Ξένοι που κάνουν εθελοντική εργασία στον ναό.

Στις 3 π.μ. στο Βιν Φουκ , η Κλαούντια ξύπνησε για να διαλογιστεί προτού ξεκινήσει τρεις ώρες εργασίας σκουπίζοντας την αυλή, μαζεύοντας φύλλα και μαγειρεύοντας.

Αυτή ήταν η γνώριμη ρουτίνα τις τελευταίες δύο εβδομάδες για την 37χρονη γυναίκα στο Βερολίνο της Γερμανίας, στο κέντρο διαλογισμού Truc Lam Tay Thien. «Το σώμα μου είναι εξαντλημένο, αλλά παραδόξως, το μυαλό μου είναι γαλήνιο», είπε η Κλαούντια.

Η Κλαούντια βοηθά στον καθαρισμό της αυλής του Μοναστηριού Truc Lam Tay Thien Zen στην επαρχία Vinh Phuc, Ιανουάριος 2024. Φωτογραφία: Παρέχεται από το θέμα .

Πριν από επτά χρόνια, αντιμετώπισε μια σοβαρή αναστάτωση στην εργασία της, η οποία την οδήγησε σε μια παρατεταμένη περίοδο κατάθλιψης, ωθώντας την να στραφεί στον διαλογισμό και τη βουδιστική κουλτούρα. Η Κλαούντια εξερεύνησε και ασκήθηκε στον διαλογισμό στην Ταϊλάνδη και την Κίνα και πέρασε δύο μήνες επισκεπτόμενη αρκετούς ναούς και κέντρα διαλογισμού στο Βιετνάμ, ξεκινώντας από τον Δεκέμβριο του 2023.

Η Κλαούντια ανακάλυψε τυχαία αυτό το μοναστήρι μέσω διαδικτυακής έρευνας και ταξιδιωτικών φόρουμ. Θέλοντας να γνωρίσει την πνευματική ζωή του Βιετναμέζικου λαού, ζήτησε να μείνει ως λαϊκή για δύο εβδομάδες. Η Γερμανίδα αγόρασε δύο σετ μπλε και καφέ ρόμπες και, μαζί με 20 άλλους ξένους λαϊκούς, ξεκίνησε μια ζωή κοινοτικής πρακτικής, διαλογισμού και εθελοντικής εργασίας.

«Είναι πολύ μακριά από τη ζωή μου μόνη στη Γερμανία», είπε η Κλαούντια. «Νιώθω ότι όλοι εδώ είναι μια οικογένεια, που βοηθάει ο ένας τον άλλον».

Στο κέντρο διαλογισμού, υπήρχαν τρία άτομα που μιλούσαν αγγλικά. Προσπαθούσαν να τη βοηθήσουν με τις καθημερινές της δραστηριότητες, ενώ οι άλλοι της εξηγούσαν υπομονετικά πράγματα μέσω μιας εφαρμογής μετάφρασης.

Το καθημερινό πρόγραμμα της Κλαούντια, από τις 3 π.μ. έως τις 10 μ.μ., περιλαμβάνει διαλογισμό, εθελοντική εργασία, ξεκούραση (ύπνο), μετάνοια και περισσότερο διαλογισμό. Μετά το πρωινό, καθαρίζει την αυλή μπροστά από το άγαλμα του Βούδα και σκουπίζει τα τραπέζια και τις καρέκλες. Γύρω στις 10 π.μ., αυτή και άλλοι λαϊκοί ασκητές ετοιμάζουν φαγητό για μεσημεριανό γεύμα.

Εδώ, η Κλαούντια έμαθε να μαγειρεύει χορτοφαγικά πιάτα όπως σαλάτες, βραστά μανιτάρια και σούπες λαχανικών. «Μου άρεσε τόσο πολύ που αναγκάστηκα να πω στους γονείς μου για τα βιετναμέζικα χορτοφαγικά πιάτα. Δραστηριοποιούνται στον χώρο της εστίασης εδώ και 35 χρόνια, οπότε ήθελα πολύ να δω βιετναμέζικα χορτοφαγικά πιάτα στο μενού», είπε η Κλαούντια.

