Πρέπει να διατηρεί τις βασικές αξίες του επαγγέλματος

Πιστεύει ότι ο «κόμπος» του ηθικού ζητήματος είναι να θέσει τους δημοσιογράφους σε σχέσεις με τους χαρακτήρες, σε σχέσεις με το κοινό, σε ευθύνη απέναντι στο Κόμμα και στον λαό. Η υπέρβαση και η διόρθωση των υπαρχόντων προβλημάτων δεν αφορά μόνο τη διόρθωση λαθών, αλλά πρέπει να αντιμετωπίσει τη «ρίζα» της ιστορίας: Πώς μπορούν οι δημοσιογράφοι να βιοπορίζονται από το επάγγελμά τους;

Η δημοσιογραφική ηθική δεν αλλάζει ποτέ.

+ Το βιβλίο σας «Δημοσιογράφοι και δημοσιογραφική δημιουργικότητα στη σκέψη του Χο Τσι Μινχ » περιέχει πολλές περιλήψεις και πολύ βαθιές αξιολογήσεις του στυλ και της δημοσιογραφικής δεοντολογίας του θείου Χο. Κύριε, αναλογιζόμενοι αυτές τις οδηγίες, πώς έχουν υπάρξει αλλαγές στη σημερινή δημοσιογραφική πρακτική;

- Ο θείος Χο ήταν επαναστάτης και δεξιοτέχνης δημοσιογράφος. Σταθερά, ταύτιζε πάντα τους δημοσιογράφους με επαναστάτες στρατιώτες, οι επαναστάτες δημοσιογράφοι ήταν η πρωτοπορία στο ιδεολογικό μέτωπο. Οι ιδιότητες ενός επαναστάτη είναι οι ιδιότητες ενός δημοσιογράφου. Για να μην αναφέρουμε ότι οι δημοσιογράφοι πρέπει να έχουν και επαγγελματικές δεξιότητες εκτός από τις ιδιότητες. Η επαναστατική ηθική γενικά, η δημοσιογραφική ηθική ειδικότερα, σύμφωνα με τον Πρόεδρο Χο, θεωρείται ότι είναι οι καλύτερες ιδιότητες, η ρίζα όλων των προβλημάτων στη ζωή και την καριέρα!

Ο εκπρόσωπος της Εθνοσυνέλευσης Ντο Τσι Νγκία μιλά στην αίθουσα της Εθνοσυνέλευσης.

Υπάρχουν ακόμη πρακτορεία που δεν λαμβάνουν σοβαρά υπόψη την εκπαίδευση και την κατάρτιση δεοντολογίας για τους δημοσιογράφους. Υπάρχουν μάλιστα και επικεφαλής πρακτορείων τύπου που υποστηρίζουν ότι η δημοσιογραφία γίνεται για να βγάλουν χρήματα, συγκαλύπτοντας κακές πράξεις...

Στις μέρες μας, η κοινωνία έχει αλλάξει πολύ, η δημοσιογραφία αντιμετωπίζει επίσης πολλές νέες προκλήσεις όπως η οικονομία και η τεχνολογία, αλλά οι συμβουλές του θείου Χο εξακολουθούν να είναι πολύτιμες και πολύ επίκαιρες. Για παράδειγμα, στο παρελθόν, πολλές εφημερίδες έκαναν λάθη στην πρώτη σελίδα, στη συνέχεια διόρθωναν την εσωτερική σελίδα, ακόμη και σε μια κρυφή γωνία, με τη μικρότερη γραμματοσειρά, και τη δημοσίευαν με τρόπο που ήταν εύκολο να γίνει. Δεν χρησιμοποιούσαν καν τη λέξη «Διόρθωση» , αλλά χρησιμοποιούσαν ευφημισμούς όπως «Πες το ξανά για να το κάνεις σαφές» , «Περισσότερες πληροφορίες για το άρθρο...» . Θυμάμαι πάντα τα λόγια του θείου Χο: «Όπου υπάρχει λάθος, πρέπει να διορθωθεί εκεί! Πώς μπορείς να καθαρίσεις τον λεκέ στο πρόσωπό σου αν τον σκουπίζεις συνέχεια στην πλάτη σου;» Τα λόγια του θείου Χο ήταν τόσο βαθιά, όσο περισσότερο τα σκέφτομαι, τόσο καλύτερα είναι!

Από το 2016, ο νόμος ορίζει ότι όλα τα λάθη στις έντυπες εφημερίδες πρέπει να διορθώνονται στη σελίδα 2, ορίζοντας με σαφήνεια τη μέθοδο διόρθωσης και όχι ελαχιστοποιώντας ή αποφεύγοντάς την. Ωστόσο, εξακολουθώ να πιστεύω ότι τα λάθη πρέπει να διορθώνονται εκεί που βρίσκονται και τα λάθη σε οποιαδήποτε σελίδα πρέπει να ζητούνται συγγνώμη σε αυτήν τη σελίδα, όπως είπε ο θείος Χο, κάτι που είναι λογικό και λεπτομερές.

+ Εφαρμόζοντάς το στη σημερινή επαγγελματική ζωή, τι ακριβώς πρέπει να κατανοήσουμε για τη δημοσιογραφική δεοντολογία, κύριε;

- Η επαγγελματική δεοντολογία είναι ένα πολύ μεγάλο ζήτημα, με πολλές προοπτικές, αλλά με απλά λόγια, σημαίνει ανθρώπινη δεοντολογία και επαγγελματική δεοντολογία. Είσαι δημοσιογράφος, πρώτα απ 'όλα πρέπει να διασφαλίζεις τον κώδικα δεοντολογίας και τα ηθικά πρότυπα των απλών ανθρώπων. Δεύτερον, η δεοντολογία στις επαγγελματικές σχέσεις, για παράδειγμα, είσαι ειλικρινής με το κοινό; Είσαι ειλικρινής στις πληροφορίες σου;

Στη σχέση μεταξύ ενός δημοσιογράφου και ενός χαρακτήρα σε ένα έργο, εκτός από τις τεχνικές έρευνας και τα άρθρα κατά της διαφθοράς, σέβεστε τις πηγές σας; Και τι γίνεται με τη σχέση σας με τους συναδέλφους σας; Είναι η ηθική που φαίνεται στην εφημερίδα, που φαίνεται μέσα από τη δουλειά σας, και είναι η σχέση μεταξύ σας αξιοπρεπής; Υπάρχει καταπίεση ή δυσκολία ο ένας για τον άλλον;

Ή μήπως πρόκειται για μια σχέση αμοιβαίας υποστήριξης για καλύτερη δουλειά ή για ένωση δυνάμεων για «πάλη» και αξιοποίηση πλεονεκτημάτων; Αυτές είναι πολύ ουσιαστικές και πρακτικές σχέσεις. Οι δημοσιογράφοι πρέπει να φαίνονται στις σχέσεις τους με τους ανθρώπους, στις σχέσεις τους με το κοινό, στις ευθύνες τους απέναντι στο Κόμμα, στον Λαό και, το πιο σημαντικό, στην υπηρεσία πάντα της επανάστασης, προς όφελος του έθνους.

Πρέπει να είμαστε πιο αυστηροί με τον εαυτό μας και το επάγγελμά μας.

