Το έγκλημα είναι «εξαιρετικά σοβαρό».

Το να εμπιστεύεσαι υπερβολικά τους ανθρώπους μπορεί μερικές φορές να θεωρηθεί αμαρτία. Το να εμπιστεύεσαι ανοιχτά και να αγαπάς τα ζώα μερικές φορές θεωρείται εκκεντρικό. Αλλά εκατό χρόνια πριν ή εκατό χρόνια από τώρα, αυτή η νοοτροπία μπορεί ακόμα να «αποκωδικοποιηθεί», ανεξάρτητα από το πώς εκφράζεται...

1. Δέκα χρόνια πριν από τον θάνατό του στη Χουέ , γύρω στο 1930, ο Φαν Μπόι Τσάου έγραψε το βιβλίο «Αυτοκρισία», στο οποίο επέκρινε τον εαυτό του επειδή ήταν «υπερβολικά ειλικρινής», δηλαδή υπερβολικά ειλικρινής.

Πολλές από τις αναμνήσεις του Φαν Μπόι Τσάου σχετικά με την εμπιστοσύνη που έδειχνε στους ανθρώπους και τα σκυλιά καταγράφονται στα απομνημονεύματά του «Ο Γέρος του Μπεν Νγκου».

Αφού το έγραψε, ο Phan Bội Châu, "The Old Man of Bến Ngự", το έδωσε στον κ. Mính Viên Huỳnh Thúc Kháng για φύλαξη. Αυτή η λεπτομέρεια καταγράφηκε από τον Lạc Nhân Nguyễn Quý Hương, με καταγωγή από το Tam Kỳ και γραμματέα σύνταξης της εφημερίδας Tiếng Dân, στα απομνημονεύματά του «The Old Man of Bến Ngự» (εκδοτικός οίκος Thuận Hóa 1982,).

Ο κ. Nguyen Quy Huong είπε ότι η αυτοκριτική του κ. Phan ήταν «υπερβολική», επειδή πίστευε ότι δεν υπήρχε κανείς στη ζωή που να μην μπορεί να εμπιστευτεί. «Το θεωρούσε αυτό αμαρτία της «έλλειψης στρατηγικής σκέψης και πολιτικής οξυδέρκειας», και η ιστορία έχει αποδείξει τα λόγια του. Η έμπιστη φύση του όχι μόνο κατέστρεψε σπουδαία πράγματα, αλλά και ο ίδιος ήταν άμεσο θύμα» (Ibid., σελίδα 130).

Ο αρχισυντάκτης της εφημερίδας Tiếng Dân παρέθεσε μερικές ακόμη ιστορίες για να δείξει πόσο άστοχη ήταν η εμπιστοσύνη στο Phan Bội Châu. Μετά τη Γενική Εξέγερση στο Huế, ένας άνδρας συνελήφθη και ομολόγησε ότι στο παρελθόν είχε πάει πέρα ​​δώθε στο σπίτι του Phan Bội Châu στην πλαγιά Bến Ngự, κυρίως για να κατασκοπεύει και να μεταδίδει πληροφορίες στους Γάλλους.

Ποιος ήταν αυτός ο κατάσκοπος; Ήταν ένας άνθρωπος με μεγάλο λογοτεχνικό ταλέντο από την πρωτεύουσα, ένας λόγιος που είχε περάσει τις αυτοκρατορικές εξετάσεις και του οποίου η καλλιγραφία χρησιμοποιούνταν για να γράψει όλα τα δίστιχα στο βασιλικό παλάτι και πολλά άλλα έγγραφα. Επισκεπτόταν συχνά το σπίτι του κ. Φαν, όπου ο κ. Φαν τον εκτιμούσε ιδιαίτερα και τον καλωσόριζε θερμά. Μερικές φορές μάλιστα διέμενε και τη νύχτα για να συνομιλήσει...

