Γη μοναδικών και πολύχρωμων λαϊκών τραγουδιών

Το Βιν Λοκ είναι μια χώρα με πλούσια και πολύχρωμα λαϊκά τραγούδια και χορούς. Ο ποταμός Μα ρέει μέσα από πολλές τοποθεσίες της επαρχίας Ταν Χόα και εκβάλλει στη θάλασσα, αλλά τα τραγούδια και οι κραυγές που συνδέονται με τον ποταμό, ο οποίος μεταφέρει βαριά προσχώματα του λαμπρού πολιτισμού Ντονγκ Σον, δεν αποτίθενται και δεν αιωρούνται σε κάθε τοποθεσία από όπου διέρχεται ο ποταμός.

Τραγουδώντας πομπή νερού στο φεστιβάλ του χωριού Bong Thuong, στην κοινότητα Vinh Hung.

Ο ποταμός Μα αντανακλά το όρος Χουνγκ Λινχ, συσσωρεύοντας την πνευματική ενέργεια του ουρανού και της γης, διαδίδοντας τον ήχο των γκονγκ, ψιθυρίζοντας στις φλέβες της γης, αντανακλώντας την μεγαλοπρεπή Ακρόπολη της δυναστείας Χο, τους αρχαίους και ιερούς ναούς και τους ανθρώπους που είναι τόσο γενναίοι όσο ο ουρανός αλλά τόσο ευγενικοί όσο η μανιόκα... από αυτή τη γη και τους ανθρώπους, το λαϊκό τραγούδι του ποταμού Μα αντηχεί, ανακατεύοντας τις ψυχές των ανθρώπων, αντηχώντας για πάντα τα βουνά και τα ποτάμια: Ελάτε εδώ, τραγουδώ μαζί σας / Τραγουδήστε σε έξι περιοχές, δέκα χωριά για να ακούσετε.

Ο ποταμός Μα ρέει μέσα από την καρδιά του Βιν Λοκ και ρέει αργά προς τη θάλασσα, ρέοντας μέσα από τα χωριά κουβαλώντας το βαρύ τραγούδι «Η χρυσή καρδιά πέφτει στο νερό και μένει φρέσκια/ Οι ήρωες που βρίσκονται σε μπελάδες χαμογελούν και είναι χαρούμενοι», ένα μοναδικό ποτάμιο λαϊκό τραγούδι των χωριών της γης Τάι Ντο.

Τα λαϊκά τραγούδια στο Vinh Loc προέρχονται επίσης από την εργασία και την αγροτική παραγωγή, στενά συνδεδεμένα με το εύφορο ποτάμι που χτίζει χωράφια και παραλίες, με φρέσκα φρούτα όλο το χρόνο και μια δροσερή, καθαρή πηγή νερού, που θρέφει τη σωματική και πνευματική υγεία των ανθρώπων που έχουν συνδέσει τη ζωή τους με το πολιτιστικό ποτάμι. Και στις δύο όχθες του ποταμού, έχουν εμφανιστεί λαϊκά τραγούδια, που οι ντόπιοι αποκαλούν: ερωτικά τραγούδια, ερωτικά τραγούδια, ερωτικά τραγούδια και διάλογοι... από τους στίχους μέχρι τους ρυθμούς, όλα φέρουν το πολιτιστικό αποτύπωμα του μαγευτικού και ποιητικού ποταμού Ma: "Η βάρκα έφτασε στην ακτή, αγαπητή μου / Γιατί δεν χτίζεις μια γέφυρα για να βγω στην ακτή / Η βάρκα έφτασε στην ακτή, αγαπητή μου / Στήσε γερά το κοντάρι και έλα μέσα να παίξεις, φάε betel".