Αρχικά, της ήταν άγνωστο το βιετναμέζικο έθιμο του δίωρου υπνάκου, αλλά στο μοναστήρι την έκανε να νιώσει άνετα. Η Κλαούντια σχεδιάζει να περάσει την τελευταία της εβδομάδα εδώ φτιάχνοντας 200 μερίδες κέικ για τους μοναχούς, τις μοναχές και τους βουδιστές πιστούς.

Ο Marvin Jassmann στο Μοναστήρι Truc Lam Tay Thien Zen στην επαρχία Vinh Phuc, Φεβρουάριος 2024. Φωτογραφία: Παρέχεται από το θέμα .

Στα μέσα Φεβρουαρίου, ο 31χρονος Γερμανός μηχανικός θαλάσσης Μάρβιν Γάσμαν πήρε επίσης λεωφορείο από το Ανόι προς το Ταμ Ντάο, Βιν Φουκ για να εργαστεί εθελοντικά στο Μοναστήρι Ζεν Τρουκ Λαμ Τέι Θιεν.

Είπε ότι στράφηκε στη γιόγκα, τον διαλογισμό και τον Βουδισμό εν μέσω της αγχωτικής πανδημίας Covid-19. «Η αναταραχή στη ζωή μου με έκανε να θέλω να βρω την ηρεμία», είπε ο Μάρβιν.

Πέρασε τον πρώτο μήνα του 2024 ταξιδεύοντας σε όλο το Βιετνάμ και συνειδητοποίησε ότι ήταν σε απόλυτη αρμονία με τη φύση και την ηρεμία των ναών, των παγόδων και των κέντρων διαλογισμού της χώρας. Ο Μάρβιν βρήκε το κέντρο διαλογισμού Truc Lam Tay Thien, έναν χώρο 40.000 τ.μ. με πολλά δέντρα, λουλούδια, γρασίδι και μια γαλήνια ατμόσφαιρα. Εδώ, του δόθηκε άδεια να διαμένει ως λαϊκός με ένα πρόγραμμα που περιελάμβανε διαλογισμό, προσευχή, εθελοντική εργασία, μετάνοια και ξεκούραση.

«Κανείς δεν σε αναγκάζει να κάνεις οτιδήποτε με αυτό το πρόγραμμα. Όλες οι δραστηριότητες γίνονται εθελοντικά», είπε. Κάθε μέρα, συμμετέχει πρόθυμα μαζί με άλλους λαϊκούς ασκούμενους στη φύτευση δέντρων, στο σκούπισμα της αυλής, στο κόψιμο ξύλων και σε άλλες δουλειές στην κουζίνα.

Η Κλαούντια και ο Μάρβιν εκπροσωπούν την τάση των ξένων που έρχονται στο Βιετνάμ για να προσφέρουν εθελοντικά σε ναούς. Ο Σεβάσμιος Χουέ Λαμ, εκπρόσωπος του Μοναστηριού Ζεν Τρουκ Λαμ Τέι Θιεν, δήλωσε ότι το φαινόμενο των ξένων που έρχονται σε ναούς για να προσφέρουν εθελοντικά και να το συνδυάσουν με βραχυπρόθεσμη πνευματική πρακτική άρχισε να εμφανίζεται πριν από περίπου 10 χρόνια, αλλά έχει αναπτυχθεί έντονα και έχει γίνει μια σαφής τάση τα τελευταία δύο χρόνια, από την εποχή της Covid-19.

Μερικοί ξένοι επισκέπτες βρίσκουν το μοναστήρι μέσω των μέσων κοινωνικής δικτύωσης. Είναι κυρίως τουρίστες από τη Γερμανία, τις Ηνωμένες Πολιτείες και τη Γαλλία και συνήθως μένουν από τέσσερις ημέρες έως δύο εβδομάδες.

Το μοναστήρι δεν περιορίζει τη διάρκεια της διαμονής και παρέχει επιπλέον βιβλία και υλικό για τον διαλογισμό τόσο στα αγγλικά όσο και στα βιετναμέζικα. Εκτός από την εθελοντική εργασία, οι επισκέπτες συχνά αφιερώνουν χρόνο συνομιλώντας με τους μοναχούς. «Μαθαίνουν για την κουλτούρα, την ψυχολογία και τη ζωή του βιετναμέζικου διαλογισμού και κρατούν προσεκτικές σημειώσεις», δήλωσε ο Σεβάσμιος Χουέ Λαμ.

Μεταξύ των Δυτικών τουριστών που προσφέρθηκαν εθελοντικά, πολλοί ήταν κάτω των 25 ετών, όπως ο Σίλας Μπάιερ. Ο 21χρονος από την Κολωνία της Γερμανίας πέρασε τις τελευταίες εννέα ημέρες του ταξιδιού του στο Βιετνάμ στο μοναστήρι επειδή «αγαπούσε τόσο πολύ την ειρηνική ζωή».

Κάθε μέρα, καθάριζε την κουζίνα, τα έπιπλα και φρόντιζε τα ζώα. Αρχικά, ο Σίλας Μπάιερ έλεγε ότι δεν του άρεσε επειδή δεν ήταν κάτι που του άρεσε. Σπάνια έκανε δουλειές του σπιτιού στη Γερμανία. «Ωστόσο, εξακολουθούσα να εκτελώ την εθελοντική εργασία με σεβασμό», αφηγήθηκε ο Σίλας Μπάιερ. Όλα άλλαξαν αφότου μίλησε με τους μοναχούς και έμαθε για τον Βουδισμό.

«Νομίζω ότι οι Δυτικοί σαν εμένα μπορούν να μάθουν και να θεραπευτούν πολλά ζώντας σε ένα κέντρο διαλογισμού», είπε ο Σίλας Μπάιερ.

Σχολιάζοντας αυτήν την τάση, ο κ. Nguyen Tran Hoang Phuong, Διευθυντής του Ινστιτούτου Έρευνας Κοινωνικού Τουρισμού, δήλωσε ότι η πανδημία Covid-19, με τις διακυμάνσεις και τους κινδύνους της, έχει οδηγήσει πολλούς ανθρώπους να πιστεύουν περισσότερο στην πνευματική ενέργεια, τη θρησκεία και την πνευματικότητα. Έρευνες από διάφορες ταξιδιωτικές εταιρείες δείχνουν ότι ο αριθμός των διεθνών τουριστών με θρησκευτικές πεποιθήσεις έχει αυξηθεί κατά 30% σε σύγκριση με πριν από την Covid-19.

Το Βιετνάμ έχει γίνει ένας ελκυστικός προορισμός για αυτήν την ομάδα τουριστών λόγω της πολιτιστικής και θρησκευτικής ποικιλομορφίας του και των διαφόρων πρακτικών διαλογισμού. Αυτοί οι παράγοντες δημιουργούν ένα περιβάλλον και συνθήκες για τους τουρίστες ώστε να γνωρίσουν την τοπική ζωή, να ασκηθούν μαζί και να μάθουν μαζί. «Συνολικά, η πελατειακή βάση που έρχεται στο Βιετνάμ για πνευματικούς και θρησκευτικούς λόγους είναι ακόμα αρκετά μικρή, αλλά έχει τη δυνατότητα να αυξηθεί», δήλωσε ο κ. Phuong.

Ο Μάρβιν είπε ότι μερικές εβδομάδες εθελοντισμού στο μοναστήρι τον βοήθησαν να αλλάξει την άποψή του για το φαγητό, μέσα από τον τρόπο με τον οποίο το λατρεύουν οι Βιετναμέζοι. Οι μοναχοί και οι μοναχές προσεύχονταν πριν από τα γεύματα και προσπαθούσαν να μην αφήνουν τίποτα αφημένο.

«Είναι διαφορετικό από τη ζωή μου στη Γερμανία, όπου οι άνθρωποι αγοράζουν εύκολα τρόφιμα, τα βάζουν στον φούρνο μικροκυμάτων και μετά τα πετάνε», είπε. Ο νεαρός πιστεύει ότι αυτή η διαφορά έχει διαμορφώσει τις εμπειρίες και τα μαθήματα ζωής του, τα οποία μπορεί να φέρει πίσω στην πατρίδα του.

«Έχω αλλάξει πολύ. Είμαι πιο ευτυχισμένος και πιο χαρούμενος», είπε.

Νγκοκ Νγκαν

Πηγή: https://vnexpress.net/nhung-nguoi-nuoc-ngoai-lam-cong-qua-trong-chua-4720649.html