Ο οικολογικός πολιτισμός ξεκινά με τον πολιτισμό.

Στο άρθρο του «Για έναν οικολογικό πολιτισμό, ένα πράσινο Βιετνάμ και έναν ειρηνικό, βιώσιμο ωκεανό», ο Γενικός Γραμματέας και Πρόεδρος Το Λαμ έστειλε ένα βαθυστόχαστο μήνυμα: η προστασία του περιβάλλοντος, η προστασία του ωκεανού και η αντιμετώπιση της κλιματικής αλλαγής δεν είναι απλώς τεχνικά καθήκοντα ή απαιτήσεις κρατικής διαχείρισης, αλλά πρωτίστως μια πολιτιστική επιλογή, ένα μέτρο πολιτισμού και μια ηθική ευθύνη του έθνους στη νέα εποχή ανάπτυξης.

Νέο σύστημα αξιών ανάπτυξης

Εν μέσω των βαθιών αναταραχών της εποχής μας - υπερθέρμανση του πλανήτη, ακραία καιρικά φαινόμενα, άνοδος της στάθμης της θάλασσας, ξηρασίες, πλημμύρες, πυρκαγιές, διείσδυση αλμυρού νερού, απώλεια βιοποικιλότητας και ρύπανση της θάλασσας και των ωκεανών - τα περιβαλλοντικά ζητήματα δεν αποτελούν πλέον μόνο ζήτημα μιας βιομηχανίας, ενός τομέα ή μιας τοποθεσίας. Είναι ζήτημα εθνικής ασφάλειας, ανθρώπινης ασφάλειας, δίκαιης ανάπτυξης, κοινωνικής ηθικής και επιβίωσης του έθνους.

Από πολιτισμικής άποψης, αυτό χρησιμεύει ως υπενθύμιση ότι η ανάπτυξη δεν μπορεί να μετρηθεί αποκλειστικά με βάση τα στοιχεία ανάπτυξης, τις συγκεκριμένες δομές, τις νέες αστικές περιοχές ή τους στόχους παραγωγής. Η ανάπτυξη πρέπει να μετράται με βάση την πραγματική ποιότητα ζωής των ανθρώπων, με βάση την ικανότητα προστασίας της ζωής, με βάση την ισορροπία μεταξύ ανθρωπότητας και φύσης, καθώς και μεταξύ παρόντος και μέλλοντος.

Η οικοδόμηση ενός πράσινου Βιετνάμ είναι ευθύνη όλων. Πηγή: baochinhphu.vn

Το άρθρο του Γενικού Γραμματέα και Προέδρου Το Λαμ δείχνει μια θεμελιώδη μετατόπιση στον τρόπο σκέψης: από την αντιμετώπιση της φύσης πρωτίστως ως αντικείμενο εκμετάλλευσης στην αντιμετώπιση της φύσης ως προϋπόθεσης ύπαρξης, εθνικού αγαθού και κληρονομιάς για τις μελλοντικές γενιές. Μια σύγχρονη και ευημερούσα κοινωνία πρέπει να είναι αυτή που ξέρει πώς να «εμπλουτίζεται εντός οικολογικών ορίων», χρησιμοποιώντας τους πόρους με υπευθυνότητα. Δεν πρόκειται απλώς για μια πρόταση σχετικά με τη διαχείριση του περιβάλλοντος, αλλά για μια πολιτιστική διακήρυξη σχετικά με το μοντέλο ανάπτυξης του Βιετνάμ στον 21ο αιώνα.

Ο Γενικός Γραμματέας και Πρόεδρος Το Λαμ αναφέρθηκε στις πολιτιστικές παραδόσεις των περιοχών και των χωριών του Βιετνάμ, οι οποίες ενσαρκώνουν ένα πνεύμα αρμονίας με τη φύση. Τόνισε επίσης ότι στη νέα εποχή, αυτές οι παραδόσεις πρέπει να αναβαθμιστούν σε ένα σύγχρονο σύστημα αξιών για την ανάπτυξη: σεβασμός στη φύση, διατήρηση των πόρων, υπεύθυνη κατανάλωση, καθαρότερη παραγωγή, πιο πράσινη τεχνολογία, πιο διαφανής διακυβέρνηση και μεγαλύτερη ισότητα μεταξύ των γενεών. Αυτή είναι μια ιδιαίτερα σημαντική πρόταση. Επειδή ο πράσινος μετασχηματισμός δεν μπορεί να επιτύχει αν παραμείνει απλώς ένα σύνθημα, ένα κίνημα ή μερικά πιλοτικά έργα. Ο πράσινος μετασχηματισμός πρέπει να γίνει ένας πολιτιστικός μετασχηματισμός. Από τους κυβερνητικούς φορείς έως τις επιχειρήσεις, από τις αστικές έως τις αγροτικές περιοχές, από τα σχολεία έως τις οικογένειες, από τις μακροπολιτικές έως την καθημερινή συμπεριφορά, κάθε οντότητα πρέπει να αλλάξει τον τρόπο σκέψης, ζωής, παραγωγής και κατανάλωσης.

