Ερωτεύουσα πόρνη που παίζει τύμπανο

Ένα αγόρι με ροζ μάγουλα και κόκκινα χείλη

Τα τελευταία χρόνια, έχει γίνει παράδοση, μετά την Πρωτοχρονιά, ο κ. Nguyen Huy Tuyen, επικεφαλής της λέσχης χορού Bong του χωριού Trieu Khuc, να προετοιμάζει την χορευτική ομάδα για το φεστιβάλ του χωριού. Κανονικά, τα μέλη της ομάδας πρέπει να είναι παρόντα για μια τελική πρόβα την 6η ημέρα της Πρωτοχρονιάς, αλλά ο κ. Tuyen καλεί σχολαστικά κάθε μέλος νωρίς για να τους το υπενθυμίσει. Γύρω στο μεσημέρι, αφού όλη η ομάδα έχει εξασκηθεί για περίπου μία ώρα και όλα είναι έτοιμα, τα αφήνει να πάνε σπίτι τους για να ξεκουραστούν. Το απόγευμα της 8ης, ο κ. Tuyen επιστρέφει στην λέσχη για να ελέγξει τις υπόλοιπες προετοιμασίες για μια τελευταία φορά. Αν και όλα έχουν τακτοποιηθεί τακτοποιημένα πριν από την Πρωτοχρονιά, εξακολουθεί να ελέγχει σχολαστικά κάθε στολή, κάθε ζευγάρι κάλτσες, κάθε μακιγιάζ. «Όλα πρέπει να είναι σχολαστικά, ώστε το απόγευμα της 9ης, τα μέλη της λέσχης να μπορούν να αλλάξουν σε νέες στολές, να κάνουν το μακιγιάζ τους επί τόπου και στη συνέχεια να κατέβουν στον ναό για να εκτελέσουν τον χορό για τη θεότητα», είπε ο κ. Tuyen.

Η πομπή ήταν επίσημη και αξιοπρεπής, ενώ η «πόρνη» ήταν επιπόλαιη και μερικές φορές έκανε κόλπα για να πειράξει τον κόσμο.

Από τότε που ο χορός Μπονγκ αναγνωρίστηκε ως ένας από τους 10 καλύτερους και πιο διάσημους αρχαίους χορούς του Τανγκ Λονγκ (Ανόι), το χωριό Τριέου Κουκ έχει γίνει ευρύτερα γνωστό. Ο κ. Τριέου Κουκ, 85 ετών σήμερα, αφηγείται ότι ο χορός Μπονγκ είναι αναπόσπαστο κομμάτι του παραδοσιακού φεστιβάλ του χωριού Τριέου Κουκ, το οποίο λαμβάνει χώρα από τις 9 έως τις 12 Ιανουαρίου. Ο θρύλος λέει ότι όταν ο βασιλιάς Φουνγκ Χουνγκ νίκησε τον στρατό της δυναστείας Τανγκ, σταμάτησε στο Τριέου Κουκ για να γλεντήσει τα στρατεύματά του. Κατά τη διάρκεια της τελετής, έβαλε άντρες να μεταμφιεστούν σε γυναίκες για να χορέψουν και να ενισχύσουν το ηθικό των στρατιωτών. Οι χορευτές φορούσαν μικρά τύμπανα μπροστά στα στομάχια τους, χορεύοντας και παίζοντας τα τύμπανα ταυτόχρονα, εξ ου και το όνομα χορός τυμπάνων Μπονγκ.

Το πιο ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του χορού Triều Khúc Bong είναι η πλαστοπροσωπία των γυναικών από τους άνδρες. Οι ανύπαντροι άνδρες φορούν μακριές φούστες και κορσάζ, με μικρά μεταξωτά μαντήλια κεντημένα με στυλιζαρισμένα λουλούδια και φύλλα γύρω από τον λαιμό τους, μαντήλια και ζωγραφισμένα χείλη και μάγουλα. Το τύμπανο Bong είναι ένα μακρύ, μικρό τύμπανο βαμμένο κόκκινο, το οποίο οι άνδρες φορούν μπροστά στην κοιλιά τους με μια κόκκινη μεταξωτή ζώνη δεμένη στο πίσω μέρος.

Κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ, ο χορός Μπονγκ εκτελείται ακριβώς στο κιόσκι, ανάμεσα στις τελετουργικές τελετές. Όταν μεταφέρεται το παλακίνο, οι χορευτικές ομάδες πρέπει να περπατήσουν μπροστά από το παλακίνο για να χορέψουν για τον Άγιο. Ενώ χορεύουν, οι νεαροί άνδρες χτυπούν ταυτόχρονα τύμπανα και εκτελούν χαριτωμένες, ρυθμικές κινήσεις με κάθε βήμα και ταλάντωση του σώματός τους. Συγκεκριμένα, κατά τη διάρκεια του χορού, τα μάτια τους πρέπει να κοιτάζουν ερωτικά από τη μία πλευρά στην άλλη. Εξ ου και η λαϊκή παροιμία , «φλερτάρει σαν πόρνη που χορεύει Μπονγκ». Η δυσκολία του χορού Μπονγκ έγκειται στο ότι οι χορευτές απεικονίζουν ταυτόχρονα την ερωτική φύση μιας γυναίκας και το ελεύθερο πνεύμα, δυνατό και ιπποτικό πνεύμα ενός άνδρα. Μαζί με τους χορευτές, η ζωηρή μπάντα παίζει γκονγκ και τύμπανα, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα που είναι ταυτόχρονα ζωντανή και πολύβουη, αλλά και ιερή και μυστηριώδης.

«Πολλοί άνθρωποι ρωτούν γιατί ο χορός των τυμπάνων ονομάζεται επίσης «η πόρνη που χτυπάει το τύμπανο ». Στην πραγματικότητα, το αρχικό όνομα αυτού του χορού ήταν χορός τυμπάνων, αλλά αργότερα η λαϊκή ονομασία έγινε «η πόρνη που χτυπάει το τύμπανο ». Η λέξη «πόρνη» εδώ είναι αρχαϊκή και σημαίνει «κορίτσι», υπονοώντας έπαινο και όχι χυδαιότητα όπως πιστεύουν λανθασμένα πολλοί», εξήγησε ο κ. Σαμ.

Σύμφωνα με τους ερευνητές, ο χορός Μπονγκ υπάρχει σε πολλά μέρη, αλλά στο Τριέου Κουκ έχει διατηρήσει την αρχική του ουσία και πνεύμα. Το "Con Di Danh Bong" (Η πόρνη παίζει Μπονγκ) θεωρείται ο πιο αυθεντικός αρχαίος χορός του Βιετνάμ, με κινήσεις που μιμούνται την αγροτική ζωή των αρχαίων κατοίκων. Είναι επίσης ένας χορός με γνήσια λαϊκή ζωή, που εξυπηρετεί τόσο τελετουργικές όσο και ψυχαγωγικές λειτουργίες. Μέσα από τις διακυμάνσεις, αυτός ο αρχαίος χορός έχει διατηρηθεί από τους κατοίκους του Τριέου Κουκ, αποτελώντας ένα μοναδικό πολιτιστικό χαρακτηριστικό αυτής της περιοχής.

Το βαρύ φορτίο της διατήρησης

Τώρα, όλοι αναγνωρίζουν τον χορό Trieu Khuc Bong ως μια πολύτιμη κληρονομιά. Η λέσχη χορού Trieu Khuc Bong έχει περισσότερα από 30 μέλη, τα οποία όχι μόνο ερμηνεύουν τον χορό προς τιμήν της θεότητας κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ του χωριού, αλλά εξασκούνται και σε διάφορα άλλα περιβάλλοντα. Το άτομο που ευθύνεται για την ισχυρή αναβίωση του χορού Bong δεν ήταν άλλο από τον αείμνηστο καλλιτέχνη Trieu Dinh Hong. Δυστυχώς, ο κ. Hong απεβίωσε πριν από λίγα χρόνια. Όλο το «βάρος» της διατήρησης του χορού Bong πέφτει τώρα στους ώμους της νεότερης γενιάς - η οποία είναι ήδη πολύ απασχολημένη.

Ο αρχηγός του συλλόγου, Νγκουγιέν Χούι Τουγιέν, παραδέχτηκε ότι από τον θάνατο του κ. Χονγκ, το χορευτικό συγκρότημα ήταν «σαν φίδι χωρίς κεφάλι». Αν και επιλέχθηκε προσωπικά από τον κ. Χονγκ για να «επιτύχει», δεν μπορεί να συγκριθεί με τον προκάτοχό του, ειδικά όσον αφορά το ταλέντο, ακόμη και τον ενθουσιασμό. Όσο ζούσε ο κ. Χονγκ, μόνο «βοηθούσε», αλλά τώρα, τα μέλη συμμετέχουν «απλώς επαρκώς», χωρίς πρωτοβουλία. Ο αρχηγός του συλλόγου πρέπει να κάνει σχεδόν τα πάντα, από τις παραστάσεις μέχρι την οργάνωση και τη διοικητική υποστήριξη, κάτι που συχνά είναι εξαντλητικό. Υπάρχει επίσης το λεπτό ζήτημα της αμοιβής, το οποίο είναι αρκετά μεγάλο πρόβλημα. Ειλικρινά, ο κ. Τουγιέν είπε ότι πολλές παραστάσεις του συλλόγου μένουν απλήρωτες. Δεν υπάρχει κονδύλι για την κάλυψη των εξόδων, οπότε πρέπει να πείθει και να « παρακαλεί» τα μέλη να συμμετέχουν με χαρά.

