Από τον θρύλο
Η Γενεαλογία των Hung Vuong, που συντάχθηκε από τον Nguyen Co κατά το πρώτο έτος του Χονγκ Ντουκ (1470), καταγράφει θρύλους για τους Βασιλείς Hung από τον Αυτοκράτορα Minh, ο οποίος κυβέρνησε όλα τα υποτελή κράτη του κόσμου, μέχρι που ο Trieu Da κατέστρεψε τον An Duong Vuong. Αυτή η γενεαλογία περιέχει ένα απόσπασμα για τον Kinh Duong Vuong: «Ο βασιλιάς ήταν έξυπνος και σοφός, ξεπερνώντας τον Αυτοκράτορα Nghi. Ο Αυτοκράτορας Minh ήθελε να παραδώσει τον θρόνο για να εγκαθιδρύσει τη νόμιμη γενεαλογία για όλες τις χώρες. Αλλά ο Kinh Duong Vuong επέμεινε να υποχωρήσει στον αδελφό του. Έτσι, ο Αυτοκράτορας Minh διόρισε τον Αυτοκράτορα Nghi να τον διαδεχθεί, κυβερνώντας τον Βορρά, και διόρισε τον Kinh Duong Vuong να αντιμετωπίσει τον Νότο και να κυβερνήσει τον κόσμο [δηλαδή, να είναι ο βασιλιάς του Νότου], ονομάζοντας τη χώρα Xich Quy».
Ο βασιλιάς Κιν Ντουόνγκ Βουόνγκ, υπακούοντας στο διάταγμα του πατέρα του, οδήγησε τα στρατεύματά του νότια κατά μήκος της οροσειράς Ναμ Μιέν. Κατά τη διάρκεια της διαδρομής, παρατήρησε το τοπίο και επέλεξε μια στρατηγικά πλεονεκτική τοποθεσία για να ιδρύσει την πρωτεύουσά του. Περνώντας από το Χόαν Τσάου (νυν επαρχία Νγκε Αν· που περιλαμβάνει τις κοινότητες Νόι Θιέν Λοκ, Τα Θιέν Λοκ και Τιν Θατς στην περιοχή Θιέν Λοκ, στην επαρχία Ντουκ Κουάνγκ), ο βασιλιάς επέλεξε μια περιοχή με όμορφο τοπίο, ένα τοπίο αμέτρητων κορυφών και κάστρων, που ονομάζεται οροσειρά Χουνγκ Μπάο Του Λινχ, με 99 συνολικά κορυφές (παλαιότερα γνωστή ως Κου Ντο, τώρα Νγκαν Χονγκ).
Φεστιβάλ Χωριού Lang Vac. Φωτογραφία: Tien Phong
Αυτή η περιοχή βρέχεται από τη θάλασσα στις εκβολές του Χόι Θονγκ, με ελικοειδή ορεινούς δρόμους και ελικοειδείς ποταμούς. Η γεωγραφική της θέση μοιάζει με δράκο κουλουριασμένο και τίγρη καθιστή, που αγναντεύουν και τις τέσσερις κατευθύνσεις. Ως εκ τούτου, χτίστηκε εδώ μια πρωτεύουσα για να δημιουργηθεί ένας χώρος για φόρο τιμής και από τις τέσσερις κατευθύνσεις.
Το γενεαλογικό αρχείο αναφέρει επίσης ότι ο βασιλιάς Kinh Duong Vuong, ενώ βρισκόταν σε περιοδεία, γνώρισε και παντρεύτηκε την Than Long, κόρη του βασιλιά του Dong Dinh, και την έκανε σύζυγό του.
Έτσι, είναι πλέον σαφές ότι το Hong Linh στην επαρχία Nghe An ήταν η πρώτη πρωτεύουσα του Kinh Duong Vuong, όπου γνώρισε και παντρεύτηκε τον Than Long και απέκτησε τον Lac Long Quan.
