 |
| Η γαλλική αστυνομία περιπολεί το Παρίσι στις 5 Ιουλίου. (Πηγή: AP) |
Το κύμα διαμαρτυριών που σάρωσε τη Γαλλία μετά τον πυροβολισμό ενός μαύρου εφήβου από την αστυνομία συγκλόνισε τη χώρα κατά την πρώτη εβδομάδα του Ιουλίου. Αλλά η αστυνομική βία δεν ήταν η κύρια αιτία της ταχείας κλιμάκωσης των διαμαρτυριών σε ταραχές. Η βασική αιτία αυτής της απώλειας ελέγχου της ασφάλειας ήταν μια οδυνηρή αλήθεια: ο ρατσισμός.
Ακόμα χειρότερα, αυτό δεν αποτελεί πρόβλημα μόνο για τη Γαλλία ή την Ευρώπη, αλλά μια σημαντική πρόκληση για τα ανθρώπινα δικαιώματα παγκοσμίως , που απαιτεί από τις κυβερνήσεις να υιοθετήσουν τη σωστή προσέγγιση, να αναλάβουν ισχυρές δεσμεύσεις και να αναλάβουν αποφασιστική δράση.
Ο πόνος της Γαλλίας
Στις 29 Ιουνίου, ο Nahel Merzouk, ένα 17χρονο αγόρι από την Αλγερία, πυροβολήθηκε και σκοτώθηκε από γαλλική αστυνομία επειδή δεν συμμορφώθηκε με εντολή διακοπής της κυκλοφορίας. Δεν είναι η πρώτη φορά που κάποιος πεθαίνει ως αποτέλεσμα αστυνομικής βίας, ούτε είναι η πρώτη φορά που οι Γάλλοι βγαίνουν στους δρόμους για να εκφράσουν την αγανάκτησή τους και να απαιτήσουν δικαιοσύνη για τα θύματα.
Αλλά αυτή ήταν η πρώτη φορά που οι διαμαρτυρίες κλιμακώθηκαν γρήγορα σε ταραχές, εμπρησμούς και λεηλασίες σε σύντομο χρονικό διάστημα, σε ευρύτερη κλίμακα και με μεγαλύτερο κίνδυνο. Τίποτα δεν φαινόταν ασφαλές από την οργή των ταραγμένων πλήθους, από σούπερ μάρκετ, καταστήματα και ταχυδρομεία μέχρι βιβλιοθήκες, σχολεία, αστυνομικά τμήματα, ακόμη και δημαρχεία. Η Ένωση Γάλλων Δημάρχων δήλωσε ότι η βία στόχευε «σύμβολα της δημοκρατίας», προκαλώντας πρωτοφανείς ζημιές.
Κάποιοι υποστηρίζουν ότι πρόκειται για συνέχεια των συγκλονιστικών γεγονότων του 2005 στη Γαλλία, που προέρχονται από παρόμοιες αιτίες. Δύο μαύροι έφηβοι, ο Zyed Benna και η Bouna Traore, υπέστησαν ηλεκτροπληξία μέχρι θανάτου ενώ προσπαθούσαν να ξεφύγουν από αστυνομική καταδίωξη. Το περιστατικό βύθισε τα «προάστια» -περιοχές που κατοικούνται από μετανάστες στη Γαλλία- σε ταραχές που διήρκεσαν τρεις εβδομάδες. Αυτό το γεγονός θεωρείται ορόσημο, σηματοδοτώντας την έναρξη πιο δυναμικών φωνών από περιθωριοποιημένες και διακριτές μαύρες κοινότητες στη Γαλλία που απαιτούν ίση μεταχείριση.
Δεκαεπτά χρόνια έχουν περάσει, αλλά το περιστατικό στο Ναχέλ επανέφερε το «φάντασμα» των ταραχών του 2005 για να στοιχειώσει τη Γαλλία ακόμη πιο έντονα. Αυτό δείχνει ότι οι φυλετικές διαιρέσεις δεν έχουν βελτιωθεί σχεδόν καθόλου και ο πόνος των φυλετικών διακρίσεων συνεχίζει να υποβόσκει στη Γαλλία εδώ και δεκαετίες.
Η Γαλλία ανέκαθεν αυτοανακηρύσσεται ως δημοκρατία με «αχρωματοψία», που σημαίνει ότι η κυβέρνηση δεν διεξάγει απογραφές ούτε συλλέγει άλλα δεδομένα που σχετίζονται με τη φυλή των πολιτών της. Συνεπώς, κανένας Γάλλος δεν κρίνεται με βάση τη θρησκεία ή το χρώμα του δέρματός του. Η Γαλλία ισχυρίζεται ότι όλοι οι πολίτες είναι Γάλλοι και ότι η κυβέρνηση πρέπει να αποφεύγει αποφασιστικά κάθε μορφή διάκρισης.
