• Το παραδοσιακό σπίτι της Επιτροπής του Κόμματος της Περιφέρειας Χονγκ Νταν: Μια «κόκκινη διεύθυνση» για την εκπαίδευση της νεότερης γενιάς.
  • Ένας σημαντικός ιστορικός χώρος στην πατρίδα του ηρωικού Τραν Φαν.
  • Ας συνεργαστούμε για να χτίσουμε ένα «ιστορικό ορόσημο» για να τιμήσουμε όσους έχουν κάνει θυσίες.

Ένα ταξίδι, δύο ταξίδια, μετά πολλά ταξίδια... Πριν το καταλάβουμε, η διαφορά ηλικίας φάνηκε να εξαφανίζεται, και ο κόσμος του και η νεότερη γενιά γρήγορα ενώθηκαν, γίνοντας ανοιχτοί, στενοί και σαν οικογένεια. Ακολουθώντας τον, πήγαμε στο My Thanh, Ma Ca (Phu Thuan), Dat Chay, Ray Moi, Cong Dien (πρώην Phong Lac), Vinh Dua (Hung My), Tan Hoa (Tan Thuan), Cay Tho, Bu Mac (Dat Moi), Chin Bo, Dien Chu Ngai, και δεκάδες άλλα μέρη διάσπαρτα στο Cai Nuoc, Phu Tan, Nam Can, Tran Van Thoi και Dam Doi. Με αυτόν κοντά μας, μας υποδέχονταν σαν οικογένεια όπου κι αν πηγαίναμε. Κάποιους μήνες έκανε τέσσερα συνεχόμενα ταξίδια, μερικές φορές ταξιδεύοντας σε δύο περιοχές την ίδια μέρα - Nam Can το πρωί, Tran Van Thoi το απόγευμα - οδικώς και μέσω ποταμού. Όταν τον ρωτούσαμε αν ήταν κουρασμένος, πάντα απαντούσε: «Εντάξει!» Έτσι συνεχίσαμε το ταξίδι μας και, φυσικά, έπρεπε να τον βοηθήσουμε να ανεβοκατεβαίνει γέφυρες και να ανεβαίνει στα σκαλιά των σπιτιών, και να φροντίσουμε για τα απλά γεύματά του.

Η αντιπροσωπεία του Επαρχιακού Μουσείου Κα Μάου, μαζί με ιστορικούς μάρτυρες, επισκέφθηκε τις «κόκκινες διευθύνσεις» στο Ναμ Καν.

Ακούγοντας την ιστορία του, διαπιστώσαμε ότι διέθετε μεγάλη δόση ρομαντισμού. Είχε λείψει από την οικογένειά του για 18 χρόνια, περνώντας 18 διακοπές στο Τετ μακριά. Το 1955, το όνομά του δεν ήταν στο οικογενειακό μητρώο της κυβέρνησης Ντιέμ. Το 1959, χάθηκε στην περιοχή Κάι Νχάι (Χιεπ Τουνγκ) για μια ολόκληρη μέρα. Το 1974, έπεσε σε ένα βαθύ πηγάδι στο Λο Γκο ( Τάι Νιν ). Η ημέρα που έφτασε στη Σαϊγκόν, στις 30 Απριλίου 1975, αποτελεί θρύλο. Εκείνες τις μέρες του Απριλίου, γεμάτοι με το ένθερμο πνεύμα της επίθεσης, σπούδαζε δημοσιογραφία στο R, μόνο στο τμήμα φιλοσοφίας. Στις 20 Απριλίου, το σχολείο έκλεισε. Οι μαθητές από τις κοντινές επαρχίες έπρεπε να βρουν μόνοι τους τον δρόμο για το σπίτι τους, ενώ όσοι ήταν πιο μακριά έπρεπε να περιμένουν περαιτέρω εντολές.

