Ζούμε στην ψηφιακή εποχή - όπου τα κοινωνικά δίκτυα και τα πολυμέσα έχουν σταδιακά γίνει ένας αχώριστος «χώρος διαβίωσης» για όλους, ειδικά για τους νέους. Η επιλογή και η λατρεία ειδώλων από τους νέους δεν είναι μόνο μια πολιτιστική τάση αλλά και ένα κοινό κοινωνικό φαινόμενο.
Η τεχνολογία έχει δημιουργήσει έναν επίπεδο κόσμο όπου οι σταρ μπορούν να συνδεθούν με τους θαυμαστές τους με ένα μόνο κλικ του ποντικιού. Ωστόσο, τα μειονεκτήματα αυτής της φήμης και επιρροής εγείρουν επίσης πολλά προβλήματα, από τη διαμόρφωση αντιλήψεων έως τον κίνδυνο να οδηγηθούν οι νέοι σε αποκλίνοντες τρόπους ζωής.
Από εμπνευσμένο πρότυπο στα βάθη της κρίσης
Τα είδωλα, στο σύγχρονο πλαίσιο, δεν περιορίζονται πλέον σε αστέρες του θεάματος ή αθλητές. Οι νέοι σήμερα αναζητούν πιο ποικίλα πρότυπα: από γιατρούς, δασκάλους, επιστήμονες , απλούς αγρότες, εργάτες οικοδομών,... μέχρι δημιουργούς ψηφιακού περιεχομένου. Αυτό αντικατοπτρίζει μια τεράστια αλλαγή στο σύστημα αξιών της Γενιάς Ζ και της Γενιάς Άλφα - ανθρώπων που εκτιμούν την αυθεντικότητα, την αφοσίωση και την ικανότητα δημιουργίας κοινωνικού αντίκτυπου.
Κατά τη διάρκεια της πανδημίας Covid-19, η εικόνα των ανθεκτικών γιατρών και νοσηλευτών στην πρώτη γραμμή έχει γίνει σύμβολο θάρρους και ευγενούς θυσίας. Πολλοί νέοι έχουν δημιουργήσει σελίδες θαυμαστών, μοιράζοντας ιστορίες για τους «πολεμιστές με τα λευκά πουκάμισα», διαδίδοντας έτσι το μήνυμα της κοινωνικής ευθύνης. Αυτό είναι ένα τυπικό παράδειγμα του θετικού αντίκτυπου της επιλογής ειδώλων με βάση τις εγγενείς αξίες.
Πολλές σελίδες στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης δημοσίευσαν ταυτόχρονα πληροφορίες σχετικά με το σκάνδαλο των Hang "Du Muc" και Quang Linh Vlogs. - Φωτογραφία: στιγμιότυπο οθόνης |
Ωστόσο, η σκοτεινή πλευρά της φήμης είναι επίσης εμφανής όταν πολλοί νέοι εναποθέτουν τυφλά την εμπιστοσύνη τους σε προσωρινά αστέρια.
Ένα τυπικό παράδειγμα είναι το σκάνδαλο του τραγουδιστή Τζακ το 2021, όταν αποκαλύφθηκε μια σειρά από ισχυρισμούς για τον χαλαρό τρόπο ζωής και την ακαλλιέργητη συμπεριφορά του. Αντί να καταδικάσουν, μια ομάδα θαυμαστών δικαιολόγησε και μάλιστα απείλησε όσους επέκριναν το είδωλό τους. Αυτή η έλλειψη επίγνωσης αποτελεί απόδειξη ότι η υπερβολική ειδωλοποίηση μπορεί να διαστρεβλώσει την αντίληψη, μετατρέποντας τους θαυμαστές σε «εργαλεία» για να προστατεύσουν από λάθη.
Τα κοινωνικά δίκτυα και τα μέσα ενημέρωσης διαδραματίζουν διττό ρόλο στη διαμόρφωση της εικόνας των ειδώλων. Αφενός, δημιουργούν συνθήκες για την αναγνώριση ταλαντούχων ατόμων, αφετέρου, διογκώνουν επίσης τη δημοτικότητά τους με βάση εικονικές αξίες. Για κέρδος, οι εταιρείες ψυχαγωγίας συχνά χτίζουν την εικόνα των καλλιτεχνών σύμφωνα με τη φόρμουλα της «τελειότητας», μετατρέποντάς τους σε άψογους χαρακτήρες. Αν και αυτή η στρατηγική προσελκύει μεγάλο αριθμό θαυμαστών, η πραγματικότητα έχει δείξει ότι υπάρχουν πολλά μεγάλα «σκάνδαλα» που αποκαλύπτουν αλήθειες που προκαλούν κρίση αυτοπεποίθησης στους νέους.
Το πρόσφατο περιστατικό που αφορούσε τον ηθοποιό Kim Soo Hyun στην Κορέα αποτελεί σαφές παράδειγμα. Το 2023, ο ηθοποιός κατηγορήθηκε ότι είχε μια ανθυγιεινή σχέση με τη συνάδελφό του Kim Sae Ron (η οποία ήταν μόλις 15 ετών τότε), μαζί με διαφωνίες για το ποσό των χρημάτων που δανείστηκε ο Kim Sae Ron. Αν και δεν έχει υπάρξει επίσημο συμπέρασμα, το σκάνδαλο προκάλεσε σοβαρή ζημιά στην καριέρα του Kim Soo Hyun και συγκλόνισε ολόκληρη την κορεατική βιομηχανία ψυχαγωγίας - όπου η εικόνα ενός «άψογου σταρ» θεωρείται ζωτικός παράγοντας.