Αυτή είναι η «φιλοσοφία» που ακολουθεί η Γαλλία, αλλά η πραγματικότητα είναι αρκετά διαφορετική. Σύμφωνα με την Le Monde , οι νέοι από τα «προάστια» δυσκολεύονται περισσότερο από τους λευκούς συνομηλίκους τους να βρουν κατάλληλες θέσεις εργασίας. Η Εθνική Υπηρεσία Έρευνας Αστικής Πολιτικής της Γαλλίας δημοσίευσε μια έκθεση που δείχνει ότι οι πιθανότητες ενός κατοίκου προαστίου να εξασφαλίσει με επιτυχία εργασία είναι 22% χαμηλότερες από εκείνους που ζουν σε μεγάλες πόλεις.
Οι υποψήφιοι με αραβικά ονόματα λαμβάνουν 25% λιγότερα θετικά σχόλια από εκείνους με γαλλικά ονόματα. Ακόμα και μετά την πρόσληψή τους, σπάνια αντιμετωπίζονται δίκαια σε σύγκριση με τους λευκούς συναδέλφους τους όσον αφορά τον μισθό, τα επιδόματα και τις ευκαιρίες για εξέλιξη. Έρευνα της Γαλλικής Υπηρεσίας Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων δείχνει ότι οι νέοι έγχρωμοι άνδρες ή οι Άραβες άνδρες είναι 20 φορές πιο πιθανό να σταματήσουν από την αστυνομία σε σχέση με άλλες ομάδες.
Σύμφωνα με έκθεση του Φεβρουαρίου 2023 της Γαλλικής Ένωσης Μαύρων, το 91% των μαύρων στη χώρα δήλωσαν ότι ήταν θύματα ρατσισμού. Η ρατσιστική συμπεριφορά εμφανιζόταν συχνότερα σε δημόσιους χώρους (41%) και σε χώρους εργασίας (31%). Οι λόγοι για τον αποκλεισμό των μαύρων περιλάμβαναν τις θρησκευτικές διαφορές, την ανισότητα πλούτου, τα υψηλά ποσοστά ανεργίας και τα υψηλά ποσοστά εγκληματικότητας.
Επειδή δεν τους δίνεται η ευκαιρία να ενταχθούν, αισθάνονται συνεχώς κατώτεροι και αποξενωμένοι ακόμη και εντός της χώρας τους. Επειδή δεν τους δίνονται ευκαιρίες, είναι σχεδόν ανίκανοι να ξεφύγουν από τη φτώχεια. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο παρασύρονται εύκολα σε παράνομες δραστηριότητες. Η διάπραξη εγκλημάτων οδηγεί σε διακρίσεις, και όσο περισσότερο υφίστανται διακρίσεις και απομονώνονται, τόσο πιο πιθανό είναι να διαπράξουν εγκλήματα. Αυτός ο φαύλος κύκλος προκαλεί την εμβάθυνση των φυλετικών διακρίσεων και την καθιστούν αναπόφευκτη.
Η πρόσφατη ανασφάλεια είναι συνέπεια των μακροχρόνιων διαιρέσεων και ρήξεων εντός της γαλλικής κοινωνίας. Σε σύγκριση με τις προηγούμενες δεκαετίες, η φύση των διαμαρτυριών έχει αλλάξει. Σήμερα, δεν είναι μόνο οι έγχρωμοι, οι μετανάστες και οι άνθρωποι με χαμηλό εισόδημα που μιλούν ανοιχτά για την ισότητα των κοινοτήτων τους. Υπάρχει επίσης συμμετοχή από πολλούς ανθρώπους γαλλικής καταγωγής, λευκούς και την τάξη των διανοουμένων.
Σύμφωνα με αναφορές, η πλειονότητα των ταραχών διαπράχθηκαν από εφήβους ηλικίας 14-18 ετών. Βεβαίως, οι αρχές στο Παρίσι δεν θέλουν οι μελλοντικές γενιές της Γαλλίας να μεγαλώσουν με τον θυμό και το μίσος που πηγάζουν από τον ρατσισμό.
Η Γαλλία δεν είναι το μόνο μέρος που βιώνει τον πόνο των φυλετικών διακρίσεων, και η περίπτωση της έφηβης Ναχέλ είναι απλώς η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι, τροφοδοτώντας τη δυσαρέσκεια της περιθωριοποιημένης εργατικής τάξης.
