Η πρακτική της τοποθέτησης οδοφραγμάτων για να αναγκαστούν τα αυτοκίνητα να στρίψουν στον σταθμό διοδίων που οδηγεί στην Εθνική Τουριστική Περιοχή Όρους Σαμ στην πόλη Τσάου Ντοκ, στην επαρχία Αν Τζιανγκ, η οποία είχε προκαλέσει δυσαρέσκεια εδώ και πολλά χρόνια, μόλις καταργήθηκε μετά από αποφασιστικές οδηγίες της κεντρικής κυβέρνησης.
«Εμπόδια» στην τουριστική ανάπτυξη
Δεν είναι μόνο τώρα που οι ντόπιοι και οι τουρίστες έχουν εκφράσει ανησυχίες για τις ανεπάρκειες των διοδίων που βρίσκονται ακριβώς πάνω στη διαδρομή προσκυνήματος προς το συγκρότημα του ναού Ba Chua Xu στο όρος Sam στην πόλη Chau Doc, στην επαρχία An Giang . Πρόκειται για έναν εθνικά αναγνωρισμένο τουριστικό προορισμό, που συνδέεται με ένα φεστιβάλ που αναγνωρίζεται διεθνώς ως αντιπροσωπευτική άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας και ένας από τους ιερούς τόπους στη νοτιοδυτική περιοχή του Βιετνάμ.
Τα οδοφράγματα που αναγκάζουν τα αυτοκίνητα να στρίβουν στις λωρίδες με διόδια έχουν προκαλέσει μεγάλη απογοήτευση στους τουρίστες που επισκέπτονται τον Ναό Μπα Τσούα Σου στο Όρος Σαμ.
Αυτή η κατάσταση συνεχίζεται εδώ και πολλά χρόνια στην πόλη Chau Doc, προκαλώντας σημαντική ταλαιπωρία και μάλιστα καθιστώντας πολλούς ανθρώπους διστακτικούς να επιστρέψουν λόγω της αίσθησης ότι υφίστανται εκμετάλλευση σε έναν ιερό τόπο. Όχι μόνο οι τουρίστες, αλλά και οι ταξιδιωτικές επιχειρήσεις επηρεάζονται άμεσα, καθώς οι προσκυνηματικές περιηγήσεις γίνονται πιο ακριβές, οδηγώντας σε απώλεια καλής θέλησης από τους πελάτες.
Η τοποθέτηση σταθμών διοδίων ακριβώς στην είσοδο της περιοχής του φεστιβάλ δεν αποτελεί μόνο μια εσφαλμένη εφαρμογή του τουριστικού μοντέλου σύμπραξης δημόσιου και ιδιωτικού τομέα, αλλά αντικατοπτρίζει επίσης μια νοοτροπία αξιοποίησης της πολιτιστικής κληρονομιάς για βραχυπρόθεσμο κέρδος αντί για επένδυση σε μακροπρόθεσμη αξία.
Αξίζει να σημειωθεί ότι πολλοί κάτοικοι της περιοχής αντιμετωπίζονται επίσης σαν τουρίστες ακριβώς στη γη τους. Δρόμοι που αρχικά προορίζονταν να εξυπηρετούν τις ανάγκες του τοπικού πληθυσμού έχουν μετατραπεί σε «δρόμους αποκλειστικά για τον τουρισμό», οδηγώντας σε σύγκρουση μεταξύ των συμφερόντων της κοινότητας και των οικονομικών στόχων του φορέα λειτουργίας.
Σαφώς, αν κάθε τοποθεσία θεωρείται κρίκος στην εθνική στρατηγική ανάπτυξης του τουρισμού, τότε αυτή η προσέγγιση όχι μόνο είναι λανθασμένη όσον αφορά την αναπτυξιακή σκέψη, αλλά δημιουργεί και ένα κακό προηγούμενο. Το Chau Doc, το οποίο θα έπρεπε να αποτελεί πρότυπο για τον πολιτιστικό και πνευματικό τουρισμό στα νοτιοδυτικά του Βιετνάμ, έχει αντιθέτως γίνει «καυτό σημείο» λόγω ενός φραγμού που αφορά ένα τέλος.
Πολλά από αυτά τα προβλήματα είναι συνέπεια της «εμπορευματοποίησης» της πολιτιστικής κληρονομιάς και των τουριστικών πόρων μέσω της εκμετάλλευσης των τουριστών για βραχυπρόθεσμα κέρδη. Αντί να καλλιεργούν μακροπρόθεσμες πηγές εσόδων, οι τοπικές αρχές έχουν επιδιώξει να αποσπάσουν και την τελευταία δεκάρα από τους τουρίστες μέσω εκμεταλλευτικών μέσων.