+ Η ιστορία της δημοσιογραφικής δεοντολογίας αναφέρεται πολύ, αλλά η πλήρης επίλυση των πραγματικών παραβιάσεων εξακολουθεί να αποτελεί δύσκολο πρόβλημα. Κύριε, γιατί συμβαίνει αυτό;

- Δεν πρέπει να εξετάζουμε μόνο τη δημοσιογραφική δεοντολογία στο επάγγελμα της δημοσιογραφίας, όταν στην κοινωνία υπάρχουν άνθρωποι που χρησιμοποιούν τον Τύπο για να κάνουν πράγματα που παραβιάζουν την ηθική και τον νόμο. Υπάρχουν ακόμη φορείς που δεν λαμβάνουν σοβαρά υπόψη την εκπαίδευση σε θέματα δεοντολογίας για τους δημοσιογράφους, και υπάρχουν ακόμη και επικεφαλής φορέων τύπου που υποστηρίζουν την ενασχόληση με τη δημοσιογραφία για να βγάζουν χρήματα, συγκαλύπτοντας κακές πράξεις...

+ Το να χτίζεις από τα θεμέλια είναι πάντα ευκολότερο από το να επισκευάζεις και να προσαρμόζεις. Από δημοσιογραφικής άποψης, πώς εξετάζουμε και διορθώνουμε τους εαυτούς μας με τρόπο που να είναι ταυτόχρονα σωστός και επιδέξιος, κύριε;

- Είναι αλήθεια, όπως ένα σπίτι, αν έχει σχεδιαστεί από την αρχή, είναι πολύ εύκολο, αλλά η επισκευή του είναι μια διαφορετική ιστορία. Πρέπει να ισορροπήσεις τι πρέπει να κάνεις πρώτα, τι πρέπει να κάνεις αργότερα, και πρέπει να δεις πώς θα είναι το μέλλον μετά την επισκευή. Υπάρχουν πράγματα που μόνο οι άνθρωποι που βρίσκονται στην ίδια θέση μπορούν να κατανοήσουν πλήρως και δεν μπορούν να τα δουν «κλινικά» απ' έξω, και δεν μπορούν καν να αντιμετωπιστούν από το νόμο. Μερικές φορές δεν είναι δύσκολο, αλλά επειδή δεν είμαστε αυστηροί, εξακολουθούμε να είμαστε σεβαστικοί, λόγω ορισμένων συμφερόντων. Αν θεωρήσουμε την «ανάρτηση και αφαίρεση» του Τύπου ως φυσιολογική, δεν θα υπάρχουν κανονισμοί που να μπορούν να εξαλείψουν εντελώς τις παραβιάσεις.

Σε αυτό το θέμα, νομίζω, θα πρέπει να το λύσουμε με μια θεμελιώδη, ριζική στρατηγική, όχι απλώς να εξετάζουμε την τρέχουσα κατάσταση, να εξαλείφουμε τα λάθη και να κυνηγάμε την τιμωρία. Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να δημιουργήσουμε έναν μηχανισμό για να λύσουμε σωστά το πρόβλημα της δημοσιογραφικής οικονομίας, η δημοσιογραφία πρέπει να έχει ροή, ώστε οι δημοσιογράφοι να έχουν ένα καλό εισόδημα, να μπορούν να ζουν από το επάγγελμά τους, από τα γραπτά τους, από την πληρωμή της κοινωνίας, από την εντολή του Κράτους.

Δεύτερον, η επιλογή του προσωπικού, και συγκεκριμένα του επικεφαλής του πρακτορείου τύπου, πρέπει να είναι αξιοπρεπής, να κατανοεί το επάγγελμα και να μην έχει άλλα συμφέροντα. Εάν ο επικεφαλής κάνει λάθος, πρέπει να υπάρχουν αυστηρές κυρώσεις και δεν μπορεί να επιτρέψει κατάχρηση εξουσίας και διαστρέβλωση του επαγγέλματος.