Η απαίτηση δικαιοσύνης για τον Ναχέλ ή οποιοδήποτε άλλο θύμα αστυνομικής βίας σημαίνει απαίτηση δικαιοσύνης για τους περιθωριοποιημένους και τους περιθωριοποιημένους. Η απαίτηση δικαιοσύνης για τους ανθρώπους των «προαστίων» απαιτεί επίσης δικαιοσύνη για άλλες ευάλωτες ομάδες στη Γαλλία, στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο.
| Η Γαλλία δεν είναι το μόνο μέρος που βιώνει τον πόνο των φυλετικών διακρίσεων, και η περίπτωση του εφήβου Nahel είναι απλώς η σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι, τροφοδοτώντας τη δυσαρέσκεια της περιθωριοποιημένης εργατικής τάξης. Η απαίτηση δικαιοσύνης για τον Nahel ή οποιοδήποτε άλλο θύμα αστυνομικής βαρβαρότητας σημαίνει απαίτηση δικαιοσύνης για τους ευάλωτους και τους περιθωριοποιημένους. Η απαίτηση δικαιοσύνης για τους ανθρώπους των «προαστίων» απαιτεί επίσης δικαιοσύνη για άλλες ευάλωτες ομάδες στη Γαλλία, στην Ευρώπη και σε όλο τον κόσμο. |
 |
| Διαμαρτυρίες κατά των φυλετικών διακρίσεων στη Γενεύη της Ελβετίας. (Πηγή: AFP) |
Αναζητώντας μια ολοκληρωμένη λύση.
Η γαλλική κυβέρνηση έσπευσε να σχολιάσει μετά τον θάνατο του νεαρού μαύρου Ναχέλ από πυροβολισμούς από αστυνομικούς, αλλά καμία δήλωση δεν αναγνώρισε ρατσιστικά κίνητρα για τη σύνδεση με το περιστατικό. Ο Πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν χαρακτήρισε τις ενέργειες του αστυνομικού «ανεξήγητες και αδικαιολόγητες».
Το Μέγαρο των Ηλυσίων τόνισε ότι επρόκειτο για «ατομική πράξη», η οποία δεν αντιπροσώπευε το πνεύμα της γαλλικής αστυνομίας. Εν τω μεταξύ, το γαλλικό Υπουργείο Εξωτερικών υποστήριξε ότι «οποιεσδήποτε κατηγορίες για ρατσισμό ή συστηματικές διακρίσεις από την αστυνομία στη Γαλλία είναι εντελώς αβάσιμες».
Ωστόσο, οι κοινωνιολόγοι δεν θεωρούν την περίπτωση του Ναχέλ «ανεξήγητη», όπως υποστήριξε ο Γάλλος Πρόεδρος. Αντίθετα, η εξήγηση βρίσκεται στον ρατσισμό. Οι προκαταλήψεις εναντίον ανθρώπων από «τα προάστια» αποτελούν μια αναμφισβήτητη πραγματικότητα στη Γαλλία.
Το Γραφείο του Ύπατου Αρμοστή του ΟΗΕ για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα εξέδωσε επίσης δήλωση στην οποία αναφέρει ότι «τώρα είναι η ώρα η Γαλλία να αντιμετωπίσει σοβαρά τα βαθιά ριζωμένα ζητήματα του ρατσισμού και των διακρίσεων στις αρχές επιβολής του νόμου».
Ο αστυνομικός που πυροβόλησε και σκότωσε τον Ναχέλ κατηγορήθηκε για φόνο εκ προμελέτης, αν και οι Γάλλοι αστυνομικοί τον υπερασπίστηκαν, λέγοντας ότι απλώς έκανε τη δουλειά του. Αλλά όσο σκληρή κι αν είναι η ποινή, αυτή δεν θα αποτελέσει λύση στα ακανθώδη και επίμονα προβλήματα που διχάζουν τη γαλλική κοινωνία.
Σύμφωνα με τον ερευνητή Πάβελ Τιμοφέγιεφ, Διευθυντή του Τμήματος Ευρωπαϊκών Πολιτικών Σπουδών στο Ινστιτούτο Παγκόσμιας Οικονομίας και Διεθνών Σχέσεων της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών, το πρόβλημα δεν έγκειται στους μηχανισμούς επιβολής του νόμου της γαλλικής αστυνομίας, αλλά στη σχέση της με τις μειονοτικές κοινότητες, όπως οι μετανάστες, οι έγχρωμοι και οι Μουσουλμάνοι.