Προσθέτοντας στην «υπερβολική αλήθεια» της ιστορίας, ο Phan συνελήφθη στη Σαγκάη (Κίνα) πριν μεταφερθεί πίσω στο Ανόι για δίκη, όπου καταδικάστηκε σε ισόβια κάθειρξη. Ο πληροφοριοδότης που ειδοποίησε τους Γάλλους να συλλάβουν τον Phan ήταν κάποιος που είχε μεγαλώσει στο σπίτι του από τότε που ήταν στην Χανγκτζόου, πρώην απόφοιτος με πτυχίο πανεπιστημίου και μιλούσε άπταιστα γαλλικά. Με βάση αυτές τις πληροφορίες, οι Γάλλοι του έστησαν ενέδρα στον σιδηροδρομικό σταθμό, περίμεναν να αποβιβαστεί και να περπατήσει, στη συνέχεια τον ανάγκασαν να μπει σε ένα αυτοκίνητο και τον οδήγησαν στο γαλλικό παραλιακό μέγαρο...

2. Η κα Le Thi Ngoc Suong, η μεγαλύτερη αδελφή του ποιητή Bich Khe, ο οποίος συμμετείχε σε επαναστατικές δραστηριότητες στο Quang Ngai από το κίνημα του Δημοκρατικού Μετώπου με επικεφαλής το Κομμουνιστικό Κόμμα Ινδοκίνας, αφηγήθηκε επίσης στα απομνημονεύματά της «Ο Γέρος του Ben Ngu» μια ενδιαφέρουσα ιστορία για μια επανένωση με τον κ. Phan Boi Chau.

Ένα πορτρέτο του Phan Bội Châu τυπώνεται στο βιβλίο "The Old Man of Bến Ngự".

Περίπου πέντε χρόνια νωρίτερα, ενώ βρισκόταν ακόμα στο Χουέ, η νεαρή γυναίκα είχε επισκεφτεί το σπίτι στην πλαγιά Μπεν Νγκου πολλές φορές για να μιλήσει με τον κ. Φαν, αλλά όταν επέστρεψε στο Φαν Θιέτ για να ανοίξει ένα σχολείο με σκοπό να συγκεντρώσει τους συντρόφους της, συνελήφθη από την μυστική αστυνομία του Φαν Θιέτ και μεταφέρθηκε στο Κουάνγκ Νγκάι, όπου κρατήθηκε σε απομόνωση για σχεδόν δύο χρόνια... Όσο για αυτή την επανένωση, θυμάται ότι μετά τη συζήτηση, όταν την αποχαιρέτησε στην πύλη, ο κ. Φαν έδειξε στην κα Σουόνγκ τον τάφο του «πιστού σκύλου» του, ο οποίος είχε μια κανονική ταφόπλακα.

«Αυτός ο σκύλος είναι πιστός στον ιδιοκτήτη του. Τον αγαπώ σαν φίλο. Αν και είναι ζώο, δεν τον φέρομαι σαν να είναι. Κι όμως, υπάρχουν άνθρωποι που δεν γνωρίζουν την πατρίδα τους, τη σάρκα και το αίμα τους, που παραμονεύουν μέρα νύχτα, συλλαμβάνοντας τους συγγενείς μας και παραδίδοντάς τους στα αφεντικά τους για να τους διαμελίσουν και να τους ξεσκίσουν!» είπε ο κ. Φαν στην κυρία Σουόνγκ.

Αργότερα, η κα Suong είχε την τύχη να περάσει περισσότερο χρόνο με τον κ. Phan, συμπεριλαμβανομένων των τελευταίων ημερών του, και αφηγήθηκε λεπτομερώς τη στιγμή της ταφής του υπό καταρρακτώδη βροχή. Επομένως, πιθανότατα είχε μια αρκετά λεπτομερή και ακριβή κατανόηση του «πιστού σκύλου» του κ. Phan...

Τώρα, τα «πιστά σκυλιά» του Φαν - ο Βα και ο Κι - δεν είναι πλέον άγνωστα. Η ταφόπλακα για αυτά τα «πιστά σκυλιά» ανεγέρθηκε από τον ίδιο τον Φαν. Μπροστά από τον τάφο του Βα, δεν υπάρχει μόνο μια ταφόπλακα με μερικούς κινεζικούς χαρακτήρες διασκορπισμένους με βιετναμέζικη γραφή: «Γενναία και πιστά σκυλιά».

