Οι Χμονγκ φυλάνε τη Σπηλιά του Δράκου στο Σανγκ Τουνγκ.

Ιστορίες με έντονη τη μυθολογία.

Το επαγγελματικό μου ταξίδι στην κοινότητα Sang Tung, στην περιοχή Dong Van (επαρχία Ha Giang) ήταν αρκετά σύντομο και περιλάμβανε κυρίως ταξίδια με μοτοσικλέτα, οπότε όλα όσα συγκέντρωσα προέρχονταν από το πίσω μέρος της μοτοσικλέτας ενός ντόπιου, όπως του Ho My So, του υπεύθυνου εμπορίου και βιομηχανίας στο Τμήμα Οικονομικών και Υποδομών της Λαϊκής Επιτροπής της Περιφέρειας Dong Van, του Ly Thi My, του Αντιπροέδρου της κοινότητας Sang Tung, αρμόδιου για εθνοτικά και θρησκευτικά ζητήματα, ή του Phuc Trong Binh, του Προέδρου της κοινότητας Sang Tung. Η ιστορία του Σπηλαίου του Δράκου στο Sang Tung προέκυψε εντελώς τυχαία, ξεκινώντας από τότε που είδα έναν μάλλον μεγάλο αγωγό νερού κατά μήκος του δρόμου, να ελίσσεται στους πρόποδες του βουνού. Από αυτή τη λεπτομέρεια, ξεκίνησε η ιστορία του Σπηλαίου του Δράκου στο Sang Tung.

Αγωγοί νερού μεταφέρουν νερό από το σπήλαιο στα χωριά.

Ο θρύλος λέει ότι, πολύ καιρό πριν, το Σανγκ Τουνγκ ήταν μια αραιοκατοικημένη περιοχή, με λίγα πουλιά και ζώα, και λίγο πράσινο λόγω έλλειψης νερού και καλλιεργήσιμης γης. Οι Χμονγκ εδώ έπρεπε να περπατούν για δύο ή τρεις μέρες για να μεταφέρουν νερό πίσω για τη χρήση τους.

Μια μέρα, στο βουνό Ta Lung B, οι άνθρωποι άκουσαν ξαφνικά τον ήχο βράχων που κατέρρεαν, ακολουθούμενο από έναν πολύ βαρύ ήχο αναπνοής. Γεμάτοι περιέργεια, οι χωρικοί πήγαν να ερευνήσουν και βρήκαν μια τρύπα που εμφανιζόταν ξαφνικά στο βουνό. Ακολουθώντας την τρύπα βαθιά μέσα, είδαν ένα τεράστιο πλάσμα που έμοιαζε με δράκο με καφέ νύχια, κουλουριασμένο και ανέπνεε βαριά. Πιστεύοντας ότι ήταν ένα θεϊκό πλάσμα, του πρόσφεραν τα πιο πολύτιμα υπάρχοντά τους, έτσι οι χωρικοί έφεραν έξω το λιγοστό νερό τους για να το προσφέρουν. Μετά από πολλές μέρες, το νερό συσσωρεύτηκε και σχημάτισε μια σπηλιά.

Αυτοί οι βραχώδεις σχηματισμοί δημιουργήθηκαν με την πάροδο του χρόνου, μέσω της διάβρωσης του νερού...

...Μαζί με τους βραχώδεις σχηματισμούς σε σχήμα λέπιας δράκου, αυτοί έχουν γίνει μέρος των θρύλων του λαού Χμονγκ, αντιπροσωπεύοντας πειστικά ένα δώρο που του χάρισε ο Δράκος.

