Δικαιολογημένη επιθυμία
Το πρίσμα μέσα από το οποίο αντιμετωπίζονται οι γυναίκες στην ποίησή της είναι ένα οντολογικό πρίσμα, ακολουθούμενο από εμπειρίες φύλου που διαμορφώνονται από την καθημερινότητά της. Η Χα Χονγκ Χαν δεν χρειάζεται να «μάθει να είναι γυναίκα». Οι πτυχές της ζωής της, η φωνή της συνείδησής της και ο ρυθμός της γλώσσας της στην ποίησή της δίνουν φωνή στην ταυτότητα φύλου της. Είναι μια φωνή λαχτάρας, μοιράσματος, ενσυναίσθησης και βαθιάς συμπόνιας για το δικό της φύλο.
«Χθες βράδυ πήγες στο φεστιβάλ του χωριού/ Θυμούνται τα πόδια σου το παλιό μονοπάτι;/ Έστρωσα ένα χαλάκι να σε περιμένω», αυτοί είναι τρεις στίχοι από την τελευταία στροφή του ποιήματος «Στρώνω ένα χαλάκι να σε περιμένω», το οποίο η Χα Χονγκ Χαν λάτρεψε και επέλεξε ως τίτλο για την ποιητική της συλλογή.
Στον έγγαμο βίο, η κρεβατοκάμαρα είναι ένα από τα πιο σημαντικά δωμάτια του σπιτιού, επειδή είναι ο πιο ιδιωτικός και άνετος χώρος. Τα χαλιά της κρεβατοκάμαρας είναι το πιο παρήγορο στοιχείο. «Θα στρώσω εγώ το χαλί περιμένοντάς σε», δεν είναι απλώς θέμα καθαριότητας μιας συζύγου; Πέρα από αυτό, φέρει την πνευματική έννοια της αρετής, της πιστότητας, της αγάπης και της αναμονής για την ευτυχία.
«Αυτή» τον αγαπάει, του ανήκει μέσα από την αγάπη ενός ζευγαριού, μέσα από την αγάπη για την ταυτότητά τους, «ο ήχος του αυλού ανοίγει τον δρόμο/ παρασύροντάς την/ να ξεστρατίσει». Και έτσι, μέσα στα χρόνια, «ο ήχος του αυλού καλεί το πνεύμα της μέσα από την πόρτα/ καλώντας την να ανέβει μαζί του το βουνό για να φυτέψει σπόρους ρυζιού/ ζωγραφίζοντας χρώματα στα χωράφια». Είναι πραγματικά ευτυχισμένοι.
Σε αυτό το ποίημα, μέσα στα «έμφυλα συναισθήματα» υπάρχει ζήλια και άγχος όταν «πηγαίνει στο πανηγύρι του χωριού / θυμούνται τα πόδια του το παλιό μονοπάτι;» Διαβάζοντας αυτό το ποίημα, ο αναγνώστης μπορεί να φανταστεί «την» να περπατάει πέρα δώθε στο δωμάτιο, κοιτάζοντας τον ουρανό και μετά ρίχνοντας μια ματιά στα αστέρια, ανήσυχη... Η ποίηση του Ha Hong Hanh αντηχεί έτσι με την ταυτότητα φύλου.
Όπως και άλλες ποιήτριες, η Χα Χονγκ Χαν γράφει για την αγάπη. Η αγάπη και η ευτυχία είναι πάντα θεμιτές επιθυμίες και εγκάρδιες λαχτάρα. Αυτό μπορεί να φανεί σε ποιήματα όπως "Το ξέρεις;", "Αναζητώντας σε", "Αναζητώντας σε στο ασυνείδητο", "Η γυναίκα και το χρυσό φθινόπωρο", "Στρώνω ένα χαλί περιμένοντάς σε", "Μια μέρα χωρίς εσένα", "Ο άνεμος τραβάει το πρόσωπό σου", "Μια μέρα που λαχταρώ να είμαι ανόητη"...
