Όμορφα έθιμα μεταξύ εθνοτικών μειονοτήτων

Η Τουγιέν Κουάνγκ (που αργότερα συγχωνεύτηκε με την Χα Τζιανγκ) διαθέτει ένα ζωντανό μωσαϊκό 46 εθνοτικών ομάδων. Κάθε άνοιξη, οι άνθρωποι αυτών των εθνοτικών μειονοτήτων ασπάζονται μοναδικά και ιερά έθιμα, δημιουργώντας μια λαμπρή πολιτιστική «κληρονομιά» γεμάτη βαθιές φιλοσοφικές γνώσεις.

Οι γυναίκες των εθνοτικών ομάδων στην κοινότητα Λαμ Μπιν λάμπουν με τις παραδοσιακές τους φορεσιές.

Το μοναδικό έθιμο των Λο Λο να «κλέβουν για καλή τύχη».

Στην καρδιά του βραχώδους οροπεδίου, η παραμονή της Πρωτοχρονιάς για τους Λο Λο είναι γεμάτη με το ζωηρό έθιμο του "Khu Mi" (κλοπή για καλή τύχη). Οι Λο Λο πιστεύουν ότι αν φέρουν κάτι σπίτι την παραμονή της Πρωτοχρονιάς, η οικογένειά τους θα θερίσει πολλές ευλογίες και θα έχει μια άφθονη σοδειά όλο το χρόνο. Ωστόσο, αυτή η πράξη της "κλοπής" πρέπει να ακολουθεί αυστηρούς κανόνες. Επιτρέπεται να παίρνουν μόνο πράγματα χωρίς αξία, που συμβολίζουν τη ζωή και τη γονιμότητα, όπως κρεμμύδια, σκόρδο, λαχανικά ή μικρά κομμάτια καυσόξυλων. Η κλοπή πολύτιμων αντικειμένων απαγορεύεται αυστηρά.

Το «Khù Mi» δεν είναι ένα παιχνίδι νίκης ή ήττας, αλλά μια βαθιά ανθρώπινη ανοιξιάτικη πολιτιστική παράδοση, που εκφράζει τις βαθιές προσδοκίες των κατοίκων των ορεινών περιοχών για μια ειρηνική και ευημερούσα νέα χρονιά.

Η αργή τελετή των Ευχαριστιών του λαού Τάο.

Η εθνοτική ομάδα Ντάο έχει μια πολύ ιδιαίτερη τελετή στο τέλος του έτους που ονομάζεται Τελετή «Νχανγκ Τσαμ» (γνωστή και ως Τελετή Ευχαριστιών στο Τέλος του Έτους ή Φεστιβάλ Τέλους Έτους), η οποία συνήθως λαμβάνει χώρα από την αρχή του δωδέκατου σεληνιακού μήνα μέχρι πριν από την παραμονή της Πρωτοχρονιάς. Αυτή είναι η πιο σημαντική περίσταση για τις οικογένειες να εκτελέσουν τελετουργίες για να αποτρέψουν την κακή τύχη, να καθαρίσουν την ατυχία και να ευχαριστήσουν τους προγόνους τους, τη φυλή Μπαν Βουόνγκ και άλλες θεότητες που τις έχουν προστατεύσει όλο το χρόνο.

Οι κάτοικοι του Lo Lo της κοινότητας Lung Cu διατηρούν τον παραδοσιακό χορό τυμπάνων στις τελετουργίες του εαρινού φεστιβάλ.

Οι «κανόνες» των φαγητών που απαγορεύουν τη χρήση τους από τους Χμονγκ.

Η Σεληνιακή Πρωτοχρονιά του λαού Χμονγκ περιέχει αυστηρά και μοναδικά ταμπού, που αντανακλούν βαθιά τις πεποιθήσεις τους στην προσευχή για καλή σοδειά και στη λατρεία θεοτήτων.

Το πιο αυστηρό έθιμο είναι η μαγειρική παράδοση την πρώτη ημέρα του Σεληνιακού Νέου Έτους. Κατά τη διάρκεια των τριών ημερών του Νέου Έτους, το γλέντι του λαού Χμονγκ δεν περιλαμβάνει πάντα σούπα και πράσινα λαχανικά. Πιστεύουν ότι η κατανάλωση ρυζιού με σούπα θα φέρει έντονες βροχές, προκαλώντας πλημμύρες και καταστροφή των καλλιεργειών. Ομοίως, η αποχή από τα πράσινα λαχανικά είναι μια ευχή για μια ευημερούσα νέα χρονιά. Αντ' αυτού, όλη η οικογένεια συγκεντρώνεται γύρω από περίτεχνα παρασκευασμένα πιάτα με χοιρινό και κοτόπουλο και, φυσικά, κολλώδη κέικ ρυζιού - ιερά σύμβολα του ήλιου και της σελήνης.

Οι άνθρωποι του Tay κουβαλούν «γενναιοδωρία» από τις πηγές.

Όταν λαλήσει ο πρώτος πετεινός, σηματοδοτώντας την έναρξη της Σεληνιακής Πρωτοχρονιάς, οι κάτοικοι του Tay εκτελούν με ενθουσιασμό ένα όμορφο έθιμο: φέρνουν νερό για τη νέα χρονιά. Κατά συνέπεια, ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ή ένα υγιές μέλος της οικογένειας μεταφέρει έναν σωλήνα από μπαμπού και θυμίαμα στο ρυάκι ή την πηγή στην πηγή του χωριού. Εκεί, ανάβουν με σεβασμό θυμίαμα και ζητούν άδεια από τον Θεό του Ρεύματος και τον Θεό της Γης να αντλήσουν το πιο αγνό νερό, συμβολίζοντας την πηγή πλούτου και ευημερίας για τη νέα χρονιά.

Στο δρόμο της επιστροφής, όσοι φέρνουν νερό μαζεύουν επίσης ένα μικρό κλαδί και 12 βότσαλα (που συμβολίζουν 12 μήνες αφθονίας). Το φρεσκοφερμένο νερό τοποθετείται με σεβασμό μπροστά στο βωμό. Το έθιμο της μεταφοράς νερού στην αρχή του έτους όχι μόνο εκφράζει ευγνωμοσύνη στη φύση, αλλά ενισχύει και την πίστη σε μια χρονιά με ευνοϊκό καιρό και άφθονη σοδειά.

Το μοναδικό χορτοφαγικό πρωτοχρονιάτικο γεύμα των κατοίκων του Σαν Ντίου.

Το πρωί της πρώτης ημέρας του Σεληνιακού Νέου Έτους, ενώ κάθε οικογένεια συγκεντρώνεται γύρω από ένα γεύμα από αλμυρά πιάτα, οι κάτοικοι του Σαν Ντίου (Σαν Τσι) καλωσορίζουν ήσυχα την Άνοιξη με ένα καθαρόαιμο χορτοφαγικό γεύμα. Αυτό είναι ένα μοναδικό πνευματικό πολιτιστικό χαρακτηριστικό, που δημιουργεί μια σπάνια διαφορά σε σύγκριση με άλλες εθνοτικές ομάδες.

Σύμφωνα με την παράδοση, το πρωί της πρώτης ημέρας του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) είναι η ημέρα για να λατρεύουμε τον Βούδα και τους προγόνους μας με μια προσφορά που αποτελείται μόνο από χυλό ρυζιού (φτιαγμένο από κολλώδες ρύζι, φασόλια mung και ζάχαρη) αντί για κοτόπουλο ή χοιρινό. Μετά την τελετή με πέντε θυμιατήρια, προσευχόμενοι για ευημερία, παρακμή, δυσκολίες, επιτυχία και καλή τύχη, όλη η οικογένεια απολαμβάνει μαζί αυτόν τον γλυκό και υγιεινό χυλό ρυζιού.

Το έθιμο της κατανάλωσης χορτοφαγικού φαγητού στην αρχή του έτους εκφράζει ευλάβεια, μια ευχή για μια αγνή και ειρηνική νέα χρονιά και μια αποφυγή της θανάτωσης. Μόνο το πρωί της δεύτερης ημέρας του Τετ οι κάτοικοι του Σαν Ντίου ετοιμάζουν επίσημα ένα πλούσιο γεύμα με κρέας για να διασκεδάσουν συγγενείς και φίλους, μετατρέποντας αυτή την ημέρα στην «κύρια γιορτή του Τετ».

Ντουκ Χάι

Πηγή: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202602/tuc-dep-trong-dong-bao-dan-toc-f320c66/