει σκοπό να εκφράσει αυτή την ευγνωμοσύνη», είπε.

Σύμφωνα με τον κ. Phong, μια παραδοσιακή ομάδα κωπηλασίας αποτελείται από 15 άτομα. Δώδεκα κωπηλάτες, που κρατούν κουπιά, στέκονται σε δύο σειρές σαν κωπηλάτες σε μια βάρκα που πλέει στα κύματα. Την παράσταση διευθύνει ο αρχηγός, ο κωπηλάτης και ο τιμονιέρης. Ο κωπηλάτης είναι συνήθως αυτός με την καλύτερη φωνή, εξαιρετικές αυτοσχεδιαστικές ικανότητες και που χειρίζεται τα πιο σημαντικά μέρη της παράστασης.

Στο παρελθόν, κάθε φορά που τα τραγούδια έφταναν σε συναισθηματικά σημεία, το κοινό έδινε ακόμη και χρήματα στους πρωταγωνιστές και ηθοποιούς των θεατρικών θιάσων. Στην παράσταση «Μπα Τράο», δεν υπήρχαν σχεδόν καθόλου περιττές κινήσεις. Το κουπί συμβόλιζε το ναυτικό επάγγελμα και τον αγώνα για επιβίωση. Οι αλλαγές στον σχηματισμό υποδήλωναν το σκάφος που πάλευε ανάμεσα στα κύματα και τις καταιγίδες. Οι στίχοι αφηγούνταν ταξίδια στη θάλασσα, συναντήσεις με καταιγίδες και ευγνωμοσύνη προς όσους τους έσωσαν στη θάλασσα.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Περιφέρεια La Gi: Ενίσχυση της συνοχής της κοινότητας μέσω θρησκευτικών θεσμών.Παράλληλα με τον σχηματισμό και την ανάπτυξη του παράκτιου πληθυσμού, τα θρησκευτικά ιδρύματα της κοινότητας στην περιοχή La Gi όχι μόνο έχουν ιστορική και πολιτιστική αξία, αλλά χρησιμεύουν και ως χώρος σύνδεσης της κοινότητας από γενιά σε γενιά.

Διασώστες βοηθούν Γερμανό τουρίστα που έσπασε το πόδι του ενώ έκανε μόνος πεζοπορία στα βουνά του Ντα Νανγκ.TPO - Ένας Γερμανός τουρίστας έσπασε το πόδι του ενώ έκανε μόνος του πεζοπορία στην ορεινή περιοχή Hoc Chanh (κοινότητα Duy Xuyen, πόλη Da Nang). Μόλις έλαβαν την αναφορά, περισσότεροι από 20 αξιωματικοί και στρατιώτες, μαζί με τις τοπικές δυνάμεις, αψήφησαν το επικίνδυνο έδαφος για να φτάσουν γρήγορα στο σημείο και να κατεβάσουν με ασφάλεια το θύμα από το βουνό.

Ελβετία εναντίον Καναδά Ζωντανά: Η Ελβετία ανοίγει το σκορ.Η ισόπαλη αναμέτρηση μεταξύ Ελβετίας και Καναδά στο Παγκόσμιο Κύπελλο υπόσχεται να είναι μια δραματική αναμέτρηση, καθώς και οι δύο ομάδες βρίσκονται αυτή τη στιγμή σε αήττητο σερί. Με τη σταθερή τους φόρμα, αυτός ο αγώνας αποτελεί κρίσιμο σημείο καμπής για τις φιλοδοξίες και των δύο πλευρών να προχωρήσουν περαιτέρω.

«Το πιο δύσκολο κομμάτι δεν είναι οι κινήσεις, αλλά οι στίχοι. Η μάθηση ήταν εξαιρετικά δύσκολη τότε επειδή δεν υπήρχαν βιβλία. Οι πρεσβύτεροι μετέδιδαν την παράδοση προφορικά στην επόμενη γενιά. Για να ακολουθήσεις, έπρεπε να απομνημονεύσεις εκατοντάδες τραγούδια και να θυμάσαι τη σωστή ακολουθία κάθε σκηνής. Πολλοί άνθρωποι μελετούσαν για αρκετά χρόνια και παρόλα αυτά δεν τολμούσαν να αναλάβουν τον πρωταγωνιστικό ρόλο», είπε ο κ. Phung Van Phuc, γιος του κ. Phong. Γι' αυτό, στο σημερινό ψαροχώρι Tan Thai, ο χειροποίητος Phung Tan Phong θεωρείται «ζωντανό βιβλίο» που διατηρεί πολλές πολύτιμες αναμνήσεις από τον παραδοσιακό χορό με βάρκα.

Διατήρηση της ηθικής των ναυτικών.

Ενώ ο κ. Phung Tan Phong διατήρησε αρχαία τραγούδια από μνήμης, ο τεχνίτης Cao Van Minh (πρώην της περιφέρειας Nai Hien Dong) αφιέρωσε πολλά χρόνια ερευνώντας τη δομή, το νόημα και το τελετουργικό σύστημα αυτής της μοναδικής παραστατικής τέχνης. Ο κ. Minh συχνά αναφέρεται στο «μπα τράο» ως την «ψυχή του φεστιβάλ ψαρέματος». Σύμφωνα με τον ίδιο, πολλοί άνθρωποι βλέπουν μόνο τα κουπιά, τα τραγούδια ή τους σχηματισμούς της παράστασης, αλλά πίσω από αυτό κρύβεται ένα ολόκληρο σύστημα τελετουργιών που διαμορφώνεται από γενιές κατοίκων των παράκτιων περιοχών.

«Το φεστιβάλ ψαρέματος έχει 15 τελετουργίες και 3 από αυτές συνδέονται με το τελετουργικό «ba trạo». Το «ba trạo» δεν είναι παράσταση αλλά αναπόσπαστο μέρος της τελετής. Από τη στιγμή που η θεότητα προσκαλείται στον ναό μέχρι να σταλεί το «Long Chu» (δρακόβαρκα) στη θάλασσα, το «ba trạo» είναι παρόν», είπε ο κ. Μινχ.

Σύμφωνα με αυτόν, κατά τη διάρκεια της τελετής πρόσκλησης της θεότητας της Νότιας Θάλασσας, οι βαρκάρηδες χρησιμοποιούν τραγούδια, ψαλμωδίες και συμβολικές κινήσεις κωπηλασίας για να προσκαλέσουν τη θεότητα και τα πνεύματα του ποταμού και της θάλασσας να παραστούν στην τελετή. Όταν η θεότητα εισέρχεται στον ναό, παραστάσεις όπως το "Παιχνίδι του Ψαρά" και το "Πνευματικό Παιχνίδι" συνεχίζουν να επαινούν τις αρετές της θεότητας της Νότιας Θάλασσας, να τιμούν αυτόν που έσωσε τους ψαράδες στη θάλασσα και να προσεύχονται για ήρεμες θάλασσες και άφθονα αλιεύματα γαρίδας και ψαριών. Στην τελετή αποστολής της Δρακόβρου, οι βαρκάρηδες αναλαμβάνουν τον ρόλο του αποχαιρετισμού και της προσευχής για ειρήνη.

Πέρα από το μοναδικό τελετουργικό της περιεχόμενο, η παράσταση «μπα τράο» φέρει επίσης το έντονο αποτύπωμα της κεντροβιετναμέζικης λαϊκής μουσικής . Πολλές μελωδίες επηρεάζονται από το κλασικό θέατρο, ειδικά από τη μελωδία Nam Ai, μαζί με την αφήγηση ιστοριών, το κάλεσμα και την απάντηση και τα στυλ ψαλμωδίας. Επιπλέον, υπάρχει ένα μείγμα τοπικών λαϊκών τραγουδιών, ρίμων και ψαλμών. Η μουσική στο «μπα τράο» δεν είναι περίτεχνη αλλά πλούσια σε υποβλητική δύναμη. Ο ήχος του μονόχορδου λαούτου, σε συνδυασμό με τα τύμπανα και τον ρυθμό των κουπιών, δημιουργεί έναν χώρο παράστασης που είναι ταυτόχρονα ιερός και εμποτισμένος με το πνεύμα της θάλασσας.

Σύμφωνα με τον κ. Μινχ, κάθε πράξη της παράστασης έχει τη δική της λειτουργία. Υπάρχουν πράξεις πρόσκλησης, πομπής, προσευχής, αποχαιρετισμού και αποχαιρετισμού. Η σειρά δεν μπορεί να αντιστραφεί. Ο διευθυντής σκηνής πρέπει να κατανοήσει τις τελετουργίες και να εκφράσει τα μοναδικά χαρακτηριστικά της κουλτούρας του ψαροχώριου μαζί με την καλλιτεχνική ουσία που κληροδοτήθηκε από τους προγόνους του. Αυτό που τον ανησυχεί είναι ότι πολλά μέρη σήμερα αποκαθιστούν μόνο τις τυπικές πτυχές, ενώ οι αρχικές πολιτιστικές έννοιες και τελετουργίες σταδιακά απλοποιούνται. Πιστεύει ότι εάν η αποκατάσταση γίνει σωστά σύμφωνα με την τεκμηρίωση, το "ba trạo" (χορός με βάρκα) από μόνο του περιέχει ένα πολύ μεγάλο μέρος της καλλιτεχνικής αξίας του φεστιβάλ ψαρέματος.

