Φθινόπωρο Τετ

(Baohatinh.vn) - Δεν νομίζω ότι, εκτός από το βιετναμέζικο λεξικό, υπάρχει κάποιο άλλο γλωσσικό λεξικό που να έχει λήμμα για την «Ημέρα Ανεξαρτησίας». Αυτή είναι μια αργία μόνο για τον βιετναμέζικο λαό. Οι δύο λέξεις «ανεξαρτησία» πάντα αντηχούν με υπερηφάνεια για την εθνική κυριαρχία και την εθνικότητα.

Έχω βιώσει πολλά φθινόπωρα με διαφορετικές αποχρώσεις του ουρανού και της γης. Υπάρχουν φθινόπωρα με έντονες βροχές, πλημμύρες που σαρώνουν τα πάντα, αφήνοντας πίσω τους γυμνά δέντρα και γρασίδι. Υπάρχουν φθινόπωρα με ψηλούς, πλατύς, βαθύ μπλε ουρανούς, με ποτάμια που ρέουν αργά, με μερικά σκάφη που αστράφτουν με καφέ πανιά κάτω από το μελίχρωμο φως του ήλιου και τον απαλό φθινοπωρινό άνεμο. Αλλά, όλα τα φθινόπωρα που έχω βιώσει είναι παρόμοια, καθώς όλα αντηχούν με τις χαρούμενες ζητωκραυγές των ανθρώπων. Το φθινόπωρο του Σεπτεμβρίου είναι πάντα έτσι. Το φθινόπωρο των σημαιών και των λουλουδιών, το φθινόπωρο του βιετναμέζικου λαού.

Στα γαλήνια παιδικά μου χρόνια στην εξοχή, μαζί με τον Tet Nguyen Dan, το Tet Doan Lap ήταν πιθανώς ένα δώρο από το Κράτος, ώστε να μπορέσω να ξαναζήσω τα χρώματα του φεστιβάλ, να ζήσω σε έναν διαφορετικό χώρο, να νιώσω ότι η ζωή μου είχε κάτι καινούργιο. Εκείνη την ημέρα κάθε χρόνο, οι ψυχές των παιδιών μας φωτίζονταν από το χρώμα της εθνικής σημαίας που κάλυπτε τον χώρο. Γύρω στις αρχές Αυγούστου, ο ήχος των τυμπάνων άρχιζε να αντηχεί με τα βήματα των εφήβων στην περίοδο εκπαίδευσης για την προετοιμασία τους για την επίσημη αργία. Τα πρωινά, όταν οι πρώτες ακτίνες φωτός από τον ορίζοντα έλαμπαν στον κόσμο, ή τα βράδια όταν το χρυσό φως του φεγγαριού κρυφοκοίταζε πίσω από τα μπαμπού στην είσοδο του χωριού, οι αυλές ξήρανσης των ομάδων παραγωγής ήταν πάντα πολύβουες και πανηγυρίζουσες.

Πριν από το 1986, η βιετναμέζικη οικονομία είχε δύο μορφές ιδιοκτησίας, οι δύο κύριοι οικονομικοί τύποι ήταν οι κρατικές επιχειρήσεις και οι συλλογικές επιχειρήσεις. Στη φωτογραφία: Οι κρατικές επιχειρήσεις στην πόλη Χο Τσι Μινχ βελτίωσαν τις μεθόδους πωλήσεών τους για να καλύψουν τη ζήτηση της αγοράς (1983).