«Φοβάμαι την ημέρα που δεν θα σε δω / θα ξεσπάσω σε κλάματα / σε ατελείωτες νύχτες / ψάχνοντας μανιωδώς ασυνείδητα / και η θλίψη θα με αφήσει κι αυτή» (Μια μέρα χωρίς εσένα). Αυτό πρέπει να είναι ένα κενό, ένα τρομακτικό κενό.
Μοναδικός ιθαγενής πολιτιστικός χώρος
Ο καλλιτεχνικός χώρος είναι η μορφή με την οποία υπάρχει η εικονοποιία. Το «Στρώνω ένα χαλί για να σε περιμένω» διαθέτει έναν ξεχωριστό, ιθαγενή πολιτιστικό χώρο. Αυτοί είναι οι ήχοι των βουνών και των δασών, που αντηχούν από την καρδιά των βουνών, τους οποίους η συγγραφέας δημιουργεί μέσα στον καλλιτεχνικό χώρο της ποίησής της.
«Το δωδεκάχορδο σαντούρι παίζει μια μαγική μελωδία / στο φως του φεγγαριού από ώριμα πόμελο / Σε ταξιδεύω μέσα από εννέα ρυάκια και δέκα περάσματα / ελικοειδείς αναβαθμιδωτούς αγρούς» (The Night Breaks). Σε αυτό το ποίημα, ο αναγνώστης όχι μόνο μαθαίνει για το «σαντούρι» - ένα νυκτό έγχορδο όργανο που χρησιμοποιείται συνήθως από ορισμένες ορεινές εθνοτικές ομάδες στο Βιετνάμ, όπως οι Ταϊλανδοί, οι Τάι και οι Νουνγκ - αλλά συναντά και ποιητικές εικόνες του «τότε», του «vía», του «men lá» και του «váy chàm», που συχνά εμφανίζονται μόνο στα φεστιβάλ των εθνοτικών μειονοτικών κοινοτήτων.
Στη ζωή των κοινοτήτων εθνοτικών μειονοτήτων, το khene (ένα είδος μπαμπού φλάουτου) δεν είναι απλώς ένα μουσικό όργανο. Είναι ένα πολιτιστικό σύμβολο. Για την κοινότητα Χμονγκ, το khene και ο χορός khene είναι δύο τυπικές άυλες πολιτιστικές κληρονομιές, βαθιά ριζωμένες στη μοναδική πολιτιστική τους ταυτότητα. Όσοι έχουν επισκεφτεί ομάδες εθνοτικών μειονοτήτων μπορούν εύκολα να φανταστούν τις πολιτιστικές τελετουργίες και να αναγνωρίσουν τους συγκινητικούς, μελωδικούς ήχους των φλαούτων khene που χρησιμοποιούν οι νέοι άνδρες για να καλέσουν τους εραστές τους.
Διαβάζοντας την ποίηση της Χα Χονγκ Χαν, αναγνωρίζει κανείς αυτούς τους ήχους. Ο ήχος του μπαμπού φλάουτου, ως καλλιτεχνική εικόνα στο δημιουργικό της έργο, χρησιμοποιείται σε πολλά από τα ποιήματά της. Φλάουτα από μπαμπού, φλάουτα από φύλλα, φλάουτα από στόμα... υπάρχουν επίσης στα έργα "Ο ήχος του μπαμπού φλάουτου που σε παρασύρει σε λάθος δρόμο" και "Το ξεχασμένο φεγγάρι".
Θα μπορούσε να ειπωθεί ότι οι αναμνήσεις της Χα Χονγκ Χαν περιλαμβάνουν όλο το φάσμα των χρωμάτων, των μυρωδιών και των ήχων. «Δεν ξέρεις / στο ασυνείδητό μου / Ακολουθώ το άρωμά σου / ακόμα και στην απόλυτη απελπισία» (Αναζητώντας σε στο ασυνείδητό μου).