+ Στο τρέχον πλαίσιο, η κατάσταση της χώρας έχει αλλάξει πολύ, σκέφτομαι τις βασικές αξίες της δημοσιογραφίας. Κύριε, για να επιστρέψουμε σε αυτές τις βασικές αξίες, τι πρέπει να κάνουμε;

- Η βασική αξία της δημοσιογραφίας, κατά τη γνώμη μου, πρέπει να είναι η ολόψυχα υπηρεσία της χώρας, του έθνους και του λαού υπό την ηγεσία του Κόμματος. Ο ποιητής Pham Tien Duat είπε κάποτε πολύ συγκινητικά: «Όταν η χώρα βρίσκεται σε πόλεμο, το χέρι με τα μακριά και κοντά δάχτυλα σφίγγεται σε γροθιά, δημιουργώντας μια ενωμένη δύναμη για την αντιμετώπιση του εχθρού έξω. Όταν επιστρέφει η ειρήνη, αυτό το χέρι ανοίγει ξανά, με μακριά και κοντά δάχτυλα, ποικιλόμορφο, πολύχρωμο, αλλά ακόμα ένα ενωμένο, αδελφικό χέρι!» . Η βασική αξία παραμένει η ίδια όπως πριν, αλλά ο τρόπος έκφρασης είναι διαφορετικός, πρέπει να αποδεχτούμε την προσωπικότητα, να αποδεχτούμε την ποικιλομορφία. Αλλά ο απώτερος στόχος πρέπει να είναι η επιδίωξη της βασικής αξίας του επαγγέλματος.

Όταν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν πολλές ανακριβείς ή ακόμη και ψευδείς πληροφορίες, είναι μια ευκαιρία για τον Τύπο να επιβεβαιώσει τη νομιμότητά του, τον επαγγελματισμό του και την αξία της ομάδας του. Αν μιλάτε με ακρίβεια, αμεροληψία και ταχύτητα, το κοινό θα σας εμπιστευτεί και θα απευθυνθεί σε εσάς. Με το κοινό θα υπάρξουν έσοδα και με το κοινό μπορούμε να κάνουμε καλή δουλειά στον προσανατολισμό και την ιδεολογική δουλειά.

Φυσικά, οι φορείς διαχείρισης πρέπει επίσης να ενθαρρύνουν έντονα τον Τύπο να αναλάβει ηγετικό ρόλο, να ασχοληθεί απευθείας με νέα, καυτά ζητήματα για να καθοδηγήσει την κοινή γνώμη. Μην διστάζετε ή να είστε «ευαίσθητοι» για τα πάντα. Ο επαναστατικός Τύπος πρέπει να «αποτρέπει τις καταιγίδες το πρωί και να αποτρέπει τις πυρκαγιές το απόγευμα», αλλά αν είναι «ήπιος» και περιμένει, πώς μπορεί να επωμιστεί την αποστολή του και να διατηρήσει τις βασικές του αξίες;

Στον τύπο, όπως και σε κάθε κοινωνική κοινότητα, υπάρχουν όλες οι πλευρές, τα πλεονεκτήματα και τα μειονεκτήματα. Αλλά ανεξάρτητα από τις συνθήκες, με νοοτροπία απέναντι στο κοινό, υπηρετώντας ολόψυχα τη χώρα και τον λαό, μαζί με την κοινοποίηση, τη συμπάθεια, την υποστήριξη και την πραγματική κατανόηση από τους φορείς διαχείρισης, πιστεύω ότι ο τύπος θα έχει την πιο ικανοποιητική λύση για την αναπτυξιακή του στρατηγική.

Όταν τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης έχουν πολλές ανακριβείς ή ακόμη και ψευδείς πληροφορίες, αυτό αποτελεί ευκαιρία για τον Τύπο να επιβεβαιώσει τη νομιμότητά του, τον επαγγελματισμό του και την αξία της ομάδας του. Αν μιλάτε με ακρίβεια, αμεροληψία και ακρίβεια, το κοινό θα σας εμπιστευτεί και θα στραφεί σε εσάς.

+ Ναι, ευχαριστώ!

Χα Βαν (Υλοποίηση)

Πηγή: https://www.congluan.vn/phai-giu-duoc-gia-tri-cot-loi-cua-nghe-post252150.html