ΤΕΧΝΗ ΑΝΤΙΣΤΡΟΦΗΣ ΧΑΡΑΚΤΙΚΗΣ
Αν ο τεχνίτης Ky Huu Phuoc, η 9η γενιά της οικογένειας ζωγράφων του χωριού Sinh (Lai An, Duong No Ward, Hue City), θεωρείται ο «φύλακας της φλόγας» και αυτός που επανέφερε τη λαϊκή ζωγραφική στη σύγχρονη ζωή, τότε ο κ. Pham Cong Khai (51 ετών) είναι ο μόνος που εξακολουθεί να κατέχει και να ασκεί πλήρως την τέχνη της ξυλοτυπίας.
«Σχεδόν κανείς στο χωριό δεν ασχολείται ακόμα με αυτή την τέχνη. Είμαι ο μόνος που έχει απομείνει, οπότε προσπαθώ να κρατήσω κάτι, ώστε οι μελλοντικές γενιές να μπορούν να φανταστούν πώς ήταν ένα κάποτε διάσημο χωριό χειροτεχνίας», εμπιστεύτηκε ο κ. Κάι.
Ένας εξαιρετικά εξειδικευμένος γλύπτης, ο κ. Pham Cong Khai, κατάφερε να δημιουργήσει δεκάδες είδη ξυλότυπων για πίνακες ζωγραφικής. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: HOANG SON
Λόγω δύσκολων οικογενειακών συνθηκών, ο κ. Khai αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το σχολείο στις αρχές της δεκαετίας του 1990 για να ακολουθήσει συγγενείς στην Αυτοκρατορική Ακρόπολη του Hue για να μάθει ξυλογλυπτική. Μετά από τρία χρόνια επιμελούς εργασίας με σμίλες και σφυριά, επιμένοντας στο βραχώδες μονοπάτι από το χωριό Sinh προς την Αυτοκρατορική Ακρόπολη, τελικά έλαβε τη μαθητεία του από τον δάσκαλό του. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, η ζήτηση για εκτύπωση πινάκων Tet (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) ήταν πολύ υψηλή. Οι άνθρωποι στο Hue, σε όλο τον Νότο και τον Βορρά, παρήγγειλαν πίνακες συνεχώς, επομένως η ανάγκη για πλάκες εκτύπωσης ήταν συνεχής. Με την επιδέξια δεξιοτεχνία του και τις εξελιγμένες τεχνικές σκάλισμα, ο κ. Khai γρήγορα κατάλαβε τα «μυστικά» της ξυλοτυπίας.
«Οι παραδοσιακοί πίνακες από το χωριό Σινχ αριθμούν περίπου 100 σχέδια, που αντιστοιχούν σε τόσες πλάκες εκτύπωσης, και πρέπει να τα απομνημονεύσω όλα. Μόλις το ζητήσει ένας πελάτης, μπορώ να σκαλίσω το ξυλόγλυπτο αμέσως, μερικές φορές ακόμη και την ίδια μέρα...», αφηγήθηκε ο κ. Κάι. Σύμφωνα με τον ίδιο, η τέχνη της σκάλισμα ξυλόγλυπτων όχι μόνο απαιτεί επιδεξιότητα, αλλά προκαλεί και τη μνήμη και την οπτική σκέψη, επειδή ο τεχνίτης πρέπει να σκαλίσει εντελώς αντίστροφα σε σχέση με την τελική εικόνα. Κάθε γραμμή, σύνθεση και γράμματα πρέπει να αντιστραφούν στο μυαλό του τεχνίτη πριν σκαλίσει το ξύλο. Ακόμα και ένα μικρό λάθος θα παραμορφώσει την εικόνα και την έκφραση κατά την εκτύπωση, αναγκάζοντας ολόκληρο το ξυλόγλυπτο να απορριφθεί.
