Ο επίμονος πόνος του ρατσισμού

Η Γαλλία δεν είναι το μόνο μέρος που βιώνει τον πόνο του ρατσισμού και η περίπτωση του έφηβου Nahel είναι απλώς η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι από τη δυσαρέσκεια της εργατικής τάξης, η οποία είναι ήδη περιθωριοποιημένη.

Γαλλική αστυνομική περιπολία στο Παρίσι στις 5 Ιουλίου. (Πηγή: AP)

Ένα κύμα διαμαρτυριών στη Γαλλία μετά τον πυροβολισμό ενός μαύρου εφήβου από αστυνομικούς έχει συγκλονίσει τη χώρα την πρώτη εβδομάδα του Ιουλίου. Αλλά η αστυνομική βαρβαρότητα δεν είναι ο κύριος λόγος που οι διαμαρτυρίες μετατράπηκαν γρήγορα σε ταραχές. Η υποκείμενη αιτία αυτής της απώλειας ελέγχου είναι μια οδυνηρή αλήθεια: ο ρατσισμός.

Ακόμα χειρότερα, αυτό δεν είναι μόνο ένα γαλλικό ή ευρωπαϊκό πρόβλημα, αλλά μια σημαντική πρόκληση για τα ανθρώπινα δικαιώματα σε όλο τον κόσμο , που απαιτεί από τις κυβερνήσεις να έχουν τη σωστή προσέγγιση, ισχυρές δεσμεύσεις και ισχυρές λύσεις.

Ο Πόνος της Γαλλίας

Στις 29 Ιουνίου, ο Nahel Merzouk, ένας 17χρονος Αλγερινός, πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από γαλλική αστυνομία επειδή αρνήθηκε να σταματήσει για τροχονομικό έλεγχο. Δεν ήταν η πρώτη φορά που κάποιος έχανε τη ζωή του λόγω αστυνομικής βίας, ούτε ήταν η πρώτη φορά που οι Γάλλοι βγήκαν στους δρόμους για να εκφράσουν την αγανάκτησή τους και να απαιτήσουν δικαιοσύνη για τα θύματα.

Αλλά αυτή είναι η πρώτη φορά που οι διαμαρτυρίες μετατράπηκαν γρήγορα σε ταραχές, εμπρησμούς και λεηλασίες σε σύντομο χρονικό διάστημα, σε μεγαλύτερη κλίμακα και με μεγαλύτερο κίνδυνο. Τίποτα δεν φαίνεται ασφαλές από την οργή του ταραγμένου πλήθους, από σούπερ μάρκετ, καταστήματα, ταχυδρομεία μέχρι βιβλιοθήκες, σχολεία, αστυνομικά τμήματα, ακόμη και δημαρχεία. Η Ένωση Γάλλων Δημάρχων δήλωσε ότι η βία στόχευσε «σύμβολα της Δημοκρατίας», προκαλώντας πρωτοφανείς ζημιές.

Κάποιοι έχουν υποστηρίξει ότι αυτό αποτελεί συνέχεια των γεγονότων που συγκλόνισαν τη Γαλλία το 2005 για παρόμοιους λόγους. Δύο μαύροι έφηβοι, ο Ζιέντ Μπένα και η Μπούνα Τραορέ, υπέστησαν ηλεκτροπληξία ενώ προσπαθούσαν να ξεφύγουν από αστυνομική καταδίωξη. Το περιστατικό βύθισε τα «προάστια» - την πατρίδα του μεταναστευτικού πληθυσμού της Γαλλίας - σε ταραχές που διήρκεσαν τρεις εβδομάδες. Αυτό το γεγονός θεωρείται ορόσημο που σηματοδοτεί την εποχή που οι περιθωριοποιημένες και διακριτές κοινότητες έγχρωμων στη Γαλλία άρχισαν να μιλούν πιο δυνατά για τα δικαιώματά τους να αντιμετωπίζονται δίκαια.

Έχουν περάσει 17 χρόνια, αλλά το περιστατικό στο Ναχέλ έφερε πίσω το «φάντασμα» των ταραχών του 2005 για να στοιχειώσει τη Γαλλία πολλαπλά. Αυτό δείχνει ότι το φυλετικό χάσμα έχει ελάχιστα βελτιωθεί και ο πόνος του ρατσισμού εξακολουθεί να σιγοκαίει στην καρδιά της Γαλλίας εδώ και δεκαετίες.

