Στον ήλιο των μέσων Αυγούστου, επέστρεψα στο χωριό Ράο Τρε, στην κοινότητα Χουόνγκ Λιέν (περιοχή Χουόνγκ Κχε, επαρχία Χα Τιν ), στα σύνορα με τη χώρα μας. Το χωριό φωλιάζει στις πλαγιές του βουνού Κα Ντέι και βλέπει προς τα ανάντη του γραφικού ποταμού Νγκαν Σάου.
Η εθνοτική ομάδα Chứt στο χωριό Rào Tre γιορτάζει το φεστιβάλ Lấp Lỗ.
Εδώ κατοικούν 46 οικογένειες με 156 άτομα της εθνοτικής ομάδας Chứt (που ανήκουν στη φυλή Mã Liềng). Οι πρόγονοί τους κάποτε περιπλανιόντουσαν και άκμαζαν σε σπηλιές ή στην κορυφή της μαγευτικής οροσειράς Trường Sơn.
Πριν από τον 20ό αιώνα, λίγοι γνώριζαν ότι μέσα στις πυκνές συστάδες και τις σπηλιές του όρους Ca Day και στο τελευταίο τμήμα του ποταμού Ngan Sau, μια ολόκληρη φυλή ανθρώπων ζούσε μια επισφαλή, άγρια ζωή. Η εμφάνιση της φυλής Chut εκείνη την εποχή ήταν απλώς ένα «κομμάτι» στο απέραντο δάσος, συμβάλλοντας στην ποικιλομορφία του οικοσυστήματος της οροσειράς Truong Son. Μόλις το 2001, αφού έμαθε για τη συνεχιζόμενη ύπαρξη της φυλής Chut, η Συνοριακή Φρουρά Ha Tinh, με τη βοήθεια των τοπικών αρχών, ίδρυσε μια ομάδα εργασίας «τριών μαζί» (που τρώνε μαζί, ζουν μαζί, εργάζονται μαζί) που στάθμευε στην περιοχή, και μόνο τότε οι Chut έλαβαν πραγματικά φώτιση. Έχοντας ζήσει στο σκοτάδι σε κρύες, έρημες σπηλιές, βασιζόμενοι για τροφή από τα βουνά και τα δάση για γενιές, κατακλύστηκαν από την αυγή μιας νέας ημέρας όταν οδηγήθηκαν στο ανοιχτό. Ήταν πραγματικά μπερδεμένοι και ενθουσιασμένοι, ακόμη και φοβισμένοι και σκεπτικοί, καθώς περπατούσαν στην απέραντη έκταση του πολιτισμένου κόσμου .
Οι Τσότ δεν είναι «άγρια θηρία χαμένα στο βαθύ δάσος», αλλά η ενσωμάτωσή τους στην κοινότητα απαιτεί όχι μόνο επιμονή και υποδειγματική συμπεριφορά από τους συνοριοφύλακες, αλλά και βαθιά συμπόνια και ενσυναίσθηση. Επιπλέον, οι στρατιώτες πρέπει να έχουν ακλόνητη πίστη. Θεωρούν την προστασία της ειρήνης της παραμεθόριας περιοχής και την υποστήριξη των συμπατριωτών τους να ξεφύγουν από τη φτώχεια, την οπισθοδρόμηση, το πανάρχαιο σκοτάδι και τα ξεπερασμένα έθιμα ως ιερή αποστολή που τους έχει ανατεθεί από το Κόμμα, τον λαό και τον στρατό. Εκτός από την εξασφάλιση σταθερής στέγασης και επαρκούς τροφής για τους Τσότ, το έργο της εκπαίδευσης και της πειθούς τους να υιοθετήσουν έναν πολιτισμένο τρόπο ζωής είναι εξαιρετικά δύσκολο. Η ένταξή τους στην κοινότητα, η επίτευξη μιας σταθερής και πολιτισμένης ζωής, η διατήρηση της καταγωγής τους και η αποτροπή του γάμου μεταξύ συγγενών, πέρα από την παροχή τροφής και ένδυσης, η υγειονομική περίθαλψη και ο οικογενειακός προγραμματισμός είναι εξαιρετικά δύσκολα και πολύπλοκα ζητήματα.
Οι συνοριοφύλακες στο Bản Giàng, μαζί με εκπαιδευτικούς, συνοδεύουν τους μαθητές της εθνοτικής μειονότητας Chứt στο σχολείο στην αρχή της νέας σχολικής χρονιάς.
Για να τους βοηθήσει να απαλλαγούν από τα ξεπερασμένα έθιμα που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά, ο Αντισυνταγματάρχης Phan Trong Nam, Διοικητής του Συνοριακού Φυλακίου Ban Giang, δήλωσε: «Από τότε που έλαβαν καθοδήγηση και εκπαίδευση από τους συνοριοφύλακες, οι Chut εγκατέλειψαν οικειοθελώς πολλά επιβλαβή έθιμα. Ως αποτέλεσμα, ο αριθμός των θανάτων βρεφών έχει μειωθεί σημαντικά και το προσδόκιμο ζωής των γυναικών έχει επίσης αυξηθεί. Για τη συνεχή βελτίωση του βιοτικού επιπέδου των ανθρώπων, από την ημέρα ίδρυσης του χωριού μέχρι σήμερα, το φυλάκιο έχει διατηρήσει πέντε αξιωματικούς που βρίσκονται στο χωριό, μαζί με έναν ιατρικό υπάλληλο, για να εξετάζουν, να θεραπεύουν και να φροντίζουν τακτικά τους κατοίκους του χωριού. Χάρη στην αποτελεσματική ιατρική περίθαλψη και τη διάδοση της γνώσης σχετικά με την αναπαραγωγή και τον οικογενειακό προγραμματισμό, τα τελευταία δύο χρόνια, δεν έχουν σημειωθεί θάνατοι βρεφών σε ολόκληρο το χωριό».
«Το να αλλάξεις τις καρδιές των ανθρώπων είναι πιο δύσκολο από το να αλλάξεις την πορεία ενός ποταμού», επομένως το να τους κάνεις να εγκαταλείψουν τα ξεπερασμένα έθιμα δεν είναι κάτι που μπορεί να γίνει από τη μια μέρα στην άλλη. Τα πρώτα μαθήματα προσωπικής υγιεινής διαδόθηκαν στους χωρικούς από τους συνοριοφύλακες μέσω ορισμένων γυναικών στα χωριά. Υπάρχουν επίσης ζητήματα όπως η αντισύλληψη, ο γάμος εξ αίματος, η διέλευση του ποταμού για την αναζήτηση εκπαίδευσης και η ιστορία των φαντασμάτων που επιστρέφουν στο χωριό... όλα αυτά παρουσιάζουν σημαντικές προκλήσεις για τους συνοριοφύλακες που βρίσκονται στα χωριά. Για την αποτελεσματική εφαρμογή του οικογενειακού προγραμματισμού, οι τοπικοί γυναικείοι σύλλογοι και τα συνδικάτα νέων συνεργάζονται για τη διάδοση πληροφοριών σχετικά με τις μεθόδους αντισύλληψης σε κάθε οικογένεια. Οι συνοριοφύλακες παρέχουν άμεσα χρηματοδότηση και μεταφορά για να πάνε σε κέντρα υγείας της περιφέρειας και της κοινότητας. Τα τελευταία χρόνια, πολλά ζευγάρια έχουν επιλέξει οικειοθελώς τη στείρωση.
Συνάντησα τον κ. Χο Ναμ να κουβαλάει μπαμπού πίσω από το δάσος. Τον ρώτησα τι έκανε με το μπαμπού, και χαμογέλασε, αποκαλύπτοντας τα άσπρα δόντια του, και απάντησε: «Άκουσα τους στρατιώτες να λένε ότι φέτος είχε πολλή ηλιοφάνεια, οπότε σύντομα θα βρέξει και θα φυσήξει δυνατά. Φέρνω αυτό το μπαμπού σπίτι για να το χρησιμοποιήσω ως καταφύγιο, αλλιώς θα ανησυχώ μήπως δεν μπορέσω να αντιδράσω έγκαιρα όταν βρέξει». «Ανησυχώ μήπως δεν μπορέσω να αντιδράσω έγκαιρα». Αυτή είναι μια απλή δήλωση, αλλά αντανακλά τη βαθιά κατανόηση ενός ατόμου που έχει φωτιστεί. Από μια άγρια φυλή, το χωριό Ca Day έχει τώρα έναν μαθητή που φοιτά στο πανεπιστήμιο, 15 μαθητές που φοιτούν στο λύκειο και το γυμνάσιο και 34 μαθητές που φοιτούν στο δημοτικό και το νηπιαγωγείο.
Το ιατρικό προσωπικό των συνοριοφυλάκων παρείχε ιατρικές εξετάσεις, θεραπεία και φαρμακευτική αγωγή στα μέλη της εθνοτικής μειονότητας Τσουτ.
Ο Συνταγματάρχης Bui Hong Thanh, Διοικητής της Διοίκησης Συνοριακής Φρουράς Ha Tinh, δήλωσε: «Η παροχή επαρκούς τροφής σε τακτική βάση, σε συνδυασμό με την προστασία των πηγών καθαρού νερού για τον περιορισμό των επιδημιών, είναι ένα τακτικό έργο που εκτελείται στενά σε συνεργασία μεταξύ των στρατιωτών που σταθμεύουν στα χωριά και των τοπικών κατοίκων. Πιστεύω ότι τα ξεπερασμένα έθιμα του λαού Chut θα εξαλειφθούν. Και θα έχουν τη δύναμη να ξεσηκωθούν και να ενταχθούν στην προοδευτική ροή της κοινωνίας».
Επέστρεψα σπίτι το μεσημέρι κάτω από τον καυτό ήλιο. Ο ποταμός Tiêm, μια υδάτινη οδός που πηγάζει από το βουνό Cà Đay, είχε στερέψει εντελώς. Διασχίζοντας το ποτάμι, κοίταξα πίσω. Βλέποντας το χωριό με το γλυκό νερό, το φαγητό και τα ρούχα του, με γέμισε ελπίδα ότι σύντομα οι άνθρωποι του Cà Đay θα γίνονταν πιο πολιτισμένοι και θα ευημερούσαν. Στην πλαγιά του λόφου, ένας δρυοκολάπτης, έχοντας επιστρέψει στη φωλιά του αφού έψαχνε για τροφή, τσιμπούσε ένα κοτσάνι μπαμπού. Σκεπτόμενος τα θαύματα στους πρόποδες του βουνού Cà Đay, ανάντη του ποταμού Ngàn Sâu, και τους ανθρώπους της εθνοτικής ομάδας Mã Liềng, η καρδιά μου γέμισε με συναισθήματα που είναι δύσκολο να περιγραφούν με λόγια.
Χουόνγκ Κχε, Αύγουστος 2023
Τραν Χάου Θιν
Πηγή
Σχόλιο (0)