Δημοσιογραφία στην «κόλαση επί της γης»

Η ζωή και ο θάνατος για τους πολιτικούς κρατούμενους στην «κόλαση επί της γης» του Κον Ντάο ήταν απλώς μια λεπτή γραμμή. Αλλά με πατριωτικό πνεύμα και θέληση να αγωνιστούν μέχρι τέλους για να υπηρετήσουν την επανάσταση, αυτοί οι ξεχωριστοί «δημοσιογράφοι» ίδρυσαν εκεί πολλά «γραφεία σύνταξης».

Στις αρχές του 1932, μετά από πολλές συζητήσεις, το πρώτο κελί του Κόμματος στη φυλακή Κον Ντάο συμφώνησε ομόφωνα να αγωνιστεί για να αναγκάσει τον εχθρό να τηρεί αυστηρά τους κανονισμούς της φυλακής, όπως: απαγόρευση τρομοκρατίας ή βάναυσης κακομεταχείρισης, και δικαίωμα των κρατουμένων στην εκπαίδευση, τον πολιτισμό και την πρόσβαση σε βιβλία και εφημερίδες που αποστέλλονται από την οικογένεια και τους φίλους τους.

Σύμφωνα με διάφορες πηγές και έγγραφα, το 1934, η πρώτη εφημερίδα της φυλακής, με τίτλο «Bàn Góp» (Φόρουμ Συνεισφορών), εκδόθηκε σε πολλά αντίτυπα. Μέχρι το τέλος του 1935, η εφημερίδα «Ý Kiến Chung» (Γενική Γνώμη) κυκλοφόρησε στο Κελί 3, Μπλοκ 1, διαστάσεων 13 x 19 εκ., γραμμένη σε σχολικό χαρτί, και χρησίμευε ως φόρουμ για την ανταλλαγή απόψεων σε διάφορα ζητήματα και τη μελέτη του Μαρξισμού-Λενινισμού μέσω συναντήσεων. Η «Ý Kiến Chung» γράφτηκε από τους συντρόφους Nguyễn Văn Cừ και Lê Duẩn ( πολιτικοί κρατούμενοι από το 1931-1936). Κάθε τεύχος περιελάμβανε ενότητες για ειδήσεις, σχόλια, κύρια άρθρα και έρευνα πολιτικής θεωρίας. Η εφημερίδα διανεμόταν κρυφά σαν επιστολές. Σχετικά με αυτήν την «εφημερίδα», ο καθηγητής Tran Van Giau εκτίμησε: «Η εφημερίδα χρησίμευσε ως φερέφωνο, συζητώντας περαιτέρω ορισμένα θεμελιώδη ζητήματα, ενώ παράλληλα προσέφερε εσωτερικά μαθήματα για τον Μαρξισμό-Λενινισμό. Συζήτησε τα βασικά ζητήματα της Ινδοκινέζικης επανάστασης, τα κύρια ζητήματα που εξετάστηκαν στην Πολιτική Θέση του 1930 και ταυτόχρονα έθιξε θεμελιώδη ζητήματα της Βιετναμέζικης επανάστασης...»

Αργότερα, το Κελί Φυλακής 5, Μπλοκ 1 δημοσίευσε την εφημερίδα «Ο Κόκκινος Κρατούμενος», διαστάσεων 9 x 13 εκ., η οποία στόχευε στη διάδοση πολλών θεμάτων. Σε μορφή ερωτήσεων και απαντήσεων, η εφημερίδα εκδιδόταν εβδομαδιαίως, παρέχοντας πληροφορίες για τον αγώνα και την εκπαίδευση του Μαρξισμού-Λενινισμού. Ο σύντροφος Νγκουγιέν Βαν Κού ήταν ο αρχισυντάκτης, ο κύριος αρθρογράφος, αλλά και ένας οξύς θεωρητικός συγγραφέας της εφημερίδας, συνεισφέροντας τακτικά στην ενότητα «Γενική Γνώμη». Εκτός από τους κύριους αρθρογράφους, και οι πολιτικοί κρατούμενοι στα Μπλοκ 1 και 2 συνέβαλαν ενεργά στην εφημερίδα... Αργότερα, η εφημερίδα «Κόκκινος Κρατούμενος» μεταφέρθηκε στα Κελί Φυλακής 6 και 7, Μπλοκ 1, μετονομάστηκε σε «Εμπρός» και έγινε το όργανο ενημέρωσης και αγώνα του κομματικού κελιού των κρατουμένων. Στους συντάκτες αυτής της εφημερίδας περιλαμβάνονταν οι σύντροφοι Φαμ Χουνγκ, Λε Βαν Λουόνγκ, Χο Βαν Λονγκ και άλλοι...