Ως στέλεχος της Νοτιοδυτικής Περιφερειακής Ένωσης Νέων, πήγε στα κεντρικά γραφεία της Κεντρικής Ένωσης Νέων στο Νότο για να ζητήσει μια θέση στην ομάδα εφόδου. Με μια αιώρα, δύο σετ νάιλον στολές, ένα σακί ρύζι και ένα πιστόλι K54, πέρασε 20 μέρες κρυμμένος και 20 νύχτες βαδίζοντας, χρησιμοποιώντας ακόμη και σχοινιά για να διασχίσει ποτάμια, με τα λαμπερά φώτα της Σαϊγκόν μπροστά του. Το πρωί της 30ής Απριλίου, έφτασε στη Σχολή Εκπαίδευσης Quang Trung (Go Vap) και στις 5 μ.μ. βρισκόταν στο Διοικητικό Κτίριο της Περιφέρειας 3. Το πρωί της 1ης Μαΐου, εμφανίστηκε ενώπιον χιλιάδων μαθητών στην οδό Duy Tan 4, οι οποίοι τον έβλεπαν - έναν επαναστάτη στρατιώτη από σάρκα και οστά - ως είδωλο.

Ως στρατιωτικός διοικητής στην Περιοχή 3, άμεσα υπεύθυνος για την περιφέρεια Γεν Ντο, είχε πολύ ήρεμες συζητήσεις με εκατοντάδες πρώην στρατιώτες του Νότιου Βιετνάμ. Αναπολώντας εκείνο το ταξίδι, στο ποίημά του «Μια ματιά στον Απρίλιο», έγραψε: «Αν πεθάνω, οποιαδήποτε γη θα γίνει ο τάφος μου / Οι αγαπημένοι μου δεν θα ξέρουν πού κείτομαι!» Εξήγησε ότι, ως στρατιώτης που αγωνίζεται για την ανεξαρτησία και την εθνική επανένωση, ποιος δεν θα ονειρευόταν να βρίσκεται στο οχυρό του εχθρού την ημέρα της ολοκληρωτικής νίκης; Ήταν μια ευκαιρία που του δίνεται μια φορά στη ζωή. Αυτό που ήταν επίσης ασυνήθιστο σε αυτόν ήταν ότι, έχοντας επιβιώσει από αμέτρητες βόμβες, σφαίρες και χημικά όπλα, δεν γρατσουνίστηκε καν από εχθρικά θραύσματα, και ο Πορτοκαλί Παράγοντας δεν ήταν ανταγωνιστικός γι' αυτόν.

Ενώ καθόμασταν στο αυτοκίνητο, τον παρακινήσαμε να μας μιλήσει για ιστορίες από την εποχή που πολεμούσε στον πόλεμο, και μερικές φορές έλεγε αυθόρμητα κάτι πολύ μακρινό, πολύ προσγειωμένο. Μιλούσε πολύ για το διάβασμα, για το πώς το διάβασμα κάνει τους ανθρώπους να νιώθουν άνετα, ενάρετοι και να ζουν πιο αργά. Είπε ότι αν δεν ήταν το διάβασμα, πιθανότατα θα είχε ξανατυφλωθεί μετά την αποφοίτησή του από την Πρώτη Δημοτικού το 1952. Δείχνοντας βιβλία που θα μπορούσαμε να χρησιμοποιήσουμε ως αναφορές για το έργο του, δήλωσε επίσης ευθέως: όποιος, ακόμα και με διδακτορικό ή μεταπτυχιακό, που δεν διαβάζει τακτικά, θα χαθεί εύκολα από τη ροή του πολιτισμού και θα αδιαφορήσει για το να κάνει καλές πράξεις.

Όταν εντάχθηκε στην ομάδα ιστορίας της επαρχίας, θεωρούσε τον εαυτό του ξένο, αλλά χάρη στην πάνω από μια δεκαετία εργασίας του στο γραφείο της επιτροπής του Κόμματος, και στη συνέχεια στην εμβάθυνσή του σε μαζικά κινήματα, δίνοντας προσοχή σε γεγονότα, ακόμη και σε μικρές λεπτομέρειες, θυμόταν αρκετά και ήταν αρκετά σίγουρος για τα γεγονότα που έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια των 20 ετών του πολέμου εναντίον της Αμερικής. Μερικές φορές μάλιστα «διαφωνούσε» με λεπτομέρειες που είχαν ήδη τυπωθεί σε βιβλία, επαληθεύοντας ότι είχαν συμβεί γεγονότα. Κατά τη διάρκεια των ταξιδιών του πίσω στις παλιές περιοχές των βάσεων, θυμόταν κάθε σπίτι και το όνομα κάθε ατόμου (παρόλο που οι ενήλικες είχαν πεθάνει).