Πολλοί θρύλοι στις επαρχίες Φου Θο και Χα Τάι αναλύονται περαιτέρω, αναφέροντας ότι ο Κιν Ντουόνγκ Βουόνγκ πήρε την πρώτη του σύζυγο στο Χόαν Τσάου, απέκτησε τη Λακ Λονγκ Κουάν στο Χονγκ Λινχ και αργότερα ταξίδεψε βόρεια, παίρνοντας δύο αδερφές, κόρες ενός αρχηγού στο Ταν Χόα, ως δεύτερη και τρίτη παλλακίδα του. Στη συνέχεια πήγε στο Τουγιέν Κουάνγκ, πήρε μια κόρη της οικογένειας Μα ως τέταρτη παλλακίδα του και εγκατέστησε την προσωρινή του κατοικία στην περιοχή Μπαχ Χακ (Βιετ Τρι). Ο Λακ Λονγκ Κουάν αργότερα ταξίδεψε επίσης βόρεια από το Χόαν Τσάου, κατέλαβε το Άου Κο και διαδέχθηκε τον πατέρα του στην εξουσία, μετατρέποντας σταδιακά την προσωρινή κατοικία στο Μπαχ Χακ στην πρωτεύουσα του Βαν Λανγκ. Ο θρύλος αναφέρει επίσης το ταξίδι του Βασιλιά Χουνγκ από το βορρά στην περιοχή Χόαν Τσάου.
Η Γενεαλογία των Βασιλέων Χουνγκ καταγράφει επίσης ότι ο 18ος Βασιλιάς Χουνγκ, Χουνγκ Τουγιέν Βουόνγκ, ονειρεύτηκε ένα μεγάλο φίδι, μετά το οποίο απέκτησε δύο πριγκίπισσες, την μεγαλύτερη Τιεν Ντουνγκ και τη νεότερη Νγκοκ Χόα. Η Τιεν Ντουνγκ αργότερα παντρεύτηκε την Τσου Ντονγκ Του. Το όρος Κουίν Βιεν/Ναμ Γκιόι - ένα βουνό που προεξέχει στη θάλασσα στο Ταχ Χα ( Χα Τινχ ) - είναι το μέρος όπου ο Τσου Ντονγκ Του και η Τιεν Ντουνγκ ίδρυσαν μια αγορά και στη συνέχεια απέκτησαν φώτιση μέσω ασκητικών πρακτικών.
Έτσι, σύμφωνα με τον θρύλο, τέσσερις γενιές της εποχής των Βασιλιάδων Χουνγκ, από τον Κιν Ντουόνγκ Βουόνγκ και τη Λακ Λονγκ Τσουάν έως τους Χουνγκ Τουγιέν Βουόνγκ και Τιεν Ντουνγκ, συνδέθηκαν όλες με τις μνήμες του λαού του Νγκε Αν και έγιναν μέρος των αναμνήσεων τους. Και πίσω από τον θρύλο βρίσκεται η σκιά της ιστορίας, ένας καθρέφτης που αντανακλά την ιστορία κάτω από ένα πέπλο μυστικισμού.
Ενδεικτική εικόνα
Σε ιστορικά αρχεία
Σύμφωνα με τον Liam C. Kelley, καθηγητή στο Πανεπιστήμιο της Χαβάης και διάσημο μελετητή της ιστορίας της Νοτιοανατολικής Ασίας, ιδιαίτερα της ιστορίας του Βιετνάμ και των σχέσεων Βιετνάμ-Κίνας, το "Thai Binh Quang Ky" της δυναστείας Song είναι ίσως το παλαιότερο σωζόμενο έργο που αναφέρει τους Βασιλείς Hung: "Η γη του Giao Chi είναι εύφορη. Οι μετανάστες ήρθαν να εγκατασταθούν εκεί. Άρχισαν να καλλιεργούν καλλιέργειες. Το έδαφος είναι μαύρο και πορώδες, με ισχυρή γήινη ενέργεια. Επομένως, σήμερα ονομάζουμε αυτά τα χωράφια Hung Dien, αυτούς τους ανθρώπους Hung Dan και τους ηγεμόνες τους Hung Vuong."
Το An Nam Chi Nguyen, που συντάχθηκε από τον Cao Hung Trung, ο οποίος έζησε στα τέλη του 17ου αιώνα, παραθέτει επίσης το παραπάνω απόσπασμα, αλλά προσθέτει μερικές γραμμές: Λαμβάνοντας το όνομα της χώρας ως Van Lang, τα έθιμα ήταν αγνά και απλά, η κυβέρνηση χρησιμοποιούσε το δέσιμο κόμπων και διήρκεσε για 18 γενιές.
Αυτό είναι ένα κινεζικό ιστορικό κείμενο. Το πρώτο βιετναμέζικο βιβλίο που καταγράφει τους Βασιλείς Hung είναι το Đại Việt Sử Ký Toàn Thư (Πλήρης Ιστορία των Đại Việt), το οποίο αναφέρει: «Οι Βασιλείς Hung ανέβηκαν στο θρόνο και καθιέρωσαν το εθνικό όνομα Văn Lang». Ωστόσο, αυτό το βιβλίο δεν αναφέρει ότι οι Βασιλείς Hung βασίλευσαν για 18 γενιές. Το An Nam Chí Lược (Σύντομη Ιστορία των An Nam) από τη δυναστεία Trần επίσης δεν το αναφέρει. Αυτή η λεπτομέρεια εμφανίζεται στο Đại Việt Sử Lược (Σύντομη Ιστορία των Đại Việt) - ένα ανώνυμο βιβλίο από τα τέλη της δυναστείας Trần. Αυτό το βιβλίο αναφέρει: «Το βασίλειο Văn Lang των Βασιλέων Hung είχε 15 φυλές, συμπεριλαμβανομένης της φυλής Cửu Đức». Το Dư Địa Chí (Γεωγραφία του Βιετνάμ) του Nguyễn Trãi καταγράφει ότι το βασίλειο Văn Lang είχε 15 φυλές, συμπεριλαμβανομένης της φυλής Cửu Đức. Η Đại Việt Địa Dư Toàn Biên (Πλήρης Γεωγραφική Έρευνα του Đại Việt) αναφέρει: «Η Nghệ An ήταν η γη του Việt Thường κατά τη διάρκεια της δυναστείας Zhou (1046 π.Χ. κατά τη διάρκεια της δυναστείας Qượin π.Χ. (221 π.Χ. - 206 π.Χ.), Cửu Chân επί δυναστείας Χαν (206 π.Χ. - 220 μ.Χ.), Cửu Đức επί δυναστείας Ngô (229 - 280 μ.Χ.),..."
Το βιβλίο «Kham Dinh Viet Su Thong Giam Cuong Muc» (Αυτοκρατορική Συνολική Ιστορία του Βιετνάμ) αναφέρει: «Την εποχή των Βασιλέων Hung, το Nghe An ανήκε στη γη των Viet Thuong». Το βιβλίο «Nghe An Ky» (Χρονικό Nghe An) αναφέρει: «Το Nghe An ήταν τα δύο τρίτα της γης της περιοχής Cuu Chan κατά τη διάρκεια της δυναστείας Han, η οποία ήταν η κεντρική περιοχή της χώρας των Viet Thuong».
Έτσι, μπορεί να φανεί ότι η επαρχία Νγκε Αν ήταν, εξαρχής, μέρος του κράτους Βαν Λανγκ των βασιλιάδων Ούγγροι.
Έπειτα, υπάρχουν τα αρχαιολογικά ευρήματα.
Η εποχή των Βασιλέων Χουνγκ θεωρείται η περίοδος σχηματισμού πολιτιστικής ταυτότητας και παραδόσεων οικοδόμησης εθνών. Η υλική της βάση αντιστοιχεί στην Εποχή του Μετάλλου, που εκτείνεται από την πρώιμη Εποχή του Χαλκού έως την πρώιμη Εποχή του Σιδήρου, χρονολογούμενη από 4.000 έως 2.000 χρόνια πριν. Οι επιστήμονες έχουν απομονώσει αρχαιολογικούς πολιτισμούς που ανήκουν στην εποχή των Βασιλέων Χουνγκ, συμπεριλαμβανομένου του πολιτισμού Φουνγκ Νγκουγιέν, του πολιτισμού Ντονγκ Ντάου, του πολιτισμού Γκο Μουν και του πολιτισμού Ντονγκ Σον (προ-Ντονγκ Σον και Ντονγκ Σον).
Η αρχαιολογική έρευνα έχει αποδείξει ότι νωρίς στην ιστορία, οι πρώιμοι ανθρωπίδες έζησαν στην περιοχή Nghe An. Στο σπήλαιο Tham Om (κοινότητα Chau Thuan, περιφέρεια Quy Chau, επαρχία Nghe An), βρέθηκαν στρώματα ιζημάτων Πλειστοκαινικής Εποχής που χρονολογούνται από τρία εκατομμύρια έως δέκα χιλιάδες χρόνια πριν και περιείχαν δόντια και οστά διαφόρων ζώων, συμπεριλαμβανομένων πέντε ανθρωπίδων με χαρακτηριστικά σύγχρονων ανθρώπων/ιερών ανθρώπων (Homo sapiens). Αυτό επιβεβαιώνει ότι οι πρώτοι άνθρωποι στο Tham Om βρίσκονταν στο τελικό στάδιο της εξέλιξης των ανθρωπίδων, μεταβαίνοντας σε σύγχρονους ανθρώπους, περίπου 200.000 χρόνια πριν.
Ίχνη προϊστορικών φυλών που ανήκουν στον πολιτισμό Son Vi της ύστερης παλαιολιθικής περιόδου (που χρονολογούνται πριν από 20.000 έως 12.000 χρόνια) έχουν επίσης ανακαλυφθεί στις λοφώδεις περιοχές κατά μήκος του ποταμού Lam στην περιοχή Thanh Chuong (επαρχία Nghe An), όπως ο λόφος Dung (Thanh Dong), ο λόφος Rang (Thanh Hung), και σε πολλά άλλα μέρη στην επαρχία Nghe Tinh, σε αναβαθμίδες ποταμών ή σε ορεινές σπηλιές. Ο λαός Son Vi ήταν τροφοσυλλέκτες και κυνηγοί.
Οι φυλές Son Vi, στον αγώνα τους ενάντια στη φύση για επιβίωση, βελτίωσαν σταδιακά τα εργαλεία τους και έτσι εξελίχθηκαν σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης, δημιουργώντας έναν νέο πολιτισμό που η αρχαιολογία αποκαλεί Πολιτισμό Hoa Binh της Νεολιθικής Εποχής. Στην επαρχία Nghe An, ίχνη αυτού του πολιτισμού έχουν βρεθεί σε πολυάριθμα σπήλαια μέσα στις ασβεστολιθικές οροσειρές των περιοχών Que Phong, Con Cuong, Tuong Duong, Tan Ky και Quy Chau. Το σπήλαιο Tham Hoi (Con Cuong) και το σπήλαιο Chua (Tan Ky) έχουν ανασκαφεί και μελετηθεί. Η ηλικία αυτών των τοποθεσιών έχει προσδιοριστεί μεταξύ 9.000 και 11.000 ετών.
Ενδεικτική εικόνα.
Στην ιστορία των βιετναμέζικων αρχαιολογικών πολιτισμών, το επόμενο στάδιο μετά τον πολιτισμό Hoa Binh ήταν ο πολιτισμός Bac Son, αλλά μέχρι σήμερα δεν έχουν βρεθεί πολλά ίχνη αυτού του πολιτισμού στην επαρχία Nghe An, εκτός από μερικά βότσαλα με πολύ μικρά γυαλισμένα μέρη στην κάτω άκρη - εργαλεία χαρακτηριστικά του πολιτισμού Bac Son.
Εν τω μεταξύ, ο πολιτισμός Quynh Van των παράκτιων κατοίκων έχει ανακαλυφθεί στην τοποθεσία Con Thong Linh (κοινότητα Quynh Van, περιφέρεια Quynh Luu, επαρχία Nghe An) και στην τοποθεσία Phai Nam (κοινότητα Thach Lam, περιφέρεια Thach Ha, επαρχία Ha Tinh), που χρονολογείται πριν από 5.000-6.000 χρόνια. Ίχνη αυτού του πολιτισμού έχουν επίσης βρεθεί σε πολλούς τύμβους από χτένια στο Quynh Luu και σε άλλες παράκτιες περιοχές.
Συνεχίζοντας τον πολιτισμό Quynh Van, ίχνη του πολιτισμού Bau Tro, ενός πολιτισμού καλλιέργειας ρυζιού από την ύστερη νεολιθική περίοδο, έχουν ανακαλυφθεί στην επαρχία Nghe Tinh. Αυτοί οι άνθρωποι είναι απόγονοι του λαού Quynh Van. Οι σημαντικότερες τοποθεσίες του πολιτισμού Bau Tro στο Nghe Tinh είναι οι Bai Phoi Phoi (Xuan Vien, Nghi Xuan, Ha Tinh) και Ru Tro (Thach Lam, Ha Tinh).
Οι κάτοικοι των Μπάου Τρο, Φόι Φόι και Ρου Τρο ανέπτυξαν τεχνικές κατασκευής λίθινων εργαλείων στο απόγειό τους και είναι πιθανό να άρχισαν να χρησιμοποιούν χαλκό στην κατασκευή εργαλείων και ειδών οικιακής χρήσης. Η τοποθεσία Λεν Χάι Βάι (Ντιέν Τσάου) θεωρείται το σημείο εκκίνησης της Εποχής του Χαλκού στην επαρχία Νγκε Αν, καθώς παρόμοια θραύσματα κεραμικής που βρέθηκαν εκεί ανακαλύφθηκαν στον πολιτισμό Χόα Λοκ, ο οποίος ανήκει επίσης στην Εποχή του Χαλκού. Αυτό αντιπροσωπεύει μια μετάβαση και εξέλιξη από την Εποχή του Λίθου στην Εποχή του Χαλκού, δηλαδή τον πολιτισμό πριν από τον Ντονγκ Σον (περίπου 2000-700 π.Χ.).
Ίχνη του πολιτισμού πριν από τους Ντονγκ Σον είναι ευρέως διαδεδομένα στην επαρχία Νγκε Αν, κυρίως στις τοποθεσίες Ντεν Ντόι (Κουίν Λου), Ρου Τραν (Ναμ Νταν) και Ντόι Ντεν (Τουόνγκ Ντουόνγκ). Επιπλέον, υπάρχει η τοποθεσία Ρου Κομ (Νγκι Ξουάν) και πολλά ίχνη Ντονγκ Σον που ανακαλύφθηκαν κατά μήκος των όχθων των ποταμών Νγκαν Κα και Λα...
Το Ρου Τραν είναι η τοποθεσία με τα πιο ξεκάθαρα στοιχεία μεταλλουργίας και χαλκοτεχνίας. Οι κάτοικοι του Ρου Τραν γνώριζαν πώς να χυτεύουν χαλκό χρησιμοποιώντας δύο καλούπια, παράγοντας προϊόντα από ορείχαλκο και κράμα κασσιτέρου με υψηλότερη σκληρότητα, κατάλληλα για την κατασκευή διαφόρων εργαλείων. Στο Ρου Τραν έχουν επίσης βρεθεί χάλκινα άροτρα και τσάπες. Η κεραμική ήταν επίσης ιδιαίτερα ανεπτυγμένη κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, με όμορφα διαμορφωμένα κεραμικά. Εκτός από τα αγγεία με στρογγυλό πυθμένα, υπήρχαν επίσης αγγεία με ψηλό λαιμό και φαρδύ στόμιο, σπασμένα άκρα και στρογγυλές βάσεις. Οι άκρες των αγγείων ήταν διακοσμημένες με διακεκομμένες κεραμικές γραμμές και συνεχείς καμπύλες γραμμές σε σχήμα πριονωτού δοντιού.
Στην παραλία Phoi Phoi, βρέθηκαν πολλά ψηλά, επωμισμένα, αρχαία κεραμικά αγγεία με κόκκινο βερνίκι. Ιδιαίτερα αξιοσημείωτα είναι τα κεραμικά αγγεία διακοσμημένα με λευκά λουλουδάτα μοτίβα στα χείλη τους. Ορισμένα κεραμικά παρόμοια με την κεραμική Ru Tran, τα οποία έχουν ανακαλυφθεί σε τοποθεσίες Dong Son στο Thanh Hoa, καταδεικνύουν εκτεταμένη αλληλεπίδραση εκτός της λεκάνης απορροής του ποταμού Lam και την υιοθέτηση νέων τεχνικών και πολιτιστικών επιτευγμάτων από το εξωτερικό.
Αυτή η αλληλεπίδραση και ανταλλαγή σταδιακά μείωσε τα περιφερειακά χαρακτηριστικά των πολιτισμών και διαμόρφωσε κοινές αξίες του αρχαίου βιετναμέζικου λαού μέσα σε έναν ενιαίο πολιτισμό (προ-Dong Son) που κατανέμεται από το Λάο Τσάι έως τις βορειοκεντρικές επαρχίες. Αυτό μπορεί να θεωρηθεί το σημείο εκκίνησης της ιστορικής περιόδου του Βασιλείου Βαν Λανγκ των Βασιλέων Χουνγκ.
Η επαρχία Νγκε Αν είναι μια περιοχή πλούσια σε πολιτιστικούς χώρους Ντονγκ Σον (που χρονολογούνται από περίπου το 700 π.Χ. έως το 200 μ.Χ.). Ίχνη του πολιτισμού Ντονγκ Σον έχουν ανακαλυφθεί κατά μήκος των όχθων των ποταμών Λαμ, Λα και Χιέου. Οι πιο σημαντικές και πολύτιμες τοποθεσίες είναι οι Λανγκ Βακ (Νγκία Νταν) και Ντονγκ Μομ (Ντιέν Τσάου). Μελετώντας το σύστημα των τοποθεσιών Ντονγκ Σον στην περιοχή, οι αρχαιολόγοι μπόρεσαν να απεικονίσουν εν μέρει τη ζωή του λαού της Νγκε Αν κατά την εποχή των Βασιλιών Χουνγκ.
Συνεπώς, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η γεωργία γνώρισε νέες εξελίξεις και προόδους. Οι άνθρωποι άρχισαν να οργώνουν τα χωράφια με χάλκινα και σιδερένια άροτρα. Εξημερώθηκαν ζώα όπως βουβάλια, αγελάδες, χοίροι, κοτόπουλα, ακόμη και ελέφαντες. Αυξήθηκαν οι αποδόσεις ρυζιού και δημιουργήθηκαν αποθέματα τροφίμων. Αναπτύχθηκαν η ύφανση καλαθιών, η γνέσιμο νημάτων και η ύφανση υφασμάτων. Η κεραμική άνθισε, με πολλά μέρη να παράγουν μια μεγάλη ποικιλία προϊόντων, αλλά η εστίαση δεν ήταν πλέον στα διακοσμητικά μοτίβα, καθώς η κεραμική είχε γίνει συνηθισμένη.