Παρά την εφεύρεση νέων καλουπιών εκτύπωσης, ο κ. Pham Cong Khai εξακολουθεί να χρησιμοποιεί παραδοσιακό χαρτί Do και σπιτικό μελάνι φτιαγμένο από τοπικά υλικά. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: HOANG SON
Μπορεί επίσης να σας αρέσει
Ο κατασκευαστής ξύλινων μασκώνΟ τεχνίτης Briu Nga, της εθνοτικής ομάδας Co Tu, ζει στο χωριό ALiêng Ravăh, στην κοινότητα Song Kon, στην πόλη Da Nang. Εκτός από τη γεωργία και την κτηνοτροφία, αφιερώνει επίσης τον χρόνο και το πάθος του στην ξυλογλυπτική. 
Κατουϊκή πολιτιστική ψυχήΚατά μήκος της οροσειράς Truong Son, οι εθνοτικές κοινότητες Co Tu, Ta Oi και Bru-Van Kieu έχουν δημιουργήσει έναν πολιτιστικό χώρο πλούσιο σε ταυτότητα, άρρηκτα συνδεδεμένο με τα βουνά και τα δάση. Στη σύγχρονη εποχή, η διατήρηση και η προώθηση αυτών των αξιών καθίσταται επιτακτική ανάγκη. ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ «ΣΥΝΔΥΑΣΜΟΣ» ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΩΘΗΣΗ ΤΟΥ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΟΣ
Μιλώντας για την περίοδο που οι πίνακες με μηχανική εκτύπωση κατέκλυζαν την αγορά, ο κ. Pham Cong Khai απλώς αναστέναξε. Οι βιομηχανικοί πίνακες ήταν φθηνοί, γρήγοροι και τυπώνονταν σε μεγάλες ποσότητες, ενώ η ολοκλήρωση ενός χειροποίητου πίνακα απαιτούσε πολύ περισσότερο χρόνο. Η τιμή των πινάκων ήταν επομένως πολλές φορές υψηλότερη, καθιστώντας τους μη ανταγωνιστικούς. Η παραδοσιακή τέχνη της ζωγραφικής-τυπογραφίας του χωριού Sinh σταδιακά παραγκωνίστηκε, στα πρόθυρα της εξαφάνισης. Από μια ζωή ακούραστης ξυλοτυπίας, ο κ. Khai έμεινε άνεργος και αναγκάστηκε να στραφεί στην ξυλογλυπτική για να βιοποριστεί.
Μια σειρά από ξυλότυπα που απεικονίζουν εικόνες σκαλισμένες ανάποδα σε ξύλο. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: HOANG SON
Ωστόσο, καθ' όλη τη διάρκεια αυτής της περιόδου, συντήρησε προσεκτικά τα εργαλεία ξυλογλυπτικής του. Στις αρχές του 2025, όταν αποφάσισε να επιστρέψει στην τέχνη, αυτές οι σμίλες, οι χάρακες και τα σφυριά ήταν μαζί του για σχεδόν 30 χρόνια. «Κράτησα επίσης αρκετά αυθεντικά ξυλόγλυπτα, μερικά σετ είναι άνω των 30 ετών, το ξύλο είναι φθαρμένο και χρειάζεται αποκατάσταση. Αλλά χάρη στα πρωτότυπα, μπορώ να τα αναδημιουργήσω ακριβώς, χωρίς κανένα λάθος», αφηγήθηκε ο κ. Κάι.
Η ευκαιρία να επιστρέψει στην ξυλοτυπία προέκυψε όταν αναπτύχθηκε ο τουρισμός στη Χουέ και οι χειροτεχνίες που σχετίζονταν με την κληρονομιά άρχισαν να αναγνωρίζονται ξανά. Εξέταζε πίνακες για να τους αναδημιουργήσει σε ξυλόγλυπτα και στη συνέχεια δούλευε σχολαστικά από μνήμης, σκαλίζοντας και κάνοντας πολυάριθμες προσαρμογές σε ολοκληρωμένα σύνολα παραδοσιακών πινάκων ζωγραφικής. Πρόσφατα, του ανατέθηκε να δημιουργήσει ένα σύνολο 18 ξυλοτυπιών για έκθεση στο Ανόι...