Ο θρύλος λέει ότι το πλάσμα ήταν ένας Δράκος, που στάλθηκε από τον Ουρανό για να κυβερνήσει την περιοχή Sang Tung. Βλέποντας τους ανθρώπους να υποφέρουν από λειψυδρία, ο Δράκος ζήτησε από τον Ουρανό να χτίσει ένα υπόγειο ρυάκι μέσα στη σπηλιά, μετατρέποντας την κατοικία του σε μια μεγάλη λίμνη για να σώσει τους ανθρώπους. Επομένως, κατά τη διάρκεια παρατεταμένων ξηρασιών, το νερό ανέβαινε ξαφνικά στη σπηλιά, σώζοντας τους χωρικούς από τη δίψα. Υπάρχουν επίσης αρχαίες φήμες ότι η λίμνη είναι πολύ μεγάλη, μια δοκιμασία από τον Δράκο. Όποιος πετάξει μια πέτρα από τη μία πλευρά στην άλλη θα γίνει παιδί του Δράκου. Οι Χμονγκ εδώ πιστεύουν επίσης ότι η κατανάλωση νερού από τη σπηλιά του Δράκου θα βελτιώσει την όρασή τους.

Άλλοι αφηγούνται την ιστορία με έναν διαφορετικό, εξίσου φανταστικό τρόπο, όπως η ιστορία του γέρου Χο Φάι Σιν. Είπε ότι όλοι οι παλαιότεροι Χμονγκ πριν από αυτόν έλεγαν ότι η σπηλιά ήταν αρχικά το στόμα ενός μυθικού δράκου που είχε μετατραπεί σε πέτρα και ως εκ τούτου έπρεπε να είναι ήσυχη και καθαρή. Επομένως, αν έμπαινε μια μεγάλη ομάδα ανθρώπων ή αν κάποιος έφερνε ακάθαρτα πράγματα, ακόμα και ακάθαρτες σκέψεις, η σπηλιά ανέβαινε αυτόματα με νερό για να «καθαριστεί».

Όταν ανάβει το φως, η Σπηλιά του Δράκου μοιάζει μεγαλοπρεπής σαν παλάτι.

Οι Χμονγκ εδώ εξακολουθούν να μεταδίδουν πολλές διαφορετικές εκδοχές του θρύλου της Σπηλιάς του Δράκου. Λένε ότι η Σπηλιά του Δράκου είναι πολύ «αηδιαστική» για τους ανθρώπους που τρώνε κρέας, πίνουν αλκοόλ ή μπαίνουν σε αυτήν σε μεγάλους αριθμούς, ειδικά για εκείνους που τρώνε κρέας κατσίκας και αλκοόλ. Ο θρύλος λέει ότι αν φάτε κάποιο από αυτά τα πράγματα και μετά μπείτε στη σπηλιά, νερό θα ξεχυθεί από τα βάθη της σπηλιάς, εμποδίζοντάς σας να μπείτε. Η Λι Θι Μι ισχυρίζεται ότι, αν και δεν την έχει δει άμεσα, έχει ακούσει πολλές φορές για έναν άντρα από άλλο μέρος που, κατά τη διάρκεια ενός γλεντιού, άκουσε μυστηριώδεις ιστορίες για τη Σπηλιά του Δράκου και, μισοπιστώντας, ήθελε να μπει μέσα για να επαληθεύσει την αλήθεια. Έφερε μαζί του αρκετούς φίλους, αλλά πριν προλάβουν να μπουν βαθιά στη σπηλιά, νερό ξεχύθηκε, αναγκάζοντας όλη την ομάδα να τραπεί σε φυγή. Λόγω αυτών των προφορικών παραδόσεων, οι Χμονγκ στο Σανγκ Τουνγκ ονόμασαν τη σπηλιά «τη σπηλιά που μισεί τους ανθρώπους που τρώνε κρέας και πίνουν αλκοόλ».

Η διατήρηση του νερού είναι σαν να διατηρούμε τη ζωή.

