Οι Τσαμ στο χωριό Λαμ Τζιανγκ γιορτάζουν το ζεστό φεστιβάλ Ραμούαν

Αυτές τις μέρες, στα χωριά Τσαμ που ακολουθούν το Μπάνι Ισλάμ στην επαρχία γενικά και στο χωριό Λαμ Τζιανγκ (κοινότητα Χαμ Τρι, περιφέρεια Χαμ Θουάν Μπακ) ειδικότερα, επικρατεί πολύς κόσμος και ζωντάνια.

δώρο.jpg — Οι ηγέτες της περιφέρειας Ham Thuan Bac και της κοινότητας Ham Tri επισκέφθηκαν τις παγόδες και ευχήθηκαν στον Ramuwan την Πρωτοχρονιά.

Το χωριό Λαμ Τζιανγκ διαθέτει σήμερα 2 λατρευτικά ιδρύματα της φυλής Τσαμ που ακολουθούν το Μπάνι Ισλάμ, με 456 νοικοκυριά, σχεδόν 2.000 άτομα. Το φεστιβάλ Ραμουάν ξεκινά πάντα με δραστηριότητες καθαρισμού τάφων που λαμβάνουν χώρα σε όλο το χωριό, εναλλάξ σύμφωνα με το ενιαίο γενικό πρόγραμμα. Η τελετή καθαρισμού τάφων, από την άποψη της λαϊκής κουλτούρας, θεωρείται η κύρια τελετή του φεστιβάλ Ραμουάν, με μεγάλη κλίμακα, μεγάλη διάρκεια και ευρύ χώρο, με πλούσιες, μοναδικές και ανθρωπιστικές τελετουργίες.

Ο κ. Nguyen Van Bay - Μόνιμος Αντιπρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της Περιφέρειας Ham Thuan Bac, επισκέφθηκε και ενθάρρυνε τους Τσάμ να ακολουθούν το Ισλάμ Bani.

Σύμφωνα με τη βαθιά φιλοσοφία της τελετής καθαρισμού των τάφων, σκοπός της είναι να θυμίζει, να εκπαιδεύει και να διδάσκει τους πιστούς να θυμούνται τους προγόνους τους, την καταγωγή τους και την ηθική του έθνους «Όταν πίνεις νερό, να θυμάσαι την πηγή του». Επομένως, όταν λαμβάνει χώρα η τελετή καθαρισμού των τάφων, παρά την απόσταση και τις δύσκολες συνθήκες ταξιδιού, σχεδόν κάθε φυλή και οικογένεια κινητοποιεί τους απογόνους της να επιστρέψουν για να συγκεντρωθούν, να φέρουν προσφορές για να επισκεφτούν και να σκουπίσουν τους τάφους των παππούδων και των προγόνων τους. Εδώ, γενιές απογόνων των Τσαμ δείχνουν τη μνήμη τους, εκφράζουν τη βαθιά τους ευγνωμοσύνη στους παππούδες και τις γιαγιάδες τους, τους προγόνους τους, τις φυλές τους και την ευγνωμοσύνη τους για την καταγωγή και τις ρίζες τους. Έρχονται εδώ για να βρουν τις ρίζες τους, να υπενθυμίσουν ο ένας στον άλλον να κοιτάξουν προς τους προγόνους, τους παππούδες και τις φυλές τους. Χάρη σε αυτό, η σύνδεση μεταξύ κάθε φυλής μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, ακόμη και μετά από πολλές γενιές, οι απόγονοι γνωρίζουν και θυμούνται πάντα τους συγγενείς και τις φυλές τους.

Μετά την τελετή καθαρισμού των τάφων, κάθε οικογένεια προετοιμάζεται με ενθουσιασμό να γιορτάσει τον Ραμουάν με παραδοσιακά πιάτα, ειδικά κέικ εμπνευσμένα από την κουλτούρα των Τσαμ, όπως το μπαν τετ, το μπαν ιτ, το κέικ τζίντζερ... τα οποία τοποθετούνται προσεκτικά στους δίσκους προσφορών από τα σχολαστικά και επιδέξια χέρια μητέρων και αδελφών.