Μια πράσινη πόλη χρειάζεται περισσότερα δέντρα από απλούς πράσινους χώρους. Χρειάζεται μια αστική κουλτούρα που σέβεται τους δημόσιους χώρους, προστατεύει τα ποτάμια και τις λίμνες, μειώνει τα απόβλητα, δίνει προτεραιότητα στις δημόσιες συγκοινωνίες και δεν θυσιάζει τα αστικά τοπία και τις αναμνήσεις για βραχυπρόθεσμα κέρδη. Μια πράσινη επιχείρηση δεν είναι απλώς μια επιχείρηση με μια όμορφη έκθεση βιωσιμότητας. Πρέπει να θεωρεί την περιβαλλοντική συμμόρφωση ως πρότυπο επιβίωσης και την πράσινη καινοτομία ως προϋπόθεση για την ανταγωνιστικότητα. Ένας πράσινος πολίτης δεν είναι απλώς κάποιος που αγαπά τη φύση συναισθηματικά, αλλά και κάποιος που ξέρει πώς να διαχωρίζει τα απόβλητα, να εξοικονομεί ενέργεια, να μειώνει τα πλαστικά μιας χρήσης, να διατηρεί τις παραλίες καθαρές, να προστατεύει τις πηγές νερού και να φροντίζει ένα δέντρο σαν να ήταν μέρος του μέλλοντος της χώρας.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Το σεμινάριο «Έρευνα στη Στρατιωτική και Εθνική Αμυντική Θεωρία - Τρέχουσα Κατάσταση και Εμπειρία» έλαβε περισσότερες από 120 εργασίες.Το πρωί της 25ης Ιουνίου, στο Ανόι, η Σχολή Εκπαίδευσης Πολιτικών Αξιωματικών του Υπουργείου Εθνικής Άμυνας, σε συντονισμό με το Τμήμα Προπαγάνδας του Γενικού Πολιτικού Τμήματος του Λαϊκού Στρατού του Βιετνάμ και την Υποεπιτροπή Εθνικής Άμυνας-Ασφάλειας-Εξωτερικών Υποθέσεων του Κεντρικού Θεωρητικού Συμβουλίου, διοργάνωσε επιστημονικό συνέδριο με θέμα: Έρευνα για τη στρατιωτική και εθνική αμυντική θεωρία - τρέχουσα κατάσταση και εμπειρία.

Μοντέλο τοπικής αυτοδιοίκησης δύο επιπέδων: Μαθήματα από το Cao Bang και απαιτήσεις για ορεινές και παραμεθόριες περιοχές.Στο σεμινάριο με τίτλο «Αναδρομή σε έναν χρόνο λειτουργίας του διβάθμιου μοντέλου τοπικής αυτοδιοίκησης στην επαρχία Cao Bang» που διοργανώθηκε από την Λαϊκή Επιτροπή της επαρχίας Cao Bang και την Εφημερίδα του Λαϊκού Στρατού, η Δρ. Nguyen Thi Viet Nga, Αναπληρώτρια Επικεφαλής της εξειδικευμένης αντιπροσωπείας της Εθνοσυνέλευσης της πόλης Hai Phong, παρουσίασε μια εργασία με τίτλο «Οργανωτική δομή και προσωπικό της διβάθμιας τοπικής αυτοδιοίκησης μετά από έναν χρόνο λειτουργίας: από την πρακτική εμπειρία του Cao Bang και τις απαιτήσεις για τις ορεινές και παραμεθόριες περιοχές».