Η ανάπτυξη της μεταλλουργίας και της μεταλλουργίας έπαιξε σημαντικό ρόλο στις οικονομικές, κοινωνικές και πολιτιστικές πτυχές αυτής της περιόδου. Η χύτευση χαλκού έφτασε στο αποκορύφωμά της στο χωριό Λανγκ Βακ και σε άλλους αρχαιολογικούς χώρους. Τα προϊόντα χύτευσης χαλκού ήταν ποικίλα, περιλαμβάνοντας όχι μόνο εργαλεία και όπλα, αλλά και πολλά είδη σκευών και δοχείων, όπως βάζα, λεκάνες, κύπελλα και γλάστρες... όλα όμορφα διακοσμημένα. Πολλά διάσημα προϊόντα διέθεταν μοναδικά χαρακτηριστικά, όπως χάλκινα τύμπανα, κεκλιμένα τσεκούρια και στιλέτα με λαβές διακοσμημένες με ανθρώπινες ή ζωικές μορφές. Η επαρχία Νγκε Αν ήταν κέντρο του πολιτισμού των χάλκινων τυμπάνων Ντονγκ Σον. Εκτός από τα χαρακτηριστικά του πολιτισμού Ντονγκ Σον σε όλη τη χώρα, τα χάλκινα εργαλεία στο Νγκε Αν και το Χα Τιν είχαν μοναδικές τοπικές τεχνικές παραδόσεις και χαρακτηριστικά που είχαν αναπτυχθεί από παλαιότερες περιόδους (Ρου Τραν), όπως μια υπερυψωμένη κορυφογραμμή στην άνω άκρη ή στον ώμο της λεπίδας του εργαλείου...
Όταν η χύτευση χαλκού έφτασε στο απόγειό της, εμφανίστηκε η τήξη σιδήρου στην επαρχία Nghe An. Στο Dong Mom, ανακαλύφθηκαν φούρνοι τήξης σιδήρου από την περίοδο Dong Son. Ένα ενιαίο λάκκο εκσκαφής 115 τετραγωνικών μέτρων περιείχε ένα εργαστήριο με έξι φούρνους. Ίχνη παρόμοιων φούρνων βρέθηκαν επίσης στην κοινότητα Xuan Giang (περιοχή Nghi Xuan). Μελετώντας τη δομή του φούρνου και τη σκωρία που ανακαλύφθηκε στο Dong Mom και το Xuan Giang, οι αρχαιολόγοι διαπίστωσαν ότι ο σίδηρος τήκεται χρησιμοποιώντας μια μέθοδο άμεσης αναγωγής, που σημαίνει ότι χρησιμοποιείται ξυλάνθρακας για τη σταδιακή απομάκρυνση οξυγόνου από το σιδηρομετάλλευμα. Η θερμοκρασία του φούρνου μπορούσε να φτάσει τους 1300°C-1400°C, με αποτέλεσμα σίδηρο υψηλής ποιότητας με χαμηλή περιεκτικότητα σε άνθρακα, ακαθαρσίες, ολκιμότητα και ευκολία επεξεργασίας. Η ανακάλυψη αυτής της μεθόδου φούρνου ήταν μια μοναδική και σημαντική καινοτομία του λαού των Βιετναμέζων κατά την περίοδο Dong Son/Hung Vuong. Από την τήξη σιδήρου, οι άνθρωποι του Nghe An εκείνη την εποχή δημιούργησαν πολλά είδη εργαλείων και όπλων μέσω σφυρηλάτησης ή χύτευσης. Τα σιδερένια εργαλεία έπαιξαν επαναστατικό ρόλο, αναβαθμίζοντας όλες τις πτυχές της ζωής των κατοίκων του Νγκε Αν κατά την περίοδο Ντονγκ Σον/Χουνγκ Βουόνγκ σε ένα αξιοσημείωτο επίπεδο ανάπτυξης στο πολιτιστικό και πολιτισμικό τους ταξίδι.
Σύμφωνα με τον καθηγητή Χα Βαν Ταν, εκείνη την εποχή οι άνθρωποι ντύνονταν σωστά. Οι γυναίκες φορούσαν μαντίλες, φούστες και μακριές ζώνες που άγγιζαν το έδαφος και στόλιζαν τα αυτιά, τους καρπούς και τους αστραγάλους τους με κοσμήματα. Οι άνδρες όχι μόνο φορούσαν περιζώματα αλλά και ρούχα, με τα μαλλιά τους πιασμένα ή λυτά. Τα σχέδια σε χάλκινα τύμπανα, στιλέτα κ.λπ. επιβεβαιώνουν ότι η ζωγραφική και η γλυπτική ήταν παρόντα και στενά συνδεδεμένα με τη ζωή εκείνη την εποχή. Και μέσα από την ύπαρξη και την ανάπτυξη διαφόρων τύμπανων και κουδουνιών, μαζί με πολυάριθμα κοσμήματα και κουδουνάκια, μπορούμε να συμπεράνουμε την ανάπτυξη της μουσικής στη ζωή των κατοίκων του Νγκε Αν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου.