Οικοδόμηση βιώσιμου τουρισμού
Τι πρέπει να γίνει για να απελευθερωθεί ο τουρισμός από την «κοντόφθαλμη, καιροσκοπική και εκμεταλλευτική» προσέγγιση; Κατά τη γνώμη μου, η λύση έγκειται στην αλλαγή της νοοτροπίας και της ευαισθητοποίησης όσων εμπλέκονται στον τουριστικό κλάδο. Το μάθημα από τον Chau Doc δεν αφορά μόνο την κατάργηση ενός σημείου ελέγχου ή ενός σταθμού διοδίων, αλλά μια υπενθύμιση για το πώς να διαχειριζόμαστε την κληρονομιά και να αναπτύσσουμε τον τουρισμό στη νέα εποχή, όπου η εμπειρία και η εμπιστοσύνη των τουριστών είναι πιο πολύτιμα περιουσιακά στοιχεία από οποιοδήποτε έσοδο.
Ενώ το Chau Doc εμπλέκεται στο ζήτημα των «σημείων ελέγχου», το Hoi An ( Quang Nam ) είναι πιο ελκυστικό για τους τουρίστες χάρη στην αρμονική προσέγγιση μεταξύ διατήρησης και ανάπτυξης. Εδώ, τα εισιτήρια εισόδου ισχύουν μόνο για συγκεκριμένους ιστορικούς χώρους, ενώ η παλιά πόλη παραμένει ανοιχτή, χωρίς εμπόδια ή ταλαιπωρία. Ως αποτέλεσμα, το Hoi An διατηρεί τους τουρίστες μέσω της ζωντανής κληρονομιάς του, αντί μέσω των σημείων ελέγχου.
Παρά τα παράπονα, η Ντα Λατ (επαρχία Λαμ Ντονγκ) σταδιακά περιορίζει τον ρυθμό της τουριστικής αστικοποίησης, εστιάζοντας στην οικολογική ανάπτυξη και διατηρώντας την πολιτιστική της ταυτότητα. Το Κιότο (Ιαπωνία) και οι Βρυξέλλες (Βέλγιο) αποτελούν χαρακτηριστικά παραδείγματα περιορισμού του αριθμού των τουριστών, εκτροπής των επισκεπτών σε άλλες περιοχές και μείωσης της πίεσης σε ιστορικούς χώρους για την ενίσχυση της βιωματικής αξίας.
Η αλυσίδα αξίας του τουρισμού δεν θα πρέπει να περιορίζεται στα διοικητικά όρια μιας μόνο τοποθεσίας. Οι περιφερειακές διασυνδέσεις και η κατανομή των οφελών επιτρέπουν την αξιοποίηση σχετικών και συγκριτικών πλεονεκτημάτων, αλληλοσυμπληρούμενα όσον αφορά τους τουριστικούς πόρους, τις υποδομές και τις τεχνικές εγκαταστάσεις. Στόχος είναι η διαφοροποίηση των τουριστικών προϊόντων μεταξύ των περιφερειών, η διατήρηση των επισκεπτών και η ενθάρρυνση των ταξιδιών μεταξύ διαφορετικών προορισμών, κυρίως μέσω του σεβασμού των τουριστών και των τοπικών πληθυσμών.
Για να αποφευχθεί η επανάληψη των «εμπορίων στον τουρισμό» που παρατηρήθηκαν στο Chau Doc, η επαρχία An Giang χρειάζεται μια νέα προσέγγιση, δίνοντας προτεραιότητα στην ποιότητα έναντι της ποσότητας και χρησιμοποιώντας την ικανοποίηση τόσο των ντόπιων όσο και των τουριστών ως μέτρο επιτυχίας. Πρώτα και κύρια, η επαρχία An Giang πρέπει να επανεξετάσει και να προσαρμόσει όλες τις τρέχουσες πολιτικές είσπραξης τελών, διασφαλίζοντας τη διαφάνεια, τη δικαιοσύνη και ότι εξυπηρετούν αποτελεσματικά την κοινότητα, αντί να επιδιώκουν τοπικά συμφέροντα.
Ταυτόχρονα, θα πρέπει να αυξηθούν οι επενδύσεις σε υποδομές, όχι μόνο για την εξυπηρέτηση των τουριστών αλλά και για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των τοπικών κατοίκων. Μια τουριστική περιοχή μπορεί να χρεώνει τέλη - αλλά οι τουρίστες πρέπει να βλέπουν ξεκάθαρα τι λαμβάνουν σε αντάλλαγμα για την επένδυσή τους.