«Η ζωντάνια του λαϊκού τραγουδιού «μπα τράο» έγκειται στις ηθικές αρχές που μεταφέρονται μέσα από κάθε στίχο και ρυθμό κωπηλασίας. Μέσα στις αβεβαιότητες της ανοιχτής θάλασσας, η ευγνωμοσύνη γίνεται τρόπος ζωής για τους ναυτικούς. Όσοι διασώζονται θυμούνται τους διασώστες τους, και όσοι λαμβάνουν καλοσύνη σκέφτονται πάντα να την ανταποδώσουν. Ως εκ τούτου, το λαϊκό τραγούδι «μπα τράο» μεταδίδεται ως τραγούδι ευγνωμοσύνης μεταξύ των ναυτικών», τόνισε ο κ. Μινχ.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Τιμές καυσίμων σήμερα, 25 Ιουνίου: GIANGNAMPETROL, Petrolimex, PVOIL MipecΟι σημερινές τιμές καυσίμων (25 Ιουνίου 2026) στα υποκαταστήματα Petrolimex, PVOIL, Mipec και GIANGNAMPETROL στο Ντα Νανγκ.

Ζήστε την εμπειρία του τσαγιού λωτού μέσα από τα χέρια έμπειρων τεχνιτών.Ανόι - Κάθε πέταλο λωτού, κάθε κόκκος ρυζιού λωτού και το τσάι λωτού συνδυάζονται επιδέξια για να δημιουργήσουν μια λιχουδιά που ενσαρκώνει την πλούσια πολιτιστική ταυτότητα του Ανόι.

Εύρεση λύσεων για τη βελτίωση της πρόσβασης σε βιώσιμη στέγαση.Στις 24 Ιουνίου, στην πόλη Ντα Νανγκ, πραγματοποιήθηκε το διεθνές εργαστήριο με θέμα «Στέγαση χωρίς αποκλεισμούς - Εμπειρίες και πρακτικές στο Βιετνάμ και διεθνώς», με επίκεντρο την ανταλλαγή λύσεων για την ανάπτυξη ασφαλών, βιώσιμων κατοικιών που προσαρμόζονται στην κλιματική αλλαγή.

Ο κ. Huynh Van Muoi, ο οποίος έχει αφιερώσει πολλά χρόνια στην έρευνα της κουλτούρας των παράκτιων χωριών του Da Nang, πιστεύει ότι όταν τεχνίτες όπως ο κ. Phung Tan Phong φτάσουν στην ηλικία των 93 ετών, η διατήρηση του λαϊκού τραγουδιού "ba trao" δεν μπορεί να αναβληθεί άλλο. Αυτό που πρέπει να γίνει άμεσα είναι να καταγραφούν, να κινηματογραφηθούν και να ψηφιοποιηθούν τα τραγούδια, οι στίχοι και οι αναμνήσεις αυτών των ηλικιωμένων τεχνιτών. "Αυτοί οι ηλικιωμένοι είναι ζωντανά αρχεία. Αν δεν τους διατηρήσουμε εγκαίρως, πολλά πολύτιμα περιουσιακά στοιχεία θα χαθούν μαζί τους", δήλωσε ο κ. Muoi.

Σύμφωνα με τον ίδιο, η διατήρηση των παραδοσιακών τραγουδιών κωπηλασίας δεν πρέπει να περιορίζεται σε φεστιβάλ, αλλά θα πρέπει επίσης να περιλαμβάνει μηχανισμούς για την υποστήριξη των τεχνιτών στη μετάδοση των γνώσεών τους σε παράκτια χωριά και κοινοτικούς συλλόγους· ταυτόχρονα, να δημιουργηθεί ένα ψηφιακό σύστημα τεκμηρίωσης, ώστε η νεότερη γενιά να έχει πρόσβαση σε αυτό. Διότι αν μια μέρα αυτά τα τραγούδια κωπηλασίας εξαφανιστούν, τα έγγραφα που διατηρούνται σήμερα θα βοηθήσουν τις μελλοντικές γενιές να κατανοήσουν καλύτερα τη ζωή, τις πεποιθήσεις και τα ήθη που ενστάλαξαν οι πρόγονοί τους σε κάθε χτύπημα του κουπιού στην ανοιχτή θάλασσα...

Πηγή: https://baodanang.vn/khuc-hat-bao-an-3339603.html