Οι θρύλοι είναι ουσιαστικά πράγματα που οι άνθρωποι επινοούν για να εξηγήσουν ό,τι δεν κατανοούν πλήρως ή για να εκφράσουν τα όνειρα και τις φιλοδοξίες τους στη ζωή και για την κοινότητά τους. Αλλά είτε γεννήθηκαν από φυσικά φαινόμενα είτε από θρύλους, αυτές οι μυθικές ιστορίες είναι ένας τρόπος για τους Χμονγκ στο Σανγκ Τουνγκ να λατρεύουν το Σπήλαιο του Δράκου με σεβασμό, και αυτή η «υπερβολική» πολυτιμότητα τους έχει οδηγήσει να διατηρήσουν αυτή τη θεμελιώδη φυσική κληρονομιά άθικτη μέχρι σήμερα. Είναι επίσης ένα προνόμιο που δεν βρίσκεται σε κάθε χώρα - το προνόμιο της πίστης και της ευγνωμοσύνης προς τη φύση.

Το απόγευμα, το οποίο υποτίθεται ότι θα ήταν μια εκδρομή για να εξερευνήσουμε το Σπήλαιο του Δράκου, δεν μπόρεσε να πραγματοποιηθεί. Αντ' αυτού, επισκεφτήκαμε το χωριό παρασκευής θυμιάματος επειδή το μεσημέρι, τόσο ο Πρόεδρος της Κοινότητας Sang Tung, Phuc Trong Binh, όσο και εμείς είχαμε... φάει κρέας. Ιδανικά, αν είχα προγραμματίσει προληπτικά την ξενάγηση στο σπήλαιο, δεν θα είχαμε αγγίξει καθόλου κρέας το μεσημέρι. Ο Πρόεδρος Phuc Trong Binh μου είπε ότι, εκτός από την προσωπική του πίστη και το σεβασμό για τις θεότητες, ως αξιωματούχος της κοινότητας, έπρεπε επίσης να δώσει το παράδειγμα στους Χμονγκ στην Κοινότητα Sang Tung για να προστατεύσουν το σπήλαιο και την πολύτιμη πηγή νερού για τον λαό.

Δείχνοντας τον αγωγό νερού που διασχίζει το Δημοτικό και Γυμνάσιο Sang Tung, είπε: «Αν δεν υπήρχε η Σπηλιά του Δράκου, από πού θα παίρναμε νερό για να εξυπηρετούμε τους ανθρώπους, ειδικά σε σημαντικά μέρη όπως το σχολείο σε αυτή την πλευρά ή το υγειονομικό κέντρο της κοινότητας ακριβώς δίπλα;»

Ακολουθώντας την κίνησή του, κοίταξα προς το Δημοτικό και Γυμνάσιο Σανγκ Τουνγκ, μια πινακίδα που έφερε το όνομα του σχολείου, βαμμένη σε έντονο κόκκινο, γερά κτίρια φωλιασμένα δίπλα στο βουνό, με το χώμα εδώ καφέ και υγρό, σημάδι άφθονου νερού.

Δημοτικό και Γυμνάσιο Κοινότητας Sang Tung

Συνήθως, ο Απρίλιος σηματοδοτεί την έναρξη της περιόδου των βροχών, η οποία διαρκεί μέχρι τον Σεπτέμβριο. Ωστόσο, φέτος, η βροχή ήταν σπάνια και έφτασε πολύ αργά. Πριν καν ξεκινήσει η περίοδος της ξηρασίας, η περίοδος της ξηρασίας έφτασε με πλήρη ισχύ. Στα χωριά Σα Φιν και Ξιν Μαν, οι κρεμαστές λίμνες έχουν στερέψει σημαντικά. Ευτυχώς, το Σανγκ Τουνγκ έχει νερό από το Σπήλαιο του Δράκου, και παρόλο που πρέπει να είναι πιο λιτό, εξακολουθεί να υπάρχει αρκετό για τις ανάγκες τους.

