Αφού ο τραγουδιστής Τιμ δημοσίευσε ένα βίντεο όπου ο ίδιος χρησιμοποιούσε μια φανέλα της εθνικής ομάδας της Αργεντινής για να σκουπίσει το αυτοκίνητό του, ενώ φορούσε φανέλα της εθνικής ομάδας της Πορτογαλίας, τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ξέσπασαν γρήγορα σε συζήτηση. Κάποιοι το θεώρησαν απλώς ως τρόπο να δείξουν θαυμασμό για το είδωλό τους, αλλά πολλοί άλλοι υποστήριξαν ότι η ενέργεια ήταν προσβλητική και ασεβής προς τους οπαδούς άλλων ομάδων. Η διαμάχη γρήγορα επεκτάθηκε πέρα από το βίντεο, και έγινε ένα καυτό θέμα συζήτησης σε πολλές πλατφόρμες.
Αυτή η ιστορία έχει οδηγήσει πολλούς στο ερώτημα: πού είναι η γραμμή μεταξύ της έκφρασης αγάπης για τα είδωλα και των ενεργειών που θα μπορούσαν ακούσια να αυξήσουν τις συγκρούσεις και τον εξτρεμισμό εντός των διαδικτυακών κοινοτήτων θαυμαστών;
Η γοητεία της « οικονομίας της προσοχής»
Μιλώντας στην εφημερίδα Thanh Nien , ο κάτοχος μεταπτυχιακού τίτλου Tran Xuan Tien (ειδικός δημοσιογραφίας και μέσων ενημέρωσης, Πανεπιστήμιο Van Hien) δήλωσε ότι, επιφανειακά, πρόκειται για μια ιστορία για το πώς μια διασημότητα εκφράζει την αγάπη της για το είδωλό της. Ωστόσο, από την οπτική γωνία των μέσων ενημέρωσης, το περιστατικό αντικατοπτρίζει επίσης τον τρόπο με τον οποίο λειτουργεί η «οικονομία της προσοχής» στις ψηφιακές πλατφόρμες.
Σύμφωνα με τον ίδιο, οι πλατφόρμες κοινωνικής δικτύωσης ανταγωνίζονται πλέον έντονα για να διατηρήσουν τους χρήστες και να αυξήσουν την αλληλεπίδραση. Επομένως, οι αλγόριθμοι συχνά δίνουν προτεραιότητα στη διανομή περιεχομένου που προκαλεί έντονα συναισθήματα. Αυτός είναι και ο λόγος για τον οποίο τα αμφιλεγόμενα ή αντιπαραθετικά θέματα μεταξύ των κοινοτήτων των θαυμαστών τείνουν να εξαπλώνονται γρήγορα και να προσελκύουν περισσότερη προσοχή.

Ο τραγουδιστής Τιμ προκαλεί αντιδράσεις επειδή χρησιμοποίησε μια φανέλα της εθνικής ομάδας της Αργεντινής για να καθαρίσει το αυτοκίνητό του.
Φωτογραφία: Στιγμιότυπο οθόνης
Ωστόσο, σύμφωνα με τον μεταπτυχιακό φοιτητή Tran Xuan Tien, δεν πρέπει να βιάζεται κανείς να υποθέσει ότι όλες οι διασημότητες δημιουργούν σκόπιμα διαμάχες για να προσελκύσουν θεατές. Αυτό που είναι πιο σημαντικό είναι η επίδραση στα μέσα ενημέρωσης που μπορεί να δημιουργήσει κάθε κομμάτι περιεχομένου μετά τη δημοσίευσή του.
«Μια φανέλα, ένα λογότυπο ή μια εικόνα δεν είναι απλώς ένα συνηθισμένο αντικείμενο, αλλά και ένα πνευματικό σύμβολο μιας ολόκληρης κοινότητας. Όταν αυτά τα σύμβολα χρησιμοποιούνται με τρόπο που προσβάλλει τους άλλους, το κοινό δεν θα τα βλέπει πλέον απλώς ως μια ατομική πράξη, αλλά θα τα ερμηνεύει ως ένα μήνυμα επικοινωνίας», ανέλυσε.
Σύμφωνα με τους ειδικούς, όταν το περιεχόμενο βασίζεται σε σύμβολα αντιπαράθεσης και όχι διαλόγου, πυροδοτεί εύκολα τον φατριασμό. Συνεπώς, η συζήτηση μετατοπίζεται γρήγορα από την ανταλλαγή απόψεων στην επίθεση μεταξύ των άλλων.
Σε αυτό το πλαίσιο, οι μηχανισμοί λειτουργίας των κοινωνικών δικτύων επιδεινώνουν περαιτέρω την αντιπαράθεση. Σύμφωνα με τον ίδιο, ο ίδιος ο αλγόριθμος δεν δημιουργεί συγκρούσεις, αλλά τείνει να ενισχύει το αμφιλεγόμενο περιεχόμενο επειδή διατηρεί τους χρήστες αφοσιωμένους για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα και δημιουργεί περισσότερα σχόλια και κοινοποιήσεις.
