Φωνάζοντας στα κύματα

Ο χορός της βάρκας δεν αντηχεί μόνο μέσα από τα λόγια. Αντηχεί μέσα από τις κραυγές αυτού που κρατάει το κύμβαλο, τη ρυθμική απόκριση των κωπηλατών και τη συλλογική ανάσα των ψαράδων που έχουν σταθεί μαζί μπροστά στον απέραντο ωκεανό.

Παραδοσιακό λαϊκό τραγούδι (Bả Trạo) στο Φεστιβάλ Ψαρέματος στο Tam Thanh. Φωτογραφία: Phuong Thao

Το κύμβαλο χτυπούσε με έναν σύντομο, σταθερό ρυθμό. Η φωνή του αρχηγού του χωριού, διαπερνώντας τον άνεμο, κάλεσε τους κωπηλάτες να παραταχθούν. Πολλοί θεατές στην ακτή Κουάνγκ Ναμ δεν καταλάβαιναν πλήρως τα στρώματα των σινο-βιετναμέζικων λέξεων, ούτε τους στίχους που ήταν ταυτόχρονα ιεροί και θρηνητικοί. Αλλά σχεδόν όλοι ένιωσαν την έλξη από τα ρυθμικά χτυπήματα των κουπιών, τα σώματά τους να λικνίζονται και τις φωνές να ξεσπούν σαν εντολή επιβίωσης.

Σε όλα τα παράκτια ψαροχώρια της επαρχίας Κουάνγκ Ναμ, αυτή η κληρονομιά είναι μια θεατρική παράσταση που περιλαμβάνει τελετουργία, μουσική και εργασία. Δεν είναι απλώς μια συνοδευτική πράξη, αλλά η κεντρική έκφραση της ναυτικής κουλτούρας της περιοχής. Σήμερα, η παραδοσιακή τραγουδιστική παράδοση "μπα τράο" βρίσκεται σε κατάσταση επιβίωσης αλλά και παρακμής. Σε ορισμένα μέρη εξακολουθούν να υπάρχουν φεστιβάλ και κωπηλατικές ομάδες, αλλά σε άλλα, μόνο λίγοι τεχνίτες θυμούνται τους στίχους, αντιμετωπίζοντας τον κίνδυνο εξαφάνισης.

Τρία επίπεδα γλώσσας, μία διάλεκτος του παραθαλάσσιου χωριού.

Για να κατανοήσει κανείς τη μουσική του λαϊκού θεάτρου «μπα τράο», πρέπει να εξετάσει το σύνολο. Ο ήχος εδώ οργανώνεται μέσω εργασιακών σχέσεων, όχι θεατρικών σχέσεων.

Ο αρχηγός του σκάφους στέκεται μπροστά, κρατώντας ένα μεγάλο κύμβαλο, τραγουδώντας και δίνοντας εντολές. Ο αρχηγός του αμπαριού στέκεται στη μέση, τραγουδώντας σε κλήση και απάντηση και εκτελώντας κινήσεις συλλογής νερού. Ο αρχηγός του πηδαλίου ελέγχει τον πίσω άξονα. Πολλά σκάφη έχουν επίσης έναν αρχηγό στο πίσω μέρος, ο οποίος δημιουργεί κωμικές στιγμές και ενσωματώνει στοιχεία της καθημερινής ζωής στις τελετουργίες. Εκατέρωθεν βρίσκονται οι κωπηλάτες, που τραγουδούν ως απάντηση στο ρυθμικό κωπηλασία των κουπιών.

Αυτή είναι μια ακριβής απεικόνιση ενός ταξιδιού στη θάλασσα. Και η μουσική σε κάθε θέση αποτυπώνει τέλεια την ουσία αυτού του ρόλου: ο τοξότης φωνάζει δυνατά και αποφασιστικά· ο τιμονιέρης εργάζεται όλο και πιο σκληρά· οι κωπηλάτες κινούνται ρυθμικά και σταθερά, σαν τη συγχρονισμένη κωπηλασία των κουπιών.

Το Bả Trạo δεν είναι μία μόνο μελωδία. Σε μια παράσταση, ο τραγουδιστής περνάει από τουλάχιστον τρία μουσικά επίπεδα και ο ήχος του κυμβάλου του Αρχηγού είναι το νήμα που τα συνδέει όλα: κάθε φορά που χτυπιέται το κύμβαλο, είναι η εντολή να συντονιστεί η αναπνοή και το σώμα ολόκληρης της ομάδας.