Αυτό είναι απολύτως αλήθεια. Καθώς περνούσα από το χωριουδάκι Seo Lung B, κατάφερα μάλιστα να φωτογραφίσω γρήγορα μια δέσμη λαχανικών που ανήκαν στους χωρικούς. Και ακριβώς δίπλα στο γραφείο της κοινότητας, ένα κτίριο υγειονομικού σταθμού βρισκόταν ακόμη υπό επείγουσα κατασκευή. Ο Hau Mi Co, σπρώχνοντας ένα καρότσι για να πάρει τσιμέντο, είπε: «Υπάρχει νερό, φυσικά! Δεν μπορούμε να χτίσουμε χωρίς νερό. Χωρίς νερό, πώς θα κάνουμε το τσιμέντο και την άμμο να κολλήσουν μεταξύ τους; Και εκεί πέρα...» Το «εκεί πέρα», όπως επεσήμανε ο Co, ήταν μια οικογένεια (πιθανώς από τις πεδινές περιοχές που είχαν έρθει να εγκατασταθούν) που έπλενε το αυτοκίνητό της. Το φωτεινό, αστραφτερό λευκό νερό από το ακροφύσιο - ένα συνηθισμένο θέαμα στις πεδινές περιοχές ή στις πόλεις - με έκανε να τρέμω από συγκίνηση βλέποντάς το σε αυτή την βραχώδη περιοχή του οροπεδίου.

Ένα νοικοκυριό που πλένει αυτοκίνητα.

Μπορούσα να νιώσω υπερηφάνεια στη φωνή του Χου Μι Κο. Φαινόταν ότι όλοι οι Χμονγκ που γνώρισα στο Σανγκ Τουνγκ, όταν μιλούσαν για το νερό, ένιωθαν κρυφά λίγο περήφανοι επειδή το χωριό τους είχε μια ιερή σπηλιά που παρείχε νερό. Όλοι έλεγαν ότι έπρεπε να διατηρήσουν τη Σπηλιά του Δράκου σαν να ήταν η πηγή ζωής των Χμονγκ του Σανγκ Τουνγκ. Ωστόσο, υπήρχε ένα πράγμα που λίγοι καταλάβαιναν: αν δεν υπήρχε το σύστημα αγωγών ύδρευσης, στο οποίο επένδυσε η κυβέρνηση της κοινότητας σε συνδυασμό με κοινωνικές συνεισφορές, που έφτανε σε κάθε χωριό και οικισμό, οι κάτοικοι του Σανγκ Τουνγκ θα έπρεπε ακόμα να περπατήσουν πολύ μακριά μέχρι τη σπηλιά για να φέρουν νερό. Για να μην αναφέρουμε ότι κάθε φορά που έμπαιναν στη σπηλιά, ήταν πολύ προσεκτικοί και περίμεναν πολύ ώρα. Μόνο αφού έφευγε ένα άτομο, μπορούσε ένα άλλο να τολμήσει να μπει για να ζητήσει νερό. Η ποσότητα νερού που μπορούσαν να πάρουν δεν θα ήταν τόσο μεγάλη ή τόσο σταθερή όσο όταν υπήρχε το σύστημα.

«Το ποσοστό πρόσβασης σε καθαρό και υγιεινό νερό στην κοινότητα έχει ξεπεράσει το 90% τα τελευταία χρόνια, με στόχο το 92% για το 2023. Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν ορισμένα νοικοκυριά Χμονγκ πολύ μακριά από την πηγή νερού και οι δρόμοι προς τα χωριά είναι πολύ δύσκολοι για να φτάσουν στο νερό, όπως το χωριό Θεν Βαν. Εύχομαι το Θεν Βαν και άλλα χωριά που είναι σκαρφαλωμένα επικίνδυνα στις βουνοκορφές σε αυτό το βραχώδες οροπέδιο να έχουν περισσότερες θεότητες του Δράκου που κατοικούν εκεί...» – Η φωνή του προέδρου της κοινότητας έγινε ξαφνικά απόμακρη και μελαγχολική.

