Σχετικά με την παροιμία «Η εξυπνάδα φαίνεται στο πρόσωπο»

Ο αναγνώστης Tran Nam (περιφέρεια Hac Thanh, επαρχία Thanh Hoa) ρωτάει: «Από τότε που ήμουν παιδί, ακούω τη φράση «Η εξυπνάδα φαίνεται στο πρόσωπο». Την άλλη μέρα, ένας ανιψιός ρώτησε: «Παππού, το «Η εξυπνάδα φαίνεται στο πρόσωπο» είναι ιδιωματισμός ή παροιμία;» Για να είμαι ειλικρινής, είμαι μπερδεμένος γιατί δεν ξέρω σίγουρα αν είναι ιδιωματισμός ή παροιμία. Ψάχνοντας στο «Λεξικό Βιετναμέζικων Ιδιωματισμών και Παροιμιών» του καθηγητή Nguyen Lan, βρήκα μια παρόμοια φράση: «Η εξυπνάδα φαίνεται στο πρόσωπο, η χωλότητα φαίνεται στα άκρα», και το βιβλίο την εξηγεί ως εξής: «Έννοια: Ένας έξυπνος άνθρωπος, ακόμα και χωρίς να το πει, οι άλλοι θα ξέρουν ότι είναι έξυπνος», αλλά δεν διευκρινίζει αν είναι ιδιωματισμός ή παροιμία.»

Λοιπόν, παρακαλούμε να μας πείτε στη στήλη "Χαλαρές Συζητήσεις για Λέξεις": 1. Η φράση "Η εξυπνάδα φαίνεται στο πρόσωπό κάποιου" είναι ιδιωματισμός ή παροιμία; 2. Πώς πρέπει να ερμηνευτεί η εξήγηση από το λεξικό που αναφέρθηκε παραπάνω;

Σας ευχαριστώ πολύ.

Απάντηση:

1. «Η εξυπνάδα φαίνεται στο πρόσωπο» - ιδιωματισμός ή παροιμία;

Η φράση «Η σοφία είναι καθαρά ορατή στο πρόσωπο» (παραλλαγή «Η σοφία εκδηλώνεται στο πρόσωπο») είναι μια παραλλαγή της φράση «Η σοφία ενός σοφού είναι καθαρά ορατή στο πρόσωπό του». Η φράση «Η σοφία είναι καθαρά ορατή στο πρόσωπο, τα σακατεμένα άκρα είναι καθαρά ορατά» είναι μια συνώνυμη παραλλαγή με μια επιπλέον παράλληλη πρόταση. Όλες αυτές οι εκδοχές είναι παροιμίες. Κατατάσσονται ως παροιμίες επειδή αντιπροσωπεύουν τη συσσωρευμένη γνώση και εμπειρία των ανθρώπων στον τομέα της «φυσιογνωμίας» (της τέχνης της φυσιογνωμίας). Αυτές οι παραλλαγές καταγράφονται σε βιβλία που εκδόθηκαν πριν από το 1945, όπως: «Nam Am Su Loai» (Vu Cong Thanh, 1925). «Nam Ngan Chich Cam» (Vu Quang San, 1918). «Παροιμίες και Δημοτικά Τραγούδια» (Nguyen Van Ngoc, 1928)...

2. Τι σημαίνει «η εξυπνάδα φαίνεται στο πρόσωπο κάποιου»;

Η λαογραφία λέει: «Η καρδιά διαμορφώνει την εμφάνιση» (Ο χαρακτήρας ενός ατόμου, καλός ή κακός, συχνά αντικατοπτρίζεται στην εμφάνισή του)· «Κρίνοντας ένα βιβλίο από το εξώφυλλό του» (Το πρόσωπο αποκαλύπτει πλήρως την προσωπικότητά ενός ατόμου· για να γνωρίσετε τη συμπεριφορά και την αρετή ενός ατόμου, κοιτάξτε το πρόσωπό του)· «Κρίνοντας έναν άνθρωπο από το πρόσωπό του» (Μπορείτε να ονομάσετε ένα άτομο και να αξιολογήσετε τον χαρακτήρα του κοιτάζοντας το πρόσωπό του)· «Ένας σοφός άνθρωπος έχει βαθιά μαύρα μάτια, ένας ανόητος άνθρωπος έχει μάτια που είναι μισά μολύβια, μισά ορείχαλκα...»

Στο βιβλίο «Βιετναμέζικα Έθιμα», στην ενότητα «Φυσιογνωμία», ο Phan Kế Bính προσφέρει την ακόλουθη εξήγηση: «Οι άνθρωποι γεννιούνται με τις εγγενείς ιδιότητες του ουρανού και της γης. Κάποιοι είναι προικισμένοι με εκλεπτυσμένες ιδιότητες, άλλοι με ακάθαρτες. Κάποιοι είναι έξυπνοι, άλλοι με ακατέργαστες. Οι εκλεπτυσμένοι και έξυπνοι άνθρωποι γίνονται ενάρετοι και ευγενικοί. Οι ακάθαρτοι και ακατέργαστοι άνθρωποι γίνονται ανόητοι και κακοί. Οι σοφοί και ενάρετοι άνθρωποι θα απολαύσουν πλούτο, πολυτέλεια, μακροζωία και κύρος, και αυτό θα εκδηλωθεί στη φυσική τους εμφάνιση - γεμάτη, λαμπερή και με καλές αναλογίες. Οι ανόητοι και κακοί άνθρωποι θα υποφέρουν από φτώχεια, κακουχίες, ατυχία και ασθένεια, και αυτό θα εκδηλωθεί στη φυσική τους εμφάνιση - παραμορφωμένη, σκοτεινή και λεπτή. Αυτός είναι ο λόγος για την πρακτική της φυσιογνωμίας. Υπάρχει μια παροιμία που λέει: «Ένας ενάρετος άνθρωπος αντικατοπτρίζεται στην εμφάνισή του». Μια άλλη παροιμία λέει: «Η σοφία αντανακλάται στο πρόσωπο, η χωλότητα στα άκρα». Είναι η ίδια ιδέα.

Επιστρέφοντας στην ερώτηση του αναγνώστη Tran Nam.

Η παροιμία «Η σοφία είναι εμφανής στο πρόσωπο, η αναπηρία φαίνεται στα άκρα» δεν σημαίνει ότι «οι άλλοι θα την αναγνωρίσουν» ή «είναι προφανές χωρίς να χρειάζεται να ειπωθεί», αλλά μάλλον είναι μια λαϊκή διαισθητική κρίση: οι εσωτερικές ιδιότητες (σοφία ή ανοησία) αναπόφευκτα εκδηλώνονται στην εξωτερική εμφάνιση, εξίσου καθαρά με την υγεία ή την αναπηρία των άκρων. Με άλλα λόγια, αυτή είναι μια προοπτική με φυσιογνωμική χροιά: η χρήση της εξωτερικής εμφάνισης ως ένδειξη χαρακτήρα, αντί για μια παρατήρηση σχετικά με την επικοινωνιακή συμπεριφορά ή την ικανότητα να κρύβεται κανείς, όπως εξηγείται στο «Λεξικό Βιετναμέζικων Ιδιωματισμών και Παροιμιών» του καθηγητή Nguyen Lan: «Ένας σοφός άνθρωπος, ακόμα και χωρίς να μιλάει, οι άλλοι θα ξέρουν ότι είναι σοφός».

Χόανγκ Τριν Σον (Συνεργάτης)

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/ve-cau-tuc-ngu-nbsp-khon-don-ra-mat-284958.htm