Ο κ. Κάι εξήγησε ότι, σε αντίθεση με τους πίνακες του Ντονγκ Χο, οι οποίοι προορίζονται κυρίως για διακόσμηση, οι πίνακες του χωριού Σινχ δημιουργούνται για να υπηρετήσουν τις θρησκευτικές πεποιθήσεις, χρησιμοποιούνται σε τελετουργίες για ειρήνη και καλή τύχη, κατά τη διάρκεια του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) και συνήθως καίγονται μετά την τελετή. Επομένως, η αξία των πινάκων έγκειται στο πνευματικό νόημα που ενσωματώνεται σε κάθε σχέδιο. Οι πίνακες του Σινχ χωρίζονται σε τρεις κύριες ομάδες: πορτρέτα, αντικείμενα και ζώα. Όλα συνδέονται με τις λαϊκές λατρευτικές ανάγκες. Γι' αυτό, όταν άνοιξε το κατάστημά του για να υποδεχτεί τους τουρίστες για μια μοναδική εμπειρία, συνειδητοποίησε ότι μόνο πραγματικά απαιτητικά άτομα μπορούν να εκτιμήσουν την αισθητική αξία πινάκων όπως οι Οκτώ Ήχοι (Bát Âm).
Οι ξύλινες σανίδες σκαλισμένες με ανθρώπινες φιγούρες σταδιακά πήραν μορφή κάτω από τα επιδέξια χέρια του κ. Κάι.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΧΟΑΝΓΚ ΣΟΝ
Ο κ. Κάι δημιούργησε ξυλότυπα που ταίριαζαν στις προτιμήσεις των τουριστών. ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: HOANG SON
Εκτός από την αποκατάσταση αρχαίων ζωγραφικών έργων, ο κ. Khai δημιουργεί επίσης νέες ξυλογραφίες για τον τουρισμό, με γραφικά σημεία στο Hue, όπως η Παγόδα Thien Mu, η Γέφυρα Truong Tien και η Πύλη Ngo Mon... Ωστόσο, για τον κ. Khai, οτιδήποτε ανήκει στην παράδοση πρέπει να διατηρηθεί. Το χαρτί εκτύπωσης εξακολουθεί να είναι ειδικά παραγγελμένο χαρτί do και το μελάνι αναμειγνύεται από τοπικά υλικά. Το ξύλο που χρησιμοποιείται για τα ξυλόγλυπτα πρέπει να είναι ξύλο λωτού, ξύλο μουριάς ή άλλα είδη ξύλου που απορροφούν καλά το νερό και έχουν λεπτές ίνες, έτσι ώστε οι τυπωμένες γραμμές να φαίνονται ευκρινείς και καθαρές.
Καθώς του εμπιστεύτηκε, ο κ. Κάι κατέβασε τη σμίλη με το σφυρί του. Ένα κομμάτι ξυλόγλυπτου πετάχτηκε έξω. Στην επιφάνεια του ξύλου, η εικόνα μιας γυναίκας που κρατούσε ένα μουσικό όργανο από το σετ Οκτάφωνων σταδιακά έγινε καθαρή. Εκείνη τη στιγμή, η ίδια η ξυλογραφία ήταν ένα έργο τέχνης. Επομένως, ο χώρος του κ. Κάι δεν ήταν μόνο ένας χώρος για την εκτύπωση και τη ζωγραφική πινάκων Σινχ, αλλά και ένας χώρος για την επίδειξη της τέχνης της ξυλογλυπτικής. Ένα μικρό αλλά εξαιρετικά μοναδικό «συγκρότημα» υπήρχε στη μέση του χωριού Σινχ. (συνέχεια)
Πηγή: https://thanhnien.vn/tuyet-ky-khac-moc-ban-tranh-lang-sinh-185260205201051915.htm