Τα κωπηλατικά και τα τραβηκτικά τραγούδια προέρχονται από τη ναυτική εργασία: τα κωπηλατικά τραγούδια απαιτούν μεγάλες, παρατεταμένες αναπνοές, ενώ τα τραβηκτικά τραγούδια χρησιμοποιούν σύντομες, σταθερές αναπνοές σε ρυθμό με το τράβηγμα. Τα νότια, λυρικά και στιχουργικά στυλ τραγουδιού έχουν ρίζες στο παραδοσιακό βιετναμέζικο θέατρο και τη βουδιστική μουσική, με αργούς ρυθμούς και έντονο τελετουργικό τόνο. Οι τραγουδιστές τραβούν τις φωνές τους μαζί με τους στίχους, απελευθερώνοντας μεγάλες αναπνοές και χτίζοντας ψηλές νότες. Το στυλ κλήσης και απάντησης των λαϊκών τραγουδιών του χωριού χρησιμοποιεί καθομιλουμένες εκφράσεις από το ψαροχώρι, με χιουμοριστικά αινίγματα για τα ψάρια.

Τα τρία επίπεδα μεταβάλλονται συνεχώς, γοητεύοντας τον ακροατή με τις λεπτές μεταβάσεις τους μεταξύ ισχυρών, μελαγχολικών, επειγόντων και απαλών τόνων.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Έναρξη του σκέλους του VPC Future Stars 2026 Junior Pickleball Tournament στο Ντα Νανγκ.VHO - Μετά από δύο επιτυχημένα τουρνουά στο Ανόι και την πόλη Χο Τσι Μινχ, το VPC Future Stars 2026 συνεχίζει το ταξίδι του στο Ντα Νανγκ, παρέχοντας την ευκαιρία σε νεαρούς αθλητές του pickleball να αγωνιστούν, να αποκτήσουν εμπειρία και να εξελιχθούν σε ένα επαγγελματικό περιβάλλον.

Το Ντα Νανγκ ζήτησε από το Habitat for Humanity International να συνεχίσει να υποστηρίζει έργα στέγασης προσαρμοσμένα στην κλιματική αλλαγή.DNO - Το απόγευμα της 24ης Ιουνίου, η Αντιπρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της πόλης Ντα Νανγκ, Νγκουγιέν Τι Αν Τι, συναντήθηκε και συνεργάστηκε με την κα Ελίζαμπεθ Σάτοου, Αντιπρόεδρο για την περιοχή Ασίας-Ειρηνικού του Habitat for Humanity International (HFHI), σχετικά με προγράμματα υποστήριξης ευάλωτων κοινοτήτων στο Ντα Νανγκ.

Η περιφέρεια Χόι Αν Τέι εγκαινιάζει το πρόγραμμα «Εξοικονομώντας χρήματα για να βοηθήσουμε τους φτωχούς».DNO - Το πρωί της 24ης Ιουνίου, η Λαϊκή Επιτροπή της περιφέρειας Χόι Αν Τάι ξεκίνησε το πρόγραμμα «Εξοικονομώντας χρήματα για να βοηθήσουμε τους φτωχούς» μέσω της Τράπεζας Κοινωνικής Πολιτικής.

Οι στίχοι των λαϊκών τραγουδιών "bả trạo" είναι πολυεπίπεδα κείμενα: επίσημες σινο-βιετναμέζικες προτάσεις, στίχοι Nôm, κλασικά θεατρικά στυλ και απλοί καθομιλουμένοι τρόποι της διαλέκτου Quảng Nam όπως "bên tê", "tề", "chừ" και "răng rứa". Οι ερευνητές που μεταφράζουν αυτά τα αρχαία χειρόγραφα πρέπει να αντιμετωπίσουν πολυάριθμους χαρακτήρες Nôm που έχουν μεταγραφεί σύμφωνα με διαλέκτους, καθώς και ναυτικούς όρους που δεν βρίσκονται σε λεξικά.

Αυτό το μείγμα δημιουργεί ένα παράξενο εφέ: οι ξένοι δεν μπορούν να ακούσουν τα πάντα, κι όμως εξακολουθούν να τρέμουν. Ακούν ταυτόχρονα τους ήχους των τελετουργιών, της εργασίας και τις φωνές των ανθρώπων της παράκτιας περιοχής εδώ και εκατοντάδες χρόνια. Η «δυσκολία στην κατανόηση» δεν αποτελεί εμπόδιο. είναι το αποτύπωμα του χεριού της κοινότητας στους στίχους.

