Ο καλλιγράφος στη γωνία της αγοράς.

Κάθε άνοιξη, το ποίημα «Ο Καλλιγράφος» του Βου Ντιν Λιέν αντηχεί στο μυαλό μου, με την εικόνα ενός αξιοπρεπούς και σεβάσμιου ηλικιωμένου καλλιγράφου. Πάντα εκτιμώ ιδιαίτερα τους καλλιγράφους επειδή πιστεύω ότι τα λόγια που γράφουν είναι αποτέλεσμα της καρδιάς και της ψυχής τους. Είναι τα λόγια των σοφών.

Αλλά φαίνεται ότι ένα τέτοιο κύρος υπάρχει πλέον μόνο στη μνήμη, καθώς η εξέλιξη της ζωής και η επιδίωξη πρακτικών απολαύσεων δεν έχουν αφήσει κανένα περιθώριο σε αυτούς τους καλλιγράφους να επιδείξουν τις δεξιότητές τους. Κάποιοι έχουν κρεμάσει τα στυλό τους, άλλοι έχουν σπάσει τα μελανοδοχεία τους.

Πριν από πέντε χρόνια, ενώ επισκεπτόμουν την πόλη μου με έναν φίλο στην αγορά, αυτό που τράβηξε την προσοχή μου και με συγκίνησε περισσότερο ήταν ένας ταπεινός πάγκος στην άκρη της αγοράς. Ένας ηλικιωμένος λόγιος καθόταν σοβαρά δίπλα σε ένα σκαμπό από μπαμπού, με ένα μελανοδοχείο και προσεκτικά τοποθετημένα πινέλα μπροστά του, και πίσω του, καλλιγραφία και πίνακες να κυμάτιζαν στο ανοιξιάτικο αεράκι. Κάθισε εκεί για μια ώρα, αλλά δεν ήρθε ούτε ένας πελάτης. Μόνο περίεργα παιδιά σταματούσαν να κοιτάξουν, αλλά αμέσως τα τραβούσαν μακριά οι ενήλικες με την παρότρυνση: «Βιάσου, αλλιώς το μελάνι θα λερώσει τα ρούχα σου!» Τα λόγια ήταν σαν αλάτι που τρίβεται σε μια πληγή, αλλά ο ηλικιωμένος λόγιος επέμεινε σε εκείνη τη γωνιά της αγοράς.

Ήξερα ότι δεν ήταν από την πόλη μου. Καταγόταν από την πόλη Ταν Χόα . Πριν από αυτό, ήταν καθηγητής σε μια σχολή καλών τεχνών. Το πάθος του, και ίσως το αίσθημα ευθύνης, τον οδηγούσε σε πολλά μέρη: αγορές, πύλες ναών, μερικές φορές ακόμη και σε μια αυλή σχολείου χωριού. Δεν σκέφτηκα κάποια μεγάλη αποστολή που να τον ανάγκαζε να ταξιδεύει παντού με το τουρμπάνι του, την παραδοσιακή τετράφυλλη ενδυμασία του, τα ξύλινα τσόκαρα και την εργαλειοθήκη του. Απλώς υπέθεσα ότι είχε κάποιο πάθος.

Αλλά σαφώς, αυτό το πάθος του κόστισε ένα σημαντικό χρηματικό ποσό. Το προσωπικό του πάθος είναι σαν τις μέλισσες που προσφέρουν μέλι στη ζωή, τουλάχιστον βοηθώντας τα παιδιά που γεννιούνται στην ψηφιακή εποχή να γνωρίζουν ότι εξακολουθούν να υπάρχουν Κομφουκιανοί μελετητές και το ιερό σύστημα γραφής, παρόλο που τους σέρνουν οι γονείς τους.

Η αναβίωση του παραδοσιακού πολιτισμού είναι η πρωταρχική ευθύνη του πολιτιστικού τομέα, αλλά είναι και ευθύνη όλων μας. Οι τεχνίτες παραδοσιακών τεχνών, οι τραγουδιστές του ca trù (ένα είδος βιετναμέζικου λαϊκού τραγουδιού), οι φλάουτοι από μπαμπού ή ακόμα και οι ταπεινοί καλλιγράφοι – ο καθένας από αυτούς είναι ένα πολύχρωμο νήμα που συμβάλλει στο μωσαϊκό του πολιτισμού.

Πριν από λίγες μέρες, επέστρεψα στην πόλη μου στην αγορά και περίμενα να δω αν ο καλλιγράφος ήταν ακόμα σταθερός στη θέση του. Χαμογέλασα επειδή ήταν ακόμα ο ίδιος παλιός πάγκος, αλλά το πρόσωπο του καλλιγράφου δεν ήταν πια σκεπτικό, αλλά σιωπηλό. Πολλοί χωρικοί ενθουσιάστηκαν με τα δίστιχα ή την καλλιγραφία, μερικές φορές απλώς με οποιουσδήποτε χαρακτήρες έγραφε. Κάποιοι έδιναν περισσότερα, κάποιοι λιγότερα, και κάποιοι έδιναν περισσότερα, βάζοντας χρήματα στο πιάτο στο τραπέζι για να τον ευχαριστήσουν.

Συνήθιζα να πιστεύω ότι οι καλλιγράφοι του παρελθόντος προσέφεραν τις υπηρεσίες τους κυρίως για να βιώσουν την ατμόσφαιρα της άνοιξης, ελπίζοντας να φέρουν χαρά σε όσους τις ζητούσαν. Σε αυτή την ταπεινή γωνιά της αγροτικής αγοράς σήμερα, έχω δει αυτή την εικόνα μετά από χρόνια επίμονης προσπάθειας του καλλιγράφου.

Τα δίστιχα και οι κύλινδροι καλλιγραφίας που κυματίζουν στο ανοιξιάτικο αεράκι στα πεζοδρόμια και στις γωνιές της αγοράς ζωντανεύουν πραγματικά. Μουρμούρισα τους στίχους από το ποίημα «Ο Γέρος Καλλιγράφος»: «Κάθε χρόνο που ανθίζουν οι ροδακινιές / Βλέπουμε ξανά τον γέρο καλλιγράφο...» με μια αίσθηση ικανοποίησης. Αν ο Βου Ντιν Λιέν ήταν ακόμα ζωντανός, σίγουρα δεν θα είχε γράψει τόσο θλιβερούς στίχους: «Ο γέρος καλλιγράφος κάθεται ακόμα εκεί / Κανείς δεν περνάει προσέχει / Κίτρινα φύλλα πέφτουν στο χαρτί / Έξω, πέφτει μια ψιλή βροχή...»

Χαν Νχιέν

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/ong-do-o-goc-cho-phien-236561.htm