Η Γαλλία ανέκαθεν αυτοανακηρύσσεται ως δημοκρατία με «αχρωματοψία», που σημαίνει ότι η κυβέρνηση δεν διεξάγει απογραφή ούτε συλλέγει άλλα δεδομένα σχετικά με τη φυλή των πολιτών της. Συνεπώς, κανένας Γάλλος δεν κρίνεται με βάση τη θρησκεία του ή το χρώμα του δέρματός του. Η Γαλλία επιμένει ότι όλοι οι πολίτες είναι Γάλλοι και ότι η κυβέρνηση πρέπει να αποφεύγει αποφασιστικά κάθε μορφή διάκρισης.

Αυτή είναι η «φιλοσοφία» που ακολουθεί η Γαλλία, αλλά η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Σύμφωνα με την Le Monde , οι νέοι από τα «προάστια» δυσκολεύονται πάντα περισσότερο από τους λευκούς φίλους τους να βρουν μια κατάλληλη δουλειά. Το Γαλλικό Εθνικό Ινστιτούτο Έρευνας Αστικής Πολιτικής δημοσίευσε μια έκθεση που δείχνει ότι οι πιθανότητες ένας κάτοικος «προαστίου» να υποβάλει επιτυχώς αίτηση για εργασία είναι 22% χαμηλότερες από εκείνους που ζουν σε μεγάλες πόλεις.

Οι υποψήφιοι με αραβικά ονόματα λαμβάνουν 25% λιγότερα θετικά σχόλια από τους υποψηφίους με γαλλικά ονόματα. Ακόμα και όταν προσλαμβάνονται, είναι λιγότερο πιθανό να τύχουν ισότιμης μεταχείρισης με τους λευκούς ομολόγους τους όσον αφορά την αμοιβή, τα επιδόματα και τις ευκαιρίες εξέλιξης. Έρευνα της Γαλλικής Υπηρεσίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων δείχνει ότι οι νεαροί μαύροι ή Άραβες άνδρες έχουν 20 φορές περισσότερες πιθανότητες να τους σταματήσει η αστυνομία σε σχέση με άλλες ομάδες.

Σύμφωνα με έκθεση του Φεβρουαρίου 2023 της Γαλλικής Ένωσης Μαύρων, το 91% των μαύρων στη χώρα δήλωσαν ότι είχαν πέσει θύματα ρατσισμού. Οι πράξεις διάκρισης ήταν πιο συχνές σε δημόσιους χώρους (41%) και στον χώρο εργασίας (31%). Οι λόγοι για τον αποκλεισμό της μαύρης κοινότητας περιλάμβαναν τις θρησκευτικές διαφορές, το χάσμα πλούτου και τα υψηλά ποσοστά ανεργίας και εγκληματικότητας.

Επειδή δεν τους δίνεται η ευκαιρία να ενταχθούν, αισθάνονται πάντα κατώτεροι και χαμένοι στη χώρα τους. Επειδή δεν τους δίνονται ευκαιρίες, σχεδόν δεν μπορούν να ξεφύγουν από τη φτώχεια. Αυτός είναι επίσης ο λόγος για τον οποίο παρασύρονται εύκολα σε παράνομες δραστηριότητες. Η διάπραξη περισσότερων εγκλημάτων οδηγεί σε διακρίσεις, και όσο περισσότερες διακρίσεις και απομόνωση, τόσο πιο πιθανό είναι να διαπράξουν εγκλήματα. Αυτός ο φαύλος κύκλος κάνει την κατάσταση των φυλετικών διακρίσεων όλο και πιο βαθιά χωρίς διέξοδο.

Η πρόσφατη ανασφάλεια είναι συνέπεια της μακροχρόνιας διαίρεσης και του ρήγματος στη γαλλική κοινωνία. Σε σύγκριση με τις προηγούμενες δεκαετίες, η φύση των διαμαρτυριών έχει αλλάξει. Σήμερα, όχι μόνο οι έγχρωμοι, οι μετανάστες και τα άτομα με χαμηλό εισόδημα μιλούν ανοιχτά για ίσα δικαιώματα για τις κοινότητές τους, αλλά και πολλοί άνθρωποι γαλλικής καταγωγής, λευκοί και διανοούμενοι.