Τα λαϊκά τραγούδια των χωριών Vinh Loc συνδέονται στενά με το ποτάμι, με την αγροτική παραγωγή και την εποχή φύτευσης από τους αγρότες - «ψυχές τόσο αγνές και ευγενικές όσο η γη/ Γλυκοπατάτες και κασάβα με μια πολύ ειλικρινή αγάπη για την ύπαιθρο», εργατικές, επιμελείς, εργατικές, όμορφες τόσο στο σώμα όσο και στον χαρακτήρα, όχι μόνο δημιουργούν τις χρυσές σοδειές των ονείρων, φέρνοντας ευημερία σε κάθε σπίτι, αλλά είναι επίσης οι δημιουργοί τραγουδιών και λαϊκών μελωδιών, συχνά συνδυάζοντας τραγούδι και χορό για να αιχμαλωτίσουν τις καρδιές των ανθρώπων: ... «Το πηγάδι του χωριού Du είναι ταυτόχρονα καθαρό και δροσερό/ Τα κορίτσια του χωριού Cong τραγουδούν καλά ακόμα και χωρίς να τραγουδούν».

Το νερό είναι ένα σημαντικό στοιχείο στη ζωή, ζώντας δίπλα στον ποταμό Ma Giang... σταδιακά διαμορφώθηκε η πεποίθηση της λατρείας του νερού, στην τελετουργία της πομπής του νερού, προσευχόμενοι για εθνική ευημερία, προσευχόμενοι για καλές σοδειές, προσευχόμενοι για ειρήνη, ευημερία και τον ήχο των ψαλμών, των τραγουδιών, σε συνδυασμό με τις κινήσεις κωπηλασίας του χωριού Bong Thuong, της κοινότητας Vinh Hung: "Πλέει, πλέει/ Στη βάρκα του δράκου/ Κρατάει το τιμόνι/ Μεγάλα κύματα, ξεπερνά τα ορμητικά νερά/ Ω, περιμένετε, τραγουδήστε, περιμένετε/ Η βάρκα της δεσποινίδας Ba Thoai/ Γλιστράει στο βαθύ ποτάμι/ Αυτός είναι ο ποταμός Ma/... Πριν από τη σκηνή του Bong Tien/ Κρατάει τα κουπιά σταθερά/ Αφήστε τη βάρκα να γλιστράει πάνω στα κύματα/ Περιμένετε, περιμένετε, τραγουδήστε, περιμένετε"...

Ο ποταμός Μα που ρέει μέσα από το Vinh Loc όχι μόνο κάνει τα χωριά και τα χωράφια εύφορα, αλλά επηρεάζει επίσης την ευαισθητοποίηση και τη σκέψη των ανθρώπων εδώ, δημιουργώντας μια μοναδική λαϊκή παράσταση, την παράσταση Cheo Chai στο χωριό Cam Hoang (Vinh Quang), όπου «Το βουνό Le καλυμμένο με σύννεφα μοιάζει με μπροκάρ/ Ποταμός Ma, το φεγγάρι λάμπει σαν μαργαριτάρι» που ενέπνευσε τον Binh Dinh Vuong να γράψει ένα ποίημα.

