Ο μελετητής στη γωνία της αγοράς

Κάθε άνοιξη, μου έρχεται στο μυαλό το ποίημα «Ο λόγιος» του Βου Ντιν Λιέν με την εικόνα ενός αξιοπρεπούς και αξιοσέβαστου ηλικιωμένου λόγιου. Πάντα σέβομαι τους λόγιους επειδή πιστεύω ότι τα λόγια που γράφουν προέρχονται όλα από την καρδιά και την ψυχή τους. Είναι τα λόγια ενός αγίου.

Αλλά φαίνεται ότι η αξιοπρέπεια μένει στη μνήμη μόνο όταν η ζωή εξελίσσεται και τα πρακτικά χόμπι δεν έχουν πλέον χώρο για να τα εξασκήσουν οι μελετητές. Κάποιοι κρεμούν τις πένες τους, άλλοι σπάνε τις μελανοδοχειακές τους πέτρες.

Πριν από πέντε χρόνια, όταν πήγα στην αγορά με τους φίλους μου στην πόλη μου, αυτό που τράβηξε την προσοχή μου και με άγγιξε περισσότερο ήταν μια ταπεινή καλύβα στο τέλος της αγοράς. Ένας ηλικιωμένος λόγιος καθόταν σοβαρά δίπλα σε ένα κρεβάτι από μπαμπού, μπροστά του υπήρχε ένα μελανοδοχείο και μια σειρά από πινέλα τακτοποιημένα, πίσω του καλλιγραφία και πίνακες που κυμάτιζαν στο ανοιξιάτικο αεράκι. Πρέπει να καθόταν έτσι για μια ώρα, αλλά δεν υπήρχαν πελάτες. Μόνο περίεργα παιδιά σταματούσαν να κοιτάξουν, αλλά αμέσως τα έσυραν μακριά οι ενήλικες με τα προτρεπτικά λόγια: «Πήγαινε γρήγορα αλλιώς το μελάνι θα σε λεκιάσει!» Τα λόγια ήταν σαν αλάτι στην πληγή, αλλά ο λόγιος επέμενε σε εκείνη τη γωνιά της αγοράς.

Ξέρω ότι δεν είναι από την πόλη μου. Κατάγεται από την πόλη Thanh Hoa . Πριν από αυτό, ήταν καθηγητής σε μια σχολή καλών τεχνών. Το πάθος, και ίσως και το αίσθημα ευθύνης, τον ώθησαν να είναι παρών σε πολλά μέρη. Αγορές, πύλες ναών, μερικές φορές στην αυλή ενός σχολείου χωριού. Δεν σκέφτηκα κάποια μεγάλη αποστολή που να τον έκανε να κινείται παντού φορώντας τουρμπάνι, ένα τετράφυλλο φόρεμα, ξύλινα τσόκαρα και μια εργαλειοθήκη. Απλώς υπέθεσα ότι είχε κάποιο πάθος.

Αλλά σαφώς το πάθος του τού κόστισε ένα σημαντικό χρηματικό ποσό. Το προσωπικό του πάθος είναι σαν τις μέλισσες που προσφέρουν μέλι στη ζωή, τουλάχιστον βοηθώντας τα παιδιά που γεννιούνται στην ψηφιακή εποχή να γνωρίζουν ότι υπάρχουν Κομφουκιανοί μελετητές και τα ιερά γραπτά, παρόλο που τα παρασύρουν οι γονείς τους.

Η αναβίωση του παραδοσιακού πολιτισμού είναι πρωταρχική ευθύνη του πολιτιστικού τομέα, αλλά και όλων μας. Χειροτεχνίτες, τραγουδιστές ca tru, καλλιτέχνες φλάουτου από μπαμπού ή απλώς όπως αυτός ο απλός μελετητής, κάθε άτομο είναι ένα χρωματιστό νήμα που αποτελεί το μπροκάρ.

Πριν από λίγες μέρες, επέστρεψα στην πόλη μου για να πάω στην αγορά και περίμενα να δω αν ο «λόγιος» έμενε ακόμα υπομονετικά στη γωνία της αγοράς. Χαμογέλασα επειδή η παλιά σκηνή ήταν ακόμα εκεί, αλλά το πρόσωπο του λόγιου δεν ήταν πια σκεπτικό, ήταν ακόμα σιωπηλό. Πολλοί άνθρωποι στην επαρχία ενθουσιάζονταν με τα δίστιχα ή την καλλιγραφία, μερικές φορές απλώς τυχαίες λέξεις που έγραφε. Κάποιοι άνθρωποι, κάποιοι άλλοι, έβαζαν προσωπικά χρήματα στο πιάτο στο τραπέζι για να τον ευχαριστήσουν.

Νόμιζα ότι οι αρχαίοι λόγιοι μοίραζαν καλλιγραφία για να ζήσουν στην ανοιξιάτικη ατμόσφαιρα, ελπίζοντας να φέρουν χαρά σε όσους ζητούσαν καλλιγραφία. Στην ταπεινή γωνιά της αγροτικής αγοράς σήμερα, είδα αυτή την εικόνα μετά από αρκετά χρόνια επιμονής του λόγιου.

Οι παράλληλες προτάσεις και η καλλιγραφία που κυματίζουν στο ανοιξιάτικο αεράκι στα πεζοδρόμια και στις γωνίες της αγοράς ζωντανεύουν πραγματικά. Μουρμούρισα τους στίχους από το ποίημα «Ο Λόγιος»: Κάθε χρόνο ανθίζουν τα άνθη της ροδακινιάς/ Βλέπω ξανά τον γέρο λόγιο... με ευχαρίστηση. Αν ο Βου Ντιν Λιέν ήταν ακόμα ζωντανός, δεν θα χρειαζόταν να γράψει αυτούς τους θλιβερούς στίχους: Ο λόγιος κάθεται ακόμα εκεί/ Κανείς δεν περνάει από εκεί που τον προσέχει/ Κίτρινα φύλλα πέφτουν στο χαρτί/ Έξω, πετάει μια ψιλή βροχή...

Ευτυχία

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm