Ο καθηγητής Nguyen Van Hanh (3ος από αριστερά) με τους μαθητές του
Δεν έζησα εκείνη την ένδοξη περίοδο της ζωής του και σπάνια μου μιλούσε γι' αυτήν, αλλά το ζωντανό πνεύμα της περιόδου της Ανακαίνισης, των πρακτικών πρωτοβουλιών, πάντα φάνηκε στα μάτια, τη φωνή και τις χειρονομίες του. Ο δάσκαλός μου έζησε πραγματικά μια ζωή που άξιζε να τη ζήσει, κάνοντας αυτό που ήθελε. Και πολλοί άνθρωποι ωφελήθηκαν από αυτό, συμπεριλαμβανομένου και εμού.
Πολλοί άνθρωποι γνωρίζουν τις δόξες του καθηγητή Νγκουγιέν Βαν Χαν και πολλά άρθρα έχουν γραφτεί γι' αυτές. Θα ήθελα να γράψω μερικά πράγματα για τον δάσκαλό μου στην καθημερινή του ζωή.
Δώστε στους μαθητές ανεξάρτητη σκέψη
Είμαι πάντα περήφανος και τιμημένος να αναφέρω τον επιβλέποντα καθηγητή μου για τις μεταπτυχιακές μου σπουδές , κ. Nguyen Van Hanh. Κρυμμένος κάτω από τη σκιά του ονόματός του, είμαι σίγουρος. Με καθοδήγησε τόσο σε μεταπτυχιακό όσο και σε διδακτορικό επίπεδο.
Δεν είναι υπερβολή να πω ότι αν ο επιβλέπων μου δεν ήταν αυτός, θα είχα αργήσει πολύ να ολοκληρώσω τη διπλωματική μου εργασία και τη διατριβή μου. Αν και ποτέ δεν παραπονέθηκα σε κανέναν για τη μοναχική φασαρία του να βγάζω τα προς το ζην, περιπλανώμενος στην πόλη Χο Τσι Μινχ για να βρω ένα μέρος να μείνω (έπρεπε να φύγω από το ενοικιαζόμενο κατάλυμά μου 8 φορές), εκείνος με κατάλαβε και με συμπόνεσε, τηλεφωνώντας μόνο απαλά για να μου το υπενθυμίσει.
Η δασκάλα είπε: «Έχει περάσει τόσος καιρός που δεν ξέρω πόσο μακριά έχεις φτάσει. Αν δεν έρθεις σπίτι μου, θα πρέπει να με ενημερώσεις πού βρίσκεσαι για να μπορέσω να έρθω! Φυσικά και ξέρω ότι πρέπει να δουλέψεις για να στηρίξεις τα παιδιά σου. Δεν χρειάζεται να κάθεσαι στο γραφείο σου όλη την ώρα και να γράφεις, αλλά ποτέ μην ξεχνάς την ανησυχία σου για το θέμα.»
Από αυτόν, έμαθα πώς να διαχωρίζω τι «αξίζει» και τι «δεν αξίζει», δίνοντας προσοχή. Συχνά χαμογελούσε και έλεγε: «Ω, αυτό δεν αξίζει τον κόπο, αγαπητέ μου!». Σταδιακά απορρόφησα τη φιλοσοφία του περί «δεν αξίζει τον κόπο» και ένιωθα το πνεύμα μου να γίνεται πιο ανάλαφρο και χαρούμενο κάθε μέρα. Με αυτό το πνεύμα, μπήκα στις συνεδρίες επιστημονικής υποβολής με ευκολία.
Και στη ζωή, ξεχνάω πολύ γρήγορα τι με στεναχωρεί. Πολλές φορές όταν έρχομαι να δω τον δάσκαλο με προβλήματα και θλίψη, φεύγω με ένα χαμόγελο στο πρόσωπό μου, γελώντας μάλιστα δυνατά μόνος μου στον δρόμο.
Διαβάζοντας τα γραπτά μου και ακούγοντάς με να παρουσιάζω τα προβλήματα που προέκυψαν, ο καθηγητής με αναπροσανατόλισε απαλά, κάνοντάς το συνοπτικό και συνεπές, αλλά χωρίς να με αναγκάσει να εγκαταλείψω την άποψή μου, παρόλο που μπορεί να μην συμφωνούσε με τα πάντα, αρκεί να μπορούσα να «λογιστώ». Ο καθηγητής δεν με κρατούσε ποτέ από το χέρι και δεν με δίδασκε, αλλά έδινε στον μαθητή την ανεξαρτησία σκέψης, την ανεξάρτητη εξερεύνηση και την αυτοανάλυση του φαινομένου. Όταν έκανα τη διατριβή μου για τη Λογοτεχνική Πρόσληψη, ο καθηγητής δεν μου είπε ποτέ ότι ήταν ο πρώτος Βιετναμέζος που έκανε μια προσπάθεια σε αυτόν τον τομέα. Ήδη από το 1972, όταν η θεωρία της Σχολής Κωνσταντίας για την Αισθητική της Πρόσληψης δεν είχε αναφερθεί από κανέναν, είπε: «Η ιστορία του προβλήματος είναι ένα πρόβλημα που μπορεί να κατανοηθεί μόνο από τον ίδιο τον εαυτό, κανείς δεν μπορεί να μου δώσει συμβουλές».