Όταν ο τραγουδιστής τραγουδάει «Στην ήσυχη νύχτα, μόνος, πριν και μετά / Πρέπει να μείνω ξύπνιος για να φροντίσω το νερό», οι στίχοι και οι κινήσεις του σώματος ταιριάζουν απόλυτα. Προχωρώντας στο τμήμα ψαλμωδίας, ολόκληρη η ομάδα ψάλλει «Namo Amitabha Buddha», ο ρυθμός της ψαλμωδίας αναμειγνύεται με τον ρυθμό της κωπηλασίας. Στο Long Than Ba ​​​​Trao Ca, η ψαλμωδία είναι «Ho Hau Ong», ενώ στο Am Linh Ba Trao Ca, αλλάζει σε «Ho Hau Linh». Χρησιμοποιώντας τον ίδιο μηχανισμό κλήσης και απάντησης, κάθε τελετουργική σκηνή έχει τον δικό της μοναδικό χαρακτήρα.

Στον χορό της βάρκας, οι φωνές των μελών είναι πάντα στον ίδιο τόνο, δείχνοντας την ενότητα και τη συνεργασία τους στη διάσχιση της θάλασσας. Κανείς δεν τραγουδάει ψηλότερα, κανείς δεν τραγουδάει χαμηλότερα. Υπάρχει ένα σκάφος και όλοι κρατιούνται ενωμένοι. Η μουσική γίνεται σύμβολο αλληλεγγύης.

Η τελετουργική ψαλμωδία δεν είναι απλώς φανταχτερή. Η πνευματική πτυχή, αφιερωμένη στις ψυχές όσων πέθαναν στη θάλασσα, έχει αργό ρυθμό και υψηλό βαθμό στοχασμού. Αυτό το ανάμεικτο συναίσθημα θάρρους και θλίψης αντανακλά πραγματικά τη ζωή μιας κοινότητας που αντιμετωπίζει συνεχώς καταιγίδες και απώλειες.

Θα γίνει το ψαροχώρι πόλη και ο παραδοσιακός χορός με τις βάρκες θα ξεθωριάσει;

Η απόφαση να συμπεριληφθεί το τραγούδι Μπα Τράο στον Εθνικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς το 2013 δεν μπορεί να αντιστρέψει την πραγματικότητα ότι αυτή η μορφή τέχνης στον παράκτιο διάδρομο της επαρχίας Κουάνγκ Ναμ ωθείται σε κατακερματισμένες «μνήμες» λόγω της αστικοποίησης που περιορίζει τον πολιτιστικό χώρο της παράκτιας περιοχής.

Η μεγαλύτερη πρόκληση σήμερα είναι η κατάσταση όπου κάποιοι θυμούνται τους στίχους, αλλά υπάρχει έλλειψη ερμηνευτών. Ακόμα και στο Nai Hien Dong, αν και ο σύλλογος ιδρύθηκε το 2023, ο Αξιοπρεπής Καλλιτέχνης Nguyen Thuc εξακολουθεί να προειδοποιεί ότι το λαϊκό τραγούδι «μπα τράο» εξασθενεί ταχύτερα από το λαϊκό τραγούδι «μπάι τσόι». Η διαταραχή στη μετάδοση της τέχνης είναι εμφανής όταν ο αριθμός των ηλικιωμένων τεχνιτών μειώνεται, με αποτέλεσμα το φεστιβάλ ψαρέματος στο Son Tra μερικές φορές να μην περιλαμβάνει παραστάσεις «μπα τράο» ή να απαιτεί την προσθήκη ερμηνευτών από άλλα ψαροχώρια.

Ο κίνδυνος εξαφάνισης δεν έγκειται στις ενδυμασίες ή στα λακαρισμένα κουπιά, αλλά στην εξαφάνιση της ακουστικής ουσίας της κληρονομιάς, συμπεριλαμβανομένων των τεχνικών αναπνοής, της τέχνης της έμφασης στις λέξεις και του ιδιαίτερου ρυθμού κάθε κοινότητας. Με κάθε καλλιτέχνη που περνάει, μια πρωτότυπη εκδοχή κινδυνεύει να σβηστεί. Όταν η ψαλμωδία μπερδεύεται από τη λήθη, η αλμυρή ουσία της θάλασσας θα μειωθεί, ασκώντας τεράστια πίεση στην εθνική κληρονομιά όσον αφορά τη συνέχειά της.