Σύμφωνα με αναφορές, οι περισσότερες ταραχές διαπράχθηκαν από νέους ηλικίας 14-18 ετών. Σίγουρα οι αρχές στο Παρίσι δεν θέλουν οι μελλοντικές γενιές της Γαλλίας να μεγαλώσουν με την οργή και το μίσος που προκαλεί ο ρατσισμός.

Η Γαλλία δεν είναι το μόνο μέρος που βιώνει τον πόνο του ρατσισμού και η περίπτωση της έφηβης Ναχέλ είναι απλώς η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι από τη δυσαρέσκεια της περιθωριοποιημένης εργατικής τάξης.

Η απαίτηση δικαιοσύνης για τη Ναχέλ ή οποιοδήποτε άλλο θύμα αστυνομικής βίας σημαίνει απαίτηση δικαιοσύνης για τους ευάλωτους και τους περιθωριοποιημένους. Η απαίτηση δικαιοσύνης για τα «προάστια» απαιτεί επίσης δικαιοσύνη για άλλες ευάλωτες ομάδες στη Γαλλία, στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο.

Η Γαλλία δεν είναι η μόνη που βιώνει τα βάσανα του ρατσισμού, και η περίπτωση του εφήβου Nahel είναι απλώς η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι από την αγανάκτηση της περιθωριοποιημένης εργατικής τάξης. Η αναζήτηση δικαιοσύνης για τον Nahel ή οποιοδήποτε άλλο θύμα αστυνομικής βίας σημαίνει αναζήτηση δικαιοσύνης για τους ευάλωτους και τους περιθωριοποιημένους. Η αναζήτηση δικαιοσύνης για τα «προάστια» είναι επίσης αναζήτηση δικαιοσύνης για άλλες ευάλωτες ομάδες στη Γαλλία, στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο.

Διαμαρτυρία κατά του ρατσισμού στη Γενεύη της Ελβετίας. (Πηγή: AFP)

Αναζητώντας μια ολοκληρωμένη λύση

Η γαλλική κυβέρνηση αντέδρασε γρήγορα στον πυροβολισμό του νεαρού μαύρου Ναχέλ από την αστυνομία, αλλά δεν παραδέχτηκε ότι υπήρχε ρατσισμός. Ο πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν χαρακτήρισε τις ενέργειες του αστυνομικού «ανεξήγητες και αδικαιολόγητες».

Το Μέγαρο των Ηλυσίων τόνισε ότι επρόκειτο για «ατομική πράξη» που δεν αντιπροσώπευε το πνεύμα της γαλλικής αστυνομίας. Εν τω μεταξύ, το γαλλικό Υπουργείο Εξωτερικών επιβεβαίωσε ότι «οποιεσδήποτε κατηγορίες για ρατσισμό ή συστηματικές διακρίσεις από την αστυνομία στη Γαλλία είναι εντελώς αβάσιμες».

Ωστόσο, οι κοινωνιολόγοι δεν θεωρούν την περίπτωση του Ναχέλ «ανεξήγητη» όπως έχει υπονοήσει ο Γάλλος Πρόεδρος, αλλά μάλλον ρατσισμό. Η προκατάληψη κατά των «προαστιακών» ανθρώπων είναι μια αναμφισβήτητη πραγματικότητα στη Γαλλία.

Το Γραφείο του Ύπατου Αρμοστή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα εξέδωσε επίσης δήλωση στην οποία αναφέρει ότι «ήρθε η ώρα η Γαλλία να αντιμετωπίσει σοβαρά τα βαθιά ριζωμένα προβλήματα του ρατσισμού και των διακρίσεων στην επιβολή του νόμου».

Ο αστυνομικός που πυροβόλησε τον Ναχέλ κατηγορήθηκε για απόπειρα δολοφονίας, αν και αξιωματούχοι της γαλλικής αστυνομίας τον υπερασπίστηκαν, λέγοντας ότι ο συνάδελφός του έκανε απλώς τη δουλειά του. Αλλά όσο σκληρή κι αν είναι η ποινή, είναι απίθανο να λύσει τα ακανθώδη και επίμονα προβλήματα που διχάζουν τη γαλλική κοινωνία.

Σύμφωνα με τον ερευνητή Πάβελ Τιμοφέγιεφ - Διευθυντή του Τμήματος Ευρωπαϊκών Πολιτικών Σπουδών στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Οικονομίας και Διεθνών Σχέσεων της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, το πρόβλημα δεν έγκειται στον μηχανισμό επιβολής του νόμου της γαλλικής αστυνομίας, αλλά στη σχέση μεταξύ αυτής και μειονοτικών κοινοτήτων όπως μετανάστες, έγχρωμους, μουσουλμάνους κ.λπ.