Ξεκινώντας από το απόγευμα της 1ης Σεπτεμβρίου, κατά μήκος όλων των δρόμων του χωριού, κάθε ομάδα νέων παρατάχθηκε για να παρελάσει με σταθερό ρυθμό με λευκά πουκάμισα και μπλε παντελόνια, μπαστούνια και πολύχρωμα βραχιόλια. Η σημερινή μέρα φάνηκε να ξεκινά νωρίτερα από το συνηθισμένο. Πολλοί άνθρωποι ξεχύθηκαν στους δρόμους για να χαιρετήσουν την παρέλαση. Τα κύματα και τα χαμόγελα συνεχίστηκαν. Από τα μεγάφωνα του συνεταιρισμού ακούγονταν οικεία αλλά και συναρπαστικά τραγούδια: "Πορεία των Νέων Πρωτοπόρων του Χο Τσι Μινχ", "Είμαι το σπορόφυτο του Κόμματος", "Σαν να έχω τον θείο Χο την ημέρα της μεγάλης νίκης"... Η δεύτερη μέρα ήταν η πιο πολυάσχολη, όταν στο στάδιο της κοινότητας, ομάδες νέων συγκεντρώθηκαν εδώ για να παρελάσουν, να κάνουν παραστάσεις, να κατασκηνώσουν... Από την άλλη πλευρά, έξω από το σόι και στον καταγάλανο ποταμό Λαμ, στη συμβολή του ποταμού, οι άνθρωποι οργάνωναν παραδοσιακά λαϊκά παιχνίδια: αγώνες σκαφών, ανθρώπινο σκάκι, swinging...

Αλλά αυτό που θυμάμαι περισσότερο είναι η λατρεία της Ημέρας Ανεξαρτησίας στις οικογένειες. Στην πόλη μου εκείνη την εποχή, πολλές οικογένειες άλλαξαν από τη λατρεία της 15ης ημέρας του 7ου σεληνιακού μήνα στη λατρεία της Ημέρας Ανεξαρτησίας. Ο πρώτος λόγος ήταν προφανώς λόγω της αγάπης για την Πατρίδα, η καρδιά στράφηκε στον αγαπημένο θείο Χο. Αλλά υπήρχε και ένας άλλος λόγος, μερικές φορές σκεπτόμενος το παρελθόν δεν μπορώ παρά να νιώθω λίγο λυπημένος. Το θέμα είναι ότι εκείνη την εποχή η οικονομία ήταν ακόμα δύσκολη, οι μεταφορές ήταν άβολες, οι αγορές και οι πωλήσεις ήταν πολύ περιορισμένες (εν μέρει λόγω της επιδοτούμενης γραφειοκρατικής οικονομίας, ενάντια στην ιδιωτική κερδοσκοπία), οπότε τα τρόφιμα και οι προμήθειες ήταν αρκετά σπάνια. Τα αδέρφια μου και εγώ, θέλοντας να γευματίσουμε με κρέας, συχνά έπρεπε να περιμένουμε πολύ καιρό για τις γιορτές και το Τετ. Και, η 2α Σεπτεμβρίου ήταν μια σημαντική εθνική εορτή, ο συνεταιρισμός επέτρεπε τη σφαγή χοίρων και την πώλησή τους στον λαό. Έτσι, η λατρεία της Ημέρας Ανεξαρτησίας ήταν πιο βολική από τη λατρεία της 15ης ημέρας του 7ου σεληνιακού μήνα, όταν αυτές οι δύο ημέρες ήταν συχνά κοντά η μία στην άλλη.

