Πρόληψη της απώλειας και της κακής χρήσης δωρεών.

Το απόγευμα της 10ης Απριλίου, η Εθνοσυνέλευση συζήτησε στην ολομέλεια το σχέδιο νόμου περί πεποιθήσεων και θρησκειών (όπως τροποποιήθηκε). Το ζήτημα της διαχείρισης και χρήσης των περιουσιακών στοιχείων των θρησκευτικών ιδρυμάτων και οργανισμών, συμπεριλαμβανομένης της διαχείρισης των δωρεών, τράβηξε την προσοχή πολλών αντιπροσώπων.

Επισκόπηση της κοινοβουλευτικής συζήτησης το απόγευμα της 10ης Απριλίου (Φωτογραφία: Quang Vinh)

Η δωρεά χρημάτων μέσω των προσωπικών λογαριασμών « διαδικτυακών μάντεων » ενέχει κίνδυνο νομιμοποίησης εσόδων από παράνομες δραστηριότητες.

Ο εκπρόσωπος της Εθνοσυνέλευσης, Hoang Thi Thanh Thuy (αντιπροσωπεία Tay Ninh ), πρότεινε ότι, εκτός από τις απαγορευμένες πράξεις που ορίζονται στο σχέδιο νόμου, θα πρέπει να προστεθεί μια ακόμη απαγόρευση: η απαγόρευση της χρήσης αλγορίθμων των μέσων κοινωνικής δικτύωσης για τη διάδοση ψευδών πληροφοριών σχετικά με θρησκευτικά δόγματα και νόμους.

«Οι αλγόριθμοι είναι εγγενώς άψυχοι, αλλά μπορούν να χειραγωγηθούν για να μετατρέψουν παραμορφωμένες πληροφορίες σε μια καθολική αλήθεια μέσω ενός αυτοματοποιημένου μηχανισμού διάδοσης. Αυτός ο κανονισμός όχι μόνο αποτρέπει τις λανθασμένες αντιλήψεις και συμπεριφορές που πηγάζουν από λανθασμένες θρησκευτικές πεποιθήσεις, αλλά προστατεύει και την αξιοπιστία των νόμιμων θρησκευτικών οργανώσεων από το τρέχον κύμα ψευδών ειδήσεων», δήλωσε η κα Thuy.

Όσον αφορά τα οικονομικά ζητήματα, και συγκεκριμένα τις πηγές και τη χρήση δωρεών, εισφορών και υποστήριξης από πιστούς και το ευρύ κοινό, η κα Thuy δήλωσε ότι το ζήτημα αυτό δεν αντιμετωπίζεται με σαφήνεια στο σχέδιο νόμου. Ενώ το σχέδιο νόμου περιλαμβάνει διατάξεις για τη διαχείριση και τη χρήση εσόδων από θρησκευτικές εορτές, εξακολουθούν να υπάρχουν κενά στον μηχανισμό διαφάνειας και λογοδοσίας στα οικονομικά των θρησκευτικών οργανώσεων.

Αυτή είναι μια πολύ μεγάλη πηγή εσόδων και επίσης μια από τις αιτίες πολλών προβλημάτων εντός των θρησκευτικών οργανώσεων, ιδίως όσον αφορά την ξένη χρηματοδότηση και τις δωρεές που συλλέγονται μέσω των προσωπικών λογαριασμών των « διαδικτυακών γκουρού », κάτι που καθίσταται ολοένα και πιο περίπλοκο και ενέχει κίνδυνο νομιμοποίησης εσόδων από παράνομες δραστηριότητες ή απάτης. Ως εκ τούτου, απαιτούνται σαφέστεροι κανονισμοί στο σχέδιο νόμου.

Η κα Thuy πρότεινε επίσης την προσθήκη κανονισμών σχετικά με τη διαχείριση των εσόδων και των εξόδων των θρησκευτικών οργανώσεων και τη συμπλήρωση των κανονισμών που απαιτούν από τις θρησκευτικές οργανώσεις και τις συνδεδεμένες θρησκευτικές οργανώσεις να χρησιμοποιούν τραπεζικούς λογαριασμούς που είναι εγγεγραμμένοι σε αρμόδιες κρατικές υπηρεσίες κατά τη διεξαγωγή δραστηριοτήτων συγκέντρωσης χρημάτων στο διαδίκτυο. Αυτό στοχεύει στη διασφάλιση της διαφάνειας στη διαχείριση των περιουσιακών στοιχείων των θρησκευτικών ιδρυμάτων, επιτρέποντας στις κρατικές υπηρεσίες να επιθεωρούν και να ελέγχουν τη ροή των κεφαλαίων για να διασφαλίζουν ότι χρησιμοποιούνται για θρησκευτικούς σκοπούς, ενώ παράλληλα βοηθά τους πιστούς να επαληθεύουν και να αποφεύγουν την απάτη ή την υπεξαίρεση των περιουσιακών τους στοιχείων.

Επιπλέον, είναι απαραίτητο να οριστεί σαφώς ότι τα ψηφιακά περιουσιακά στοιχεία, η ιδιοκτησία πλατφορμών μέσων ενημέρωσης και οι ηλεκτρονικές συνεισφορές πρέπει να καταχωρούνται και να διαχειρίζονται κεντρικά υπό το όνομα της θρησκευτικής οργάνωσης ή των συνδεδεμένων με αυτήν οργανισμών. Η είσπραξη και η δαπάνη των κεφαλαίων από αυτές τις πηγές πρέπει να επιβλέπεται από ένα εποπτικό συμβούλιο που έχει συσταθεί από τη θρησκευτική οργάνωση, διασφαλίζοντας τη διαφάνεια και τον πλήρη διαχωρισμό από τα προσωπικά περιουσιακά στοιχεία του εκπροσώπου.

