Στα δημοτικά τραγούδια, η εικόνα του αλόγου συνδέεται με την ρομαντική αγάπη, αντιπροσωπεύοντας την πίστη, την ακλόνητη αφοσίωση και την εμπιστοσύνη: «Το άλογο τρέχει μακριά και χάνεται από τα μάτια / Αυτός που αγαπώ θα επιστρέψει ακόμα και μετά από εκατό χρόνια αν παραμείνει πιστός».
Αντιπροσωπεύει επίσης τη μοναχική αναμονή και τον σπαρακτικό αποχωρισμό: « Άφησε εδώ το άλογο και την άμαξα σου / Για να μπορώ να υφαίνω μετάξι για τις μέρες που θα λείπεις».
Το άλογο γίνεται πλέον σύμβολο αποχαιρετισμού, λαχτάρας και προσμονής. Το άλογο μεταφέρει το άτομο μακριά, ενώ το άτομο που μένει πίσω εμπιστεύεται τη σιωπηλή του αγάπη στις οπλές του αλόγου. Σε αυτό το περιβάλλον, η αγάπη δεν είναι θορυβώδης αλλά διαρκής και πιστή, όπως ακριβώς η φύση του αλόγου.
Επιπλέον, οι λαϊκές ιστορίες χρησιμοποιούν επίσης την εικόνα του αλόγου για να επιπλήξουν μεταφορικά τους κοντινούς και τους μακρινούς όταν η αγάπη δεν εκπληρώνεται : «Αν είσαι μακριά, δανείσου το άλογό μου να φύγουμε/Όσο σε κουβαλάει το άλογο, η απόσταση δεν έχει σημασία/Θέλω να είμαι κοντά αλλά δεν μπορώ/Ποιος προκάλεσε αυτόν τον χωρισμό μεταξύ Βιετνάμ και Τσιν;»
Ή, «Πέντε άσπρα άλογα διασχίζουν το ποτάμι / Πέντε κεραμοσκεπή σπίτια, λάμπες μέσα κι έξω / Ποιανού είναι η λάμπα που η λάμπα δεν σβήνει ποτέ εξαιτίας της αγάπης; / Σ' αγαπώ, και δάκρυα τρέχουν από τα μάτια μου».
Στη μεσαιωνική λογοτεχνία, το άλογο συνδέθηκε με την ανδρική φιλοδοξία και τα υψηλά ιδανικά. Η εικόνα ενός αλόγου που καλπάζει στην απέραντη έκταση της γης απεικονίζεται συχνά, φέροντας την επιθυμία να αφιερώσει τη ζωή του στη χώρα. Ο συγγραφέας του "Chinh Phu Ngam" (Θρήνος της Συζύγου του Πολεμιστή) έγραψε κάποτε στίχους που εκφράζουν τις πατριωτικές φιλοδοξίες ενός νεαρού άνδρα: "Η φιλοδοξία ενός άνδρα εκτείνεται σε χίλια μίλια πάνω σε άλογο / Μπορεί να μετακινήσει το Όρος Thai Son τόσο ελαφρά όσο ένα φτερό."
Ένα δέρμα αλόγου τυλιγμένο γύρω από ένα πτώμα—μια τραγική εικόνα που δείχνει ότι το άλογο δεν είναι απλώς ένα μέσο μεταφοράς, αλλά ένα σύμβολο ευγενούς θυσίας. Έφιππος, ο νεαρός άνδρας σε περιόδους αναταραχής κουβαλούσε τόσο τη ζωή του όσο και τα ιδανικά του για το έθνος.
Το *Truyen Kieu* του Nguyen Du—ένα αριστούργημα της βιετναμέζικης λογοτεχνίας—αναφέρει επανειλημμένα την εικόνα του αλόγου για να εκφράσει τα συναισθήματα του αποχαιρετισμού: «Ο ένας ιππεύει το άλογο, ο άλλος αποχαιρετά / Το φθινοπωρινό δάσος με σφενδάμια έχει βάψει τα σύνορα με χρώμα».
Μέχρι σημείου μοναξιάς και θλίψης: «Το δωμάτιο είναι εντελώς σιωπηλό / Οι γραμμές της άμαξας που σέρνεται από άλογα είναι τώρα αμυδρά καλυμμένες με πράσινα βρύα.»
Στο αριστουργηματικό της ποίημα «Αναμνώντας το Παρελθόν της Ακρόπολης Thang Long», η κυρία Huyen Thanh Quan δεν μπορούσε να κρύψει τη θλίψη της βλέποντας την ευημερία μιας περασμένης εποχής να ξεθωριάζει: «Τα ίχνη των αμαξών και των αλόγων, οι ψυχές των φθινοπωρινών χόρτων / Τα παλιά θεμέλια του κάστρου, οι σκιές του ηλιοβασιλέματος».
Στη σύγχρονη λογοτεχνία, ο ποιητής Chế Lan Viên έγραψε κάποτε σπαρακτικούς στίχους στο ποίημά του «Γράμμα κατά την περίοδο των πλημμυρών»: «Θυμάμαι να περιμένω νέα από το σπίτι / Τώρα που λαμβάνω ένα γράμμα θολό από το νερό του ρυακιού / Δεν τολμώ να θυμώσω με την πλημμύρα / Λυπάμαι το καημένο το άλογο που υποφέρει στο μακρύ ταξίδι».
Κρατώντας την επιστολή από το σπίτι στα χέρια μου, με γέμισε με απέραντη χαρά, αλλά πριν προλάβω να τη διαβάσω, οι λέξεις θόλωναν τα ορμητικά νερά της πλημμύρας. Λυπήθηκα το άλογο που έπρεπε να υπομείνει τόσες κακουχίες και κινδύνους για να εκπληρώσει το καθήκον του να παραδώσει την επιστολή.
Πηγή: https://congluan.vn/ngua-trong-tho-ca-viet-nam-10329521.html
Σχόλιο (0)