Η βιομηχανική προώθηση διευρύνει την κλίμακα της υποστήριξης.Το πρόγραμμα βιομηχανικής προώθησης της πόλης Ντα Νανγκ στοχεύει στη δημιουργία ενός ενιαίου μηχανισμού βιομηχανικής προώθησης σε ολόκληρη την περιοχή, στην επέκταση της υποστήριξης για τα βιοτεχνικά χωριά, τις ορεινές και νησιωτικές περιοχές και στη διάθεση άνω των 183 δισεκατομμυρίων VND για το πρόγραμμα αγροτικής βιομηχανικής ανάπτυξης και τουριστικών προϊόντων-σουβενίρ για την περίοδο 2026-2030.

Συνεπώς, το άρθρο του Γενικού Γραμματέα και Προέδρου Το Λαμ θα πρέπει να ερμηνευθεί ως κάλεσμα για δράση για την οικοδόμηση μιας βιετναμέζικης οικολογικής κουλτούρας στη νέα εποχή. Πρόκειται για μια κουλτούρα που δεν αντιτίθεται στην ανάπτυξη με τη διατήρηση, δεν διαχωρίζει την οικονομία από την ηθική και δεν θέτει τον εκσυγχρονισμό έξω από τη φύση. Αντίθετα, είναι μια κουλτούρα που ξέρει πώς να συνδυάζει τη δύναμη της παραδοσιακής αρμονίας με τη φύση με τη σύγχρονη επιστήμη και τεχνολογία· που ξέρει πώς να μετατρέπει την αγάπη για την πατρίδα σε δράση για την προστασία κάθε ποταμού, δάσους και παραλίας· και που ξέρει πώς να θεωρεί ένα ασφαλές περιβάλλον ως θεμελιώδη προϋπόθεση για την ευτυχία του λαού.

Η ευθύνη για τη δημιουργία ενός πράσινου Βιετνάμ.

Αν η φύση είναι ο ζωτικός χώρος ενός έθνους, τότε η θάλασσα είναι ένα ιδιαίτερα ιερό μέρος αυτού του χώρου. Σε αυτό το άρθρο, η θάλασσα δεν θεωρείται μόνο ως πηγή οικονομικού οφέλους, αλλά και ως ζωτικός χώρος, χώρος κυριαρχίας, πολιτιστικός χώρος, χώρος σύνδεσης και στρατηγικός χώρος για το βιετναμέζικο έθνος. Πρόκειται για μια βαθιά προσέγγιση, επειδή αποκαθιστά τη θάλασσα στη θέση που της αξίζει στην εθνική συνείδηση ​​και στρατηγική ανάπτυξης: η θάλασσα δεν είναι ξεχωριστή από τον βιετναμέζικο πολιτισμό. η θάλασσα είναι μέρος της ταυτότητας του Βιετνάμ. Όταν ο Γενικός Γραμματέας και Πρόεδρος Το Λαμ τόνισε την ανάπτυξη μιας πράσινης, σύγχρονης και υπεύθυνης θαλάσσιας οικονομίας, που συνδέεται με την προστασία της κυριαρχίας, των μέσων διαβίωσης των ανθρώπων και της ειρήνης στη θάλασσα, δεν φέρει μόνο οικονομική σημασία ή σημασία για την ασφάλεια, αλλά και ένα πολιτιστικό μήνυμα: η αγάπη για τη θάλασσα δεν μπορεί να είναι απλώς ένα συναίσθημα. η αγάπη για τη θάλασσα πρέπει να είναι η ικανότητα να προστατεύεις τη θάλασσα, να εμπλουτίζεις βιώσιμα τον εαυτό σου από τη θάλασσα, να σέβεσαι το διεθνές δίκαιο, να διατηρείς την ειρήνη, να προστατεύεις τα μέσα διαβίωσης των αλιέων και των θαλάσσιων οικοσυστημάτων.