Το επίπεδο σκέψης και φαντασίας των ανθρώπων εκείνη την εποχή αναπτύχθηκε, οδηγώντας στις πρώτες μορφές λαϊκής λογοτεχνίας, συμπεριλαμβανομένων των μύθων, οι οποίοι μπορεί να προέκυψαν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου. Συγκεκριμένα, μελέτες των τόπων ταφής αυτής της περιόδου, ειδικά εκείνων στην τοποθεσία Ντονγκ Μομ, αποκαλύπτουν μια βαθιά ανισότητα μεταξύ πλουσίων και φτωχών. Η τοποθεσία ταφής Ντονγκ Μομ παρουσιάζει στοιχεία αναγκαστικής αυτοκτονίας των φτωχών και των σκλάβων (?) που ακολουθούσαν τους αφέντες τους. Αυτό το φαινόμενο, μαζί με την ταφή μικρότερων ταφικών αντικειμένων, υποδηλώνει ότι οι άνθρωποι εκείνη την εποχή πίστευαν στη μετά θάνατον ζωή.
Dong Truong Cave (Anh Son) Φωτογραφία: HL - Dantri.vn
Το σπήλαιο Dong Truong διαθέτει σχετικά επίπεδο δάπεδο και όμορφους σταλακτίτες. Ο αρχαιολογικός χώρος του σπηλαίου Dong Truong αναγνωρίστηκε ως εθνικό μνημείο τον Μάιο του 2017. (Φωτογραφία: Dantri.vn)
Ο αρχαιολογικός χώρος Dong Truong (Anh Son) είναι ένας σπάνιος και σημαντικός πολυπολιτισμικός χώρος, όπου έχουν ανακαλυφθεί πολλά αντικείμενα που εκτείνονται από τους πολιτισμούς Hoa Binh έως Dong Son, συμπεριλαμβανομένων λίθινων, μεταλλικών και γυάλινων εργαλείων, αποδεικνύοντας τη συνεχή ύπαρξη και ανάπτυξη των ανθρώπων στην επαρχία Nghe An.
Μελέτες των αρχαιολογικών χώρων Lang Vac, Xuan An, Bai Coi και Bai Phoi Phoi έχουν καταδείξει την επαφή μεταξύ των κατοίκων της επαρχίας Nghe An και άλλων πολιτισμών. Σκουλαρίκια με δύο κεφάλια ζώων - ένα χαρακτηριστικό τεχνούργημα του πολιτισμού Sa Huynh - έχουν βρεθεί σε πολλές τοποθεσίες Dong Son στο Nghe Tinh.
Η έρευνα σχετικά με τους πολιτισμούς Pre-Dong Son και Dong Son στην επαρχία Nghe An αποδεικνύει ότι οι άνθρωποι εδώ σταδιακά τελειοποίησαν τον εαυτό τους, καλλιέργησαν τον εαυτό τους και δημιούργησαν το δικό τους ταξίδι και αξίες μέσα στην πολιτιστική ροή της εποχής των Hung King, η οποία ήταν για καιρό κρυμμένη σε θρύλους και στοιχειώδη αρχεία αρχαίων βιβλίων.
Διαφήμιση Διαφήμισης
Πηγή: https://baonghean.vn/thoi-dai-hung-vuong-tren-dat-nghe-10294597.html
![OCOP κατά την περίοδο Tet: [Μέρος 3] Το εξαιρετικά λεπτό χαρτί ρυζιού απογειώνεται.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F28%2F1769562783429_004-194121_651-081010.jpeg&w=3840&q=75)
Σχόλιο (0)