Ο κ. Thong Minh Dong - επικεφαλής του χωριού Lam Giang, δήλωσε: Φέτος, οι άνθρωποι γιορτάζουν το Tet με μεγαλύτερη θέρμη, επειδή πολλές οικογένειες έχουν μαζέψει ρύζι. Η σοδειά ρυζιού είναι καλή, η μέση απόδοση είναι 6,5 τόνοι/εκτάριο, με την τρέχουσα τιμή πώλησης να είναι 8.200 VND/κιλό, επομένως κάθε οικογένεια είναι ενθουσιασμένη. Εκτός από τη γεωργία, νέοι και πολλές γυναίκες σε ηλικία εργασίας εργάζονται σε βιομηχανικά πάρκα στο Phan Thiet και το Ham Thuan Nam, επομένως το εισόδημά τους είναι σταθερό, το βιοτικό τους επίπεδο και η ευαισθητοποίησή τους έχουν βελτιωθεί. Συγκεκριμένα, με την προσοχή του Εθνικού Προγράμματος-Στόχου για την Κοινωνικοοικονομική Ανάπτυξη των Περιοχών των Εθνοτικών Μειονοτήτων, το 2023, θα επισκευαστούν πολιτιστικές και αθλητικές εγκαταστάσεις στο χωριό. Με την υποστήριξη του Κράτους, όλοι οι κύριοι δρόμοι έχουν σκυροδεθεί, ειδικά για ορισμένους παρακλαδικούς δρόμους που οδηγούν σε κατοικημένες περιοχές, οι άνθρωποι συμφωνούν να δωρίσουν γη, συνεισφέροντας το 35% για τη διεύρυνση του δρόμου και την έγχυση σκυροδέματος. Δύο δρόμοι μήκους άνω των 500 μέτρων, με κόστος σχεδόν 570 εκατομμύρια VND, εκ των οποίων οι κάτοικοι συνεισέφεραν σχεδόν 200 εκατομμύρια VND, μόλις ολοκληρώθηκαν πριν από το Ramuwan Tet.

Μετά από 3 ημέρες εορτασμού του Ραμαζανιού στο σπίτι, οι Μουσουλμάνοι αξιωματούχοι Bani εισήλθαν στον μήνα νηστείας στις παγόδες. Σύμφωνα με τον επικεφαλής του χωριού Lam Giang: Μετά τον μήνα νηστείας, το Εκτελεστικό Συμβούλιο του Χωριού θα συνεχίσει να συντονίζεται με τους μοναχούς, τα άτομα με κύρος και τις φυλές για να διαδώσει και να κινητοποιήσει τον λαό των Τσαμ ώστε να εφαρμόσει σωστά τις πολιτικές του Κόμματος, τους νόμους και τις πολιτικές του Κράτους, καθώς και τα κινήματα άμιλλας που αναπτύσσονται και δρομολογούνται από την περιοχή. Ειδικότερα, εφαρμόζοντας την επιστήμη και την τεχνολογία στην παραγωγή και την κτηνοτροφία για τη βελτίωση της παραγωγικότητας και της οικονομικής αποδοτικότητας· μοντέλα «έξυπνης μαζικής κινητοποίησης» στην κατασκευή δρόμων του χωριού· φύτευση δέντρων, επεξεργασία αποβλήτων και οικιακών λυμάτων, διασφάλιση του περιβαλλοντικού τοπίου· διατήρηση της ασφάλειας και της τάξης, συμμόρφωση με την ασφάλεια της κυκλοφορίας, πρόληψη εγκλημάτων και κοινωνικών δεινών σε κατοικημένες περιοχές· συνέχιση της οικοδόμησης αλληλεγγύης, στενών σχέσεων στο χωριό, βοήθεια και υποστήριξη ο ένας στον άλλον για βελτίωση της ζωής· διατήρηση και προώθηση των καλών παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών του λαού των Τσαμ.

Πηγή