Ο καθηγητής Nguyen Van Hanh (δεύτερος από δεξιά) με συναδέλφους και φοιτητές
Έξυπνος στην επιστήμη αλλά πολύ ευγενικός στη ζωή
Μέσα του, δεν υπάρχει μόνο επιστημονική γνώση αλλά και σοφία, η οποία μπορεί να αποκτηθεί μόνο αφού βιώσει κανείς τη ζωή και την συλλογιστεί. Είναι πολύ διακριτικός με τα προσωπικά μου ζητήματα, συχνά ρωτώντας απλώς: «Πώς είσαι, ζεις καλά, υπάρχει κάτι καινούργιο τελευταία;». Και μετά, γελάει: «Μερικές φορές δεν υπάρχει τίποτα καινούργιο - το καινούργιο είναι μια χαρά, αγαπητέ μου». Συνειδητοποιεί ότι αυτό ή εκείνο το άτομο δεν μπορεί να κάνει αυτό ή εκείνο, επειδή αν και ευγενικό και έξυπνο, «το να είσαι πολύ πεισματάρης οδηγεί σε σκληρή καταπίεση των ομοϊδεάτων».
Έξυπνος στις επιστήμες, αλλά εξαιρετικά ευγενικός στη ζωή. Αγαπούσε και απολάμβανε την ομορφιά και ποτέ δεν μιλούσε άσχημα για τις γυναίκες. Συγκεκριμένα, σεβόταν και λυπόταν τις γυναίκες γύρω του - τη σύζυγό του, την κόρη του και τη νύφη του. Πάνω από μία φορά, και όχι μόνο σε εμένα, εξέφρασε την ευγνωμοσύνη του στη σύζυγό του που φρόντιζε το σπίτι και τα παιδιά όσο εκείνος ήταν ακόμα απασχολημένος με την κοινωνική εργασία. Όταν γέρασε, προσπάθησε να την επανορθώσει, αλλά εξακολουθούσε να νιώθει ενοχές, λύπη και να λυπάται την «κυρία Του στην όχθη του ποταμού».
Έχοντας συνταξιοδοτηθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, είναι ακόμα δυνατός και υγιής, περπατάει μεγάλες αποστάσεις, κοιτάζοντας γύρω του με ενθουσιασμό: «Δεν ξέρω για εσάς, αλλά εγώ αγαπώ τόσο πολύ αυτή την πόλη!». Αλλά μετά θέλει να γυρίσει γρήγορα σπίτι, γιατί «του λείπει ο εγγονός του που μαθαίνει να μιλάει και να περπατάει». Ο παππούς που κάποτε περιπλανιόταν «μόνος πάνω σε ένα άλογο, σπάζοντας την πολιορκία στη μέση της ερήμου» και προκαλούσε αναταραχή στα πολιτιστικά γεγονότα της δεκαετίας της ανακαίνισης, τώρα είναι σχεδόν έκπληκτος, θαυμάζοντας και θαυμάζοντας κάθε πρώτη λέξη του παιδιού που μαθαίνει να μιλάει.
Δεν ήταν μόνο δάσκαλος, αλλά και πατέρας. Ο πατέρας μου κι αυτός γνωρίζονταν από μικροί και σεβόντουσαν ο ένας τον άλλον σε όλη τους τη ζωή. Από συνήθεια, μερικές φορές με αποκαλούσε «ανιψιά». Και ο πατέρας μου ένιωθε απόλυτα άνετα όταν έβλεπε την κόρη του να «ακολουθεί τον θείο Χαν». Στις σπάνιες περιπτώσεις που ο πατέρας μου ερχόταν από τον Βορρά, οι δυο τους συναντιόντουσαν και μιλούσαν, ένιωθα παράξενα ζεστά, σαν να είχα δύο πατέρες.
Χθες βράδυ ο δάσκαλός μου έφυγε από τη ζωή, στη χώρα των λευκών σύννεφων, στον κόσμο των καλών ανθρώπων...
Πόσο μου λείπουν εκείνες οι μέρες που σε είχα, δάσκαλε...
Πόσο λυπάμαι για τον εαυτό μου, από τώρα και στο εξής δεν θα μπορώ να σε βλέπω πια στην αλέα Pham Don...
Ο καθηγητής Nguyen Van Hanh απεβίωσε στις 10:30 μ.μ. στις 19 Νοεμβρίου 2023 (7 Οκτωβρίου, έτος Quy Mao) στην πόλη Χο Τσι Μινχ, σε ηλικία 93 ετών.