Η παράσταση Cheo Chai διευθύνεται από τον αρχηγό κωπηλάτη και τον κωπηλάτη, οι κολυμβητές τραγουδούν και χορεύουν κωπηλατώντας τη βάρκα. Κατά την παράσταση, κωπηλατούν τη βάρκα στην ξηρά και τραγουδούν: «Σήμερα είναι η επέτειος του ναού μας/ Πρώτα λατρεύουμε την πόλη, μετά βγαίνουμε να κολυμπήσουμε για να προσκυνήσουμε/ Κωπηλατούμε απέναντι από το ποτάμι/ Για να καλωσορίσουμε τον διδάκτορα και τον δούκα πίσω στο χωριό». Η τελετή τραγουδιού και χορού Cheo Chai για να λατρέψει το πνεύμα του φύλακα του χωριού λαμβάνει χώρα σε έναν ιερό χώρο, προς τιμήν και επίδειξη ευγνωμοσύνης στους προγόνους που συνέβαλαν στην οικοδόμηση ενός ειρηνικού και ευημερούντος χωριού. 12 όμορφες και γοητευτικές κοπέλες του χωριού, φορώντας κόκκινα τσόνγκσαμ και κρύες φούστες, γερασμένες γύρω από την πανσέληνο, φορώντας πιάτα από λάμπες στα κεφάλια τους, κρατώντας βεντάλιες στα χέρια τους και κρατώντας επιδέξια κουπιά στα χέρια τους, εκτελούν επιδέξια τον χορό: Τρέχουν για τη νέα χρονιά, χορεύουν με κουπιά από μπαμπού, χορεύουν με βεντάλιες, χορεύουν με σημαίες, χορεύουν με κουπιά από μπαμπού, χορεύουν με κασκόλ, ακουμπούν σε στύλους, χορεύουν με λάμπες, με τους στίχους και τη συνοδευτική μουσική: «... Κρατώντας κουπιά και με τα δύο χέρια / Τα σηκώνουν ψηλά για να αποτίσουν φόρο τιμής στον Άγιο Βασιλιά / Τώρα γιορτάζουν τη βασιλεία του Αγίου Αυτοκράτορα / Κοιτάζοντας τους καλούς ανθρώπους του κόσμου και στις τέσσερις κατευθύνσεις / Η γεωργία ακμάζει και ανταγωνίζεται / Οι λόγιοι μελετούν, οι πολεμικές τέχνες εξασκούνται / Οι τέσσερις βιομηχανίες και τα επαγγέλματα αναδεικνύονται / Αγαπώντας τους ανθρώπους, τραγουδώντας για την ειρήνη / Τόσο όμορφα... όμορφα... όμορφα / Ευχόμαστε στον Άγιο Βασιλιά αιώνια σοφία». Ο χαριτωμένος, ρυθμικός χορός, οι στίχοι άλλοτε αργοί, άλλοτε γρήγοροι, εμψυχωτικοί, εκστατικοί... έχουν τη δύναμη να συγκινούν την ψυχή, φέρνοντας το κοινό πίσω στις ρίζες του έθνους, θυμούμενοι τους αρχαίους, αντανακλώντας τις πεποιθήσεις της προσευχής για νερό, της προσευχής για το φως του ήλιου, της πρόληψης των πλημμυρών... για ώριμο ρύζι και χρυσά λουλούδια, για μια ζεστή και ευημερούσα σοδειά.

Ο Cheo τραγουδάει και χορεύει στο κοινοτικό σπίτι Tam Tong, στον ναό Tran Khat Chan (κοινότητα Vinh Tien) με παραστάσεις τραγουδιού και χορού: Giao dau, πιάνοντας το ψιθυριστό κουπί, πιάνοντας το κουπί τρυπήματος, πιάνοντας το κουπί λατρείας, Ha Thanh τραγουδώντας, τραγουδώντας για να γιορτάσουμε τον Duc Thanh... από τις τελετουργίες, τους στίχους, τους ρυθμικούς χορούς, που φέρουν το έντονο αποτύπωμα των λαϊκών τραγουδιών και των παραστάσεων της περιοχής του ποταμού Ma και των βασιλικών τελετουργιών: "Σήμερα είναι η επέτειος του ναού μας/ Ο ναός Duc Thanh λατρεύεται και στους τρεις κύριους ναούς/ Συνδέοντας τον ναό Dun Thanh Ho/ τον παλιό δρόμο Cai Hoa, τα παλιά ίχνη δεν είναι θολά...".

Μαζί με τα λαϊκά τραγούδια για την αγάπη για την πατρίδα και την πατρίδα, υμνώντας ήρωες και θεούς-προστάτες που έχουν προσφέρει στον λαό και τη χώρα, τα χωριά κατά μήκος του ποταμού Μα δημιουργούν και ερμηνεύουν επίσης παραδοσιακά λαϊκά τραγούδια, όπως τραγούδια σε τραγούδι (Vinh Ninh), τραγούδια σε ζευγάρια και τραγούδια σε τύμπανα (Vinh Thanh, Vinh Quang), εκφράζοντας τα συναισθηματικά επίπεδα των εργαζομένων που είναι προσκολλημένοι στα χωράφια, τα ποτάμια και τα βουνά· στενά συνδεδεμένοι με τους ανθρώπους και τα τοπία εδώ με παθιασμένους, ενθουσιώδεις στίχους.

