Τα κινεζικά ιστορικά βιβλία καταγράφουν ότι οι άνδρες που υπηρετούσαν στο παλάτι πριν από τη δυναστεία Τσιν (πριν από το 221 π.Χ.) και τη δυναστεία των Δυτικών Χαν (202 π.Χ. - 8 μ.Χ.) δεν ήταν απαραίτητα ευνούχοι. Από τη δυναστεία των Ανατολικών Χαν (25-220) και μετά, αναγκάζονταν να αφαιρούν τα γεννητικά τους όργανα και να γίνονται ευνούχοι για να αποφεύγουν τις σχέσεις με γυναίκες στο παλάτι.
Άγαλμα που απεικονίζει τη διαδικασία ευνουχισμού του ευνούχου. (Φωτογραφία: Sohu)
Οι ευνούχοι προέρχονται από ποικίλα υπόβαθρα, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που προσφέρθηκαν εθελοντικά, τιμωρήθηκαν, πλήρωσαν φόρο τιμής ή ακόμα και πουλήθηκαν. Αφού υποβλήθηκαν σε μια διαδικασία επιλογής, αναγκάστηκαν να υποβληθούν σε ευνουχισμό πριν γίνουν επίσημα ευνούχοι.
Στην αρχαιότητα, υπήρχαν δύο μέρη που ειδικεύονταν στην χειρουργική επέμβαση ευνουχισμού ανδρών: το «Γραφείο Εσωτερικών Υποθέσεων» εντός του παλατιού και η «Εξειδικευμένη Εγκατάσταση Ευνουχισμού Σώματος» έξω. Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Qing, «Χειρουργική Νεφρών και Οστών» ήταν το όνομα που δόθηκε στο τμήμα εντός του παλατιού που ειδικευόταν στην εκτέλεση αυτής της διαδικασίας.
Το Tinh su είναι το όνομα εκείνων που ασκούν τον καθαρισμό του σώματος. Πρόκειται για ένα επικερδές επάγγελμα επειδή η διαδικασία είναι εξαιρετικά επώδυνη και έχει υψηλό ποσοστό θνησιμότητας, απαιτώντας προηγμένες τεχνικές.
Το κύριο μαχαίρι που χρησιμοποιείται για την κοπή των γεννητικών οργάνων είναι κατασκευασμένο από κράμα χρυσού και χαλκού για την αποφυγή μολύνσεων και πρέπει να θερμαίνεται σε φωτιά για να αποστειρωθεί πριν από τη χρήση. Επιπλέον, ο ασκούμενος χρησιμοποιεί και διάφορους άλλους τύπους μαχαιριών.
Η διαδικασία καθαρισμού απαιτεί προσεκτική επιλογή καιρού, επειδή η αρχαία ιατρική ήταν ακόμη αρκετά φτωχή και δεν είχε βρει ακόμη ένα αποτελεσματικό αντισηπτικό. Ως εκ τούτου, οι άνθρωποι συχνά εκτελούσαν αυτή τη διαδικασία στα τέλη της άνοιξης και στις αρχές του καλοκαιριού, όταν το κλίμα ήταν ήπιο και δεν υπήρχαν σχεδόν καθόλου μύγες ή κουνούπια.
Πριν από την έναρξη της τελετής, το άτομο που πρόκειται να ευνουχιστεί και ο μοναχός πρέπει να υπογράψουν μια δέσμευση παρουσία μαρτύρων. Η δέσμευση πρέπει να αναφέρει ότι το άτομο που πρόκειται να ευνουχιστεί είναι απολύτως εθελοντικό, ανεξάρτητα από τυχόν κινδύνους ή θάνατο μετά την τελετή. Το άτομο που πρόκειται να ευνουχιστεί πρέπει επίσης να καταβάλει ένα συγκεκριμένο τέλος. Οι περισσότεροι από αυτούς τους ανθρώπους προέρχονται από φτωχές οικογένειες και πρέπει να το αποπληρώνουν σταδιακά κάθε χρόνο μετά την είσοδό τους στο παλάτι.