Η τελετή ταφής θα πραγματοποιηθεί στις 20 Νοεμβρίου 2023 στις 2:00 μ.μ.· η κηδεία θα πραγματοποιηθεί στις 8:00 π.μ. στις 22 Νοεμβρίου 2023 (10 Οκτωβρίου, έτος Quy Mao), στο Γραφείο Τελετών της Πόλης, Εθνική Οδός 1Α, Θάλαμος An Lac, Περιοχή Binh Tan, Πόλη του Χο Τσι Μινχ· στη συνέχεια, το φέρετρο θα αποτεφρωθεί στο Κέντρο Αποτέφρωσης Binh Hung Hoa.
Υπόβαθρο και καριέρα
Η καθηγήτρια Νγκουγιέν Βαν Χαν γεννήθηκε την 1η Ιανουαρίου 1931, στην πόλη καταγωγής της, Ντιέν Το, στο Ντιέν Μπαν, στην Κουάνγκ Ναμ . Είναι μέλος της Ένωσης Συγγραφέων του Βιετνάμ από το 1972.
Γεννήθηκε σε μια οικογένεια με κομφουκιανική παράδοση. Αποφοίτησε από τη Φιλολογική Σχολή του Κρατικού Πανεπιστημίου Λομονόσοφ της Μόσχας στη Ρωσία το 1961. Υπερασπίστηκε τη διδακτορική του διατριβή στη φιλολογία εκεί το 1963.
Το 1963 επέστρεψε στο Βιετνάμ και εργάστηκε στη Σχολή Λογοτεχνίας του Παιδαγωγικού Πανεπιστημίου του Ανόι, επικεφαλής του τμήματος λογοτεχνικής θεωρίας.
Από το 1965, ως επικεφαλής του Τμήματος Λογοτεχνικής Θεωρίας, ήταν ένας από τους επικεφαλής και τους συμμετέχοντες στη σύνταξη της σειράς εγχειριδίων Βασικές Αρχές της Λογοτεχνικής Θεωρίας (4 τόμοι, εκδόθηκαν από το 1965-1971). Πρόκειται για ένα από τα τρία πρώτα έργα λογοτεχνικής θεωρίας ( Λογοτεχνικές Έννοιες του Ντανγκ Τάι Μάι, Αρχές της Λογοτεχνικής Θεωρίας του Νγκουγιέν Λουόνγκ Νγκοκ) που εφαρμόζουν αρχές και έννοιες που προτείνονται από Σοβιετικούς μελετητές για να δημιουργήσουν μια σειρά βιετναμέζικων εγχειριδίων λογοτεχνικής θεωρίας, εξηγώντας πρακτικά ζητήματα στην ιστορία της λογοτεχνίας της χώρας μας.
Μετά την επανένωση της χώρας, έγινε Διευθυντής του Πανεπιστημιακού Ινστιτούτου του Χουέ, Πρύτανης του Πανεπιστημίου Παιδείας του Χουέ 1975-1981, Υφυπουργός Παιδείας και Κατάρτισης 1983-1987, Αναπληρωτής Προϊστάμενος του Κεντρικού Τμήματος Πολιτισμού και Τεχνών, Αναπληρωτής Προϊστάμενος του Κεντρικού Τμήματος Ιδεολογίας και Πολιτισμού 1981-1983. 1987-1990, ανώτερος εμπειρογνώμονας του Ινστιτούτου Κοινωνικών Επιστημών, νυν Νότιου Ινστιτούτου Κοινωνικών Επιστημών στην πόλη Χο Τσι Μινχ. Του απονεμήθηκε ο τίτλος του Αναπληρωτή Καθηγητή το 1980 και του Καθηγητή το 1984. Συνταξιοδοτήθηκε το 2003.
Κύρια δημοσιευμένα έργα :
Θεωρητική βάση της λογοτεχνίας (4 τόμοι, 1965-1971, αρχισυντάκτης και συνεκδότης)· Σκέψεις για τη λογοτεχνία (δοκίμιο, 1972)· Για την ποίηση του Huu, τη φωνή της συμφωνίας, της συμπάθειας και της συντροφικότητας (μονογραφία, 1980, 1985)· Nam Cao - μια ανθρώπινη ζωή, μια λογοτεχνική ζωή (1993)· Λογοτεχνική θεωρία - ζητήματα και σκέψεις (έρευνα, συν-συγγραφή, 1995)· Λογοτεχνία και πολιτισμός - ζητήματα και σκέψεις (δοκίμιο, 2002)· Εκατό χρόνια ποίησης της γης Quang (ποιητική συλλογή, 2005, αρχισυντάκτης και συν-εκδότης)· Λογοτεχνικές ιστορίες και ιστορίες ζωής (δοκίμιο, 2005)· Θεωρία της λογοτεχνικής κριτικής · Τρέχουσα κατάσταση και τάσεις (δοκίμιο, 2009)· Μεθοδολογία της λογοτεχνικής έρευνας (έρευνα, 2012)
(Σύμφωνα με την ιστοσελίδα της Ένωσης Συγγραφέων του Βιετνάμ)
[διαφήμιση_2]
Σύνδεσμος πηγής
Σχόλιο (0)