Φυσικά, οι διαφορές στην καταγωγή, τον πολιτισμό, την εθνικότητα και τη θρησκεία αποτελούν εμπόδια. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι η γαλλική κυβέρνηση δεν έχει δημιουργήσει πραγματικά τις συνθήκες για να βοηθήσει την «προαστιακή» κοινότητα να ενταχθεί στην κοινωνία. Το Παρίσι έχει επίσης δείξει αδιαφορία μη έχοντας δραστικές πολιτικές για την άρση των προκαταλήψεων κατά των ατόμων μεταναστευτικής καταγωγής.

Πρώτα απ 'όλα, η Γαλλία πρέπει να αναγνωρίσει ανοιχτά την ύπαρξη ρατσισμού στη χώρα. Μόνο αναγνωρίζοντας σαφώς τους κινδύνους για την ασφάλεια και την κοινωνία που μπορεί να προκαλέσει ο ρατσισμός, μπορεί η γαλλική κυβέρνηση να λάβει τα σωστά μέτρα για να μειώσει το χάσμα μεταξύ των κοινοτήτων. Για τους κατοίκους των «προαστίων», η αναγνώριση είναι εξαιρετικά σημαντική και αποτελεί το πρώτο βήμα για να γίνουν μέρος της γαλλικής κοινωνίας.

Ο ρατσισμός δεν αποτελεί πρόβλημα μόνο στη Γαλλία αλλά και στην Ευρώπη. Οι πρόσφατες μαζικές διαμαρτυρίες και ταραχές στη Γαλλία εξαπλώθηκαν γρήγορα σε ορισμένες χώρες της περιοχής, όπως το Βέλγιο και η Ελβετία.

Στο Βέλγιο, η αστυνομία συνέλαβε περισσότερα από 60 άτομα σε διαμαρτυρίες που ακολούθησαν εκκλήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να «ενεργήσουν όπως στη Γαλλία».

Εν τω μεταξύ, η κατάσταση στη Λωζάνη της Ελβετίας έγινε πιο βίαιη καθώς διαδηλωτές επιτέθηκαν σε καταστήματα και αστυνομικούς, δείχνοντας ότι η φυλετική δυσαρέσκεια υπάρχει όχι μόνο στη Γαλλία αλλά σε ολόκληρη την Ευρώπη, όπου η μετανάστευση παραμένει ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα.

Ανησυχητικά, ορισμένες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις χρησιμοποίησαν τις ταραχές ως δικαιολογία για να αυστηροποιήσουν τις πολιτικές μετανάστευσης, καθώς η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) ελπίζει σε μια συμφωνία για την κατανομή των αιτούντων άσυλο μεταξύ των 27 κρατών μελών της.

Ακροδεξιές ομάδες σε όλη την Ευρώπη θεωρούν τους μετανάστες ως πηγή ανασφάλειας και δεν θέλουν να δουν να επαναλαμβάνεται στις χώρες τους αυτό που συνέβη στους δρόμους της Γαλλίας. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια λιγότερο θετική αντίδραση στην κατάσταση της μετανάστευσης και να εμβαθύνει περαιτέρω το χάσμα μεταξύ εκείνων που προέρχονται από μετανάστες και των κοινωνιών υποδοχής.

Δεν υπάρχει μια ενιαία φόρμουλα για την αντιμετώπιση του ρατσισμού, αλλά σίγουρα δεν είναι κάτι που οι κυβερνήσεις μπορούν να αγνοήσουν. Η αγνόηση του προβλήματος θα το επιδεινώσει και θα δυσκολέψει την αντιμετώπισή του.

Η αλλαγή των βαθιά ριζωμένων νοοτροπιών στην κοινωνία είναι δύσκολη, αλλά όχι αδύνατη. Μόνο όταν οι κυβερνήσεις κατανοήσουν ότι το χρώμα του δέρματος ή η θρησκεία δεν καθορίζουν ένα άτομο, μπορούν να θεσπίσουν κατάλληλες πολιτικές για να διασφαλίσουν ότι όλοι οι πολίτες απολαμβάνουν ίσα δικαιώματα.

Πηγή: https://baoquocte.vn/noi-dau-dai-dang-tu-phan-biet-chung-toc-238443.html