Ο επίμονος πόνος του ρατσισμού

Η Γαλλία δεν είναι το μόνο μέρος που βιώνει τον πόνο του ρατσισμού και η περίπτωση του έφηβου Nahel είναι απλώς η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι από τη δυσαρέσκεια της εργατικής τάξης, η οποία έχει περιθωριοποιηθεί από την κοινωνία.

Γαλλική αστυνομική περιπολία στο Παρίσι στις 5 Ιουλίου. (Πηγή: AP)

Ένα κύμα διαμαρτυριών στη Γαλλία μετά τον πυροβολισμό ενός μαύρου εφήβου από την αστυνομία συγκλόνισε τη χώρα κατά την πρώτη εβδομάδα του Ιουλίου. Αλλά η αστυνομική βαρβαρότητα δεν ήταν ο κύριος λόγος που οι διαμαρτυρίες μετατράπηκαν γρήγορα σε ταραχές. Η υποκείμενη αιτία αυτής της απώλειας ελέγχου ήταν μια οδυνηρή αλήθεια: ο ρατσισμός.

Ακόμα χειρότερα, αυτό δεν είναι μόνο ένα γαλλικό ή ευρωπαϊκό πρόβλημα, αλλά μια σημαντική πρόκληση για τα ανθρώπινα δικαιώματα σε όλο τον κόσμο , που απαιτεί από τις κυβερνήσεις να έχουν τη σωστή προσέγγιση, ισχυρές δεσμεύσεις και ισχυρές λύσεις.

Ο Πόνος της Γαλλίας

Στις 29 Ιουνίου, ο Nahel Merzouk, ένας 17χρονος Αλγερινός, πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από γαλλική αστυνομία επειδή αρνήθηκε να σταματήσει για τροχονόμο. Δεν είναι η πρώτη φορά που κάποιος πεθαίνει λόγω αστυνομικής βίας, ούτε είναι η πρώτη φορά που οι Γάλλοι βγαίνουν στους δρόμους για να εκφράσουν την αγανάκτησή τους και να απαιτήσουν δικαιοσύνη για τα θύματα.

Αλλά αυτή είναι η πρώτη φορά που οι διαμαρτυρίες μετατράπηκαν γρήγορα σε ταραχές, εμπρησμούς και λεηλασίες σε τόσο σύντομο χρονικό διάστημα, σε μεγαλύτερη κλίμακα και με μεγαλύτερο κίνδυνο. Τίποτα δεν φαίνεται ασφαλές από την οργή του ταραγμένου πλήθους, από σούπερ μάρκετ, καταστήματα, ταχυδρομεία μέχρι βιβλιοθήκες, σχολεία, αστυνομικά τμήματα, ακόμη και δημαρχεία. Η Ένωση Γάλλων Δημάρχων δήλωσε ότι η βία στόχευσε «σύμβολα της Δημοκρατίας», προκαλώντας πρωτοφανείς ζημιές.

Πιστεύεται ότι πρόκειται για συνέχεια των γεγονότων που συγκλόνισαν τη Γαλλία το 2005 για τον ίδιο λόγο. Δύο μαύροι έφηβοι, ο Ζιέντ Μπένα και η Μπούνα Τραόρε, υπέστησαν ηλεκτροπληξία ενώ προσπαθούσαν να ξεφύγουν από αστυνομική καταδίωξη. Το περιστατικό βύθισε τα «προάστια» - όπου ζουν μετανάστες στη Γαλλία - σε ταραχές για 3 εβδομάδες. Αυτό το γεγονός θεωρείται ορόσημο που σηματοδοτεί την εποχή που οι περιθωριοποιημένες και διακριτές κοινότητες έγχρωμων στη Γαλλία άρχισαν να μιλούν πιο έντονα για να απαιτήσουν ίση μεταχείριση.

Έχουν περάσει 17 χρόνια, αλλά το περιστατικό του Ναχέλ έφερε πίσω το «φάντασμα» των ταραχών του 2005 για να στοιχειώσει τη Γαλλία πολλαπλά. Αυτό δείχνει ότι το φυλετικό χάσμα δεν έχει βελτιωθεί σχεδόν καθόλου και ο πόνος του ρατσισμού εξακολουθεί να σιγοκαίει στην καρδιά της Γαλλίας εδώ και δεκαετίες.