Λίγες ημέρες πριν από την επέμβαση, ο θεραπευτής δεν επιτρέπεται να φάει ή να πιει για να αποφύγει τη μόλυνση από την αφόδευση. Ενώ βρίσκεται στο χειρουργικό τραπέζι, ο θεραπευτής δεν αναισθητοποιεί τον ασθενή, αλλά καθαρίζει μόνο τα γεννητικά του όργανα με καυτερή σούπα τσίλι.
Εργαλεία καθαρισμού σώματος. (Φωτογραφία: QQ)
Σύμφωνα με το βιβλίο «Chinese Royal Life», πριν ευνουχίσει ένα παιδί για να γίνει ευνούχος, ο ευνούχος έπαιρνε ένα ξεφλουδισμένο αυγό κότας και το έβαζε στο στόμα του παιδιού, φράζοντας τον λαιμό του, ώστε να μην μπορεί να βγάλει ήχο πριν ξεκινήσει την πράξη.
Επειδή τα γεννητικά όργανα εξακολουθούν να έχουν την ικανότητα να αναπτύσσονται ή να μεγαλώνουν περισσότερο, οι ευνούχοι εξετάζονται μία φορά το χρόνο μετά την είσοδό τους στο παλάτι. Αυτή η διαδικασία ονομάζεται καθαρισμός. Πολλοί ευνούχοι έχουν μια δυσάρεστη οσμή στο σώμα τους επειδή δεν έχουν καθαριστεί σωστά, με αποτέλεσμα να διαρρέουν ούρα.
Μετά τον ευνουχισμό, το μήλο του Αδάμ δεν θα είναι εκτεθειμένο, η φωνή θα είναι καθαρή και οι χειρονομίες θα είναι σαν γυναικείας. Εκτός από τις προφανείς φυσιολογικές αλλαγές, θα αλλάξουν σταδιακά και ψυχολογικά. Θα χάσουν τα σεξουαλικά τους ένστικτα, θα νιώσουν ότι η ζωή τους έχει τελειώσει και δεν θα έχουν πλέον κανένα πραγματικό νόημα.
Επομένως, συχνά ζουν με αρνητική στάση, ακόμη και εγκαταλείποντας ενεργά τα σχέδιά τους, τα ιδανικά και τα κίνητρά τους. Οι περισσότεροι ευνούχοι στην αρχαιότητα ζούσαν μια τόσο ήσυχη ζωή. Ωστόσο, από τη στιγμή που απέκτησαν πολλά χρήματα ή κατείχαν κάποια εξουσία στα χέρια τους, δεν ζούσαν πλέον ήσυχα, αλλά γίνονταν άπληστοι, σκληροί και αδίστακτοι.
Ευνούχοι στο τέλος της δυναστείας Qing. (Φωτογραφία: Sohu)
Πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να κατανοήσουν τις ιστορίες για ευνούχους που παντρεύονται. Ωστόσο, ο Ιάπωνας μελετητής Terao Yoshio μελέτησε αυτό το ζήτημα και το εξήγησε με την «ψυχολογική θεωρία της διαφυγής από τη μοναξιά» στο έργο του «Η ιστορία ενός ευνούχου».
Πιστεύει ότι οι ευνούχοι παντρεύονται για να ξεφύγουν από τη μοναξιά. Πρέπει πάντα να υπομένουν το περιφρονητικό βλέμμα των άλλων, επομένως είναι κατανοητό ότι αναζητούν ζεστασιά από τις συζύγους τους.
Οι «σύζυγοι» των ευνούχων ήταν ως επί το πλείστον υπηρέτριες του παλατιού. Η ζωή στο παλάτι ήταν απομονωμένη από τον έξω κόσμο , επομένως μόνο οι υπηρέτριες του παλατιού μπορούσαν να παντρευτούν ευνούχους.
HAI YEN (Πηγή: Morning Post)
Χρήσιμος
Συγκίνηση
Δημιουργικός
Μοναδικός
Οργή
[διαφήμιση_2]
Πηγή
Σχόλιο (0)