Ιερά αντικείμενα του χωριού: Ο θησαυρός του ιερού πιθαριού.

Για τους λαούς Τζα Ράι, Μπα Να και Ξε Ντανγκ στα απέραντα βόρεια υψίπεδα, αυτά τα παραδοσιακά βάζα, που μεταδίδονται από γενιά σε γενιά, αποτελούν θησαυρούς, τα σπίτια του Γιανγκ - της προστάτιδας θεότητας. Πίσω από κάθε ιερό βάζο κρύβεται ένας κόσμος ιστοριών, μυστηριώδεις και βαθιά εμποτισμένες με τη νοοτροπία των κατοίκων του ορεινού όγκου.

ΤΟ ΙΕΡΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ ΕΙΝΑΙ ΑΚΡΙΒΟ

Στο παλιό σπίτι από πασσάλους στο χωριό Ρακ (κοινότητα Για Ξιέρ, περιφέρεια Σα Τάι, πρώην επαρχία Κον Τουμ - τώρα κοινότητα Για Λι, επαρχία Κουάνγκ Νγκάι ), ο γέροντας του χωριού Α Χε τοποθέτησε το ιερό πιθάρι ακριβώς στην κρεβατοκάμαρά του, στην πιο περίοπτη θέση. «Αυτό είναι το πιθάρι TBrung, το πιο πολύτιμο πιθάρι του λαού Τζα Ράι», είπε αργά.

Ιερά πιθάρια κρασιού που χρησιμοποιούνταν σε προσφορές σε γιορτές.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΦΑΜ ΑΝΧ

Ο Πρεσβύτερος Α. Χε δεν θυμάται πότε αποκτήθηκε το βάζο, μόνο ότι ο πατέρας του του το κληροδότησε όταν ήταν 20 ετών και για πάνω από 60 χρόνια δεν έχει φύγει ποτέ από την οικογένεια. Στο παρελθόν, για να αποκτήσει το βάζο TBrung, ο πατέρας του Πρεσβύτερου Α. Χε έπρεπε να ανταλλάξει 30 βουβάλια. Τώρα, ακόμα κι αν κάποιος προσέφερε 40-50 εκατομμύρια ντονγκ, ο Πρεσβύτερος Α. Χε δεν θα το πουλούσε επειδή είναι ένα ιερό αντικείμενο, η ψυχή της οικογένειάς του και της γενεαλογίας του. Προηγουμένως, η οικογένειά του κατείχε τρία πολύτιμα βάζα. Δύο στάλθηκαν στο πρώην Επαρχιακό Μουσείο Κον Τουμ για έκθεση και το υπόλοιπο κρατήθηκε ως κληρονομιά για τους απογόνους του.

Στην παλιά κοινότητα Ya Xiêr, τέτοια πολύτιμα βάζα είναι πλέον σπάνια. Τα βάζα είναι οικογενειακά κειμήλια, αλλά δεν μπορούν να δοθούν κατά βούληση. Είτε περνούν από πατέρα σε γιο είτε από αδελφό σε μικρότερο αδελφό, απαιτείται μια θυσιαστική τελετή, στην οποία συμμετέχει τουλάχιστον ένας πλήρως ενήλικος βούβαλος ή αγελάδα για να ζητήσει άδεια από τα πνεύματα. Η ιστορία της ανταλλαγής ενός βάζου με έναν βούβαλο δεν είναι ασυνήθιστη. Στο χωριό Chót (πρώην πόλη Sa Thầy), ο κ. A Huynh αφηγείται ότι ο πατέρας του, ο κ. A Đới, κάποτε αντάλλαξε έναν ολόκληρο ελέφαντα με ένα μικρό βάζο, ύψους μόνο περίπου 20 εκατοστών. Το βάζο είναι τόσο παλιό που το γλάσο έχει ξεθωριάσει και τα σχέδια είναι αμυδρά ορατά με την πάροδο των ετών, αλλά είναι ένας θησαυρός.

Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους του χωριού, στο παρελθόν, τα πολύτιμα βάζα τοποθετούνταν συνήθως κοντά στον χώρο ύπνου ή στην πιο εξέχουσα θέση στο σπίτι με τους πασσάλους. Το βάζο που τοποθετούνταν στη μέση της σειράς των βάζων ήταν πάντα το πιο πολύτιμο. Κατά τη διάρκεια του πολέμου, οι άνθρωποι μπορεί να άφηναν πίσω τους ρύζι ή άλλα υπάρχοντα, αλλά έπρεπε οπωσδήποτε να παίρνουν μαζί τους τα ιερά βάζα ή να τα κρύβουν πολύ προσεκτικά.

ΟΠΟΥ ΚΑΤΟΙΚΕΙ Ο ΛΟΡΔΟΣ

Για τη φυλή Τζα Ράι, κάθε πολύτιμο βάζο κατοικείται από ένα πνεύμα (Γιανγκ). Κανονικά, τα βάζα προστατεύονται προσεκτικά και κανείς δεν επιτρέπεται να τα αγγίξει χωρίς άδεια. Ακόμα και το άγγιγμα ενός βάζου απαιτεί μια τελετουργική προσφορά, τουλάχιστον μια κατσίκα. Κάθε χρόνο, τα βάζα βγαίνουν μόνο για μεγάλα οικογενειακά ή χωριάτικα φεστιβάλ.

Το βάζο χρησιμοποιείται για να περιέχει κρασί που προσφέρεται στον Γιανγκ (την υπέρτατη θεότητα) κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ νέας συγκομιδής ρυζιού της φυλής Μπα Να στο χωριό Κον Μπραπ Ζου (κοινότητα Κον Μπράι, επαρχία Κουάνγκ Νγκάι).