Τον Νοέμβριο του 1950, ο αγώνας των κρατουμένων ήταν νικηφόρος, αναγκάζοντας τον διευθυντή της φυλακής Κον Ντάο να επιτρέψει την ίδρυση μιας Ομοσπονδίας Κρατουμένων - ένα σπάνιο γεγονός στην 88χρονη ιστορία της φυλακής. Με την ευκαιρία αυτή, η Ομοσπονδία εξέδωσε ένα περιοδικό με τίτλο "New Con Dao" - η κοινή φωνή των κρατουμένων. Από τότε και στο εξής, η ζωή των κρατουμένων βελτιώθηκε. Ορισμένες ομάδες εξέδιδαν εφημερίδες όπως η "New Life" και η "Literature and Arts". Συγκεκριμένα, άνθισε το κίνημα των εφημερίδων τοίχου. Το Κελί Θανατικής Ποινής είχε μια εφημερίδα με τίτλο "Prison Friend", το Τμήμα Φυτείας Αν Χάι είχε την "Unity", το Τμήμα Κατασκευών είχε την "Bricklaver", το Τμήμα Ξυλουργίας είχε τη "Victory", το Τμήμα Συντήρησης είχε την "Pioneer" και το Τμήμα Παραγωγής είχε την "Labor" και τους "Workers". Γενικά, αυτές οι εφημερίδες θεωρούνταν "επιτρεπόμενες" και, παρόλο που ελέγχονταν αυστηρά, η δημοσιογραφική και λογοτεχνική ζωή των κρατουμένων έγινε πιο υποφερτή.

Κατά την περίοδο 1945-1954, το λογοτεχνικό και λαϊκό εκπαιδευτικό κίνημα μεταξύ των κρατουμένων άνθισε, κάτι που αντικατοπτρίζεται σε δύο τόμους εγγράφων τύπου περιοδικού. Ο πρώτος τόμος είχε τίτλο «Κόλαση επί Γης»· ο δεύτερος ήταν «Η Ετυμηγορία για τη Γαλλική Εισβολή», η οποία κατήγγειλε τα βάναυσα εγκλήματα των Γάλλων αποικιακών δεσμοφυλάκων και το σκληρό καθεστώς των φυλακών του Κον Ντάο. Από το 1970 έως το τέλος του 1973, σχεδόν 50 τεύχη εφημερίδων δημοσιεύθηκαν στο Τμήμα Β, στο Στρατόπεδο 6 (στρατόπεδο κράτησης). Εκτός από τις δύο εφημερίδες, «Sinh Hoat» και «Xay Dung», υπήρχαν επίσης οι εφημερίδες «Vuon Len» της Ένωσης Νέων Nguyen Van Troi, «Ren Luyen», «Doan Ket», «Niem Tin», «Tien Len» κ.λπ. Αξίζει να σημειωθεί ότι η «Xay Dung» όχι μόνο είχε την υψηλότερη κυκλοφορία με 10 τεύχη, αλλά συγκέντρωσε και πολλούς αξιόπιστους συγγραφείς, με πλούσια και προσεκτικά επιλεγμένα άρθρα, που αντιπροσώπευαν τη φωνή ολόκληρου του στρατοπέδου.

Σύμφωνα με τον Ήρωα της Εργασίας Μπούι Βαν Τοάν, έναν από τους δημοσιογράφους στη φυλακή Κον Ντάο, η δημιουργία εφημερίδας απαιτούσε τη μετατροπή του αδύνατου σε δυνατό. Πρώτον, το χαρτί και το μελάνι ήταν απολύτως απαγορευμένα από τον εχθρό. Μέσω της εχθρικής προπαγάνδας, μέσω του ιατρικού προσωπικού, της κουζίνας, ακόμη και των δυνάμεων ασφαλείας, οι κρατούμενοι κατάφερναν να αποκτήσουν μαθητικά τετράδια και στυλό. Για τα πρωτότυπα χειρόγραφα, έπρεπε να επαναχρησιμοποιήσουν πακέτα τσιγάρων, χαρτόκουτα, σακούλες τσιμέντου και χαρτί περιτυλίγματος που στάλθηκε από την ηπειρωτική χώρα... Όλα αυτά έπρεπε να μουλιάσουν σε νερό για να χωριστούν σε λεπτά φύλλα για γραφή. Όταν τελείωναν τα ξαναγεμίσματα των στυλό, οι κρατούμενοι έφτιαχναν το δικό τους μελάνι και τα ξαναγέμιζαν. Χάρη στην προμήθεια προμηθειών από τον εχθρό (βαφή ρούχων επειδή δεν υπήρχε σαπούνι), οι κρατούμενοι την ανακάτευαν με γλυκερίνη για να λάβουν μαύρη βαφή για χρήση.

Για να φτιάξουν πινέλα, οι κρατούμενοι έπαιρναν φρέσκα κλαδιά λεύκας και λαβές σκούπας, έγδερναν τον φλοιό, ακονούσαν τις άκρες διαγώνια και στη συνέχεια τα συνέθλιβαν για να τα χρησιμοποιήσουν. Όσον αφορά τις πληροφορίες, εκτός από τα συνηθισμένα νέα από την ηγεσία και εντός του στρατοπέδου συγκέντρωσης, οι κρατούμενοι προμηθεύονταν κρυφά δύο ραδιόφωνα και έπρεπε να τα ακούν κρυφά, κρατώντας στενογραφημένες σημειώσεις για το περιεχόμενο που χρειάζονταν. Η πληρωμή για τους συγγραφείς και όσους μετέγραφαν τα άρθρα δεν ήταν ένα τσιγάρο, αλλά μάλλον τα χαρούμενα πρόσωπα και τα σχόλια των συντρόφων τους. Αφού οι εφημερίδες έφταναν σε κάθε άτομο, τις μάζευαν, τις τύλιγαν σε ένα στρώμα νάιλον, τις τοποθετούσαν σε γυάλινα μπουκάλια και τις έθαβαν, καθώς δεν άντεχαν να τις καταστρέψουν ή να τις αφήσουν να τις πάρει ο εχθρός.

«Εκείνη την εποχή, ο θάνατος καραδοκούσε πάντα και κανείς δεν μπορούσε να φανταστεί τι θα έφερνε το αύριο. Επομένως, κανείς δεν σκεφτόταν για πόσο καιρό θα διατηρούνταν οι εφημερίδες που παρήγαγαν ή πώς θα τις έκρινε η ιστορία. Αλλά αυτό που θεωρούνταν χαμένο για πάντα επανεμφανίστηκε σταδιακά. Αν και ο αριθμός των εφημερίδων φυλακών που συλλέχθηκαν και καταλογογραφήθηκαν μέχρι σήμερα εξακολουθεί να είναι πολύ μέτριος, αρκεί για να επιβεβαιώσει ότι η δημοσιογραφία είναι απαραίτητη στην πνευματική ζωή των ανθρώπων. Παρά τις ακραίες δυσκολίες, τον αυστηρό έλεγχο και την καταστολή από τον εχθρό, ακόμη και τις αιματηρές τρομοκρατικές επιθέσεις, το γεγονός ότι οι πολιτικοί κρατούμενοι παρήγαγαν εφημερίδες επέδειξε ακλόνητη ανθεκτικότητα. Οι εφημερίδες των κρατουμένων του Κον Ντάο έδειξαν ένα αισιόδοξο πνεύμα στον αγώνα για ανεξαρτησία και ελευθερία για την Πατρίδα και συνέβαλαν στον εμπλουτισμό της ιστορίας της επαναστατικής δημοσιογραφίας στο Βιετνάμ», εξήγησε ο κ. Μπούι Βαν Τοάν.

NGUYEN HAO (Μεταγλωττισμένο)

Πηγή: https://baoangiang.com.vn/lam-bao-o-dia-nguc-tran-gian--a422804.html