Η Γαλλία ανέκαθεν αυτοανακηρύσσεται ως δημοκρατία με «αχρωματοψία», που σημαίνει ότι η κυβέρνηση δεν διεξάγει απογραφή ούτε συλλέγει άλλα δεδομένα σχετικά με τη φυλή των πολιτών της. Συνεπώς, κανένας Γάλλος δεν κρίνεται με βάση τη θρησκεία του ή το χρώμα του δέρματός του. Η Γαλλία επιμένει ότι όλοι οι πολίτες είναι Γάλλοι και ότι η κυβέρνηση πρέπει να αποφεύγει αποφασιστικά κάθε μορφή διάκρισης.

Αυτή είναι η «φιλοσοφία» που ακολουθεί η Γαλλία, αλλά η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική. Σύμφωνα με την Le Monde , οι νέοι από τα «προάστια» δυσκολεύονται πάντα περισσότερο από τους λευκούς φίλους τους να βρουν μια κατάλληλη δουλειά. Το Γαλλικό Εθνικό Ινστιτούτο Έρευνας Αστικής Πολιτικής δημοσίευσε μια έκθεση που δείχνει ότι οι πιθανότητες ένας κάτοικος «προαστίου» να υποβάλει επιτυχώς αίτηση για εργασία είναι 22% χαμηλότερες από εκείνους που ζουν σε μεγάλες πόλεις.

Οι υποψήφιοι με αραβικά ονόματα λαμβάνουν 25% λιγότερα θετικά σχόλια από τους υποψηφίους γαλλικής καταγωγής. Ακόμα και όταν προσλαμβάνονται, είναι λιγότερο πιθανό να τύχουν ισότιμης μεταχείρισης με τους λευκούς ομολόγους τους όσον αφορά την αμοιβή, τα επιδόματα και τις ευκαιρίες εξέλιξης. Έρευνα της Γαλλικής Υπηρεσίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων δείχνει ότι οι νεαροί μαύροι ή Άραβες άνδρες έχουν 20 φορές περισσότερες πιθανότητες να τους σταματήσει η αστυνομία σε σχέση με άλλες ομάδες.

Σύμφωνα με έκθεση του Φεβρουαρίου 2023 της Γαλλικής Ένωσης Μαύρων, το 91% των μαύρων στη χώρα δήλωσαν ότι είχαν πέσει θύματα ρατσισμού. Οι πράξεις διάκρισης ήταν πιο συχνές σε δημόσιους χώρους (41%) και στον χώρο εργασίας (31%). Οι λόγοι για τον αποκλεισμό της μαύρης κοινότητας περιλάμβαναν τις θρησκευτικές διαφορές, το χάσμα πλούτου και τα υψηλά ποσοστά ανεργίας και εγκληματικότητας.

Επειδή δεν τους δίνεται η ευκαιρία να ενταχθούν, αισθάνονται πάντα κατώτεροι και χαμένοι στη χώρα τους. Επειδή δεν τους δίνονται ευκαιρίες, σχεδόν δεν μπορούν να ξεφύγουν από τη φτώχεια. Αυτός είναι επίσης ο λόγος για τον οποίο παρασύρονται εύκολα σε παράνομες δραστηριότητες. Η διάπραξη περισσότερων εγκλημάτων οδηγεί σε διακρίσεις, και όσο περισσότερες διακρίσεις και απομόνωση, τόσο πιο πιθανό είναι να διαπράξουν εγκλήματα. Αυτός ο φαύλος κύκλος κάνει την κατάσταση των φυλετικών διακρίσεων όλο και πιο βαθιά χωρίς διέξοδο.

Η πρόσφατη ανασφάλεια είναι συνέπεια της μακροχρόνιας διαίρεσης και του ρήγματος στη γαλλική κοινωνία. Σε σύγκριση με τις προηγούμενες δεκαετίες, η φύση των διαμαρτυριών έχει αλλάξει. Σήμερα, όχι μόνο οι έγχρωμοι, οι μετανάστες και τα άτομα με χαμηλό εισόδημα μιλούν ανοιχτά για ίσα δικαιώματα για τις κοινότητές τους, αλλά και πολλοί άνθρωποι γαλλικής καταγωγής, λευκοί και διανοούμενοι.

Σύμφωνα με αναφορές, το μεγαλύτερο μέρος των ταραχών διαπράχθηκε από νέους ηλικίας 14-18 ετών. Σίγουρα οι αρχές στο Παρίσι δεν θέλουν οι μελλοντικές γενιές Γάλλων να μεγαλώνουν με την οργή και το μίσος που προκαλεί ο ρατσισμός.

Η Γαλλία δεν είναι το μόνο μέρος που βιώνει τον πόνο του ρατσισμού και η περίπτωση του έφηβου Ναχέλ είναι απλώς η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι από τη δυσαρέσκεια της εργατικής τάξης, η οποία έχει περιθωριοποιηθεί.

Η απαίτηση δικαιοσύνης για τον Ναχέλ ή οποιοδήποτε άλλο θύμα αστυνομικής βίας σημαίνει απαίτηση δικαιοσύνης για τους ευάλωτους και τους περιθωριοποιημένους. Η απαίτηση δικαιοσύνης για τα «περίχωρα» σημαίνει επίσης απαίτηση δικαιοσύνης για άλλες ευάλωτες ομάδες στη Γαλλία, στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο.

Η Γαλλία δεν είναι η μόνη που βιώνει τον πόνο του ρατσισμού, και η περίπτωση του εφήβου Nahel είναι απλώς η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι στην αυξανόμενη δυσαρέσκεια της περιθωριοποιημένης εργατικής τάξης. Η αναζήτηση δικαιοσύνης για τον Nahel ή οποιοδήποτε άλλο θύμα αστυνομικής βίας σημαίνει αναζήτηση δικαιοσύνης για τους ευάλωτους και τους περιθωριοποιημένους. Η αναζήτηση δικαιοσύνης για τα «περίχωρα» σημαίνει αναζήτηση δικαιοσύνης για άλλες ευάλωτες ομάδες στη Γαλλία, στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο.

Διαμαρτυρία κατά του ρατσισμού στη Γενεύη της Ελβετίας. (Πηγή: AFP)

Αναζητώντας μια ολοκληρωμένη λύση

Η γαλλική κυβέρνηση αντέδρασε γρήγορα στον πυροβολισμό του νεαρού μαύρου άνδρα, Nahel, από αστυνομικούς, αλλά δεν παραδέχτηκε ότι υπήρχε ρατσισμός. Ο πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν χαρακτήρισε τις ενέργειες του αστυνομικού «ανεξήγητες και αδικαιολόγητες».

Το Μέγαρο των Ηλυσίων τόνισε ότι επρόκειτο για «ατομική πράξη» που δεν αντιπροσώπευε το πνεύμα της γαλλικής αστυνομίας. Εν τω μεταξύ, το γαλλικό Υπουργείο Εξωτερικών επιβεβαίωσε ότι «οποιεσδήποτε κατηγορίες για ρατσισμό ή συστηματικές διακρίσεις από την αστυνομία στη Γαλλία είναι εντελώς αβάσιμες».

Ωστόσο, οι κοινωνιολόγοι δεν θεωρούν την περίπτωση του Ναχέλ «ανεξήγητη» όπως ισχυρίστηκε ο Γάλλος Πρόεδρος, αλλά μάλλον ρατσισμό. Η προκατάληψη κατά των «προαστιακών» ανθρώπων είναι μια αναμφισβήτητη πραγματικότητα στη Γαλλία.

Το Γραφείο του Ύπατου Αρμοστή των Ηνωμένων Εθνών για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα εξέδωσε επίσης δήλωση στην οποία αναφέρει ότι «ήρθε η ώρα η Γαλλία να αντιμετωπίσει σοβαρά τα βαθιά ριζωμένα προβλήματα του ρατσισμού και των διακρίσεων στην επιβολή του νόμου».

Ο αστυνομικός που πυροβόλησε τον Ναχέλ κατηγορήθηκε για απόπειρα δολοφονίας, αν και οι Γάλλοι αστυνομικοί λένε ότι ο συνάδελφός τους έκανε απλώς τη δουλειά του. Αλλά όσο αυστηρή κι αν είναι η ποινή, δεν θα αποτελέσει λύση στα ακανθώδη και επίμονα ζητήματα που διχάζουν τη γαλλική κοινωνία.

Σύμφωνα με τον ερευνητή Πάβελ Τιμοφέγιεφ - Διευθυντή του Τμήματος Ευρωπαϊκών Πολιτικών Σπουδών στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Οικονομίας και Διεθνών Σχέσεων της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, το πρόβλημα δεν έγκειται στον μηχανισμό επιβολής του νόμου της γαλλικής αστυνομίας, αλλά στη σχέση μεταξύ αυτής και μειονοτικών κοινοτήτων όπως μετανάστες, έγχρωμους, μουσουλμάνους...

