Ρούχα των κατοίκων του Πυρός του Ροδιού

Δεν υπάρχουν τεκμηριωμένα αρχεία για την παραδοσιακή ενδυμασία των πρώτων αποίκων που έφτασαν για πρώτη φορά στην περιοχή Hoa Luu - Vi Thanh. Αυτοί οι μετανάστες προέρχονταν κυρίως από τις περιοχές Rach Gia, An Giang , Can Tho και Vinh Long. Επομένως, τα στυλ ένδυσής τους έχουν πολλές ομοιότητες με εκείνα των ανθρώπων στο Νότιο Βιετνάμ.

Το "áo bà ba" είναι ένα από τα πιο δημοφιλή παραδοσιακά ενδύματα του λαού της περιοχής Hoa Luu - Vi Thanh από το παρελθόν μέχρι σήμερα.

Σύμφωνα με το Γεωγραφικό Περιοδικό Can Tho : «...γύρω στον 19ο αιώνα, οι γυναίκες στο Νότιο Δέλτα του Μεκόνγκ φορούσαν τακτικά το ao dai, ακόμα και όταν έκαναν βαριές εργασίες...». Ήταν ένα είδος ενδύματος τόσο για άνδρες όσο και για γυναίκες. Στις πρώτες μέρες της αποκατάστασης γης, οι κάτοικοι του Hoa Luu - Vi Thanh πιθανότατα φορούσαν επίσης το ao dai. Αυτό ήταν ένα παλιό στυλ ao dai, μέτριο, με δύο ίσα πτερύγια, που έφταναν μέχρι τα γόνατα, καλύπτοντας «παντελόνια διατομής» ή «παντελόνια σε σχήμα φύλλου».

Το άο ντάι στερεωνόταν με έναν υφασμάτινο κόμπο στη μέση, συνήθως χωρίς τσέπες, και ήταν μαύρου χρώματος. Σταδιακά, το άο ντάι μετατράπηκε σε ένα πιο περίτεχνο, προσεγμένο ένδυμα, σε συνδυασμό με μαντήλι, και έγινε η τελετουργική ενδυμασία των επαρχιακών, περιφερειακών και χωρικών αξιωματούχων ή γαιοκτημόνων, όταν παρευρίσκονταν σε φεστιβάλ, συμπόσια ή φιλοξενούσαν σημαντικούς καλεσμένους. Οι ηλικιωμένοι και τα διακεκριμένα άτομα φορούσαν συχνά ένα διπλό άο ντάι: ένα λευκό άο ντάι εσωτερικά και ένα μαύρο μεταξωτό άο ντάι εξωτερικά.

Στις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, η ενδυμασία των ανθρώπων στο Νότιο Βιετνάμ, ιδιαίτερα στην περιοχή Hau Giang , υπέστη σημαντικές αλλαγές, με πιο αξιοσημείωτη την εμφάνιση και την ταχεία διάδοση της «áo bà ba» (παραδοσιακής βιετναμέζικης μπλούζας). Ίσως οι κάτοικοι του Hoa Luu - Vi Thanh επηρεάστηκαν επίσης από αυτήν τη μεταμόρφωση. Η «áo bà ba» διαθέτει μακριά μανίκια, κοντό στρίφωμα, χωρίς γιακά και μια σειρά από κουμπιά στη μέση. Το παντελόνι είναι φαρδύ και δένει στη μέση. Μέσω πολιτισμικών ανταλλαγών, οι Χμερ υιοθέτησαν επίσης το στυλ «áo bà ba», μαζί με το καρό μαντήλι τους.

Μέχρι τα μέσα του 20ού αιώνα, τόσο οι άνδρες όσο και οι γυναίκες προτιμούσαν να φορούν την παραδοσιακή βιετναμέζικη στολή «μπα μπα» και το καρό μαντήλι γύρω από τον λαιμό τους για τις καθημερινές δραστηριότητες και την εργασία. Επιπλέον, πρόσθεσαν ένα κωνικό καπέλο για να προστατεύονται από τον ήλιο και τη βροχή. Η στολή «μπα μπα» σταδιακά έγινε η κομψή ενδυμασία των πλούσιων ανθρώπων στις πόλεις, καθώς και των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων του χωριού. Αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από μια λευκή στολή, που φοριόταν με τσόκαρα ή δυτικά παπούτσια, ένα κωνικό καπέλο (ή τσόχινο καπέλο) και ένα γκλομπ.