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΦΑΜ ΑΝΧ

Υπάρχουν ιερά πιθάρια που «ζητούν τροφή» μέσα από τα όνειρα του ιδιοκτήτη του σπιτιού. Ενώ κοιμούνται, αν ονειρευτούν τη θεότητα Yang (την υπέρτατη θεότητα) να τους δίνει οδηγίες να προσφέρουν θυσίες στο πιθάρι, η οικογένεια προετοιμάζει αμέσως την τελετή. Οι πλουσιότερες οικογένειες αγοράζουν μαύρα βουβάλια, ενώ άλλες αγοράζουν μαύρες κατσίκες, μαύρους χοίρους ή μαύρες κότες. Τα ζώα φέρνονται σπίτι, δένονται μπροστά στο σπίτι και παχύνονται για λίγες μέρες, ενώ ο ιδιοκτήτης του σπιτιού ετοιμάζει το καλύτερο κρασί από ρύζι. Την ημέρα της τελετής, το ιερό πιθάρι καθαρίζεται, ζητείται άδεια από τον Yang και μόνο τότε χύνεται κρασί. Το αίμα του θυσιασμένου ζώου αλείφεται στο σώμα του πιθαριού και το συκώτι και το στομάχι κρεμιούνται στις λαβές. «Το κάνουμε αυτό για να διατηρούμε το πιθάρι δροσερό, για να ευλογήσουμε την οικογένεια και ολόκληρο το χωριό με καλή υγεία, ευημερία και οικονομίες», εξήγησε ο πρεσβύτερος A Heh. Μερικές φορές η τελετή πραγματοποιείται αρκετές φορές το χρόνο, μερικές φορές μόνο μία φορά κάθε 3-4 χρόνια, ανάλογα με το όνειρο του Yang. Κατά τη διάρκεια των μεγάλων φεστιβάλ του χωριού, το ιερό πιθάρι μεταφέρεται στο κοινόχρηστο σπίτι για να παρακολουθήσει την τελετή. Αυτά τα βάζα, ύψους σχεδόν 1 μέτρου και πλάτους πάνω από 50 εκατοστά, διακοσμημένα με εικόνες δράκων, γερανών και ζώων, εμφανίζονται μόνο σε σημαντικές περιστάσεις, όταν το χωριό θυσιάζει ένα ζευγάρι ασπρόμαυρων βουβαλιών ή ασπρόμαυρων κατσικιών.

Οι Μπα Να αποκαλούν τα βάζα Ρανγκλάου, Ρουν ​​ή Τσο Μπρονγκ. Οι Ξε Ντανγκ τα αποκαλούν Κρενγκ, Κλοάνγκ ή Κνανγκ... Τα ονόματα μπορεί να διαφέρουν, αλλά η αρχή παραμένει η ίδια: τα βάζα υπάρχουν σε όλες σχεδόν τις τελετουργίες του κύκλου ζωής, από τον εορτασμό της νέας συγκομιδής ρυζιού, την προσευχή για καλή συγκομιδή, τους γάμους, τις κηδείες, μέχρι την τελετή Πο Θι. Τα βάζα που χρησιμοποιούνται για τη λατρεία θεοτήτων πρέπει να είναι αρχαία και πολύτιμα, επομένως διατηρούνται σαν θησαυροί και μεταδίδονται από γενιά σε γενιά.

Το πιο πολύτιμο ιερό βάζο του λαού Τζα Ράι, το TBrung, ανήκει στον πρεσβύτερο Α Χε.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΦΑΜ ΑΝΧ

Αμέτρητες παράξενες ιστορίες περιβάλλουν τα ιερά βάζα. Για παράδειγμα, το βάζο Cháng που ανήκε στην οικογένεια A Heh έχει μεταδοθεί από γενιά σε γενιά. Σύμφωνα με την ιστορία, η προγιαγιά της συζύγου του A Heh κάποτε ονειρεύτηκε ότι το πνεύμα του συζύγου της κατοικούσε στο βάζο στην περιοχή Ya Ly, οπότε προσπάθησε να το αγοράσει με κόστος 30 αγελάδες. Κάθε φορά που πέθαινε κάποιος, μια από τις λαβές του βάζου έσπαγε για να μοιραστεί τη θλίψη. Σήμερα, σχεδόν κανένα μέρος του χείλους του βάζου δεν παραμένει άθικτο. Ένας πολιτιστικός αξιωματούχος από την πρώην επαρχία Kon Tum, κατά τη διάρκεια των προσπαθειών συλλογής του, αναρωτήθηκε γιατί τόσα πολλά πολύτιμα βάζα είχαν σπασμένο χείλος ή έλειπαν λαβές. Οι πρεσβύτεροι του χωριού εξήγησαν ότι αυτά ήταν ίχνη διαχωρισμού μέσα σε μια οικογενειακή γενεαλογία.

Το Επαρχιακό Μουσείο Κον Τουμ διατηρεί σήμερα πάνω από 300 πήλινα βάζα – ένας τρόπος διατήρησης της ψυχής των ανθρώπων στα απέραντα βόρεια Κεντρικά Υψίπεδα. Σήμερα, τα πήλινα βάζα δεν αποτελούν πλέον το μοναδικό μέτρο πλούτου, αλλά για πολλές οικογένειες παραμένουν μια ζωντανή ανάμνηση, ένας κρίκος που συνδέει τους ανθρώπους με τους προγόνους και τις θεότητές τους. (συνέχεια)

Πηγή: https://thanhnien.vn/vat-thieng-cua-lang-bau-vat-ghe-thieng-185260302233709367.htm