«Το μνημείο «επισκευής τάφων» ανεγέρθηκε δίπλα σε μια στήλη με χαραγμένες γραμμές αίνου, σαν να ήταν γραμμένες για μια αδελφή ψυχή: «Λόγω του θάρρους τους, ρίσκαραν τη ζωή τους για να πολεμήσουν. Λόγω της δικαιοσύνης τους, παρέμειναν πιστοί στον κύριό τους. Είναι εύκολο να το πεις, αλλά δύσκολο να το κάνεις. Αν αυτό ισχύει για τους ανθρώπους, πόσο μάλλον για τα σκυλιά;»

«Ω! Αυτός ο σκύλος, ο Βα, κατείχε και τις δύο αρετές, σε αντίθεση με κάποιον άλλο, με ανθρώπινο πρόσωπο αλλά κτηνώδη καρδιά. Η σκέψη αυτού με πονάει· του έστησα μια ταφόπλακα». Ομοίως, ο Κι έχει μια ταφόπλακα με την επιγραφή «Η ταφόπλακα του Κι, ένας άνθρωπος σοφίας και αρετής» (λείπει η λέξη «σκύλος»), και μια άλλη ταφόπλακα με γραμμές που φαινομενικά είναι αφιερωμένες σε έναν στενό φίλο: «Αυτοί που έχουν λίγη αρετή συχνά στερούνται σοφίας· αυτοί που έχουν λίγη σοφία συχνά στερούνται αρετής. Το να κατέχεις και σοφία και αρετή είναι πραγματικά σπάνιο· ποιος θα πίστευε ότι ο Κι θα κατείχε και τα δύο...»

3. Όταν οι άνθρωποι είδαν τον κ. Phan να στήνει ένα μνημείο για τον «πιστό σκύλο» του, κάποιοι παραπονέθηκαν ότι ήταν πολύ αδιάκριτος, φέροντας τα σκυλιά σαν ανθρώπους...

Αυτή η ιστορία αφηγήθηκε ο ίδιος ο κ. Phan σε άρθρο που δημοσιεύτηκε σε εφημερίδα το 1936. Το άρθρο αναφέρει το περιστατικό του σκύλου του Vá που «επέστρεψε στη χώρα των σκύλων» κατά το έτος Giáp Tuất (1934), λόγω ασθένειας. «Το λυπήθηκα. Του έχτισα έναν τάφο. Ο τάφος έχει ύψος και πλάτος ένα μέτρο, κοντά στους πρόποδες του τάφου γέννησής μου. Στην κορυφή του τάφου, φύτεψα μια επιτύμβια πλάκα ύψους περίπου ενός μέτρου».

Η ταφόπλακα ήταν χαραγμένη με πέντε χαρακτήρες: «Ο Τάφος του Δίκαιου και Γενναίου Σκύλου» και οι λέξεις «Vá» ήταν γραμμένες κάτω από τη λέξη «σκύλος»... Αφού τελείωσα, ήρθε ένας επισκέπτης να με επισκεφτεί. Ο επισκέπτης με μάλωσε, λέγοντας: «Γιατί κάνετε τέτοια φασαρία για έναν νεκρό σκύλο; Έχετε ήδη χτίσει έναν τάφο και έχετε στήσει μια ταφόπλακα με επιγραφές. Δεν είναι πολύς κόπος αυτό; Ή μήπως θεωρείτε τα σκυλιά σαν τους ανθρώπους;» έγραψε ο κ. Phan στο τεύχος 14 του «Central Vietnam Weekly».

Έχουν περάσει ακριβώς 90 χρόνια από τον θάνατο της Βά. Συμπτωματικά, στις αρχές του 2024, υπήρξε μια αύξηση στη δημοτικότητα των κατοικίδιων ζώων μεταξύ των νέων, οι οποίοι τα αγαπούν σαν παιδιά. Διοργανώνουν ακόμη και κηδείες για τους νεκρούς σκύλους και γάτες τους, και υπάρχουν ακόμη και υπηρεσίες κηδείας και αποτέφρωσης... Τα συναισθήματα αλλάζουν με την πάροδο του χρόνου, και οι «πολλές υποθέσεις» του 21ου αιώνα είναι ακόμη πιο διαφορετικές από εκείνες των αρχών του 20ού αιώνα, αλλά σίγουρα, σε κάποιο βαθμό, η αγάπη παραμένει η ίδια...

Πηγή: https://baoquangnam.vn/van-hoa-van-nghe/toi-qua-chung-that-154961.html