Γενικά, οι κάτοικοι της επαρχίας Rach Gia - U Minh Thuong (συμπεριλαμβανομένων των Hoa Luu και Vi Thanh) χρησιμοποιούν όλοι την ενδυμασία "ba ba" ως κύριο είδος ένδυσης, όπως σημειώνει το βιβλίο "Kien Giang: Land and People": "Επισκεπτόμενοι την περιοχή U Minh Thuong τα χρόνια πριν από την Αυγουστιάτικη Επανάσταση, βλέπαμε τη μαύρη ενδυμασία "ba ba" να κυριαρχεί στην ενδυμασία των ανθρώπων και των τριών εθνοτικών ομάδων...".

Η δημοτικότητα της παραδοσιακής μπλούζας του Νότιου Βιετνάμ (áo bà ba) δεν περιορίζεται στους εργάτες. Έχει εξαπλωθεί παντού. Οι έμποροι στις αγορές, οι πωλητές σε βάρκες και όσοι εργάζονται ως εργάτες ή οικιακοί βοηθοί τη φορούν όλοι. Οι μαθητές σε επαρχιακά και περιφερειακά σχολεία φορούν επίσης λευκά áo bà ba. Τα áo bà ba αποτελούν από καιρό μέρος της λογοτεχνίας και της τέχνης.

Κατά τη διάρκεια της οικονομικής κρίσης, όταν τα υφάσματα ήταν σπάνια, οι φτωχοί έπρεπε να ράβουν σάκους, φύλλα φοίνικα και άλλα υλικά για να φορούν. Οι άνδρες χρειάζονταν μόνο σορτς. Κατά τη διάρκεια της αντίστασης ενάντια στους Γάλλους και στη συνέχεια του πολέμου ενάντια στους Αμερικανούς, η μαύρη «áo bà ba» (παραδοσιακή βιετναμέζικη μπλούζα) έγινε η τυπική πολεμική στολή. Η εικόνα του στρατιώτη, του αντάρτη ή της γυναίκας αγγελιοφόρου που φέρει ένα τουφέκι, με ένα καρό μαντήλι γύρω από το λαιμό και ένα κωνικό καπέλο, έγινε οικεία στον κόσμο. Στις αστικές περιοχές, το «áo bà ba» βελτιώθηκε σταδιακά και εκσυγχρονίστηκε, καθιστώντας το πολύ δημοφιλές.

Όσον αφορά την ενδυμασία της εθνοτικής ομάδας Χόα, είναι σε μεγάλο βαθμό παρόμοια με αυτή του λαού Κινχ, με μια μπλούζα με κουμπιά που φοριέται καθημερινά (που ονομάζεται μπλούζα "xá xẩu"). Στις γιορτές, τα φεστιβάλ και τους γάμους, οι γυναίκες φορούν μακριά φορέματα στο στυλ της Σαγκάης ή του Χονγκ Κονγκ (που ονομάζεται cheongsam). Οι Χμερ ντύνονται επίσης όπως οι Κινχ, συνήθως φορώντας μια στολή "ba ba" και ένα καρό μαντήλι για τα φεστιβάλ, και στο Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) φορούν παραδοσιακές ενδυμασίες όπως sam-pot και sarong, τυλιγμένες με ένα λευκό μαντήλι στους ώμους τους.

Από τις πρώτες δεκαετίες του 21ου αιώνα, οι παραδοσιακές φορεσιές των Κινχ, των Χμερ και των Κινέζων έχουν σταδιακά ξεθωριάσει. Μόνο κατά τη διάρκεια των φεστιβάλ και των εορτασμών μπορεί κανείς να δει ακόμη ίχνη από τις παλιές φορεσιές, αλλά ακόμα και τότε, αυτές έχουν εκσυγχρονιστεί και προσαρμοστεί ώστε να ταιριάζουν στην περίσταση.

Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα, ένα κίνημα «δυτικοποίησης» αναδύθηκε στην ανώτερη τάξη του Νότιου Βιετνάμ. Εκείνη την εποχή, η περιοχή Hoa Luu - Vi Thanh είδε την εμφάνιση μιας πλούσιας και ισχυρής τάξης, συμπεριλαμβανομένων των γαιοκτημόνων και των αξιωματούχων του χωριού. Κάποιοι είχαν σπουδάσει στη Γαλλία, διαδίδοντας πολλούς νέους τρόπους ζωής, συμπεριλαμβανομένης της ένδυσης, με πιο δημοφιλή τον συνδυασμό «πουκάμισο και παντελόνι», φτιαγμένο από ακριβά, εισαγόμενα υφάσματα. Σταδιακά, τα ρούχα δυτικού τύπου σχεδόν κυριάρχησαν στις αστικές περιοχές, τους εμπορικούς κύκλους και τα κυβερνητικά γραφεία.