Με την πάροδο των ετών, οι προσπάθειες των ερευνητών να διατηρήσουν την παραδοσιακή τραγουδιστική παράδοση Μπα Τράο έχουν διαμορφώσει σημαντικά θεμέλια τεκμηρίωσης. Ο μουσικός Ξα Βαν Χουνγκ ολοκλήρωσε τη μουσική σημειογραφία 14 βασικών μελωδιών, μετέφρασε 67 σελίδες εγγράφων και τις συμπεριέλαβε σε ένα DVD που ανασύνθετε την αρχαία γραφή. Ο μουσικός Βαν Θου Μπιτς δημοσίευσε το έργο «Λαϊκή Μουσική της Παράκτιας Περιοχής Ντα Νανγκ » με ένα λεπτομερές παράρτημα στίχων, ενώ το Κέντρο Διατήρησης Πολιτιστικής Κληρονομιάς του Χόι Αν συνεχίζει να διατηρεί ένα σύστημα αρχείων για τελετουργίες και λαϊκά τραγούδια Τσέο για την κηδεία του Θεού των Φαλαινών.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Το Τραγούδι της Θάλασσας | Ηλεκτρονική Εφημερίδα Gia Lai

Η Μιουζίεμ στοχεύει τον Αουρελιέν Τσουαμενί για να αντικαταστήσει τον Κασεμίρο: Δύο σημαντικά εμπόδια εμποδίζουν μια επιτυχημένη συμφωνία.Παρά το γεγονός ότι βλέπει τον Αουρελιέν Τσουαμενί ως το τέλειο κομμάτι για την αναβάθμιση της μεσαίας γραμμής της, η Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ αντιμετωπίζει μια μεγάλη πρόκληση από τις απαιτήσεις μισθών της Ρεάλ Μαδρίτης και τη σταθερή στάση της.

Διατήρηση της παραδοσιακής πολιτιστικής κληρονομιάς του λαού Ο Ντου στη σύγχρονη εποχή.Για τους ανθρώπους Ο Ντου, το πρώτο βροντερό δεν είναι μόνο σημάδι της αλλαγής των εποχών, αλλά σηματοδοτεί και την αρχή της νέας χρονιάς.

Ωστόσο, δεν έχει ακόμη δημιουργηθεί μια πραγματικά ολοκληρωμένη βάση δεδομένων ήχου λόγω περιορισμένης σκέψης για τη διατήρηση. Τα λαϊκά τραγούδια Bả Trạo ποικίλλουν σημαντικά, από τους στίχους μέχρι τον τρόπο με τον οποίο ονομάζονται οι ρόλοι σε κάθε ψαροχώρι, καθιστώντας αδύνατη τη διατήρηση της κληρονομιάς από τα συγκεντρωμένα βίντεο παραστάσεων . Η τυπική τεκμηρίωση απαιτεί τον πολυκαναλικό διαχωρισμό της κύριας φωνής του δοξαριού, των απαντήσεων του κύριου πληρώματος και του χορωδιακού τραγουδιού των κωπηλατών. Το συνοδευτικό κείμενο πρέπει να μεταγράφει με ακρίβεια τη διάλεκτο Quảng και να αντιστοιχίζει συγκεκριμένους κωδικούς σε κάθε άσμα, στίχο ή τραγούδι κωπηλασίας.

Αυτό το μοντέλο θα πρέπει να είναι ένα ζωντανό, κοινόχρηστο δίκτυο δεδομένων με τους τοπικούς τεχνίτες και το διοικητικό συμβούλιο του Ναού Ông. Η κοινότητα πρέπει να κατέχει δικαιώματα συνιδιοκτησίας, απορρίπτοντας τη μονόπλευρη εκμετάλλευση των δεδομένων. Το σύστημα ανοιχτών δεδομένων θα εξυπηρετεί μουσεία, σχολεία και θα επιστρέφει τα δεδομένα σε ψαροχώρια που αντιμετωπίζουν έλλειψη ανθρώπων που είναι εξοικειωμένοι με την τοπική διάλεκτο.

Από το Σον Τρα μέχρι το Κου Λάο Τσαμ, τα τραγούδια στα κύματα διατηρούν ακόμα τον ρυθμό τους. Αλλά κάθε χρόνο, ένας καλλιτέχνης πεθαίνει και η κοινότητα των ψαράδων χάνει για πάντα έναν μοναδικό τρόπο αναπνοής, μια ξεχωριστή συχνότητα φώνησης που κανένα βιβλίο δεν μπορεί να αναδημιουργήσει. Η διατήρηση του λαϊκού τραγουδιού «μπα τράο» δεν έχει να κάνει με το πάγωμα μιας αρχαίας μελωδίας, αλλά με τη διατήρηση της φωνής επιβίωσης μιας κοινότητας που κάποτε ήξερε πώς να στηρίζεται η μία στην άλλη, χρησιμοποιώντας έναν κοινό τόνο για να ξεπεράσει τις αβεβαιότητες της ανοιχτής θάλασσας.

Πηγή: https://baodanang.vn/tieng-ho-tren-song-3339597.html