Γύρω στις 4 π.μ., ο συνεταιρισμός άρχισε να σφάζει χοίρους. Στην αυλή της αποθήκης μιας ομάδας παραγωγής, άφησαν αρκετούς χοίρους και ο κόσμος συνωστιζόταν μέσα και έξω για να περιμένει μερικές ουγγιές κρέατος. Οι χοίροι αφαιμάχθηκαν, το τρίχωμά τους ξυρίστηκε καθαρά, το δέρμα τους λευκό και ροζ, στη συνέχεια έσφαξαν και τοποθετήθηκαν τακτοποιημένα σε φύλλα μπανάνας απλωμένα το ένα δίπλα στο άλλο. Οι χοίροι εκείνη την εποχή ήταν μικροί, περίπου 30-40 κιλά, όχι τόσο μεγάλοι και βαριοί όσο οι νέοι χοίροι σήμερα. Το κρέας των άτυχων χοίρων κόπηκε σε μικρά κομμάτια. Κάθε οικογένεια επιτρεπόταν να αγοράσει μόνο μερικές ουγγιές. Ήταν εντάξει αν δεν είχαν χρήματα, αλλά αν είχαν χρήματα, μπορούσαν να αγοράσουν περισσότερα, παρόλο που κάθε οικογένεια είχε πολλά παιδιά εκείνη την εποχή. Τα παιδιά μεγάλωσαν μετά από μέρες πείνας και δίψας, κοιμώμενοι όπου μπορούσαν, άλλοτε στη βάση μιας σωρού με άχυρα, άλλοτε στην άκρη ενός χωραφιού με ρύζι, μαύρα και αδύνατα... Μερικές ουγγιές κρέατος για κάθε οικογένεια, από αυτόν τον χοίρο, θα ήταν το κύριο πιάτο στο ιερό της Ημέρας Ανεξαρτησίας.

Οι οικογένειες γιόρτασαν την Ημέρα Ανεξαρτησίας με πλούσια διακόσμηση. Το σπίτι μου δεν αποτελούσε εξαίρεση. Θυμάμαι ακόμα την εικόνα με τις κόκκινες σημαίες με τα κίτρινα αστέρια να κυματίζουν στον άνεμο δίπλα στη σημαία με το σφυροδρέπανο. Το κοντάρι της σημαίας ήταν φτιαγμένο από κορμούς μπαμπού, που υπήρχαν σχεδόν σε κάθε κήπο σπιτιού εκείνη την εποχή. Ακριβώς κάτω από τη σημαία υπήρχε ένας παλιός, ξεθωριασμένος δίσκος με τις λέξεις γραμμένες με ασβέστη που μόλις είχε σβήσει: «Τίποτα δεν είναι πιο πολύτιμο από την ανεξαρτησία και την ελευθερία», «Ζήτω ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ». Κοιτάζοντας αυτή την εικόνα, η καρδιά μου ξαφνικά γέμισε δάκρυα.

Η οικογένεια του αναπήρου πολέμου Nguyen Xuan Toan (χωριό Vinh Phu, κοινότητα Cam Xuyen) ήταν περήφανη που παρακολουθούσε κάθε ομάδα να παρελαύνει και να πορεύεται.

Εκείνη την εποχή, ήμουν ακόμα μικρός, τα βιβλία ήταν λιγοστά, δεν μπορούσα να διαβάσω πολύ, αλλά άκουγα συχνά τον δάσκαλό μου να λέει ιστορίες για τον θείο Χο με μια φωνή σεβασμού και σοβαρότητας, με μάτια γεμάτα δάκρυα που αν υπήρχε κάμερα, οι άνθρωποι θα μπορούσαν να καταγράψουν αμέτρητα ντοκιμαντέρ για τα συναισθήματα του Βιετναμέζικου λαού για τον θείο Χο. Το σπίτι ήταν γεμάτο με καπνό θυμιάματος. Στο βωμό, που αρχικά ήταν ένας δίσκος με ρύζι, η μητέρα μου είχε ετοιμάσει δύο δίσκους με προσφορές, ένα κέικ banh chung με κρασί, καρύδια areca, κεριά... Πάνω, μέσα, υπήρχε μια φωτογραφία του θείου Χο κρεμασμένη σοβαρά στο φόντο της εθνικής σημαίας. Υπήρχε κάτι σαν τη γεύση της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς. Ο καπνός του θυμιάματος και το θυμίαμα αναμειγνύονταν στο μικρό αλλά ζεστό σπίτι, προσπαθώντας αρωματικά να κάνουν ό,τι καλύτερο μπορούσαν για να αφιερωθούν στην Ημέρα Ανεξαρτησίας.