Ομοίως, στο Βιετνάμ, η περίπτωση των Hang "Du Muc" και Quang Linh Vlogs, αν και δημιουργήθηκαν με θετικές εικόνες και σκέψεις για τον τρόπο ζωής, ενώ παράλληλα ακολουθούσαν την επιχειρηματική τους σταδιοδρομία, έκαναν και οι δύο λάθος "κινήσεις".
Τα βιετναμέζικα κοινωνικά δίκτυα συζητούν επίσης το περιστατικό που αφορά την ηθοποιό Kim Soo Hyun στην Κορέα. - Φωτογραφία: Στιγμιότυπο οθόνης |
Στην διαφημιστική καμπάνια για τα φυτικά γλυκά Kera, τα Vlogs των Hang “Du Muc” και Quang Linh έδειξαν την ανευθυνότητα των influencers. Και οι δύο «υπερέβαλαν» τις χρήσεις του προϊόντος φυτικής γλυκιάς, προκαλώντας πλήρη απογοήτευση στους θαυμαστές. Αυτή η διαφήμιση όχι μόνο παραβίασε την επαγγελματική δεοντολογία, αλλά και ώθησε τους θαυμαστές σε λανθασμένες αντιλήψεις που θα μπορούσαν να θέσουν σε κίνδυνο την υγεία τους.
Μία από τις πιο ανησυχητικές συνέπειες της ειδωλοποίησης είναι η ανάπτυξη της κουλτούρας του «stan» – ένας όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει τους φανατικούς θαυμαστές που είναι πρόθυμοι να υπερασπιστούν τα είδωλά τους με κάθε κόστος. Όχι μόνο ξοδεύουν χρόνο και χρήματα για να τα υποστηρίξουν, αλλά επιτίθενται και σε όποιον τολμά να τους επικρίνει. Αυτό αποδείχθηκε ξεκάθαρα στην περίπτωση του τραγουδιστή Jack, όταν μια ομάδα θαυμαστών ανέβαζε συνεχώς θετικά σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, έστελνε αβάσιμες καταγγελίες στις αρχές και επιτίθετο προσωπικά σε όσους τους αντιτίθεντο.
Αυτό το φαινόμενο δεν είναι συνηθισμένο μόνο στο Βιετνάμ. Στις ΗΠΑ, τα fandoms της Taylor Swifties (Swifties) ή της Beyoncé (Beyhive) έχουν επίσης προκαλέσει πολλές φορές διαμάχες λόγω των ακραίων στάσεων τους. Ψυχολογικές μελέτες δείχνουν ότι η υπερβολική βύθιση στον κόσμο των ειδώλων μπορεί να οδηγήσει σε «παρακοινωνική ψευδαίσθηση» - ένα μονόπλευρο αίσθημα προσκόλλησης σε διασημότητες, με αποτέλεσμα οι θαυμαστές να χάνουν τα όρια μεταξύ πραγματικότητας και φαντασίας. Ως αποτέλεσμα, πολλοί νέοι σταδιακά απομακρύνονται από την πραγματική ζωή, αξιολογούν τον εαυτό τους μέσω του αριθμού των likes/κοινοποιήσεων που σχετίζονται με τα είδωλα ή αντιγράφουν ακατάλληλους τρόπους ζωής.
Προς μια νηφάλια και αυτοδύναμη νέα γενιά
Σε μια εποχή όπου οι αληθινές και οι ψευδείς πληροφορίες αναμειγνύονται στο χάος, η επιλογή ενός ειδώλου θα πρέπει να βασίζεται στην αρχή του «σεβασμού των αξιών, όχι της λατρείας των εικόνων». Οι νέοι θα πρέπει να μάθουν να θαυμάζουν ιδιότητες όπως η επιμονή, η ειλικρίνεια ή η αφοσίωση, αντί να κυνηγούν επιφανειακές εμφανίσεις. Ταυτόχρονα, κάθε άτομο θα πρέπει επίσης να συνειδητοποιήσει ότι, αντί να ξοδεύει χρόνο λατρεύοντας τους άλλους, μπορεί να γίνει πλήρως η καλύτερη εκδοχή του εαυτού του - ένα πραγματικό είδωλο στη ζωή.
Στο ταξίδι της εύρεσης ενός ιδανικού προτύπου, το πιο σημαντικό πράγμα εξακολουθεί να είναι η νηφαλιότητα. Μόνο όταν οι νέοι ξέρουν πώς να βάζουν τη λογική πάνω από τα πρόσκαιρα συναισθήματα, μπορούν να εκμεταλλευτούν τη δύναμη των μέσων ενημέρωσης για να εξελιχθούν, αντί να γίνονται θύματα διασημοτήτων. Η κοινωνία χρειάζεται πολίτες που ξέρουν πώς να σκέφτονται - ξέρουν πώς να πράττουν - ξέρουν πώς να επιχειρηματολογούν, όχι «μηχανές» που ξέρουν μόνο πώς να ψάλλουν τα ονόματα των ειδώλων τους ασυνείδητα.
Πηγή: https://congthuong.vn/bai-hoc-gi-tu-nhung-phot-cua-quang-linh-vlog-kim-soo-hyun-379589.html
Σχόλιο (0)