«Το ανησυχητικό είναι ότι όταν το αμφιλεγόμενο περιεχόμενο επιτυγχάνει σταθερά υψηλή αλληλεπίδραση, πολλοί άνθρωποι θα αναπτύξουν τη νοοτροπία ότι για να τραβήξουν την προσοχή, πρέπει να δημιουργήσουν συγκρούσεις. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό θα μπορούσε να γίνει ένας αρνητικός κανόνας στο διαδικτυακό περιβάλλον», σχολίασε.
Σύμφωνα με τον μεταπτυχιακό φοιτητή Tran Xuan Tien, στο ψηφιακό περιβάλλον, το να σε προσέχουν δεν ισοδυναμεί με το να σε εμπιστεύονται. Μια βιώσιμη στρατηγική επικοινωνίας θα πρέπει να στοχεύει στην οικοδόμηση εμπιστοσύνης και θετικών αξιών για την κοινότητα, αντί να επιδιώκει απλώς τον ρυθμό αλληλεπίδρασης.
Το να έχεις ένα είδωλο δεν σημαίνει ότι υποτιμάς τους άλλους.
Συζητώντας τη διαχωριστική γραμμή μεταξύ της έκφρασης αγάπης για ένα είδωλο και των πράξεων που θα μπορούσαν να θεωρηθούν ασέβεια προς τους άλλους, οι ειδικοί υποστηρίζουν ότι το ζήτημα δεν είναι ποιον αγαπάς, αλλά μάλλον πώς επιλέγεις να εκφράσεις αυτή την αγάπη.
Τόνισε ότι όλοι έχουν το δικαίωμα να θαυμάζουν έναν καλλιτέχνη, έναν παίκτη ή μια ομάδα. Ωστόσο, αυτός ο θαυμασμός θα πρέπει να εκφράζεται τιμώντας τις θετικές αξίες του ειδώλου τους, αντί να υποτιμούν ή να γελοιοποιούν ό,τι εκτιμούν άλλες κοινότητες.
«Κατά τη γνώμη μου, η αληθινή ειδωλολατρία δεν έχει να κάνει με το να αγαπάς κάποιον περισσότερο από τους άλλους, αλλά με το να τον αγαπάς με σεβασμό. Αν η αγάπη για ένα είδωλο βασίζεται στο να βλάπτει μια άλλη κοινότητα, τότε αυτή η έκφραση αποκλίνει από το όμορφο πνεύμα της κουλτούρας των θαυμαστών», είπε.
Αξιολογώντας τον ρόλο των διασημοτήτων, ο μεταπτυχιακός φοιτητής Tran Xuan Tien πιστεύει ότι η ελευθερία της έκφρασης πρέπει πάντα να συνοδεύεται από την ευθύνη των μέσων ενημέρωσης, επειδή κάθε κομμάτι περιεχομένου που δημοσιεύουν μπορεί να δημιουργήσει αντίκτυπο που εκτείνεται πέρα από το πεδίο εφαρμογής ενός προσωπικού λογαριασμού.
Σύμφωνα με τον ίδιο, πριν κοινοποιήσουν ενδεχομένως αμφιλεγόμενο περιεχόμενο, οι διασημότητες θα πρέπει να θέσουν στον εαυτό τους τρία ερωτήματα: Το περιεχόμενο ανοίγει διάλογο ή απλώς υποκινεί αντιπαράθεση; Ο αντίκτυπος των μέσων ενημέρωσης υπερτερεί των πιθανών κοινωνικών συνεπειών; Και αν οι νέοι μιμηθούν αυτή τη συμπεριφορά, θα γίνει το περιβάλλον των μέσων ενημέρωσης πιο θετικό ή πιο αρνητικό;
«Η βιώσιμη επιρροή δεν προέρχεται από τη συνεχή δημιουργία αντιπαραθέσεων, αλλά από την ικανότητα οικοδόμησης εμπιστοσύνης. Η αξιοπιστία είναι πάντα ένα πιο πολύτιμο επικοινωνιακό αγαθό από οποιαδήποτε φευγαλέα αλληλεπίδραση», τόνισε.
Για τους νέους, οι ειδικοί υποστηρίζουν ότι η έννοια των ειδώλων πρέπει επίσης να αλλάξει. Τα είδωλα δεν είναι άνθρωποι που πρέπει να προστατεύονται πάση θυσία, αλλά μάλλον άνθρωποι που εμπνέουν τα άτομα να βελτιωθούν.
Επιπλέον, οι χρήστες πρέπει να εξοπλιστούν με δεξιότητες ψηφιακής επικοινωνίας, όπως να γνωρίζουν πώς να επαληθεύουν πληροφορίες, να κατανοούν τον τρόπο λειτουργίας των πλατφορμών και να σκέφτονται προσεκτικά πριν σχολιάσουν ή κοινοποιήσουν προσβλητικό περιεχόμενο.
«Μια πολιτισμένη κοινότητα οπαδών δεν μετριέται από το πόσο θορυβώδεις είναι ή από την ικανότητά τους να δημιουργούν τάσεις, αλλά από τις θετικές αξίες που προσφέρουν στην κοινωνία. Όταν οι οπαδοί σέβονται τις διαφορές και συμπεριφέρονται υπεύθυνα στο διαδίκτυο, αυτή είναι η πιο θετική έννοια του να εξιδανικεύεις κάποιον», μοιράστηκε.
Πηγή: https://thanhnien.vn/tu-vu-ca-si-tim-than-tuong-sao-cho-van-minh-185260629183818429.htm