Ένιωσε περήφανος, αλλά αμέσως μετά έγινε συλλογισμένος. Παράλληλα με τη χαρά, παρέμεναν πολλές ανησυχίες. Παράλληλα με την ηρεμία υπήρχαν και ανησυχίες. Είπε ότι η φύση είναι γενναιόδωρη, αλλά όχι άπειρη, και ως εκ τούτου ο Σανγκ Τουνγκ πρέπει να διαφυλάξει αυτή την πολύτιμη πηγή νερού για μακροπρόθεσμη χρήση. Από την οπτική γωνία της κοινότητας, η διαχείριση και η κατανομή είναι σαφώς καθορισμένες ευθύνες, αλλά από την οπτική γωνία των κατοίκων του χωριού, εξακολουθεί να ελπίζει ότι οι ιστορίες για το νερό και το Σπήλαιο του Δράκου, που γεννήθηκαν από θρύλους, θα διατηρήσουν για πάντα την πίστη και την αστραφτερή ομορφιά του τόπου, χρησιμεύοντας ως ιερό φυλαχτό για την προστασία του νερού, σαν να θρέφει την ψυχή του λαού Χμονγκ.

"

Τα σπήλαια συνήθως αναπτύσσονται σε σχετικά καθαρό, ογκώδη ασβεστόλιθο, ενώ το Σπήλαιο του Δράκου αναπτύχθηκε σε στρώματα ασβεστόλιθου με ενδιάμεσες στρώσεις ασβεστολιθικού ιλυόλιθου, που χρονολογούνται περίπου 250-245 εκατομμύρια χρόνια πριν, ένα σπάνιο φαινόμενο στο Βιετνάμ και παγκοσμίως .

Το σπήλαιο είναι προσανατολισμένο κατά μήκος ενός μεσημβρινού, με την είσοδό του να βλέπει περίπου στις 340°. Έχει μήκος πάνω από 200 μέτρα και αποτελείται από δύο επίπεδα: το ανώτερο επίπεδο είναι στεγνό με πολλούς όμορφους σταλακτίτες. Το κατώτερο επίπεδο έχει έναν διάδρομο μέσου πλάτους 1-8 μέτρων, με ύψος οροφής περίπου 3-8 μέτρα, και λιγότερο ποικίλους σχηματισμούς σταλακτιτών. Στο πίσω μέρος βρίσκεται ένας θάλαμος σπηλαίου με μια λίμνη περίπου 200 τετραγωνικών μέτρων και εκτιμώμενο όγκο 20.000 κυβικών μέτρων. Η οροφή έχει ύψος περίπου 17 μέτρα, φτάνοντας έως και τα 30 μέτρα σε ορισμένα σημεία. Ο πυθμένας του σπηλαίου έχει πολύ επίπεδες και πλατιές περιοχές, γεγονός που υποδηλώνει ότι αυτή η τοποθεσία ήταν προηγουμένως η τοποθεσία ενός υπόγειου ποταμού. Μέσα στο σπήλαιο, ένα μικρό, κρυστάλλινο ρυάκι ρέει μέσα από το σπήλαιο για μια μικρή απόσταση πριν περάσει μέσα από τους βραχώδεις σχηματισμούς και εξαφανιστεί.

Το σπήλαιο εξοπλίστηκε με σύστημα άντλησης το 2003 για την άντληση καρστικών υπόγειων υδάτων, εξυπηρετώντας τις καθημερινές ανάγκες των κατοίκων στις δύο κοινότητες Sang Tung και Ho Quang Phin. Το Σπήλαιο του Δράκου αναγνωρίστηκε ως Εθνικό Μνημείο από το Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού τον Σεπτέμβριο του 2014. Είναι ένας πολύτιμος χώρος σπηλαιώδους κληρονομιάς του Παγκόσμιου Γεωπάρκου της UNESCO, Dong Van Karst Plateau.

Σύμφωνα με έγγραφα του Διοικητικού Συμβουλίου του Γεωπάρκου Οροπεδίου Καρστ Ντονγκ Βαν της UNESCO.

Πηγή: https://dttg.baotainguyenmoitruong.vn/nguoi-mong-giu-hang-rong-sang-tung-361466.html