Ο εκπρόσωπος της Εθνοσυνέλευσης, Ντο Ντουκ Χονγκ Χα (αντιπροσωπεία του Ανόι ), δήλωσε ότι η διαχείριση των οικονομικών και των περιουσιακών στοιχείων των θρησκευτικών και θρησκευτικών ιδρυμάτων περιορίζεται επί του παρόντος σε γενικές αρχές και δεν διαθέτει συγκεκριμένους κανονισμούς σχετικά με τις μεθόδους δημοσιοποίησης, όπως το εάν θα δημοσιοποιούνται πληροφορίες στο ίδιο το ίδρυμα ή σε ηλεκτρονική πύλη, εάν θα δημοσιοποιούνται στην κοινότητα ή σε κρατικούς φορείς και εντός ποιου χρονικού πλαισίου. Συγκεκριμένα, το νομοσχέδιο δεν διαθέτει επίσης μηχανισμό για την παρακολούθηση της διαχείρισης και της χρήσης αυτών των κεφαλαίων.

Ως εκ τούτου, ο κ. Ha πρότεινε την προσθήκη πιο συγκεκριμένων κανονισμών στο Άρθρο 18, όπως: μέθοδοι δημοσιοποίησης εσόδων και εξόδων· ο εποπτικός ρόλος της τοπικής κοινότητας· και η απαίτηση από τους εκπροσώπους ή τα διοικητικά συμβούλια των θρησκευτικών ιδρυμάτων να τηρούν αρχεία εσόδων και εξόδων και να διατηρούν τα σχετικά έγγραφα για έλεγχο όταν είναι απαραίτητο.

Δημόσια γνωστοποίηση και διαφάνεια των δωρεών.

Επιπλέον, ενώ το Άρθρο 52 ασχολείται με πολλά πρακτικά ζητήματα, ιδίως με τον προσδιορισμό των περιουσιακών στοιχείων που ανήκουν από κοινού στην κοινότητα στην παράγραφο 3 , δεν ορίζει ακόμη μηχανισμό για την απογραφή, τη σύνταξη στατιστικών στοιχείων και την αξιολόγηση των περιουσιακών στοιχείων των θρησκευτικών ιδρυμάτων και οργανισμών.

«Κατά τη γνώμη μου, πρόκειται για ζήτημα μεγάλης πρακτικής σημασίας, επειδή πολλά θρησκευτικά και θρησκευτικά ιδρύματα έχουν ιστορία εκατοντάδων ετών, διαθέτουν ποικίλα περιουσιακά στοιχεία και η πρακτική εφαρμογή του Νόμου του 2016 δείχνει ότι οι περιουσιακές διαφορές που σχετίζονται με θρησκευτικά και θρησκευτικά ιδρύματα παραμένουν περίπλοκες», δήλωσε ο κ. Χα.

Ως εκ τούτου, ο κ. Χα πρότεινε την προσθήκη στο Άρθρο 52, ή την ανάθεση στην Κυβέρνηση της ευθύνης να ρυθμίσει λεπτομερώς, τριών σημείων: την ευθύνη για την απογραφή και την καταγραφή των περιουσιακών στοιχείων των εκπροσώπων και των διοικητικών συμβουλίων των θρησκευτικών ιδρυμάτων και οργανισμών· κανονισμούς σχετικά με την αρχή της εσωτερικής συναίνεσης, για παράδειγμα, που απαιτούν την έγκριση του διοικητικού συμβουλίου της θρησκευτικής οργάνωσης ή της γενικής συνέλευσης των πιστών κατά την εκτέλεση συναλλαγών που αφορούν περιουσιακά στοιχεία μεγάλης αξίας· και έναν μηχανισμό συντονισμού μεταξύ των κρατικών φορέων διαχείρισης της θρησκείας και των φορέων διαχείρισης γης και των φορέων διαχείρισης πολιτιστικής κληρονομιάς στην εποπτεία, τη διαχείριση και τη χρήση περιουσιακών στοιχείων σε θρησκευτικά ιδρύματα και οργανισμούς.

Ο Σεβάσμιος Thich Thanh Quyet (αντιπροσωπεία Quang Ninh) πρότεινε την προσθήκη συγκεκριμένων κανονισμών σχετικά με τις αρχές διαχείρισης περιουσιακών στοιχείων για θρησκευτικά ιδρύματα και οργανισμούς, ιδίως τη διαχείριση των δωρεών, με διαφανή, αυστηρό και στοχευμένο τρόπο, για την πρόληψη απωλειών και διαφθοράς. Πρόκειται για ένα ευαίσθητο ζήτημα που ενδιαφέρει ιδιαίτερα την κοινωνία. Τελικά, η αρχή θα πρέπει να είναι: «Τα χρήματα του ναού θα πρέπει να χρησιμοποιούνται για την κατασκευή ναών και τα χρήματα του Θεού θα πρέπει να χρησιμοποιούνται για την κατασκευή του οίκου του Θεού».

Αν Βου - Βιετ Θανγκ

Πηγή: https://daidoanket.vn/phong-ngua-that-thoat-tieu-cuc-tien-cong-duc.html