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια τελετών προς τιμήν των ιδιοκτητών γης, οι τοπικοί αξιωματούχοι διατηρούσαν το παραδοσιακό έθιμο της χρήσης μακριών ρόμπων και μαντίλων. Κατά την περίοδο που η κυβέρνηση έχτιζε την περιοχή Trù Mật και ίδρυσε την επαρχία Chương Thiện, στρατιώτες και δημόσιοι υπάλληλοι από τη Σαϊγκόν και άλλες επαρχίες συνέρρεαν στο Vị Thanh σε ολοένα και μεγαλύτερους αριθμούς. Οι άνθρωποι αρχικά εξεπλάγησαν, και στη συνέχεια συνήθισαν, με τις στρατιωτικές στολές ή τα κοστούμια δυτικού τύπου (μπηγμένα σε παντελόνια) που φορούσαν οι δημόσιοι υπάλληλοι, οι δάσκαλοι, ακόμη και οι οδηγοί και οι βαρκάρηδες. Οι γυναίκες δημόσιοι υπάλληλοι, ωστόσο, φορούσαν μοντέρνες μακριές ρόμπες στη δουλειά.

Ιδρύθηκε το Δημόσιο Λύκειο Vi Thanh (γύρω στο 1961-1962) και οι μαθητές ήταν υποχρεωμένοι να φορούν στολές: τα αγόρια φορούσαν λευκά πουκάμισα και μπλε παντελόνια, ενώ τα κορίτσια φορούσαν λευκά ao dai (παραδοσιακή βιετναμέζικη ενδυμασία). Από αυτή την περίοδο και μετά, η τάση να φορούν πουκάμισα και παντελόνια έγινε πολύ δημοφιλής. Αξίζει να σημειωθεί ότι, παρά την τάση του «δυτικισμού», τα ao dai και ao ba ba (παραδοσιακή βιετναμέζικη μπλούζα) τροποποιήθηκαν και εκσυγχρονίστηκαν σε πολλά νέα στυλ κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, καθιστώντας τα δημοφιλή μεταξύ των γυναικών.

Τις ημέρες που προηγήθηκαν της απελευθέρωσης το 1975, η περιοχή της πρωτεύουσας της επαρχίας Chuong Thien (Vi Thanh) είχε πάνω από 50.000 κατοίκους, συμπεριλαμβανομένων δημοσίων υπαλλήλων και στρατιωτών. Ως εκ τούτου, οι δρόμοι ήταν γεμάτοι με στρατιωτικές στολές, στολές δημοσίων υπαλλήλων και σχολικές στολές. Μεταξύ 1970 και 1975, οι δυτικές τάσεις της μόδας εμφανίστηκαν στο Vi Thanh, μετά την άνοδο των ιαπωνικών μοτοσικλετών (Honda).

Από την περίοδο των μεταρρυθμίσεων, της εκβιομηχάνισης και του εκσυγχρονισμού – παράλληλα με τη διαδικασία αστικοποίησης – οι νέοι του Vi Thanh έχουν γίνει ολοένα και πιο μοντέρνοι, φορώντας τζιν, μπλουζάκια ή φούστες και φορέματα. Ενώ στο παρελθόν, οι νύφες συνήθως φορούσαν σεμνά, ασορτί ao dai (παραδοσιακή βιετναμέζικη ενδυμασία) στους γάμους, σήμερα σταδιακά στρέφονται προς τα φορέματα. Τα παραδοσιακά ao dai φοριούνται μόνο κατά τη διάρκεια προγονικών τελετών.

Τα στυλ ένδυσης μεταξύ αστικών και αγροτικών περιοχών δεν διαφέρουν πλέον σημαντικά. Στην οικογενειακή ζωή ή όταν βγαίνουν έξω, οι γυναίκες φορούν «κομψές μπλούζες» ή «σετ», παραλλαγές της παραδοσιακής βιετναμέζικης μπλούζας ή γυναικείου πουκάμισου. Από τις αρχές του 21ου αιώνα, σε κυβερνητικές υπηρεσίες, οργανισμούς και επιχειρήσεις, έχουν αναδυθεί ενδυμασίες γραφείου, όπως κοστούμια, φορέματα ή πουκάμισα με μακριά ή κοντά μανίκια και παντελόνια. Σε ορισμένα μέρη, η χρήση του ao dai (παραδοσιακού βιετναμέζικου φορέματος) έχει αναβιώσει στην αρχή της εβδομάδας ή κατά την παρακολούθηση εκδηλώσεων, γιορτών και φεστιβάλ.

ΔΡΟΣΙΣΤΙΚΗ ΓΕΥΣΗ

Πηγή: https://www.baohaugiang.com.vn/chinh-polit/trang-phuc-cu-dan-hoa-luu-vi-thanh-xua-134559.html