Στο 6ο Συνέδριο του Επαρχιακού Συνδέσμου Λογοτεχνίας και Τεχνών Ca Mau το 2015, παρουσίασε μια εργασία με τίτλο «Ένα Χρέος στην Ιστορία». Αργότερα, στο επιστημονικό συνέδριο «Το Κίνημα Αγώνα των Γυναικών στην Επαρχία Ca Mau κατά τη διάρκεια του Πολέμου Αντίστασης ενάντια στις ΗΠΑ για Εθνική Σωτηρία», παρουσίασε επίσης μια εργασία με τίτλο «Ο Άμεσος Αγώνας στο Dam Doi και η Σημασία του» και περαιτέρω λεπτομερή άρθρα σχετικά με τη Βάση της Επαρχιακής Επιτροπής του Κόμματος στο Xeo Duoc. Έκανε σημαντική συμβολή σε σχεδόν δώδεκα σεμινάρια και εκδρομές. Ήταν χαρούμενος που πολλές οικογένειες ήταν παρούσες στον εορτασμό του Tet με την Επαρχιακή Επιτροπή του Κόμματος στο Xeo Duoc, ένα μέρος που είχε ξεναγήσει, και ένιωσε ανακούφιση από το χρέος ευγνωμοσύνης του προς τους ντόπιους.

Ο κ. Nguyen Thai Thuan (Ut Tran, επικεφαλής) και η αντιπροσωπεία του Επαρχιακού Μουσείου Ca Mau επισκέφθηκαν τις «κόκκινες διευθύνσεις» στην κοινότητα Phu My. (Φωτογραφία τραβήχτηκε τον Σεπτέμβριο του 2023).

Με ενθουσιασμό και αίσθημα ευθύνης, δώρισε στο επαρχιακό μουσείο διάφορα αντικείμενα - παπούτσια, δρεπάνια, πασσάλους φύτευσης, πέτρινα γουδιά κ.λπ. - τα οποία, αν και μικρά, όλα ενσάρκωναν το πνεύμα της υπαίθρου. Μερικές φορές, όταν τον ρωτούσαμε κάτι, απαντούσε αμέσως αν ήξερε την απάντηση. Αν δεν ήταν σίγουρος, ρωτούσε μεγαλύτερους σε ηλικία που γνώριζαν την ιστορία. Έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στις λεζάντες και τις εξηγήσεις των εικόνων μας και μας υπενθύμισε ευγενικά και ευγενικά να προσέχουμε ορισμένες λεπτομέρειες ενώ εργαζόμαστε.

Από αγάπη προς αυτόν, έχουμε συνηθίσει να τον αποκαλούμε «Παππού». Πάντα ακτινοβολούσε ένα συμπονετικό και στοργικό βλέμμα προς τα εγγόνια του, καθοδηγώντας μας υπομονετικά σε όλα, από τα πιο σημαντικά ζητήματα μέχρι τις πιο μικρές λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής. Κατά τη διάρκεια των μεγάλων ταξιδιών, η εικόνα του να στέκεται δίπλα στο μπαστούνι του μας θύμιζε την πίστη και την αγάπη του για το επάγγελμά του. Δεν δίδασκε απλώς με κενά λόγια. Ζούσε ως αληθινός φίλος, ένα πρότυπο, έτσι ώστε η νεότερη γενιά να νιώθει ότι τον ακούνε και τον εμπιστεύονται.

Στα 87 του χρόνια, εξακολουθεί να γράφει επιμελώς. Δύο τόμοι ποίησης και μια συλλογή δοκιμίων του έχουν φέρει χαρά στη συνταξιοδότηση και ελπίζει να εκδώσει μια ακόμη συλλογή του χρόνου, κυρίως με θέμα τον επαναστατικό πόλεμο. Σύμφωνα με τον ίδιο, η σημερινή γενιά εξακολουθεί να οφείλει μεγάλο χρέος στους πατέρες και τους προγόνους της. Κάθε χωριό, κάθε κανάλι, κάθε ποτάμι, κάθε καρδιά αφιερωμένη στην Πατρίδα είναι μια δεξαμενή ιστορίας που δεν έχει ακόμη εξερευνηθεί πλήρως.

Προς το τέλος της ζωής του, τη συνόψισε απλά σε τρεις λέξεις: απερισκεψία, ρομαντισμός και πατριωτισμός.

Νοέμβριος 2025.

Χουίν Θου Θάο

Πηγή: https://baocamau.vn/ong-va-nhung-chuyen-di-a127333.html