Φυσικά, οι διαφορές στην καταγωγή, τον πολιτισμό, την εθνικότητα και τη θρησκεία αποτελούν εμπόδια. Αλλά η πραγματικότητα δείχνει ότι η γαλλική κυβέρνηση δεν έχει δημιουργήσει πραγματικά τις συνθήκες για να βοηθήσει την «προαστιακή» κοινότητα να ενταχθεί στην κοινωνία. Το Παρίσι εμφανίζεται επίσης αδιάφορο όταν δεν έχει εφαρμόσει δραστικές πολιτικές για την άρση των προκαταλήψεων κατά των ατόμων μεταναστευτικής καταγωγής.

Πρώτα απ 'όλα, η Γαλλία πρέπει να αναγνωρίσει ανοιχτά την ύπαρξη ρατσισμού στη χώρα. Μόνο αναγνωρίζοντας σαφώς τους κινδύνους για την ασφάλεια και την κοινωνία που μπορεί να προκαλέσει ο ρατσισμός, μπορεί η γαλλική κυβέρνηση να λάβει τα σωστά μέτρα για να μειώσει το χάσμα μεταξύ των κοινοτήτων. Για τους κατοίκους των «προαστίων», η αναγνώριση είναι εξαιρετικά σημαντική και αποτελεί το πρώτο βήμα για να τους βοηθήσει να γίνουν μέρος της γαλλικής κοινωνίας.

Ο ρατσισμός δεν αποτελεί πρόβλημα μόνο στη Γαλλία αλλά και στην Ευρώπη. Οι πρόσφατες μαζικές διαμαρτυρίες και ταραχές στη Γαλλία εξαπλώθηκαν γρήγορα σε ορισμένες χώρες της περιοχής, όπως το Βέλγιο και η Ελβετία.

Στο Βέλγιο, η αστυνομία συνέλαβε περισσότερα από 60 άτομα σε διαμαρτυρίες που ακολούθησαν εκκλήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να «ενεργήσουν όπως στη Γαλλία».

Εν τω μεταξύ, η κατάσταση στη Λωζάνη της Ελβετίας έγινε πιο βίαιη καθώς διαδηλωτές επιτέθηκαν σε καταστήματα και αστυνομικούς, υπογραμμίζοντας τον φυλετικό θυμό που υπάρχει όχι μόνο στη Γαλλία αλλά σε ολόκληρη την Ευρώπη, όπου η μετανάστευση παραμένει ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα.

Ανησυχητικά, ορισμένες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις χρησιμοποίησαν τις ταραχές ως δικαιολογία για να αυστηροποιήσουν τις πολιτικές μετανάστευσης, καθώς η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) ελπίζει σε μια συμφωνία σχετικά με την κατανομή των αιτούντων άσυλο μεταξύ των 27 κρατών μελών της.

Οι ακροδεξιές ομάδες σε όλη την Ευρώπη θεωρούν τους μετανάστες ως πηγή ανασφάλειας και δεν θέλουν να δουν να επαναλαμβάνεται στις χώρες τους αυτό που συνέβη στους δρόμους της Γαλλίας. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε μια λιγότερο θετική αντίδραση στη μετανάστευση και να εμβαθύνει περαιτέρω το χάσμα μεταξύ εκείνων που προέρχονται από μετανάστες και των κοινωνιών υποδοχής.

Δεν υπάρχει μία και μοναδική φόρμουλα για την αντιμετώπιση του ρατσισμού, αλλά σίγουρα δεν είναι κάτι που οι κυβερνήσεις μπορούν να αγνοήσουν. Η αγνόηση του προβλήματος μόνο θα το επιδεινώσει και θα δυσκολέψει την αντιμετώπισή του.

Η αλλαγή των βαθιά ριζωμένων αντιλήψεων στην κοινωνία είναι δύσκολη, αλλά όχι αδύνατη. Μόνο όταν οι κυβερνήσεις κατανοήσουν ότι το χρώμα του δέρματος ή η θρησκεία δεν καθορίζουν την ανθρώπινη φύση, μπορούν να θεσπίσουν κατάλληλες πολιτικές για να διασφαλίσουν ότι όλοι οι πολίτες απολαμβάνουν ίσα δικαιώματα.

Πηγή: https://baoquocte.vn/noi-dau-dai-dang-tu-phan-biet-chung-toc-238443.html