«Παρόλο που έχουμε δεκάδες μέλη στον σύλλογο, για πολλές εκδηλώσεις δυσκολευόμαστε να συγκεντρώσουμε έστω και τρία ζευγάρια χορού. Οι ελεύθεροι επαγγελματίες μπορούν να πάρουν μία ή δύο μέρες άδεια, αλλά πώς μπορούν όσοι εργάζονται σε εταιρείες ή εξακολουθούν να σπουδάζουν; Πρέπει να είμαστε κατανοητικοί λόγω της δουλειάς τους και της ανάγκης να βγάζουν τα προς το ζην.»

Η κίνηση με την «κοιλιά» είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα του χορού Μπονγκ.

Ο κ. Tuyen ανέφερε ότι από τον θάνατο των τεχνιτών Trieu Dinh Van και Trieu Dinh Hong, ο χορός Trieu Khuc Bong δεν έχει τεχνίτες. Ενώ είναι αλήθεια ότι «το παλιό μπαμπού δίνει τη θέση του σε νέους βλαστούς», όσοι διατηρούν την κληρονομιά του χορού Bong εξακολουθούν να αισθάνονται μια θλίψη, ειδικά όταν τη συγκρίνουν με άλλες λαϊκές παραδόσεις. Επιπλέον, οι επιστήμονες συνιστούν να επιτρέπεται στους αρχαίους χορούς να υπάρχουν φυσικά στο αρχικό τους περιβάλλον και κοινότητα, στα ίδια τα μέρη από όπου προήλθαν και μεταδόθηκαν... Αλλά ποιος μπορεί να είναι ευτυχισμένος όταν ο σύλλογος δεν έχει λάβει επαρκή προσοχή από την κοινότητα, ακόμη και από την περιοχή Thanh Tri; Οι δραστηριότητες του συλλόγου εξακολουθούν να βασίζονται σε μεγάλο βαθμό στην κοινότητα του χωριού και στον ενθουσιασμό μερικών ατόμων...

Ωστόσο, ένα θετικό σημάδι είναι ότι το παραδοσιακό μάθημα χορού Μπονγκ, που άνοιξε η τεχνίτρια Τριέου Ντιν Χονγκ πριν από χρόνια, εξακολουθεί να συντηρείται σε καλή κατάσταση. Μερικά ταλαντούχα παιδιά που χορεύουν καλά θα μπορούν σταδιακά να εμφανίζονται σε φεστιβάλ χωριών. Επιπλέον, δύο παιδιά εκπαιδεύονται να παίζουν κύμβαλα, δείχνοντας την υπόσχεση να αντικαταστήσουν τους προκατόχους τους. Σύμφωνα με τον κ. Τουγιέν, η εκπαίδευση νέων μουσικών κυμβάλων είναι δύσκολη επειδή απαιτεί τόσο ταλέντο όσο και σωματική δύναμη. «Από τους δέκα ανθρώπους που διδάσκετε, ίσως μόνο ένας να πετύχει», οπότε αυτό είναι ένα πολύ ελπιδοφόρο σημάδι.

«Η Σεληνιακή Πρωτοχρονιά είναι σχεδόν ξανά εδώ. Εμφανιζόμαστε όλο το χρόνο, αλλά για εμάς, ο χορός την ημέρα της γιορτής των Αγίων εξακολουθεί να είναι η πιο συναρπαστική και ιερή εμπειρία. Φορώντας τις στολές μας, ακούγοντας τον ήχο των γκονγκ και των τυμπάνων, ξεχνάμε όλες τις ανησυχίες μας και απορροφόμαστε στον χιλιόχρονο χορό της πατρίδας μας», μοιράστηκε ο Tuyển.

Καν Νγκοκ

Πηγή: https://www.congluan.vn/la-loi-con-di-danh-bong-post282420.html