Όχι μόνο παράγουν λαϊκά τραγούδια, αλλά και σε ορισμένα χωριά του Βινχ Λοκ, όπου τραγουδούν και οι κάτοικοι, διατηρείται ακόμα το χωριό Σουάν Τζιάι της κοινότητας Βινχ Τιέν. Ο δρόμος από τη νότια πύλη της Ακρόπολης της Δυναστείας Χο προς τον Ντον Σον, την οδό Χοέ Νχάι - τον δρόμο του Βασιλικού Παλατιού της Δυναστείας Χο, κάποτε «αντήχησε» με τον ήχο των εγχόρδων, των κλακετών και το τραγούδι των τραγουδιστριών. Στην περιοχή Βινχ Λοκ, στην περιοχή της ακρόπολης Τάι Ντο και στις γύρω περιοχές, υπάρχουν έως και 36 χωριά που τραγουδούν οι κάτοικοι, τα οποία έχουν διασυνδέσεις με πολλές άλλες επαρχίες και πόλεις. Στο Χάι Φονγκ, υπάρχει επίσης το χωριό Ντονγκ Μον, στην κοινότητα Χόα Μπιν , στην περιοχή Θουί Νγκουγιέν. Αυτό το χωριό κά τρου προέρχεται από το Βινχ Λοκ, στο Τανχ Χόα από τον Ντινχ Τριέτ, γιο του Ντινχ Λε, ο οποίος έφερε τους κά τρου από τη γη Τάι Ντο σε αυτό το βορειοανατολικό λιμάνι.

Παράλληλα με το λαϊκό τραγούδι, το δημιουργικό λαϊκό τραγούδι και το λόγιο τραγούδι, στο Tay Do υπάρχει μια μοναδική μορφή θεάτρου που ονομάζεται τραγούδι Tuong (hat boi) και παρουσιάζεται στα αρχαία χωριά των κοινοτήτων Vinh Long και Vinh Thanh. Το τραγούδι Tuong που παρουσιάζεται στο κοινοτικό σπίτι είναι μια βασιλική μορφή τέχνης, αλλά έχει και πολλά λαϊκά στοιχεία. Το τραγούδι Trong Quan στο χωριό Xuan Giai, στην κοινότητα Vinh Tien, κατά τη διάρκεια των γιορτών και των φεστιβάλ λαμβάνει χώρα επίσης χαρούμενα και ζωηρά, με τον πολύβουο ήχο των τυμπάνων να αναμειγνύεται με τους παθιασμένους, ζεστούς στίχους... κάνοντας τις καρδιές των ανθρώπων να ενθουσιάζονται και να συγκινούνται. Ερχόμενοι στο Vinh Loc, μπορείτε επίσης να συναντήσετε πολλές πλούσιες και μοναδικές λαϊκές μελωδίες, όπως τραγούδι Xuong, νανουρίσματα και τελετουργικά λαϊκά τραγούδια, τους ανθρώπους Muong με πολλά λεπτά, παθιασμένα και στοργικά συναισθηματικά επίπεδα, που εξυμνούν τη ζωή και τα φυσικά τοπία που συνδέονται με τους ανθρώπους και αυτή τη γη.

Τα λαϊκά τραγούδια είναι η φωνή των συναισθημάτων και των ψυχών του λαού και της γης του Βιν Λοκ, η οποία υπάρχει εδώ και γενιές. Η ύπαιθρος με το Μα Τζιανγκ - ένα καταπράσινο ποτάμι γεμάτο εύφορο έδαφος και το ιερό βουνό Χουνγκ Λινχ ως πηγή του, δίνει φτερά στα λαϊκά τραγούδια να πετάνε ψηλά, να διαπερνούν τη γη, να διαπερνούν τις καρδιές των ανθρώπων, να εξαπλώνονται και να αναστατώνουν. Τα λαϊκά τραγούδια - ένα είδος άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς του λαού και της γης του Τάι Ντο - πρέπει να διατηρηθούν και να προωθήσουν την αξία τους στη ζωή, όχι μόνο χθες, σήμερα και αύριο.

Άρθρο και φωτογραφίες: Hoang Minh Tuong (Συντελεστής)

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/mien-dat-cua-dan-ca-dac-sac-da-sac-mau-223721.htm