Φυσικά, οι διαφορές στην καταγωγή, τον πολιτισμό, την εθνικότητα και τη θρησκεία αποτελούν εμπόδια. Αλλά η πραγματικότητα είναι ότι η γαλλική κυβέρνηση δεν έχει δημιουργήσει πραγματικά τις συνθήκες για να βοηθήσει την «προαστιακή» κοινότητα να ενταχθεί στην κοινωνία. Το Παρίσι φαίνεται επίσης αδιάφορο, καθώς δεν διαθέτει αποφασιστικές πολιτικές για την κατάργηση των προκαταλήψεων κατά των ατόμων μεταναστευτικής καταγωγής.
Πρώτα και κύρια, η Γαλλία πρέπει να αναγνωρίσει ειλικρινά την ύπαρξη ρατσισμού στη χώρα. Μόνο όταν η γαλλική κυβέρνηση αναγνωρίσει σαφώς τους κινδύνους για την ασφάλεια και την κοινωνία που μπορεί να θέσει ο ρατσισμός, μπορεί να ενεργήσει κατάλληλα για να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ των κοινοτήτων. Για τους ανθρώπους στα «προάστια», η αναγνώριση είναι εξαιρετικά σημαντική και αποτελεί το πρώτο βήμα για να γίνουν μέρος της γαλλικής κοινωνίας.
Ο ρατσισμός δεν αποτελεί μόνο ένα πιεστικό ζήτημα στη Γαλλία αλλά και σε ολόκληρη την Ευρώπη. Οι πρόσφατες μεγάλης κλίμακας διαμαρτυρίες και ταραχές στη Γαλλία εξαπλώθηκαν γρήγορα σε αρκετές χώρες της περιοχής, όπως το Βέλγιο και η Ελβετία.
Στο Βέλγιο, η αστυνομία συνέλαβε περισσότερα από 60 άτομα σε διαμαρτυρίες που ακολούθησαν εκκλήσεις στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να «ενεργήσουν όπως στη Γαλλία».
Εν τω μεταξύ, η κατάσταση στη Λωζάνη της Ελβετίας έτεινε να είναι πιο βίαιη, καθώς διαδηλωτές επιτέθηκαν σε καταστήματα και αστυνομικούς. Αυτό δείχνει ότι η δυσαρέσκεια για τον ρατσισμό υπάρχει όχι μόνο στη Γαλλία αλλά σε ολόκληρη την Ευρώπη - όπου η μετανάστευση παραμένει ένα αμφιλεγόμενο ζήτημα.
Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλεί το γεγονός ότι ορισμένες ευρωπαϊκές κυβερνήσεις χρησιμοποίησαν τις ταραχές ως πρόσχημα για να αυστηροποιήσουν τις πολιτικές μετανάστευσης, σε μια εποχή που η Ευρωπαϊκή Ένωση (ΕΕ) ελπίζει σε μια συμφωνία σχετικά με την κατανομή των αιτούντων άσυλο μεταξύ των 27 κρατών μελών της.
Ακροδεξιές ομάδες σε όλη την Ευρώπη υποστηρίζουν ότι οι μετανάστες αποτελούν τη βασική αιτία της ανασφάλειας και ότι δεν θέλουν να δουν αυτό που μόλις συνέβη στους δρόμους της Γαλλίας να επαναλαμβάνεται και στις δικές τους χώρες. Αυτό θα μπορούσε να οδηγήσει σε αρνητικές εξελίξεις στις προσπάθειες αντιμετώπισης του μεταναστευτικού ζητήματος και να διευρύνει περαιτέρω το χάσμα μεταξύ μεταναστών και ιθαγενών κοινωνιών.
Δεν υπάρχει μια ενιαία φόρμουλα για την αντιμετώπιση των φυλετικών διακρίσεων, αλλά σίγουρα δεν είναι κάτι που οι κυβερνήσεις μπορούν να αγνοήσουν. Η σκόπιμη αγνόηση του προβλήματος μόνο θα το επιδεινώσει και θα δυσκολέψει την επίλυσή του.
Η αλλαγή βαθιά ριζωμένων κοινωνικών απόψεων είναι δύσκολη, αλλά όχι αδύνατη. Μόνο όταν οι κυβερνήσεις αναγνωρίσουν ότι το χρώμα του δέρματος ή η θρησκεία δεν αποτελούν τα καθοριστικά χαρακτηριστικά ενός ατόμου, μπορούν να εφαρμόσουν κατάλληλες πολιτικές για να διασφαλίσουν ότι όλοι οι πολίτες απολαμβάνουν ίσα δικαιώματα.
[διαφήμιση_2]
Πηγή
Σχόλιο (0)