Η ποιητική ψυχή του Χα Χονγκ Χαν περικλείει όλα τα χρώματα, από τις σκιές των βουνών μέχρι τον ήχο του φλάουτου, τις σαγηνευτικές ενδυμασίες, τη ζωντανή ατμόσφαιρα των πολιτιστικών φεστιβάλ και το βαθύ βάθος των τελετουργιών στο βουνό και το δάσος.
Η ποίηση πηγάζει από την ανθρώπινη καρδιά. Υπάρχουν τρία κύρια σημεία στη συγγραφή ποίησης: πρώτον, το συναίσθημα, δεύτερον, το τοπίο και τρίτον, τα γεγονότα. Το συναίσθημα είναι το άτομο, το τοπίο είναι ο ουρανός και τα γεγονότα είναι ο αρμονικός συνδυασμός ουρανού και γης» (Van Dai Loai Ngu, Le Quy Don). Φαίνεται ότι οι αρχαίοι έδιναν μεγάλη σημασία στα εσωτερικά συναισθήματα του συγγραφέα στην ποίηση.
Η Χα Χονγκ Χαν προέρχεται από οικογένεια ποιητών. Το ταλέντο της για την ποίηση ξεκίνησε από την παιδική της ηλικία και ήταν μια δυναμική και εργατική δημοσιογράφος. Αυτό το περιβάλλον τη βοήθησε να καλλιεργήσει την ουσία της ζωής μέσα στην ψυχή της. Με άλλα λόγια, η πραγματικότητα κατακάθισε, διαθλάστηκε και έλαμψε σε στοιχειωτικά ποιήματα.
«Το τσάι αναδύεται με ένα ασημένιο άρωμα / απαλό μεταξωτό καπνό / απαλές σταγόνες ή ζεστό, σιωπηλό ιδρώτα / απαλά / η τσαγιέρα περιμένει την αυγή» (Φυτεία Τσαγιού Tam Dao). Η Thai Nguyen είναι η πατρίδα του «καλύτερου τσαγιού» και σε αυτό το ποίημα, η Ha Hong Hanh φαντάζεται ένα όνειρο, λύνοντας το όνειρο για το τσάι Thai Nguyen και τη δική της μοίρα.
Η Χα Χονγκ Χαν βρίσκει παρηγοριά στο σύμπαν γενικά και στη φύση ειδικότερα. Αυτή η παρηγοριά είναι το αρμονικό μείγμα ενός είδους εσωτερικής μουσικής υπό το φως της φώτισης. Η ποίησή της ακούγεται σαν τη φωνή του στοχαστικού βασιλείου: «Υπάρχει μια ηχώ από τα βουνά / Η ομίχλη ανεβαίνει άγρια αυτή την εποχή / Βλέπω τη μορφή μιας περασμένης ζωής / Τα κλαδιά των δέντρων υφαίνονται σε μια αιώρα / με λικνίζουν» (Μορφή μιας Περασμένης Ζωής).
Οι στίχοι περί στοχασμού, εξήγησης και αυτογνωσίας από το ασυνείδητο δεν λείπουν από το «Σου στρώνω χαλί»: «Πουλάω πίστη τυλιγμένη στο σκοτάδι / κρύβοντας την καθημερινή απάτη / ο σκόρος δεν καταλαβαίνει γιατί το φως είναι τόσο εκθαμβωτικό / καίει / η τύφλωση πληρώνεται με θάνατο / απόψε ένα μοναχικό αστέρι φωτίζεται / αόριστα στον Γαλαξία» (Το Μοναχικό Αστέρι).
Ο Χα Χονγκ Χαν παρουσιάζει έναν στοχαστικό, πολύχρωμο και πολύπλευρο «χάρτη της ψυχής»—το μέγεθος και το σχήμα ενός ποιητή με πολλά όνειρα και πλούσια εσωτερική δύναμη.
Πηγή: https://giaoducthoidai.vn/tu-trang-sach-mong-lung-trong-dai-ngan-ha-post780562.html