Δεν νομίζω ότι, εκτός από το βιετναμέζικο λεξικό, υπάρχει κάποιο άλλο γλωσσικό λεξικό που να έχει λήμμα για την «Ημέρα Ανεξαρτησίας». Αυτή είναι μια αργία μόνο για τον βιετναμέζικο λαό. Οι δύο λέξεις «ανεξαρτησία» αντηχούν πάντα με υπερηφάνεια για την εθνική κυριαρχία και την εθνικότητα. Αυτές οι επικές ηχώ μεταφέρονται από το Nam Quoc Son Ha, το Du Chu Ti Tuong Hich Van, το Tung Gia Hoan Kinh Su, το Binh Ngo Dai Cao, το Hich Thiet Thanh, τη Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας, ίσως όχι μόνο στις σελίδες των βιβλίων, στις καρδιές των ανθρώπων, αλλά και στη γη, τα δέντρα, τα ρυάκια...

Η κα Ho Thi Sam (χωριό Rao Tre, κοινότητα Phuc Trach, Ha Tinh) μοιράστηκε: «Την Ημέρα Ανεξαρτησίας, οι άνθρωποι φαίνεται να έχουν νέα κίνητρα».

Με αυτό το πνεύμα, γενιά με γενιά, ο βιετναμέζικος λαός δεν έχει φεισθεί καμίας προσπάθειας χύνοντας το αίμα και τα κόκαλά του για να προστατεύσει κάθε σπιθαμή γης, να γράψει σελίδες ιστορίας με το ροζ χρώμα του αίματος, με λαμπερά δάκρυα, με λαμπερά χαμόγελα, με λαμπερές σημαίες. Και η λέξη «Τετ» αγκυροβολεί την βιετναμέζικη ψυχή στην όχθη της ιστορίας, προκαλώντας μια γαλήνια εορταστική ατμόσφαιρα. Συνδέει έξυπνα την πολιτική και ιστορική σημασία της ημέρας ίδρυσης με τη μακρινή ανάμνηση του πολιτισμού και της κουλτούρας του ρυζιού την εποχή που ο ουρανός και η γη ήταν σε αρμονία, οι καρδιές των ανθρώπων ήταν ανοιχτές και περίμεναν μια νέα γέννηση.

Η «Ημέρα Ανεξαρτησίας» είναι μια λέξη που χρησιμοποιείται για να προκαλέσει την επιθυμία για αθανασία, συνδέοντας την πνευματική έννοια της προέλευσης με το επαναστατικό πνεύμα της εποχής. Η εμφάνιση του banh chung και της ημέρας banh στο δίσκο με τις προσφορές μας υπενθυμίζει ότι το φεστιβάλ της Ημέρας Ανεξαρτησίας είναι μια συνέχεια ενός ταξιδιού από το Lac Long Quan που δίδασκε στους ανθρώπους να καλλιεργούν ρύζι, μέχρι το Lang Lieu που έφτιαχνε κέικ για να τα προσφέρει στον πατέρα του, τον βασιλιά...

Κάθομαι και γράφω αυτές τις γραμμές ένα φθινοπωρινό πρωινό με το φως του ήλιου να διαχέεται μέσα από τα φύλλα στον κήπο. Ο ήχος των παιδικών τυμπάνων αντηχεί από μακριά, μελαγχολικός και νοσταλγικός. Ίσως οι άνθρωποι τυλίξουν το banh chung, ξαναγίνουν λαϊκά παιχνίδια και η κατασκήνωση εγκαινιαστεί με μεγάλο ενθουσιασμό. Όλα αυτά μου θυμίζουν μια αξέχαστη παιδική ηλικία γεμάτη με την ευτυχία ενός λαού που μπορεί να αναπνεύσει τον αέρα της ειρήνης και της ελευθερίας.

Πηγή: https://baohatinh.vn/mua-thu-don-tet-post294881.html