Πριν από την αφαίρεση του σημείου ελέγχου, όλα τα αυτοκίνητα που επιθυμούσαν να κατευθυνθούν ευθεία κατά μήκος της οδού Tan Lo Kieu Luong ή στην οδό Chau Thi Te, μέσω της πίσω πύλης του ναού Ba Chua Xu στο Όρος Sam, έπρεπε να στρίψουν αριστερά για να αγοράσουν εισιτήρια εισόδου πριν τους επιτραπεί η είσοδος.
Η τουριστική ανάπτυξη δεν μπορεί να διαχωριστεί από την κοινότητα. Οι ντόπιοι είναι οι βασικοί θεματοφύλακες της ταυτότητας, μεταδίδοντας πολιτιστικές ιστορίες, καλλιεργώντας τις συνδέσεις και προωθώντας τη φιλοξενία. Όταν οι άνθρωποι αισθάνονται αποκλεισμένοι, ο τουρισμός είναι απίθανο να είναι βιώσιμος. Πρέπει να συμμετέχουν, να μοιράζονται τα οφέλη και να θεωρούνται αναπόσπαστο μέρος της λειτουργίας αυτού του «χωρίς καπνό» οικονομικού τομέα.
Τέλος, η Αν Τζιανγκ πρέπει να μάθει με τόλμη από τη διεθνή εμπειρία και να συνεργαστεί με εγχώριους και ξένους οργανισμούς για να δημιουργήσει ένα σύγχρονο, επαγγελματικό και φιλικό μοντέλο διαχείρισης τουρισμού. Κάθε τοποθεσία έχει το δικαίωμα να δημιουργήσει ένα μοντέλο κατάλληλο για τις συγκεκριμένες συνθήκες της, αλλά η δημιουργικότητα δεν σημαίνει «εγκατάσταση σταθμών διοδίων» ή φραγμών ελέγχου.
Κανείς δεν αρνείται την ανάγκη για πόρους για τη διατήρηση ιστορικών χώρων και την ανάπτυξη τουριστικών υποδομών. Ωστόσο, αυτοί οι πόροι δεν μπορούν να προέλθουν από αυθόρμητα, απρογραμμάτιστα, αδιαφανή σημεία ελέγχου που είναι αποκομμένα από τα συναισθήματα των ανθρώπων. Το «να αναγκάζουμε τους ανθρώπους να οδηγούν σε δρόμους με διόδια» δεν είναι απλώς ένας τεχνικός ελιγμός, αλλά και μια εκδήλωση ξεπερασμένης διοικητικής σκέψης που πρέπει να αντικατασταθεί από μια νέα νοοτροπία - μια νοοτροπία δημιουργίας και προσφοράς.
Όταν οι ντόπιοι και οι τουρίστες γίνονται σεβαστοί και όταν η κληρονομιά διατηρείται με ανθρωπιά αντί για εμπόδια, μόνο τότε ο βιετναμέζικος τουρισμός θα έχει πραγματικά την ευκαιρία να επεκταθεί, να γίνει βιώσιμος και να κερδίσει τις καρδιές των ανθρώπων.
Πάνω από 200 χρόνια ιστορίας
Ο Ναός της Παναγίας του Βουνού Σαμ είναι ένας διάσημος ιστορικός, αρχιτεκτονικός και πνευματικός χώρος, αναγνωρισμένος ως Εθνικό Ιστορικό Μνημείο από το 2000. Το 2001, το Φεστιβάλ της Παναγίας του Βουνού Σαμ αναγνωρίστηκε ως Εθνικό Φεστιβάλ από το Υπουργείο Πολιτισμού και Πληροφοριών και την Εθνική Διοίκηση Τουρισμού του Βιετνάμ. Το 2024, η Διακυβερνητική Επιτροπή της Σύμβασης του 2003 για την Προστασία της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς αναγνώρισε το Φεστιβάλ της Παναγίας του Βουνού Σαμ ως Αντιπροσωπευτική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά της Ανθρωπότητας.
Με μια ιστορία που εκτείνεται σε πάνω από 200 χρόνια, αυτός ο ναός στην νοτιοδυτική παραμεθόρια περιοχή συνδέεται με πολλά ανέκδοτα και θρύλους από την πρωτοποριακή εποχή της αποκατάστασης γης και την εκσκαφή του καναλιού Vinh Te από τον δημοφιλή αξιωματούχο της δυναστείας Nguyen, Thoai Ngoc Hau, και τη σύζυγό του, Chau Thi Te. Βρίσκεται στην περιοχή That Son – Bay Nui, ο ναός περιβάλλεται από μυστήριο και θαυμασμό, και οι φήμες γύρω από αυτόν κεντρίζουν την περιέργεια των ανθρώπων και τους κάνουν να θέλουν να τον επισκεφθούν.
Πηγή: https://nld.com.vn/noi-thang-khong-duoc-vi-du-khach-vao-duong-thu-phi-196250422203323514.htm
Σχόλιο (0)