Το Βιετνάμ είναι ένα ναυτικό έθνος και επίσης μια χώρα που έχει πληγεί σοβαρά από την κλιματική αλλαγή. Οι παράκτιες περιοχές στο Κεντρικό Βιετνάμ, το Δέλτα του Μεκόνγκ, οι παράκτιες πόλεις και οι αλιευτικές κοινότητες αντιμετωπίζουν άνοδο της στάθμης της θάλασσας, διείσδυση αλμυρού νερού, διάβρωση, καταιγίδες και πλημμύρες, μείωση των ιχθυαποθεμάτων και ρύπανση. Αυτές οι προκλήσεις δεν αποτελούν πλέον μακρινές προειδοποιήσεις. Είναι παρούσες σε κάθε εποχή ξηρασίας και αλατότητας, σε κάθε στέγη που παρασύρεται από καταιγίδες, σε κάθε συρρικνούμενο μαγκρόβιο δάσος και σε κάθε παραλία που γεμίζει με σκουπίδια μετά την τουριστική περίοδο. Επομένως, η πράσινη ανάπτυξη είναι μια εγγενής αναγκαιότητα για το Βιετνάμ.

Το άρθρο του Γενικού Γραμματέα και Προέδρου Το Λαμ χρησιμεύει ως υπενθύμιση της αναπτυξιακής πορείας του Βιετνάμ στη νέα εποχή: για να πάμε μακριά, πρέπει να ακολουθήσουμε τη φύση· για να γίνουμε ευημερούντες και δυνατοί, πρέπει να διατηρήσουμε το περιβάλλον διαβίωσης. Πηγή: baochinhphu.vn

Αξίζει να σημειωθεί ότι το άρθρο δεν θεωρεί την πράσινη μετάβαση ως μια καθαρά τεχνική διαδικασία, αλλά μάλλον την τοποθετεί σε σχέση με την ισότητα και την ανθρωπιά. Η πράσινη μετάβαση μπορεί να επιτύχει μόνο όταν είναι μια διαδικασία χωρίς αποκλεισμούς που δεν περιθωριοποιεί τους φτωχούς, τους εργαζόμενους σε βιομηχανίες υψηλών εκπομπών, τις παράκτιες κοινότητες, τις γυναίκες, τα παιδιά και τις ευάλωτες ομάδες. Αυτή είναι μια κρίσιμη πολιτιστική διάσταση. Μια πράσινη κοινωνία χωρίς ισότητα δεν μπορεί να είναι μια ανθρώπινη κοινωνία. Μια οικονομία χαμηλών εκπομπών που αφήνει πίσω τις ευάλωτες κοινότητες δεν μπορεί να είναι βιώσιμη. Μια μετάβαση που είναι επιτυχημένη μόνο στα χαρτιά, αλλά δεν δημιουργεί νέα μέσα διαβίωσης, δεν υποστηρίζει την επανεκπαίδευση ή δεν διασφαλίζει την κοινωνική ασφάλιση, θα είναι δύσκολο να εφαρμοστεί στην πράξη.

Συγκεκριμένα, το άρθρο δίνει έμφαση στον ρόλο της επιστήμης, των δεδομένων, της ψηφιακής τεχνολογίας και της κοινωνικής συμμετοχής στην περιβαλλοντική διακυβέρνηση. Αυτή είναι μια πολύ σύγχρονη πτυχή της πολιτιστικής σκέψης. Επειδή η σημερινή οικολογική κουλτούρα δεν μπορεί να βασίζεται αποκλειστικά στην αυθόρμητη καλή θέληση. Πρέπει να υποστηρίζεται από εθνικά δεδομένα σχετικά με τις εκπομπές, την ποιότητα του νερού, την ποιότητα του αέρα, τα απόβλητα, τη βιοποικιλότητα, τους θαλάσσιους πόρους, τη διάβρωση, την εισχώρηση αλμυρού νερού και τους κλιματικούς κινδύνους· χρειάζεται δορυφορική τεχνολογία, τεχνητή νοημοσύνη, περιβαλλοντικούς αισθητήρες, ψηφιακούς χάρτες, μοντέλα πρόβλεψης καταστροφών και μια πλατφόρμα για την ανατροφοδότηση του κοινού.

Αλλά η τεχνολογία έχει πραγματικά νόημα μόνο όταν τοποθετείται σε ένα πλαίσιο διαφανούς διακυβέρνησης: οι πολίτες έχουν το δικαίωμα να γνωρίζουν για την ποιότητα του περιβάλλοντος στο οποίο ζουν, οι επιχειρήσεις έχουν την υποχρέωση να είναι διαφανείς σχετικά με τις περιβαλλοντικές τους επιπτώσεις και οι κυβερνητικές υπηρεσίες πρέπει να λαμβάνουν αποφάσεις βάσει αποδεικτικών στοιχείων και να είναι υπόλογες στον λαό.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Ένα πρωτοφανές κύμα καύσωνα τροφοδοτεί τον «πόλεμο των κλιματιστικών» στη γαλλική πολιτική σκηνή.Η Γαλλία φαίνεται να έχει αναπτύξει μια νέα «θερινή ιεροτελεστία» παράλληλα με το ροζέ κρασί και τις μεγάλες διακοπές: τη συζήτηση για τον κλιματισμό.

Κατάλογος μελών της Κεντρικής Εκτελεστικής Επιτροπής της 13ης περιόδου της Ένωσης ΝέωνΣτην επίσημη συνεδρίαση του 13ου Εθνικού Συνεδρίου της Κομμουνιστικής Ένωσης Νέων Χο Τσι Μινχ, για την περίοδο 2026-2031, παρουσιάστηκε η νέα Κεντρική Εκτελεστική Επιτροπή της Ένωσης Νέων με 119 μέλη.

Οι νέοι αγγίζουν το «πράσινο όνειρο».Στην καθημερινότητά τους, οι νέοι εξακολουθούν να φροντίζουν τους μικρούς τους χώρους πρασίνου: ανακυκλώνουν ένα αντικείμενο, φυτεύουν ένα φυτό σε γλάστρα, διατηρούν τα κανάλια καθαρά... Με αυτές τις απλές ενέργειες, το όνειρο ενός πράσινου Βιετνάμ γίνεται σταδιακά πραγματικότητα.

Στο βαθύτερο επίπεδό της, πρόκειται για μια κουλτούρα ευθύνης. Η ευθύνη του Κράτους στην οικοδόμηση θεσμών και στη διασφάλιση της εφαρμογής. Η ευθύνη των επιχειρήσεων στην πράσινη καινοτομία και την περιβαλλοντική συμμόρφωση. Η ευθύνη των τοπικών αρχών στην ενσωμάτωση των πράσινων στόχων στον σχεδιασμό και τις δημόσιες επενδύσεις. Η ευθύνη των σχολείων στην εκπαίδευση σχετικά με τον πράσινο τρόπο ζωής. Η ευθύνη του Τύπου, των καλλιτεχνών και των influencers στη διάδοση της οικολογικής αισθητικής και της υπεύθυνης καταναλωτικής συμπεριφοράς. Η ευθύνη κάθε οικογένειας στην καλλιέργεια ενός λιτού, τακτοποιημένου, καθαρού και όμορφου τρόπου ζωής. Και η ευθύνη κάθε πολίτη σε μικρές αλλά σημαντικές δράσεις: φύτευση και φροντίδα ενός δέντρου, μείωση των πλαστικών προϊόντων μιας χρήσης, εξοικονόμηση ενέργειας, διαλογή απορριμμάτων, προστασία των υδάτινων πόρων, διατήρηση καθαρών παραλιών και διάδοση μιας συνήθειας πράσινης διαβίωσης.

Το μήνυμα του Γενικού Γραμματέα και Προέδρου To Lam έχει επομένως σημασία που ξεπερνά το πεδίο εφαρμογής ενός άρθρου για την Παγκόσμια Ημέρα Περιβάλλοντος (5 Ιουνίου) και την Παγκόσμια Ημέρα των Ωκεανών (8 Ιουνίου). Αποτελεί μια υπενθύμιση της αναπτυξιακής πορείας του Βιετνάμ στη νέα εποχή: για να πάμε μακριά, πρέπει να ακολουθήσουμε τη φύση. για να ευημερήσουμε, πρέπει να διατηρήσουμε το ζωντανό περιβάλλον. για να γίνουμε σύγχρονοι, πρέπει να είμαστε πολιτισμένοι στην προσέγγισή μας στους πόρους. για να ενσωματωθούμε, πρέπει να είμαστε υπεύθυνοι για τα κοινά ζητήματα της ανθρωπότητας. για να είμαστε ευτυχισμένοι, πρέπει να διασφαλίσουμε ότι κάθε πολίτης ζει με ασφάλεια, υγεία και ανθρώπινα σε μια πράσινη χώρα.

Πηγή: https://daibieunhandan.vn/van-minh-sinh-thai-bat-dau-tu-van-hoa-10419444.html